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想當(dāng)然,蘇軾想當(dāng)然耳

發(fā)布時(shí)間:2024-11-03 查看人數(shù):65

什么是想當(dāng)然?

“想當(dāng)然”一詞按照《辭源》解釋:“主觀上這么想”,顯然有明顯的貶義。

今天,我們經(jīng)常說(shuō):“我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況做事情,我們不應(yīng)該認(rèn)為事情是理所當(dāng)然的。

“想當(dāng)然”幾乎等同于不切實(shí)際,甚至是妄想。

但“想當(dāng)然”的意思并非如此。

據(jù)《后漢書(shū)孔融傳》記載,公元203年,曹操父子曹丕率軍攻占袁紹的老巢鄴城,結(jié)果俘虜了袁的妻子甄氏。甄氏貌美,曹丕奪甄氏。

孔融得知此事后,上書(shū)曹操:“武王斬了結(jié),由妲己獻(xiàn)給周公。

”以示諷刺。

曹操是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人,但是他不知道這個(gè)典故的來(lái)歷,所以他特意問(wèn)了孔融,而孔融卻說(shuō):“想當(dāng)然。

”這就是“想當(dāng)然”的由來(lái)。

曹操明白孔融的真實(shí)意圖,心里自然不高興。之后他用借口殺了孔融,多多少少與此有關(guān)。

孔融想當(dāng)然,惹上了麻煩。后世,又有一位大學(xué)學(xué)者理所當(dāng)然地認(rèn)為是假版本。

據(jù)《石林燕語(yǔ)》卷八:“蘇子展是今人房中人,筆力高超,不能彎腰作賦。

節(jié)省時(shí)間,歐陽(yáng)文忠決心擺脫文學(xué)的弊端。

梅御作為考官,拿到了自己的《刑賞忠厚之至論》,認(rèn)為自己像孟子。

然而,引用的話說(shuō):“殺了它,三個(gè),姚說(shuō):“讓它,三個(gè)。

事未照,急于示文忠,大喜。

就拿大司馬來(lái)說(shuō),它已經(jīng)被他的考官留下了,也就是“老二”。

而放在名單上,余省在結(jié)束前被列為可疑人物,所以他問(wèn)道。

子虛說(shuō):想當(dāng)然,為什么一定要有出處?余省很可怕,但沒(méi)有人拒絕接受他的英雄。

“這個(gè)故事在宋代很多筆記中都有記載,說(shuō)明它在當(dāng)時(shí)是作為美談流傳下來(lái)的。

蘇東坡想當(dāng)然地認(rèn)為,他高中時(shí)沒(méi)有鬧事,而是參加了科舉考試,運(yùn)氣比孔融好得多。

縱觀“想當(dāng)然”這兩個(gè)最著名的起源,我們可以看到,所謂“想當(dāng)然”,其實(shí)是古人為了自己用而編造故事的一種手法。這種技巧有兩個(gè)要點(diǎn):“思考”意味著假設(shè)和假定;“當(dāng)然”是指按道理有一定的必要性。

也就是說(shuō),故事雖然是杜撰的,但一定要符合人物的性格特點(diǎn)和歷史背景,這一點(diǎn)很特別。這與一般的制造大不相同。編造這樣一個(gè)故事不是一件容易的事情。

所以,“想當(dāng)然”并不是完全沒(méi)有根據(jù)的,而是很有根據(jù)的。

這與我們今天批評(píng)的“想當(dāng)然”大不相同。

這種“想當(dāng)然”的敘事手法,嚴(yán)格來(lái)說(shuō)類似于寓言。用古人特別是名人編故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理,是典型的寓言手法。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)很多寓言都是“理所當(dāng)然”的。比如《列子》兩個(gè)孩子反日的故事,顯然也是典型的“理所當(dāng)然”。

想當(dāng)然是什么意思

當(dāng)然,想是指毫無(wú)根據(jù)的猜測(cè)下結(jié)論,是指“胡思亂想”下結(jié)論。

發(fā)音】Xi m: ng dng r n【解釋】從唯心主義毫無(wú)根據(jù)的推測(cè)來(lái)判斷,就是“想象事物”并得出結(jié)論,認(rèn)為事物和結(jié)論必然如此。

用法】用作謂語(yǔ)和定語(yǔ)。

指假設(shè);根據(jù)實(shí)際情況,我們應(yīng)該只從自己的主觀觀點(diǎn)中得出結(jié)論。

例】如果不觀察自然界中的經(jīng)驗(yàn),閉門(mén)造車(chē),永遠(yuǎn)無(wú)法用藝術(shù)形象高度概括水的各種動(dòng)態(tài)。

延伸數(shù)據(jù):想當(dāng)然的危害在于‘想當(dāng)然’,結(jié)論(判斷)的錯(cuò)誤會(huì)滾滾而來(lái)。

這對(duì)科學(xué)研究極為有害。

類似于“拍腦袋下結(jié)論”的錯(cuò)誤性質(zhì)。

是理想主義思維。

必須消除這些錯(cuò)誤的思維方式。

只有用邏輯和自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的真理進(jìn)行科學(xué)的思考,才能得出正確的結(jié)論。

永遠(yuǎn)不要用感性認(rèn)識(shí)代替理性認(rèn)識(shí)。

不能使實(shí)用(實(shí)用)的感性認(rèn)識(shí)贏得世界。

否則,真相不會(huì)近在眼前。

參考來(lái)源:百度百科-想當(dāng)然。

想當(dāng)然的意思是什么?

想當(dāng)然:憑主觀臆測(cè)判斷,認(rèn)為事情應(yīng)該如此

說(shuō)明:從主觀臆測(cè)來(lái)看,我覺(jué)得事情應(yīng)該是這樣的。

用法:作謂語(yǔ)和定語(yǔ)。

指假設(shè);根據(jù)實(shí)際情況,只靠自己的主觀看法。

想當(dāng)然,蘇軾想當(dāng)然耳

什么是想當(dāng)然?“想當(dāng)然”一詞按照《辭源》解釋:“主觀上這么想”,顯然有明顯的貶義。今天,我們經(jīng)常說(shuō):“我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況做事情,我們不應(yīng)該認(rèn)為事情是理所當(dāng)然的?!跋氘?dāng)然”幾乎等同于不切實(shí)際,甚至是妄想。但“想當(dāng)然”的意思并非如此。據(jù)《后漢書(shū)孔融傳》記載,公元203年,...
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