寫兩條諺語什么樣的諺語都行

◆認理不認人，不怕不了事?！糇屓艘淮?，得理一尺?！粲欣碚f實話，沒理說蠻話?！粲欣淼南胫f，沒理的搶著說?！粲欣聿慌聞輥韷海苏慌掠白油?。◆有理不在言高，有話說在面前?！粲欣聿豢蓙G，無理不可爭。◆認理不認人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天?！裟牍纫氤雒讈?，說話要說出理來?！舻径啻虺雒祝硕嘀v出理。◆劈柴看紋理，說話憑道理。◆一人說話全有理，兩人說話見高低?！粢徽偃埃苏侔傩??！粢粫r強弱在于力，萬古勝負在于理?！粢焕硗ǎ倮砣??！羧伺聸]理，狗怕夾尾?！羧伺吕恚R怕鞭。◆一夜不宿，十夜不足?！粢挥邪儆校桓F百窮。

寫出兩條俗語

比上不足，比下有余 比死人多口氣 便宜沒好貨，好貨不便宜 別人牽驢你拔橛子 兵敗如山倒 兵來將擋，水來土掩 冰凍三尺，非一日之寒 病從口入，禍從口出 病急亂投醫(yī) 不比不知道，一比嚇一跳 不吃黃連，不知啥叫苦 不吃饅頭爭（蒸）口汽 不吃羊肉惹身臊 不打不相識 不打無把握之仗 不打無準備之仗 不當家不知柴米貴 不到黃河心不死 不費吹灰之力 不分青紅皂白 不夠塞牙縫的 不管三七二十一 不見棺材不落淚 不見兔子不撒鷹 不見真佛不燒香 不進山門不受戒 不經(jīng)一事，不長一智 不看僧面看佛面 不可不信，不可全信 不可同日而語 不拉屎占茅坑 不怕不識貨，就怕貨比貨 不怕慢，就怕站 不怕沒好事，就怕沒好人 不怕人不敬，就怕己不正 不怕一萬，就怕萬一 不怕賊偷，就怕賊惦心 不求同日生，只愿同日死 不入虎穴，焉得虎子 不食人間煙火 不是省油的燈 不是魚死，就是網(wǎng)破 吃一塹長一智一朝被蛇咬，十年怕井繩。瘦死的駱駝比馬大 老馬腳下不迷路三天打魚，兩天曬網(wǎng)搬石頭砸自己的腳 臺上十分鐘，臺下十年功。桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。華山自古一條道。乖乖隆地東，韭菜炒大蔥。是騾子是馬，拉出來遛遛病來如山倒，病去如抽絲人比人，氣死人瞎雀兒飛了谷堆上

