有關(guān)蓮的詩句，歇后語，俗語各一句

詩句：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f里《曉出凈慈寺送林子方》一朵芙蕖，開過尚盈盈?！K軾《江神子·江景》風(fēng)蒲獵獵小池塘。過雨荷花滿院香?！钪卦稇浲鯇O·夏詞》惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真?！钌屉[《贈(zèng)荷花》紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁?！翖壖病耳p鴣天·鵝湖歸病起作》荷花開后西湖好，載酒來時(shí)?！?dú)W陽修《采桑子·荷花開后西湖好》田田初出水，菡萏念嬌蕊?！徬梓搿镀兴_蠻·題畫》歇后語：蓮梗打人——思（絲）情不斷 蓮梗結(jié)籽——心連心 蓮花并蒂開——恰好一對(duì) 蓮藕炒粉條——無孔不入俗語：蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。

關(guān)于蓮的歇后語有哪些？

歇后語。啞巴吃黃蓮---有苦說不出 荷葉包釘子——個(gè)個(gè)想出頭 荷花燈點(diǎn)蠟———心里明 荷花池里養(yǎng)魚———一舉兩得 荷包里裝針———鋒芒畢露 荷葉包鱔魚———溜之大吉 蓮梗打人———思（絲）盡情斷 蓮蓬結(jié)籽———心連心 蓮生水中———不扶自直 2．諺語俗語。蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。3．名言佳句。芙蓉露下落，楊柳月中疏。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來珠翠香。芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開。芙蓉自天來，不向水中去。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。蓮池舊是無波水，莫逐狂風(fēng)起浪心。

關(guān)于蓮的歇后語或神話傳說

成熟的蓮子——心里苦 池塘里的蓮藕——嫩的好 大雁吃蓮稈——直脖啦 高山上的雪蓮——不可多得 荷花池里的并蒂蓮——不分上下；上下不分 虎坐蓮臺(tái)——冒充善人 黃豆芽炒蓮藕——盡鉆空子 老太太的金蓮（舊時(shí)指纏足婦女的腳）——窩囊一輩子；委屈一輩子 蓮梗打人——思（絲）情不斷 蓮梗結(jié)籽——心連心 蓮花并蒂開——恰好一對(duì) 蓮藕炒粉條——無孔不入 蓮藕吹風(fēng)——似通非通；半通不通 蓮藕生瘡——壞心眼 蓮藕有節(jié)又有孔——似通非通 蓮蓬梗打人——絲盡(私情)斷 霉?fàn)€了的蓮耦——壞心眼 霉?fàn)€了的蓮藕——壞心眼 米湯炒蓮藕——糊了眼 拿著黃蓮當(dāng)簫吹——苦中取樂神話：蓮花與佛教的密切關(guān)系，還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長(zhǎng)著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時(shí)，皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長(zhǎng)出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時(shí)，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。佛教以蓮為喻的詞語，更是數(shù)不勝數(shù)。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺(tái)”；結(jié)跏跌坐的姿勢(shì)，即兩腿交叉、雙腳放在相對(duì)的大腿上，足心向上的姿勢(shì)，稱為蓮花坐勢(shì)；佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱“蓮邦”；《阿彌陀經(jīng)》描寫的西方極樂世界的情景是：“極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪?！惫史Q佛國為“蓮花國”；佛教廟宇稱為“蓮剎”。“剎”為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所托，故稱“蓮剎”；念佛之人稱“蓮胎”，比喻住在蓮花之內(nèi)，如在母胎之中；佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”；僧尼受戒稱“蓮花戒”；僧尼之袈裟稱“蓮花衣，謂清凈無雜之義；五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”；稱善于說法者為“舌上生蓮”；謂苦行而得樂為“歸宅生蓮”；佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡(jiǎn)稱《法華經(jīng)》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠(yuǎn)大師創(chuàng)立的我國最早的佛教結(jié)社稱為“蓮社”；佛教凈土宗主張以修行來達(dá)到西方的蓮花凈土，故又稱“蓮宗”。總之，蓮與佛教結(jié)了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。