關(guān)于美麗的家鄉(xiāng)彥語(yǔ)
美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。時(shí)令節(jié)氣諺語(yǔ) 美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。經(jīng)驗(yàn)規(guī)則諺語(yǔ) 美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。民間諺語(yǔ) 在異國(guó)做皇帝，不如在家鄉(xiāng)耪大地。（維吾爾族） 祖國(guó)人民諺語(yǔ) 昆明市一大怪，不放辣子不做菜。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 南甜北咸，東辣西酸。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 秦嶺山脈一條線，南吃大米北吃面。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 寧可三日無(wú)鹽，不可一日無(wú)茶。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 送行餃子迎客的面。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 哈薩克生時(shí)歌來(lái)迎，哈薩克死時(shí)歌來(lái)送。（哈薩克族） 家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 鄉(xiāng)里鼓，鄉(xiāng)里敲，鄉(xiāng)里獅子鄉(xiāng)里跳。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 一方燕子銜一方泥。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 一方土養(yǎng)一方人。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 喝什么地方的水，隨什么地方的俗。（蒙古族） 家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 入國(guó)問(wèn)禁，入鄉(xiāng)問(wèn)俗。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 出門(mén)問(wèn)路，入鄉(xiāng)問(wèn)俗。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 出外由外，入鄉(xiāng)隨鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 一鄉(xiāng)一俗，一灣一曲。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 鄉(xiāng)風(fēng)處處異。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 離城十里路，各有各鄉(xiāng)風(fēng)。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 百里不同天。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 百里不同風(fēng)，千里不同俗。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 百里不同俗，十里改規(guī)矩。家鄉(xiāng)民諺鄉(xiāng)土習(xí)俗諺語(yǔ) 三里不同鄉(xiāng)，五里不同俗。
家鄉(xiāng)的諺語(yǔ)
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才有真進(jìn)步?！?《魯迅全集》 我死以后，把我的骨灰送到家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。—— *** 人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是義務(wù)，是一種光榮?！?徐特立：《怎樣實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育》 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中， 我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩(shī)選》 不能不熱愛(ài)祖國(guó)……但是這種愛(ài)不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，……并盡自己的力量來(lái)促進(jìn)這一點(diǎn)?！?別林斯基 我愿用我作部的生命，從事研究科學(xué)，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民。—— 巴甫羅夫 我無(wú)論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。—— 《巴甫羅夫選集》 真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利的行動(dòng)上?！?杜勃羅留波夫 我們法蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己的祖國(guó)的。—— 居里夫人 愛(ài)國(guó)如饑渴?！?班固 錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁?！?**：《寄南征諸將》 虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。—— 馬蒂 科學(xué)不沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟?lèi)的財(cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的?！?巴斯德 愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 車(chē)爾尼雪夫斯基 我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)。— 馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩(shī)選》 一般就在部分之中；誰(shuí)屬于自己的祖國(guó)那么他就不屬于人類(lèi)。—— 別林斯基：《威克裴牧師傳》 科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界?！?《巴甫洛夫百年誕辰》 愛(ài)國(guó)心再和敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——-只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利?！?奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書(shū)信集》 愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中?！?凱洛夫：《教育學(xué)》 位卑未敢忘憂國(guó)?！?陸游 天下興亡，匹夫有責(zé)。—— 顧炎武 名出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！?詹天佑 英雄非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐?！?陳輝 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！?***：《大江歌罷掉頭東》 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?！?《伊索寓言》 要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始?！?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 當(dāng)周?chē)且黄鄾龅臅r(shí)候，人就只會(huì)關(guān)心個(gè)人的事情，他的全部快樂(lè)都在家庭里，都在狹小的個(gè)人利益的圈子里。那時(shí)候個(gè)人生活中的不幸（疾病、失業(yè)等等）就會(huì)引向崩潰——-人就沒(méi)有方法活下去。他要像蠟燭一樣的熄滅。沒(méi)有目的。個(gè)人完了，目的也就完了?！?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 資本主義故意教育人們彼此敵對(duì)，它害怕勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)。但是我們的黨卻教育人有深厚的的同志愛(ài)和友誼。人的巨大精神力量就在這里——-覺(jué)得自己是在友好的集體里面?！?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)?！?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也就是對(duì)自己有害?！?馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》
家鄉(xiāng)的俗語(yǔ)
桂林山水甲天下,陽(yáng)朔山水甲桂林 雁門(mén)關(guān)外有人家,早穿皮襖午穿紗,抱著火爐吃西瓜 九寨溝的水,張家界的山 泰山天下雄 華山天下險(xiǎn) 嵩山天下奧 衡山天下秀 恒山天下奇 峨嵋天下秀 青城天下幽 不到長(zhǎng)城非好漢 不到黃河心不死 漓江山水甲天下 上有天堂下有蘇杭 華山自古一條道 十里溫塘河，九曲十八彎 不到文殊院，不見(jiàn)黃山面 南岳山的香，回龍山的燭 東北三件寶,人參、貂皮、鹿茸角 東北三件寶:人參、貂皮、烏拉草 四川人不怕辣,貴州人怕不辣,湖南人辣不怕 四川的太陽(yáng)、云南的風(fēng)，貴州落雨當(dāng)過(guò)冬 四川恐龍多，自貢是個(gè)窩 四川沒(méi)川，山西沒(méi)山 好吃不過(guò)茶泡飯
