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人死如燈滅下一句諺語,人死并非如燈滅的觀點

發(fā)布時間:2024-11-03 查看人數(shù):44

“人死如燈滅,好似湯潑雪,若要還魂轉(zhuǎn),海底撈明月”出處?

出自于:王充所著的《論衡》釋義:人死了,就如同燈滅一樣(燃盡了自己的生命),又好象雪被開水澆過(化散而去),如果想起死回生,就像要撈起海底中明月的影子。論衡》細說微論,解釋世俗之疑,辨照是非之理,即以“實”為根據(jù),疾虛妄之言。“衡”字本義是天平,《論衡》就是評定當(dāng)時言論的價值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心,使知虛實之分”(《論衡·對作》篇)。因此,它是古代一部不朽的唯物主義的哲學(xué)文獻。王充認為人有生即有死。人所以能生,由于他有精氣血脈,而“人死血脈竭,竭而精氣滅,滅而形體朽,朽而成灰土,何用為鬼”他認為“人死如燈滅”,火滅為何還能有光他對于人的精神現(xiàn)象給予了唯物的解釋,從而否定鬼的存在,破除了“善惡報應(yīng)”的迷信。擴展資料:《論衡》一書為東漢思想家王充(27-97年)所作,大約作成于漢章帝元和三年(86年)。論衡》細說微論,解釋世俗之疑,辨照是非之理,即以“實”為根據(jù),疾虛妄之言。王充(公元27- 約公元97年),字仲任,會稽上虞(今浙江上虞)人,出身“細族孤門”,青年時游學(xué)洛陽,家貧無書,常到市肆(店鋪)閱所賣書,曾做過幾任州、縣官吏,他疾恨俗惡的社會風(fēng)氣,常常因為和權(quán)貴發(fā)生矛盾而自動去職,以至于終身“仕路隔絕”不得通顯。他十分推崇司馬遷、揚雄、桓譚等人,繼承了這些先行者的叛逆精神,與“天人感應(yīng)”的神學(xué)目的論和讖緯迷信進行了針鋒相對的斗爭。在斗爭中,王充建立了一個反正統(tǒng)的思想體系,無論在當(dāng)時還是后世都產(chǎn)生了深遠的影響。參考資料:百度百科-論衡

“人死如燈滅”,下一句是什么?

全句是,人死如燈滅,好似湯潑雪,若要還魂轉(zhuǎn),海底撈明月

人死如燈滅的俗語出自東漢初年的思想家

王充。人死如燈滅,好似湯潑雪,若要還魂轉(zhuǎn),海底撈明月。是西游記中,在孫悟空學(xué)藝那段,意為沒有得到真蒂.

人死如燈滅下一句諺語,人死并非如燈滅的觀點

“人死如燈滅,好似湯潑雪,若要還魂轉(zhuǎn),海底撈明月”出處?出自于:王充所著的《論衡》釋義:人死了,就如同燈滅一樣(燃盡了自己的生命),又好象雪被開水澆過(化散而去),如果想起死回生,就像要撈起海底中明月的影子。?論衡》細說微論,解釋世俗之疑,辨照是非之理,即以“實”為根據(jù)...
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