關(guān)于千里馬和伯樂的俗語

俗語是：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。出自：唐 韓愈《馬說》釋義：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。當(dāng)政者要想得到真正的人才，就不僅要善于發(fā)現(xiàn)人才和恰當(dāng)?shù)厥褂萌瞬?，還要用伯樂愛護千里馬那種特殊的感情去理解和珍惜人才。擴展資料：《馬說》的結(jié)構(gòu)十分精巧?！笆烙胁畼?，然后有千里馬”，是從正面提出問題。然而筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，便從反面展開起議論來了。第一段寫千里馬的命運：“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。接下去便自然而然地寫到了千里馬的遭遇，最后，作者對封建統(tǒng)治者發(fā)出了憤怒的斥責(zé)，其中有諷刺，有反問，有慨嘆，抑揚反復(fù)，淋漓盡致。?“世有伯樂然后有千里馬”。這個命題不合邏輯。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經(jīng)驗，必須從社會上（或說自然界）存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來的。所以有人認(rèn)為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。從唯物主義原則來看，這句話是錯誤的。韓愈把它作為語言，卻是發(fā)人深省的警句，是名言。因為世上有伯樂這種知識和本領(lǐng)的人太少。

沒有什么諺語，可以表達伯樂和千里馬的

英語有沒有什么諺語，可以表達伯樂和千里馬的關(guān)系1、Horse that covers a thousand li a day legendary connoisseur of horses 2、Supplement each other

伯樂重于千里馬的名言

樓上誤矣。應(yīng)該是“世有伯樂，然后有千里馬?！币馑际怯辛瞬畼?，才能舉薦千里馬，使名馬脫穎而出，得以成其千里之名。其后的各個段都是論證這句話的。所以說伯樂重于千里馬。伯樂不常有只是感慨其稀有而非一定重要。