關(guān)于生活的諺語(yǔ)

1、一苗露水一苗草，一層山水一層人。2、一人下井萬(wàn)人磊石，三節(jié)梳頭兩節(jié)穿衣。3、人心不靜，海水不平。4、人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓的慌。5、人在矮檐下，怎敢不低頭。6、人在家中好，出門(mén)處處難。7、人比人得死，貨比貨得扔。8、人生稀有七十余，多少風(fēng)光不同居。9、三窮三富不到老，有錢(qián)休夸無(wú)錢(qián)休惱。10、三寸氣在千般用，一斷無(wú)常萬(wàn)事休。

生活上的諺語(yǔ)

人們生活中常用的現(xiàn)成的話(huà)。諺語(yǔ)類(lèi)似 成語(yǔ) ，但口語(yǔ)性強(qiáng)，通俗易懂，而且一般都表達(dá)一個(gè)完整的意思，形式上差不多都是一兩個(gè)短句。諺語(yǔ)內(nèi)容包括極廣，有的是農(nóng)諺，如“清明前后，栽瓜種豆”；有的是事理諺，如“種瓜得瓜，種豆得豆”；有的屬于生活上各方面的常識(shí)諺，如“飯后百步走，活到九十九”。類(lèi)別繁多，不勝枚舉。諺語(yǔ)跟成語(yǔ)一樣都是語(yǔ)言詞匯整體中的一部分，可以增加語(yǔ)言的鮮明性和生動(dòng)性。時(shí)令諺語(yǔ)：指反映歲時(shí)節(jié)氣或某些節(jié)日風(fēng)俗慣例的諺語(yǔ)。如“春到寒食六十天?！敝赋鰪拇虼旱胶彻?jié)的時(shí)距?！岸宋缂压?jié)，菖蒲插壁。”指的是農(nóng)歷端午節(jié)那天，各家懸掛菖蒲以祈求康寧的習(xí)俗?！按捍蛄蓬^。”說(shuō)明了立春的時(shí)間。生活諺語(yǔ)：事理諺的一類(lèi)。指反映各種生活常識(shí)、生活情趣、養(yǎng)生方法的諺語(yǔ)。包括衣食住行，育花養(yǎng)鳥(niǎo)等內(nèi)容。如“冬不極溫，夏不極涼?！备嬲]人們冬夏著衣要適度，不可過(guò)暖過(guò)涼?！扒L豆腐，萬(wàn)滾魚(yú)?！笔钦f(shuō)豆腐和魚(yú)需要長(zhǎng)時(shí)間熬燉，滋味才能進(jìn)去。“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭?！闭f(shuō)明了樂(lè)觀對(duì)健康長(zhǎng)壽的重要。常識(shí)諺語(yǔ)：諺語(yǔ)的一類(lèi)。指總結(jié)人們?nèi)粘Ｉ畹囊率匙⌒?、生老病死等各種知識(shí)的諺語(yǔ)。它涉及的方面很廣，有天文、地理、時(shí)令、節(jié)氣、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等多方面。如“三月三，脫了寒衣?lián)Q單衫”是時(shí)令方面的；“大卯出來(lái)三卯?dāng)f，三卯出來(lái)亮了天”是天文方面的“；氣氣惱惱成了病，快快活活活了命”是身體保健方面的。道德諺語(yǔ)：事理諺的一類(lèi)。指反映廣大人民道德觀念的諺語(yǔ)。如“人窮志不窮”、“澆花澆根，交友交心”等。有些傳統(tǒng)道德觀念在今天已經(jīng)過(guò)時(shí)，如封建社會(huì)中的“女子無(wú)才便是德”、“各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”等。在社會(huì)主義社會(huì)中，新的道德觀念亦在諺語(yǔ)中得到反映，如“見(jiàn)先進(jìn)就學(xué)，見(jiàn)落后就幫”等。生產(chǎn)諺語(yǔ)：諺語(yǔ)的一類(lèi)。指勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的諺語(yǔ)。農(nóng)林牧副漁，都有自己的諺語(yǔ)，而農(nóng)諺的數(shù)量最多。我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷史悠久，勞動(dòng)人民也很早就創(chuàng)造了反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)。這類(lèi)諺語(yǔ)早在漢代的《四民月令》、《田家五行》、晉代的《毛詩(shī)草木蟲(chóng)魚(yú)疏》、北魏的《齊民要術(shù)》等古書(shū)里就有記載。生產(chǎn)諺語(yǔ)大都在一定程度上反映了勞動(dòng)人民對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。哲學(xué)諺語(yǔ)：事理諺的一類(lèi)。指對(duì)事理進(jìn)行高度哲學(xué)概括的諺語(yǔ)。它往往從世界觀、方法論的高度，說(shuō)是非、講道理。著重于闡明認(rèn)識(shí)事物客觀規(guī)律的哲學(xué)原理，多用陳述的語(yǔ)氣。如“沒(méi)有高山，不顯平地”，說(shuō)明事物之間的差異，只有通過(guò)比較才能鑒別顯示。又如“射箭看靶子，彈琴看聽(tīng)眾”，說(shuō)明做什么事都要看對(duì)象，具體問(wèn)題要具體對(duì)待。有些哲學(xué)諺語(yǔ)由于受到世界觀的影響或其他限制，而錯(cuò)誤地反映了客觀事物，如“秀才不出門(mén)，便知天下事”，就是唯心主義世界觀的反映。等等打字不易，如滿(mǎn)意，望采納。

生活中的諺語(yǔ)有哪些

吃飽了莫跳、睡暖了沒(méi)造；寧吃鮮桃一口，莫吃爛杏一筐；隨脫隨著，勝似服藥；飯前洗手，飯后刷牙；吃不言，睡不語(yǔ)；冬練三九、夏練三伏；睡覺(jué)要蓋好肚子；吃飯莫迎著風(fēng)；好吃的不要撐到了，不好吃的不要餓到了；嚼得白菜根，百事好為；好客吃飯離桌三尺遠(yuǎn)；苕吃哈睡、橫長(zhǎng)肉；四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單；病從口入，禍從口出；人黃有病，天黃有雪；好吃雀兒不著肉；柿子、皮蛋、糯米不能多吃；洗手吃飯少用藥灌；剃洗腳勝似服藥；牙不剔不稀，耳不挖不聾，鼻不掏不破，眼不揉不紅；貪涼失蓋不病才怪；食多傷胃，憂(yōu)多傷神；只要心寬，不要身寬；菜淡易餿，人急易瘦。三分治療，七分養(yǎng)。寧讓鍋中存放，不讓肚里傻脹；催工不催食，走路防跌、吃飯防噎；忠言逆耳利于行、良藥苦口利于病；自魚(yú)爛蟲(chóng) ，得病冤家；好看不過(guò)素打扮，好吃不過(guò)家常飯；晚飯吃八分，睡覺(jué)才安穩(wěn)；饑極而食，食不過(guò)飽；渴極而飲，飲不過(guò)量；有病方知健是仙，若要小兒安，三分饑與寒