是什么千里之行,的后一句諺語是什么只
千里之行,始于足下是一個(gè)漢語成語拼音是qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià意思是事情是從頭做起,逐步進(jìn)行的。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。
千里之行的下一句是什么?
“千里之行”的下一句是:“始于足下”。出處:春秋時(shí)期老子的《道德經(jīng)·第六十四章》。原文節(jié)選:其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。譯文:局面安定時(shí)容易保持和維護(hù),事變沒有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀;事物脆弱時(shí)容易消解;事物細(xì)微時(shí)容易散失;做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)。治理國(guó)政,要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。合抱的大樹,生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái),筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行,是從腳下第一步開始走出來的。擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景據(jù)文獻(xiàn)記載,老子靜思好學(xué),知識(shí)淵博。他的老師商容教授知識(shí)過程中,老子總是尋根問底,對(duì)知識(shí)非常的渴望。為了解開自己的疑惑,他經(jīng)常仰頭觀日月星辰,思考天上之天為何物,以至于經(jīng)常睡不著覺。后來,商容老師“實(shí)乃老夫之學(xué)有盡?!蓖扑]老子入周都深造。文獻(xiàn)記載:”老子入周,拜見博士,入太學(xué),天文、地理、人倫,無所不學(xué),《詩(shī)》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽,文物、典章、史書無所不習(xí),學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。博士又薦其入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之書,汗牛充棟,無所不有?!蓖ㄟ^這段經(jīng)歷,老子積累了豐富的學(xué)識(shí),也使他遠(yuǎn)近聞名。老子生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)的環(huán)境是周朝勢(shì)微,各諸侯為了爭(zhēng)奪霸主地位,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。嚴(yán)酷的動(dòng)亂與變遷,讓老子目睹到民間疾苦,作為周朝的守藏史,于是他提出了治國(guó)安民的一系列主張。函谷關(guān)令尹喜對(duì)《道德經(jīng)》的成書也起了巨大作用,他少時(shí)即好觀天文、愛讀古籍,修養(yǎng)深厚。司馬遷在《史記老子傳》中記載老子“居周久之,見周之衰,乃遂去。至關(guān),關(guān)(令)尹喜曰:子將隱矣,強(qiáng)為我著書,于是老子言道德五千言而去,莫知始終”,尹喜感動(dòng)了老子,老子遂以自己的生活體驗(yàn)和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒,溯其源,著上、下兩篇,共五千言,即《道德經(jīng)》。參考資料來源:百度百科-道德經(jīng)
“千里之行”的下一句是什么?
下一句:始于足下。意思:千里的遠(yuǎn)行,是從腳下第一步開始走出來的。原文:《道經(jīng)·第十九章 》作者·李耳絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無憂。譯文:拋棄聰明智巧,人民可以得到百倍的好處;拋棄仁義,人民可以恢復(fù)孝慈的天性;拋棄巧詐和貨利,盜賊也就沒有了。圣智、仁義、巧利這三者全是巧飾,作為治理社會(huì)病態(tài)的法則是不夠的,所以要使人們的思想認(rèn)識(shí)有所歸屬,保持純潔樸實(shí)的本性,減少私欲雜念,拋棄圣智禮法的浮文,才能免于憂患。擴(kuò)展資料《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品,是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學(xué)思想的重要來源。文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生之道,而多以政治為旨?xì)w,乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué),文意深?yuàn)W,包涵廣博,被譽(yù)為萬經(jīng)之王。文章節(jié)選:1、見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無憂。出自《老子·道經(jīng)·第十九章》解釋:保持純潔樸實(shí)的本性,減少私欲雜念,拋棄圣智禮法的浮文,才能免于憂患。2、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。出自《老子·道經(jīng)·第三十三章》解釋:能了解、認(rèn)識(shí)別人叫做智慧,能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的,能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)。知道滿足的人才是富有人。堅(jiān)持力行、努力不懈的就是有志。3、勝人者有力,自勝者強(qiáng)。出自《老子·道經(jīng)·第三十三章》解釋:能戰(zhàn)勝別人是有力的,能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)。4、反者道之動(dòng);弱者道之用。出自《老子·德經(jīng)·第四十章》解釋:循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)變化,是道的運(yùn)動(dòng),道的作用是微妙、柔弱的。5、圣人自知不自見;自愛不自貴。出自《老子·德經(jīng)·第七十二章》解釋:有道的圣人不但有自知之明,而且也不自我表現(xiàn);有自愛之心也不自顯高貴。