寫出兩個諺語

①白酒紅人面，黃金黑世心②不聽老人言，吃虧在眼前③國家的事再小也是大的，個人的事再大也是小的④火車跑得快，全靠車頭帶⑤江山易改，本性難移⑥金子碎了分量在⑦靠山山倒，靠水水流⑧留得青山在，不怕沒柴燒⑨墨是可以磨濃的⑩男人有錢就變壞；女人變壞就有錢①①人心齊，泰山移①②咬人的狗是不露牙的①③只要功夫深，鐵尺磨成針格言也總結(jié)知識經(jīng)驗，寓有思想意義。但仔細區(qū)分，仍稍有不同。格言所總結(jié)的知識經(jīng)驗主要是社會方面的，多屬邏輯思維，是哲理性的語句，常出自名人名著；而諺語總結(jié)的知識經(jīng)驗不限于社會方面，也包括自然科學、生產(chǎn)實踐（如農(nóng)諺），它出自人民群眾之口，多屬形象思維，是文學性的語言。這種區(qū)別，應(yīng)該把格言歸入書面語一類，把諺語歸入口語一類。但是，也難免有交錯的情況。甲，滿招損，謙受益（書面語）乙，虛心使人進步，驕傲使人落后（口語）甲，有志者事竟成（書面語）乙，天下無難事，只怕有心人（口語）甲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（書面語）乙，吃苦在前，享樂在后（口語）以上三組，嚴格地說，甲為格言，乙為諺語。但是，由于人們教育水準的提高，這些帶有文言色彩的格言也進入了口語。我們只能盡可能地加以區(qū)分，而不得不承認，實際上存在一些交錯現(xiàn)象俗語中一部分為諺語，另一部分是描述性的語句，它們并沒有總結(jié)知識經(jīng)驗，而只是表述一種情態(tài)。如：①不認這壺酒錢②不知道哪頭炕熱③蟬曳殘聲過別枝④橫挑鼻子豎挑眼⑤眉毛胡子一把抓⑥起大早，趕晚集⑦求爺爺，告奶奶⑧外國的月亮比中國的圓⑨搖頭不算點頭算⑩中看不中吃①①睜一只眼，閉一只眼①②走了穿紅的，來了穿綠的這一部分語句是描述性的，跟總結(jié)知識經(jīng)驗的諺語不同，而又無確定的術(shù)語，現(xiàn)在只是籠統(tǒng)地稱為俗語，實在有必要把它跟諺語區(qū)別開來，給它一個確定的名稱。有的圖書稱之為“慣用語”，但所涉及的語言現(xiàn)象，卻是“俚語”，如：背靠背、開夜車、亂彈琴、磨洋工、冤大頭，等等。筆者以前在《俗語五千條》的前言中，曾用“熟語”來稱呼描述性的俗語。熟語這一術(shù)語的定義，也不十分明確，有的辭典又把它當作高于俗語、成語的術(shù)語來使用，而它本身又跟“俗語”的讀音近似，某些方言區(qū)甚至就是同音詞，作為術(shù)語，自身有不足之處。再三斟酌，覺得不如用“俚語”來代替。俚語，這個術(shù)語有時跟俗語相混，俚俗并稱。這個“俚”，跟“鄉(xiāng)里”之“里”有關(guān)，望文生義，也就是里人（鄉(xiāng)下人）的意思。俚語常指帶有方言色彩的土語。既然它有時跟俗語相混，而“慣用語”實際上又多指俚語，不如就借用“俚語”一詞，來專指這些描述性的俗語。四，歇后語、俏皮話歇后語、俏皮話，基本上是同義詞。歇后語是語言學上的術(shù)語，俏皮話是口頭上的稱呼。歇后語形式上是半截話（前半為形象或事例，后半為解釋、說明），實際上是要把話說得更形象些，更具體些。因此，歇后語應(yīng)該包括在俗語之內(nèi)。不過，歇后語中的形象常常是漫畫式的，帶有戲謔調(diào)侃的色彩。它用種種修辭手段，對字、詞、語、句（包括俗語本身）加以修飾，使之生動活潑。因而跟諺語、描述性俗語（改稱俚語），又有些不同。如：①水仙不開花，裝蒜（修飾詞）②貓哭耗子，假慈悲（修飾詞組）③大水沖了龍王廟，自己人不認自己人（修飾句子）④木匠戴枷，自作自受（修飾成語）⑤張飛穿針，大眼瞪小眼（修飾俗語本身）有些成語，為了增強形象性，往往會轉(zhuǎn)化成歇后語。①搟面杖吹火，一竅不通②金彈子打鳥，得不償失③綠綢緞上繡牡丹，錦上添花④磨道里走路，沒頭沒尾⑤螃蟹過河，七手八腳⑥十五個吊桶打水，七上八下⑦屎殼郎變知了，一步登天⑧小蔥拌豆腐，一清二白⑨閻王爺出告示，鬼話連篇歇后語良莠不齊，有些歇后語內(nèi)容和形象，均不見佳，有一部分，甚至是語言垃圾，不宜濫用。有些常用的歇后語，形象較好，前后結(jié)合得比較緊密，已經(jīng)跟諺語、描述性的俗語（俚語）近似。如：①黃鼠狼看雞，越看越?。ㄇ盀樾蜗螅鬄榻忉?，經(jīng)驗之談→諺語）②竹籃子打水，一場空（前為形象，后為解釋，描述性俗語→俚語）③芝麻開花，節(jié)節(jié)高（前為形象，后為解釋，描述性俗語→俚語）綜上所述，諺語，俚語（描述性的俗語），歇后語，這三部分構(gòu)成俗語的整體。俗語屬于口語型的語句，與書面語型的成語、格言有所區(qū)別，它們是漢語的口語和書面語的兩大系統(tǒng)。諺語是在人民群眾中廣泛流傳的