表明要親身實踐的諺語

人行千里路，勝讀十年書。書讀十年，不如就手干一年。耳過干遍，不如手過一遍。不當木匠，不知木頭好壞，沒進天山，不知山路彎彎。千根柳條編成筐，不編不知編筐難。不受奸官迫害，不知奸官厲害。不到衙門打官司，哪知衙門門難進。沒吃過黃連，不知黃連苦。飽漢子不知餓漢饑。坐不到金鑾寶殿，知不到皇帝波煩不挑擔子不知重，不生孩子肚不疼。熟讀經書三百卷，才知修行學道難。放羊娃才知牧羊路．耗子才知耗子路．啞姑娘的話娘知道．老狼叼羊快．人到三十五，僅是出山虎；人到四十五，才像山中虎．養(yǎng)花知花性，養(yǎng)鳥懂鳥音．雪里頭過來的百靈，知道春天的可貴。抓藥三年會看?。蟛∪?，行醫(yī)賺錢．小孩摔百跤，才能會走路．(哈薩克族)窮人的孩子早當家．近水知魚性，近山識鳥音．火到豬頭爛，功到自然成．和尚抄經和尚認．下河才知水深淺．出水才看兩腿泥．不上高山，不知平地．遠近走了知道，苦甜嘗了知道．(哈薩克族)當年的狼娃子，吃過幾個羊娃子．要知農家活，曬脫三層皮．六月進山帶皮襖．飽帶干糧熱帶襖．百戰(zhàn)成勇士，苦練出精兵。英雄出在戰(zhàn)場上．(哈薩克族)鋼鐵從爐里出，英雄從戰(zhàn)場出．(哈薩克族)好兒馬在跑，好摔手在摔。(哈薩克族)見識見識，不見不識。倒一次霉，長一次見識．馬不打絆子不記地方，人不跌跟斗不知錯誤。(哈薩克族)走一步，看一步．路一步步走，事一件件做．路在人走，事在人為．大路不走草成窩．路是走熟的，事是做順的。路不走不到，事不為不成，人不勸不善，鐘不打不鳴．鋼刀再快也要磨，生鐵不打不成貨.屋里的說客壓不住辯場，家中的英雄勝不了敵，人．(哈薩克族)是騾子是馬拉出來溜，是人是鬼太陽下走．路是人開，樹是人栽． 聽過不如看過，看過不如干過． 從小賣蒸饃，啥事都經過．一朝被蛇咬，十年怕井繩。江湖走老了，膽子嚇小了．嫁出去的女，潑出去的水。養(yǎng)雞發(fā)財，臭屎白挨。進山才有風景看．——亦作進山才有磨茹圈．放羊娃子知草場，獵戶人家識狼窩．初是誤，再是錯。一步錯，步步錯。科學不神秘，實踐出真理。百聞不如一見，一見不如實踐。肚里幾本經，文章見高低。老手舊胳膊，神鬼挨不著。一樣的米面，百人的手段。好菜不怕細品嘗。挑瓜隔層皮，甜不甜鬼難知。翅膀沒硬就想飛。墻上畫餅不能吃，紙上畫馬不能騎．外行人扎格格，內行人搖盒盒。船到橋下自然直，羊走山路一條線。不吃羊肉；長不了羊肉療。識馬看馬駒，識人看孩子。(哈薩克族)守不住狐子洞，縫不成皮褂子；想澆旱田地，先挖坎兒井。嘴上沒毛毛，辦事不牢靠。書到用時方恨少，事非經過不知難。吃慣的嘴，跑慣的腿。經驗是把鎖，錮住人的腳.

鼓勵親身實踐的詩句或諺語有哪些？

鼓勵親身實踐的詩句或諺語有：1、一定是實踐和實際的人生經驗教給了他這么些高深的理論?！勘葋啠ㄓⅲ?、僅僅一個理論上的證明，也比五十件事實更能打動我。——狄德羅3、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮?！招兄ㄖ校?、凡是在理論上正確的，在實踐上也必定有效。——康德5、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。——魯迅（中）6、有其言，無其行，君子恥之?！铀?、所有的理論法則都依賴于實踐法則；如果只有一條實踐法則，那么它們就都依賴這一條實踐法則。——費希特8、要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創(chuàng)精神，自己的實踐。——陀思妥耶夫斯基9、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！招兄ㄖ校?0、沒有實際的理論是空虛的，同時沒有理論的實際是盲目的?！焯亓ⅲㄖ校?1、有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜?！_迪（波斯）12、專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來?！斞福ㄖ校?3、用理論來推動實踐，用實踐來修正或補充理論?！文常ㄖ校?4、離開革命實踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐?！勾罅郑ㄌK）15、如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準則的一般性質，你就可以得出一個完全不同的結論。因為所有的準則事實上都是實踐上的。——布拉德利16、經不起實踐檢驗的理論，是毫無用處的，甚至是有害的?！?*（中）17、一切真知都是從直接經驗發(fā)源的?！?**（中）18、心中醒，口中說，紙上作，不從身上習過，皆無用也?！佋ㄇ澹?9、只有實踐能克服經驗的錯誤?！腿耍ㄖ校?0、一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力?！∪?p>

鼓勵親身實踐的詩句或諺語一句

鼓勵親身實踐的詩句是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這是南宋詩人陸游的《冬夜讀書示子聿》中的詩句。賞析：詩人 在這兩句詩中強調了做學問的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經驗的總結，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經過親身實踐，才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人從書本知識和社會實踐的關系著筆，強調實踐的重要性，凸顯其真知灼見?！耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識后還要“躬行”，通過親身實踐化為己有，轉為己用。