有關(guān)法律的諺語

小智治事，中智用人，大智立法。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。君臣上下貴賤皆從法。法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。徒善不足以為政，徒法不能以自行。制禮以崇敬，立刑以明威。擴(kuò)展資料：相關(guān)文章：刑法格言的意蘊：法律格言正如《春秋》，字字珠璣。有人就有法，有社會就有法，法律存自遠(yuǎn)古。古代法早已散佚在歷史的長河中，法律格言卻在古羅馬和中世紀(jì)英國著名法學(xué)家的筆下獲得了長存。這種“古拉丁文的格言獨具一格，精辟而簡練”，卻也給后人的理解帶來了困難。我們常常從教科書或者法學(xué)經(jīng)典著作中讀到一些法律格言，但卻很少讀到專為解釋這些法律格言的文字，因而常常望文生義。張明楷教授的這本《刑法格言的展開》，正彌補了這一不足，蓋使淵深晦澀之經(jīng)典法律格言通曉其義，為當(dāng)前刑法實踐提供智慧，故而被譽為研習(xí)刑法學(xué)的基礎(chǔ)讀物。法律是最杰出的智慧，代代相繼，由經(jīng)久不息的經(jīng)驗構(gòu)成，經(jīng)由光明與真理的檢驗，精致而優(yōu)雅。法律格言即是法律文化遺產(chǎn)的精華，換言之，是最杰出智慧的結(jié)晶。通過法律格言中所蘊含的法律智慧，來培育法律文化，或是作者的良苦用心。當(dāng)“法律不強(qiáng)人所難”的刑法格言如同“己所不欲，勿施于人”一樣深入人心，那必是法治昌盛之時。拘泥于文字者拘泥于皮毛。自古作解釋而傳之后世者，皆是借解釋的手段，闡述自己的觀點。古人云:“左氏善于禮，公羊善于讖，谷梁善于經(jīng)”。解釋，“永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的進(jìn)程”，本書在法律格言的展開過程中，想要表達(dá)的亦是自己的學(xué)術(shù)觀點。本書以23句刑法格言為小標(biāo)題，闡述了刑法總則的23個問題，加上序文一篇，可以看作是24篇獨立的論文。在展開的過程中，旁征博引，層層深入，緊緊圍繞著中國的刑事立法與司法實踐，清晰地展現(xiàn)了標(biāo)題格言的基本含義、內(nèi)在根據(jù)、具體內(nèi)容以及適用中的問題。輯錄刑法格言而加以解釋，非博古通今者不可為，非博覽眾家之長者不可為，非學(xué)術(shù)造詣深厚者不可為。故此項工作唯有杰出的法學(xué)家方可勝任。法之理乃法之魂，沒有法之理就沒有法本身。而刑法格言的實質(zhì)即是法之理。因而，古代的法律雖然散佚了，但是刑法格言依然代代相傳。沒有人比法律規(guī)定更聰明，而刑法格言更是無數(shù)法律在歲月的洗滌下的精華，已頗具合理性甚至真理性。朝令夕改是最危險的做法，“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”。正是基于這種信仰，我們亦才有幸看到了這部著作。刑法格言歷經(jīng)千年，不改其文字，依然具有生命力。參考資料：人民網(wǎng)——刑法格言的意蘊

經(jīng)典的法律諺語

我覺得第一句比第二句更有哲理一些。

關(guān)于法律的諺語

1、法律的生命在于其實施。因而迫切需要對這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。2、人權(quán)是我們時代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。3、法律沒有禁止的，都是公民的權(quán)利。4、堅持已經(jīng)做出的抉擇，且勿打破安寧。5、法律是正義與善良之術(shù)。6、以無情的目光論事，一慈悲的目光看人。7、舉證之所在，敗訴之所在 8、土地上的負(fù)擔(dān)永遠(yuǎn)追隨土地。（土地的所有者須承擔(dān)土地上附著的風(fēng)險和負(fù)擔(dān)） 9、一個公民的政治自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由，就必須要有一個誰也不必懼怕誰的政府。10、一項基于人身的訴權(quán)隨著權(quán)利人的死亡而消失。11、不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。