老北京歇后語(yǔ)：“剃頭的挑子——一頭熱”是什么意思？

所謂“剃頭的挑子一頭熱”（或一頭沉），是因?yàn)楫?dāng)時(shí)剃頭的挑子用扁擔(dān)挑著。一頭是紅漆長(zhǎng)方凳，是涼的一頭。凳腿間夾置三個(gè)抽屜：最上一個(gè)是放錢的，錢是從凳面上開(kāi)的小長(zhǎng)方孔里塞進(jìn)去的，第二、三個(gè)抽屜分別放置圍布、刀、剪之類工具。另一頭是個(gè)長(zhǎng)圓籠，里面放一小火爐，是熱的一頭。上面放置一個(gè)大沿的黃銅盆，水總保持著一定熱度。下邊三條腿，其中一條腿向上延伸成旗桿，桿上掛鋼（讀去聲）刀布和手巾。剃頭挑子的這種模式，不但在沈陽(yáng)如此，就是從黑龍江直到四川也沒(méi)有兩樣的。如今，在沈陽(yáng)的街頭巷尾還會(huì)看到類似的個(gè)體理發(fā)者，但這種剃頭挑子已很難見(jiàn)到了。從前剃頭匠在走街串巷時(shí)還使用一種“喚頭”。它是兩根條鐵，一頭燒結(jié)成把兒，另一頭微張，全長(zhǎng)一尺二寸，左手拿著它，右手用一根五寸的大釘子，從兩根條鐵的縫隙中間向上挑，發(fā)出響亮的聲音，這就算是剃頭的叫賣聲（即市聲）。清初，剃頭的并不是什么行業(yè)，而是推行剃發(fā)令的官差，那旗桿上的鋼刀布原來(lái)是道圣旨，上寫(xiě)：“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭！”隨著時(shí)代的變化，這道圣旨便被鋼刀布所替代了。剃頭行業(yè)里還有套行話，如從事剃頭的叫“取三”，取自滿音。這句行話隱語(yǔ)不但在沈陽(yáng)，就是大江南北稱謂皆同。另外，男活叫“瞧背”，女活叫“八條”，剃的樣式叫“帽纓子”等。

什么歇后語(yǔ) 是什么什么一頭熱？:

夾火鉗子——一頭熱鐵匠鋪里的火叉——一頭熱

歇后語(yǔ)“剃頭的擔(dān)子一頭熱”是什么意思？

1、過(guò)去理發(fā)師叫做剃頭師傅，他們挑擔(dān)子做生意。擔(dān)子的一頭挑著個(gè)小火爐，理發(fā)剃頭時(shí)為顧客燒熱水洗臉洗頭，另一頭跳著凳子、鏡架、理發(fā)工具、臉盆等等。所以說(shuō)剃頭擔(dān)子一頭熱。2、這是個(gè)歇后語(yǔ)。也作“剃頭挑子—— 一頭熱”，用來(lái)比喻做事情一廂情愿，對(duì)方卻不熱心。也用來(lái)形容單戀的一方。歇后語(yǔ)的由來(lái)歇后語(yǔ)是我國(guó)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說(shuō)明，象謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以稱它為歇后語(yǔ)。最早出現(xiàn)“歇后”這一名稱是在唐代。舊唐書(shū).鄭綮列傳》中就已提到過(guò)所謂“鄭五歇后體”（一種“歇后”體詩(shī)）。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言現(xiàn)象，卻遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策.楚策四》：“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也?！币馑季褪钦f(shuō)，丟失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇后語(yǔ)。歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。古代的歇后語(yǔ)雖然很少見(jiàn)于文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載：“千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。”這類歇后語(yǔ)，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。