劉姥姥出大觀園，打一歇后語(yǔ)，是什么

賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒劉姥姥出大觀園——滿載而歸林黛玉葬花——自嘆命薄賈寶玉住在小西屋——到哪兒說(shuō)哪兒正白旗的曹雪芹——真?zhèn)€別劉姥姥進(jìn)大觀園——眼花繚亂膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回焦大）坐山觀虎斗——坐收其利（第16回王熙鳳）借劍殺人——不露痕跡（第16回王熙鳳）引風(fēng)吹火——費(fèi)力不多（第16回王熙鳳）站干岸——-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回王熙鳳）狗咬呂洞賓——不識(shí)好歹（第25回彩霞）千里搭長(zhǎng)棚——沒有個(gè)不散的宴席（第26回紅玉）丈八的燈臺(tái)——照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的（第30回金釧）九國(guó)販駱駝的——到處兜攬生意（第46回鴛鴦）宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫（話）兒（第46回鴛鴦）狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回鴛鴦）黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回賈珍）聾子放炮仗——散了（第54回王熙鳳）梅香拜把子——都是奴兒（第60回芳官）倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）清水下雜面——你吃我看見（第65回尤三姐）見提著影戲人子上場(chǎng)——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）耗子尾巴上長(zhǎng)瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回王熙鳳）小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）可著頭做帽子——要一點(diǎn)富余也不能（第75回鴛鴦）這些就是曹先生80回原作里的了~~~給樓主多說(shuō)幾個(gè)望采納了

語(yǔ)文歇后語(yǔ)：劉姥姥出大觀園——（ ) 賈寶玉的丫環(huán)——（ ） 王熙鳳害死尤二姐——（ ）

劉姥姥進(jìn)大觀園——（看花了眼)賈寶玉的丫環(huán)——（喜（襲）人 ）王熙鳳害死尤二姐——（心狠手毒 ）羊群里跑出駱駝來(lái)了——（就只你大）胳膊折了往袖子里藏——（自掩苦處）紅樓夢(mèng)中其他的歇后語(yǔ)：1、林黛玉葬花——自嘆命薄2、賈寶玉住在小西屋——到哪兒說(shuō)哪兒3、推倒油瓶不扶——懶到家了4、狗咬呂洞賓——不識(shí)好歹5、千里搭長(zhǎng)棚——沒有個(gè)不散的宴席6、狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事7、黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦8、聾子放炮仗——散了9、梅香拜把子——都是奴兒10、倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有,飛著的有11、清水下雜面——你吃我看見12、提著影戲人子上場(chǎng)——好歹別戳破這層紙擴(kuò)展資料：歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”的作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語(yǔ)。歇后語(yǔ)一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。以其獨(dú)特的表現(xiàn)力，給人以深思和啟迪，使人去品味生活、明曉哲理、提升智慧，反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化。

劉姥姥出大觀園歇后語(yǔ)

劉姥姥進(jìn)大觀園 (歇后語(yǔ))語(yǔ)底: 滿載而歸/眼花繚亂/洋相百出/看花了跟《紅樓夢(mèng)》是一部頗具世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就?！罢媸码[去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測(cè)之說(shuō)久而遂多。二十世紀(jì)以來(lái)，學(xué)術(shù)界因《紅樓夢(mèng)》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象的專門學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。情節(jié)梗概《紅樓夢(mèng)》開篇以神話形式介紹作品的由來(lái)，說(shuō)女媧補(bǔ)天之石剩一塊未用，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過(guò)該地，施法使其有了靈性，攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫，空空道人路過(guò)，見石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書。紅樓夢(mèng)》書影（中華版）書中故事起于甄士隱。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走；不久葫蘆廟失火，甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財(cái)，甄士隱貧病交攻，走投無(wú)路；后遇一跛足道人，聽其《好了歌》后，為《好了歌》解注。經(jīng)道人指點(diǎn)，士隱醒悟隨道人出家。賈雨村到鹽政林如海家教其獨(dú)女林黛玉讀書。林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉到自己身邊。黛玉進(jìn)榮國(guó)府，除外祖母外，還見了大舅母即賈赦之妻邢夫人，二舅母即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳（鳳姐），以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識(shí)之感，寶玉因見表妹沒有玉，認(rèn)為玉不識(shí)人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場(chǎng)不快。賈雨村在應(yīng)天府審案時(shí)，發(fā)現(xiàn)英蓮被拐賣。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵一同到京都榮國(guó)府住下。寧國(guó)府梅花盛開，賈珍妻尤氏請(qǐng)賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺，住在賈珍兒媳秦可卿臥室，夢(mèng)游太虛幻境，見“金陵十二釵”圖冊(cè)，聽演《紅樓夢(mèng)曲》，與仙女可卿云雨，醒來(lái)后因夢(mèng)遺被丫環(huán)襲人發(fā)現(xiàn)，二人發(fā)生關(guān)系。淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)的京官后代王狗兒讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人打秋風(fēng)。鳳姐給了二十兩銀子。寶釵曾得癩頭和尚贈(zèng)金鎖治病，后一直佩帶。黛玉忌諱“金玉良緣”之說(shuō)，常暗暗譏諷寶釵、警示寶玉。