什么是實(shí)事求是

實(shí)事求是就是從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探索事物的內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

它通常意味著根據(jù)事物的實(shí)際情況來(lái)行動(dòng)。

其哲學(xué)內(nèi)涵是：一切都要從實(shí)際出發(fā)，理論要與實(shí)踐相結(jié)合，真理要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展。

“實(shí)事求是”一詞最早出自東漢史學(xué)家班固的《漢書(shū)景十三王傳》，主要稱(chēng)贊漢武帝劉啟的三子劉德“學(xué)古而實(shí)事求是”。

后來(lái)流傳下來(lái)，逐漸從研究領(lǐng)域延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活領(lǐng)域，一般是指治學(xué)、治國(guó)、平天下的求真務(wù)實(shí)態(tài)度。

這與黨內(nèi)實(shí)事求是的含義不同，但也可以視為思想淵源。

在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上，要把辯證法和唯物主義、辯證唯物主義、自然觀和歷史觀統(tǒng)一起來(lái)：既強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，又指出實(shí)踐可以改造客觀世界而不需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)的成果一旦形成，就可以反作用于實(shí)踐；它還強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定性作用，把實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和源泉，作為認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否被歸因的根本標(biāo)準(zhǔn)，作為認(rèn)識(shí)的最終目的。

因此，實(shí)事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求。

正如鄧小平同志所說(shuō)：“實(shí)事求是是*****的精髓。

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實(shí)事求是什么意思？

實(shí)事求是是哪些？

實(shí)事求是是一個(gè)成語(yǔ)，意思是從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探索事物的內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。