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凡事預(yù)則立,凡事預(yù)則立正面事例

發(fā)布時間:2024-11-03 查看人數(shù):144

什么叫凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?

意思是無論做什么,提前準(zhǔn)備就能獲得成功,否則就會失敗。

原文:萬事有備必立,無備必廢。

說話前的規(guī)矩不差,說話前的規(guī)矩不困,走路前的規(guī)矩?zé)o罪,說話前的規(guī)矩不差。

無論你做什么,如果你提前準(zhǔn)備,你都可以成功,否則你會失敗。

如果你事先做好準(zhǔn)備,一切都可以成功,但是如果你沒有準(zhǔn)備,你就會失敗。如果你準(zhǔn)備先發(fā)言,就不會站不住腳;如果提前做好準(zhǔn)備,就不會遇到困難和挫折;在計劃決定之前,不會有錯誤和遺憾。

來源:《禮記中庸》 ——戰(zhàn)國子思擴(kuò)充資料《中庸》來源于《禮記》,原是《禮記》 49篇中的第31篇。

是漢宣帝戴勝根據(jù)歷史遺留下來的一批佚名儒家著作編撰而成。

全書103010,3500余字,按照朱的方法,分為三十三章四部分。講的是古代自大圣以來的儒家統(tǒng)一心性之道,內(nèi)容涉及待人接物之道、德行標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)問之道等多個方面。

第一章至第十九章的內(nèi)容從多個角度集中論述了中庸之道的普遍性和重要性。

第二十章承上啟下,從魯哀公向孔子詢問如何處理政務(wù)入手,指出了推行政務(wù)與加強人的修養(yǎng)之間的密切關(guān)系,進(jìn)一步明確了治國的五大倫理關(guān)系、三大美德和九項原則。

在本章的最后,本書后半部分的核心是“誠”,并強調(diào)了“誠”的五個具體方面。

第21章到第33章的內(nèi)容都是圍繞“真誠”展開的。

參考:百度百科——中庸參考:百度百科——一切都是預(yù)設(shè)的,但不是預(yù)設(shè)的。

凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢是什么意思

無論你做什么,如果你提前準(zhǔn)備,你都可以獲得成功,否則你會失敗。

原文:萬事有備必立,無備必廢。

說話前的規(guī)矩不差,說話前的規(guī)矩不困,走路前的規(guī)矩?zé)o罪,說話前的規(guī)矩不差。

無論你做什么,如果你提前準(zhǔn)備,你都可以成功,否則你會失敗。

如果你事先做好準(zhǔn)備,一切都可以成功,但是如果你沒有準(zhǔn)備,你就會失敗。如果你準(zhǔn)備先發(fā)言,就不會站不住腳;如果提前做好準(zhǔn)備,就不會遇到困難和挫折;在計劃決定之前,不會有錯誤和遺憾。

來源:《中庸》 ——戰(zhàn)國子思擴(kuò)充材料《禮記中庸》來源于《中庸》,原是《禮記》 49篇中的第31篇。

是漢宣帝戴勝根據(jù)歷史遺留下來的一批佚名儒家著作編撰而成。

全書103010,3500余字,按照朱的方法,分為三十三章四部分。講的是古代自大圣以來的儒家統(tǒng)一心性之道,內(nèi)容涉及待人接物之道、德行標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)問之道等多個方面。

第一章至第十九章的內(nèi)容從多個角度集中論述了中庸之道的普遍性和重要性。

第二十章承上啟下,從魯哀公向孔子詢問如何處理政務(wù)入手,指出了推行政務(wù)與加強人的修養(yǎng)之間的密切關(guān)系,進(jìn)一步明確了治國的五大倫理關(guān)系、三大美德和九項原則。

在本章的最后,本書后半部分的核心是“真誠”,并強調(diào)了“真誠”的五個具體方面。

第21章到第33章的內(nèi)容都是圍繞“真誠”展開的。

參考:百度百科——中庸參考:百度百科——一切都是預(yù)設(shè)的,但不是預(yù)設(shè)的。

凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢

凡事預(yù)則立,凡事預(yù)則立正面事例

什么叫凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?意思是無論做什么,提前準(zhǔn)備就能獲得成功,否則就會失敗。原文:萬事有備必立,無備必廢。說話前的規(guī)矩不差,說話前的規(guī)矩不困,走路前的規(guī)矩?zé)o罪,說話前的規(guī)矩不差。無論你做什么,如果你提前準(zhǔn)備,你都可以成功,否則你會失敗。如果你事先做好準(zhǔn)備,一切都可...
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