關(guān)于誠(chéng)信的諺語，名言有哪些
與誠(chéng)信有關(guān)的諺語大全
1、民無信不立。——孔子?2、君子憂道不憂貧。—— 孔子?3、言不信者，行不果?！?4、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！?5、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——孟子?6、小信誠(chéng)則大信立?！n非子?7、侈而惰者貧，而力而儉者富?！?韓非子?8、貧而無諂，富而無驕?！?子貢?9、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！?荀況?10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！?管仲?11、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！Μu?12、人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾?13、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)?！填U?14、人無忠信，不可立于世?！填U?15、精誠(chéng)所至，金石為開?！醭?16、不信不立，不誠(chéng)不行?！苏f之?17、內(nèi)不欺已，外不欺人?！胍淮髱?18、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人?！獥钔?19、一言之美，貴于千金?！鸷?20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之?！獥钊?21、自以為聰明的人，往往是沒有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?！?**?22、禍莫大于無信?！敌?23、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚?！獏卫?24、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！体?。?25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉備?26、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！?張衡?27、土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白?28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！?神涵光?29、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。—— ***?30、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?郭沫若?31、誠(chéng)信為人之本?！斞?32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！?魯迅?33、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙?！?魯迅?34、不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！?謝覺哉?35、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！?蘇軾?36、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。—— ***?37、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?諸葛亮?38、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮?39、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！?白居易?40、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！?魏徵?41、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。—— 李商隱?42、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ ——王安石?43、人之所助者，信也?！吨芤住?44、不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》?45、丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒》?46、馬先馴而后求良，人先信而后求能?！稖?zhǔn)南子》?47、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?48、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。——艾琳·卡瑟?49、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕?！└?duì)?p>
有關(guān)誠(chéng)信的諺語
「無信人之言，人實(shí)不信。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·揚(yáng)之水》）·無誠(chéng)信品德的人說的話，人是不應(yīng)當(dāng)相信的。君子之言，信而有規(guī)，故怨遠(yuǎn)于其身；小人之言，僭而無征，故怨咎及之。（左丘明《左傳·昭公八年》）「誠(chéng)，五常之本，百行之源也。（周敦頤《周子全書·通書·誠(chéng)下》）·誠(chéng)是五常（仁、義、禮、智、信）的基礎(chǔ)，是人的各種善行的根源。可見，「誠(chéng)」在儒家道德體系中是何等的重要。信者，無偽而已。（程顥、程頤《河南程氏遺書·卷一》）·「誠(chéng)則是人，偽則是禽獸。（黃宗羲《孟子師說·卷七》）·6老子：「信言不美，美言不信。（《老子·第八十一章》）·誠(chéng)信之言不華美，華美之言不實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)信之言是質(zhì)樸無華?？鬃樱骸感沤诹x，言可復(fù)也。（《論語·學(xué)而》）·強(qiáng)調(diào)人講信用要符合「義」，只有符合「義」的話才能實(shí)行。孟子：「誠(chéng)者，天之道也。誠(chéng)之者，人之道也。（《孟子·離婁上》）·肯定「誠(chéng)」是天的運(yùn)行規(guī)律，追求誠(chéng)信之道才是做人的道理。程頤：「誠(chéng)則信矣，信則誠(chéng)矣。（《河南程氏遺書》卷二十五）·誠(chéng)實(shí)就會(huì)有信譽(yù)，講信譽(yù)就是誠(chéng)實(shí)，可見「誠(chéng)」與「信」是相通的。立身誠(chéng)為本，處世信為基養(yǎng)德始于真，修業(yè)成于勤忠誠(chéng)報(bào)祖國(guó)，榮恥銘于心信仰須高潔，立場(chǎng)當(dāng)堅(jiān)定真摯敬師長(zhǎng)，坦誠(chéng)待同學(xué)踏實(shí)干事業(yè)，契約必踐行
