形容贊美的成語
贊不絕口,廣為人知,贊不絕口,贊不絕口,傳為美談,贊不絕口【解釋】:贊不絕口。
出自】:曹青雪琴《紅樓夢》第64回:“寶玉看了,贊不絕口。
翻譯】:寶玉看了,贊不絕口。
二、眾所周知【解釋】:紀(jì)念碑:指記載功過的紀(jì)念碑。
每個人的嘴都是一座活的豐碑。
比喻人人稱贊。
出自】:宋詩普集《五燈會元》卷17:“勸君勿刻石,路上人口如碑。
”[翻譯]:“我勸你不要刻硬石。路上的行人就像紀(jì)念碑。
3.贊與贊【解釋】:宋與贊:贊。
贊美功德。
發(fā)自】:***《黨委會的工作方法》:保持艱苦奮斗作風(fēng),停止歌功頌德現(xiàn)象。
四、致敬【解釋】:致敬:一起,同時。
異口同聲地贊美。
發(fā)件人】:***《陜甘寧邊區(qū)政府、第八路軍后方留守處布告》:執(zhí)行的一切都是光明正大的。
努力工作,不敢起訴。
全國人民互相致敬。
5.作為美麗的談話傳遞下去【解釋】:美麗的談話:人們津津樂道的好事。
指傳播,成為人們的贊美、贊美。
出自】:《公羊傳閔公二年》:“魯人還是覺得說話美。
”[翻譯]:“魯人還是相信優(yōu)點(diǎn)的。
“[同義詞]是一個廣為人知的故事。
贊美的成語大全
鐘池伯、鐘:弟居次,伯為老大,鐘為老二;林:一種用泥土制成的樂器;池:竹樂器。
靈池合奏,和諧音樂。
在過去,兄弟們因和睦相處而受到稱贊。
來源:《詩經(jīng)小雅何人斯》:“伯之吹,鐘之吹馳。
“彌補(bǔ)缺點(diǎn):偏差;缺點(diǎn):贊美。
彌補(bǔ)偏差漏洞,糾正缺點(diǎn)和錯誤。
來源:《漢書董仲舒?zhèn)鳌?“第一,王志道肯定有偏見但不配。因此,政治不可能失敗,引用其偏見的人可以彌補(bǔ)其缺點(diǎn)。
“作為好故事傳播”是指傳播開來,成為人們贊美、歌頌的對象。
來源:《公羊傳閔公二年》:“魯人還是覺得說話美。
“傳播是一場美麗的談話:一件人們津津樂道的好事。
指傳播,成為人們的贊美、贊美。
來源:《公羊傳閔公二年》:“魯人還是覺得說話美。
“杜許”是古漢語中的一個感嘆詞。
嘖嘖,不以為然;是的,反對;所有,贊美;于,同意。
這是用來表達(dá)堯、舜、禹討論政事時講話的語氣,然后用來褒揚(yáng)君臣對政事的問答,和諧融洽。
來源:《書堯典》:“皇帝說:‘咻!“是的,””《益稷》:“禹說:‘杜,帝,申當(dāng)朝。
皇帝說:余!“諷刺、贊美和贊揚(yáng)功績。
來源:韓教干《易林節(jié)之革》:“諷德誦功,周梅為盛,袁丹為佐,廣濟(jì)為沖。
“會唱會哭:默默哭泣。
值得稱贊和贊揚(yáng),讓人感動落淚。
描述英雄和悲劇的感人故事。
來源:《周易中孚》:“打贏敵人,或鼓或停,或哭或唱。
”明海瑞《方孝孺臨麻姑仙壇記跋》:“建國初期,它與平原復(fù)活沒有什么不同。
記住它,它是史詩。
“乃文乃武既贊人文,又贊武藝。
見奈奈文。
來源:唐《九成宮頌》:“一陰一陽,神道也。
乃文乃武,而生土也。
“外面打死老虎;吃飽了;彪:文采。
德才兼?zhèn)涞娜擞形牟?,自然外露?/p>
表揚(yáng)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
來源:韓《法言君子》:“或者問:‘君子一言以蔽之,而行之以德,何故?’“他說,‘它在老虎的中間和外面。
“贊美贊美善良,贊美功績。
嘆氣是用來贊美你看到的東西極其美好。
來源:《左傳襄公二十九年》記載:吳國的季札在魯國看了各種樂舞,看到舜時的樂舞,非常稱贊,說:“看了就夠了。
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關(guān)于贊美的成語
口贊人盡皆知,銘在路上,口贊無私,妙手回春,大雁之愛如子。你的字跡工整,你的文筆優(yōu)秀,你的思維敏捷,你從來沒有忘記過,你在寒窗待了十年,你博覽群書,你見多識廣,你是一個很有才華的人,你向富人學(xué)習(xí),你文武雙全,你氣勢恢宏,你談吐不凡,你談笑風(fēng)生,談笑風(fēng)生,你很幸福。義,一氣呵成,大展神威,出口成章,出類拔萃,出神入化,長生不老,正兒八經(jīng),一舉兩得,長話短說,功德無量,推陳出新,力挽狂瀾,與長虹融為一體,氣勢恢宏,吞山河,堅韌不拔,用心修行,前無古人,后無來者,容光煥發(fā)的英氣。被風(fēng)暴責(zé)罵,勢不可擋,暴風(fēng)驟雨,雷霆萬鈞,驚心動魄,橫掃千軍,驚天動地,縫縫補(bǔ)補(bǔ),無孔不入,千篇一律,批判性,字面性,完美性,無可挑剔,無與倫比,勤奮,壯志凌云,遠(yuǎn)見卓識,忍辱負(fù)重,無與倫比,無與倫比,獨(dú)一無二。我們的模型.贊美成語贊美人物:名聲尚可,兩袖清風(fēng),玉樹臨風(fēng),面容光潔,善收錢助人,備受推崇。忠誠、正直、誠實、誠實、忠誠和高度的尊重受到所有人的稱贊。所有人都被平等對待,公平正直無私,毫不猶豫,正直無私,執(zhí)法就像一座誠信、冰、玉、干凈、克己、自律、正直、正直、忍辱、守法的大山,看似堅定,其實忠誠、不公平、貧窮、忠誠、誠實、誠實、誠實、誠實。只知大義,清正廉明,謙虛謹(jǐn)慎,廉潔奉公,堅決豁達(dá),鞠躬盡瘁。死后一直坦坦蕩蕩,為他人舍生忘死,平易近人,慷慨大方,純真執(zhí)著,鍥而不舍,忘吃忘睡,大義凜然,臨危不懼,光明磊落,不屈不撓,鞠躬盡瘁。死后,人們的智慧被描述為:他們聰明,足智多謀,精通;它們輝煌、卓越、博大精深;他們從一個推論到另一個推論;他們描述人們的舉止和風(fēng)格;他們簡單、優(yōu)雅、優(yōu)雅、英俊、英俊、英姿颯爽;它們壯麗而光輝;它們描述人的面部表情和情緒;他們悠閑、快樂、幸福。喜出望外,呆若木雞,垂頭喪氣,無動于衷,怒不可遏,形容人的口才:口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口若懸河,口
“贊”成語的出處茅盾《想到》說:“一個被培養(yǎng)成‘高級趣味’的小姐,本來不聽他的,后來卻輔導(dǎo)、表揚(yáng)他。
“常用程度常用作謂語和定語。用來做事的習(xí)語有一個正式的結(jié)構(gòu)。成語產(chǎn)生之初,現(xiàn)代成語中的近義詞就受到人們的稱贊和推崇。