木匠戴枷(歇后語(yǔ))
木匠戴枷 ----自作(做)自受這個(gè)歇后語(yǔ)的民間故事大致是這樣的:北宋康定年間,江南秀才李康進(jìn)京趕考,途經(jīng)徐州境內(nèi)小張莊,因發(fā)高燒而昏倒在莊頭上。莊上有位姓張的中年木工,為人忠厚仗義,立即把李康背回家中,請(qǐng)來(lái)郎中為他切脈治療。半月后,李康全愈,提出同張木工拜把兄弟。張木工搖頭說(shuō):“俺這輩子沒(méi)同誰(shuí)拜過(guò)兄弟,也不想同您結(jié)拜。人生在世,誰(shuí)沒(méi)個(gè)三災(zāi)六難?你幫我,我?guī)湍?,難關(guān)就過(guò)去了,這點(diǎn)小事,提不著。”李秀才家窮,張木工也不富足,最值錢的家產(chǎn)莫過(guò)于那頭毛驢。分手時(shí),張木工把毛驢送給李秀才。李康接過(guò)毛驢,對(duì)張木工千恩萬(wàn)謝,表示一定要答謝他。半年后,張木工收到李康一封信,信上說(shuō)他已做了吏部尚書,張家如有什么難處可到都城去找他。張木工不是那種施恩望報(bào)的人,不愿求人。這封信,張木工隨手扔在一邊,漸漸淡忘了。不料三年后,張木工的母親抱病臥床不起,日子過(guò)得十分艱難。這時(shí),張妻想起那封信,奉勸老公去找李尚書借錢。張木工是個(gè)孝子,為給母親治?。缓糜仓^皮來(lái)到東京,費(fèi)了好大勁才見(jiàn)到李康,并將家中困頓一五一十講了一遍,哀求借五十兩銀子回家為母治病,渡過(guò)荒年。誰(shuí)知李尚書一臉寒霜,冷冰冰地拒絕了。張木匠與他爭(zhēng)論,不料李康將張木工關(guān)進(jìn)大牢。后來(lái)李康又讓張木匠戴上木枷,派幾個(gè)差役押送他回家。途中他們幾個(gè)遇到了幾撥的劫匪,終因幾個(gè)沒(méi)錢而逃過(guò)一劫。終于來(lái)到小張莊,差役打開(kāi)他脖子上的木枷,交上一封信,匆忙告別了。這是李康的親筆信,信上寫著四句詩(shī):“有難請(qǐng)?jiān)賮?lái),再來(lái)還戴枷,戴枷作留念,留念莫劈它?!睆埬竟ぴ娇丛綒鈶崳粴庵?,張木工肝火沖沖找來(lái)一把斧頭,朝木枷一斧一斧地劈去:“叫你留念,叫你留念!……” 劈著劈著,張木工忽然驚得目瞪口呆,本來(lái)木枷里面藏著十六根金燦燦的金條。張木工想到路上數(shù)遇劫匪,馬上茅塞頓開(kāi),含淚叫道:“李康,我的好兄弟!”
“木匠戴枷”的歇后語(yǔ)是什么?
[mù jiàng dài jiā]木匠戴枷 ----自作(做)自受《木匠戴枷》是一本小說(shuō),作者李廣永。小說(shuō)類型:科幻幻想內(nèi)容簡(jiǎn)介在科技日益發(fā)達(dá)的今天,科學(xué)家發(fā)明的機(jī)器人竟模仿人類殺人。在命案面前,警察一籌莫展,因?yàn)樵谧靼脯F(xiàn)場(chǎng),警察未發(fā)現(xiàn)案犯的蛛絲馬跡。在進(jìn)過(guò)一年多的調(diào)查區(qū)正后竟是毫無(wú)頭緒。在偶爾的一次舞會(huì)。警察抓住黑社會(huì)中人,從他們口中得知,毛教授研制了一男一女兩個(gè)機(jī)起人,那機(jī)器人與人已是難辨真假。于是警察便順著這條線索追查,最后結(jié)果令人驚訝,殺人反竟是機(jī)器人所為……
木匠帶木枷歇后語(yǔ)
木匠帶(木)枷——自作自受古代罪犯的禁錮器具之一就是木制的兩個(gè)半圓形枷鎖,合攏后中間有一個(gè)洞,正好僅供囚犯的脖子通過(guò),如此便將其卡住,這個(gè)東西通過(guò)為了強(qiáng)度及重量還會(huì)鉚(鑲)上不少鐵制或銅制的鉚釘或條狀物,常常重達(dá)二、三十斤,再加上手銬和腳鐐,身上負(fù)重總共可達(dá)七八十斤,罪犯因此行動(dòng)相當(dāng)不便,更不用說(shuō)逃跑了。個(gè)別特制的木枷不會(huì)在前面再開(kāi)兩個(gè)小孔,將犯人的兩手手腕也束縛起來(lái),主要供重刑犯或有暴力傾向的罪犯使用,亦可防止其傷人或自殺。這種刑具通常是由木匠制作的,所以,戴在木匠身上就具有了濃重而絕妙的諷刺意味——自作自受