我想對過河的小馬說一句諺語

過河如人飲水一一冷暖自知、深淺自知。

讀了小馬過河我想對它說一句諺語

耳聽為虛，眼見為實。三思而后行。實踐是檢驗真理的唯一標準。內(nèi)容馬棚里住著一匹老馬和一匹小馬。有一天，老馬對小馬說：“你已經(jīng)長大了，能幫媽媽做點事嗎？”小馬連蹦帶跳地說：“怎么不能？我很愿意幫您做事?！崩像R高興地說：“那好啊，你把這半口袋麥子馱到磨坊去吧?！毙●R馱起口袋，飛快地往磨坊跑去。跑著跑著，一條小河擋住了去路，河水嘩嘩地流著。小馬為難了，心想：我能不能過去呢？如果媽媽在身邊，問問她該怎么辦，那多好??！可是離家很遠了。小馬向四周望望，看見一頭老牛在河邊吃草，小馬“嗒嗒嗒”跑過去，問道：“牛伯伯，請您告訴我，這條河，我能趟過去嗎？”老牛說：“水很淺，剛沒小腿，能趟過去?！毙●R聽了老牛的話，立刻跑到河邊，準備過去。突然，從樹上跳下一只松鼠，攔住他大叫：“小馬！別過河，別過河，你會淹死的！”小馬吃驚地問：“水很深嗎？”松鼠認真地說：“深的很哩！昨天，我的一個伙伴就是掉在這條河里淹死的！”小馬連忙收住腳步，不知道怎么辦才好。他嘆了口氣說：“唉！還是回家問問媽媽吧！”小馬甩甩尾巴，跑回家去。媽媽問他：“怎么回來啦？”小馬難為情地說：“一條河擋住了去路，我……我過不去。”媽媽說：“那條河不是很淺嗎？”小馬說：“是呀！牛伯伯也這么說?？墒撬墒笳f河水很深，還淹死過他的伙伴呢！”媽媽說：“那么河水到底是深還是淺呢？你仔細想過他們的話嗎？”小馬低下了頭，說：“沒……沒想過。”媽媽親切地對小馬說：“孩子，光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了?！毙●R跑到河邊，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來：“怎么？你不要命啦??？”小馬說：“讓我試試吧！”他下了河，小心地趟到了對岸。原來河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深。[4] 寓意同一條河流，老牛覺得它是沒不過膝蓋的小溪，松鼠覺得它是深不可測的天險，而小馬卻覺得它不深不淺剛剛好。如果把每一本書比作一條河流，由于年齡、經(jīng)歷的不同，或許有的讀者像松鼠，有的讀者像老牛，他們都會有各自不同的讀后感受。而你就是那匹小馬——要聽取別人的意見，但更要親自去體驗。諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語，多數(shù)反映了勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。人們生活中常用的現(xiàn)成的話。諺語類似成語，但口語性強，通俗易懂，而且一般都表達一個完整的意思，形式上差不多都是一兩個短句。諺語內(nèi)容包括極廣，有的是農(nóng)用諺語，如“清明前后，栽瓜種豆”；有的是事理諺語，如“種瓜得瓜，種豆得豆”；有的屬于生活上各方面的常識諺語，如“飯后百步走，活到九十九”。類別繁多，不勝枚舉。諺語跟成語一樣都是語言整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，而名言是名人說的話。

小馬過河能說一句什么一句諺語

耳聽為虛，眼見為實！要知道，經(jīng)一遭！三思而后行。千學(xué)不如一看,千看不如一練。諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語，多數(shù)反映了勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。人們生活中常用的現(xiàn)成的話。諺語類似成語，但口語性強，通俗易懂，而且一般都表達一個完整的意思，形式上差不多都是一兩個短句。諺語內(nèi)容包括極廣，有的是農(nóng)用諺語，如“清明前后，栽瓜種豆”；有的是事理諺語，如“種瓜得瓜，種豆得豆”；有的屬于生活上各方面的常識諺語，如“飯后百步走，活到九十九”。類別繁多，不勝枚舉。諺語跟成語一樣都是語言整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，而名言是名人說的話。