“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)”是什么意思？

“淡泊壯志，寧靜深遠(yuǎn)”的意思是：貶低世俗的名利，以此來闡明自己的野心；只有在寧靜中，你才能實(shí)現(xiàn)你的崇高理想。

冷漠：冷漠；寧靜：和平寧靜；到達(dá)：到達(dá)。

資料來源：1。西漢劉安《淮南子主術(shù)訓(xùn)》:“故不薄不德，不寧不遠(yuǎn)，不寬不寬，不慈不善，不公正不審判。

沒有冷漠，就不能彰顯美德，沒有寧靜，就不能長久維持，沒有寬大，就不能包容一切，沒有善良，就不能擁抱人民，沒有正義，就不能明辨是非。

2.諸葛亮《誡子書》:“君子之行，靜以修身，儉以修身。它既不冷漠，也不清晰，也不安靜，也不深遠(yuǎn)。

君子的行為從寧靜中提升修養(yǎng)，從節(jié)儉中培養(yǎng)品德。

沒有安靜的欲望就無法明確自己的野心，不排除外界的干擾就無法實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

拓展信息，做到淡泊、從容、深遠(yuǎn)。

本本為《三國演義》第37回，寫于元末明初。

而且，這是小說家的說法，不可信。

但是，在諸葛亮的《三國演義》中，有一句話：“不淡泊，不能明志；如果你不安靜，你就不能遠(yuǎn)離。

“這種聯(lián)想的來源是這句話，但當(dāng)時(shí)草堂之中是否有這種聯(lián)想應(yīng)該存疑。

這幅對聯(lián)反映了諸葛亮對人生的哲學(xué)思考，認(rèn)為一個(gè)人必須淡泊才能有明確的志向，孤獨(dú)和寧靜才能達(dá)到深遠(yuǎn)的境界。

這幅對聯(lián)可以算是諸葛亮人生在世的寫照，淺顯而深刻，充滿了道家哲學(xué)。

小說作者用肯定句代替了原來的否定之否定形式，用作諸葛曹璐的門聯(lián)。

然而，它仍然是一個(gè)偶數(shù)句而不是偶數(shù)句，這是極其不和諧的。

“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”出處和原文

諸葛亮《誡子書》:“不淡泊，不能清明，不靜，不能遠(yuǎn)。

丈夫必須安靜地學(xué)習(xí)，但他也必須學(xué)習(xí)。如果他不學(xué)習(xí)，他就不能廣泛學(xué)習(xí)，如果他不愿意，他就不能學(xué)習(xí)。

緩慢的性不能刺激心靈，但危險(xiǎn)的躁狂不能治愈性。

隨著一年的過去，意向會(huì)隨著一天的過去而去，然后會(huì)變得干燥和墮落。如果你沒有遇到這個(gè)世界，你會(huì)很難過，守著這個(gè)可憐的房子。你會(huì)怎么做？'

淡白以明志寧靜以致遠(yuǎn)是誰

應(yīng)該是“淡泊志，寧靜遠(yuǎn)”，典故出自三國時(shí)期諸葛亮的《誡子書》。

原文：君子之行靜以修身，儉以修身，既不淡泊也不清明，更不寧靜深遠(yuǎn)。

解讀：品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍脙?nèi)心的平和陶冶身心，用節(jié)儉節(jié)約的財(cái)產(chǎn)陶冶高尚品德。

沒有清晰的心和欲望，就無法讓自己的志向清晰堅(jiān)定，不安定安靜，就無法實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。

用現(xiàn)代的話來說，不把名利看得輕一點(diǎn)，就不會(huì)有明確的志向，不靜下心來學(xué)習(xí)，就達(dá)不到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

延伸資料：《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封信。

在諸葛亮警告孩子的信中，留下了許多著名的句子。

縱觀整篇文章，可以看出他強(qiáng)調(diào)的是“經(jīng)”字。

只有心平氣和，才能培養(yǎng)專注力，有了專注力，才能明確志向，安心學(xué)習(xí)，才能增長才干。

在現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)極其豐富的同時(shí)，也不可避免地助長了享樂主義和鋪張浪費(fèi)，這使得淡泊名利、修身養(yǎng)性變得更加必要。

如果你以浮躁的態(tài)度生活，你將一事無成。

參考來源：百度百科——既不冷漠也不豁達(dá)，不寧靜也不深遠(yuǎn)。