和尚打傘的歇后語是什么

和尚打傘——無法無天。解釋：和尚沒有頭發(fā)，所以是無發(fā)（諧音“法”）；打著傘看不到天空，所以是無天；兩個合在一起，就是無法無天。意思：舊指不顧國法和天理，任意干壞事?，F(xiàn)多形容違法亂紀(jì)，不受管束。出處：清·曹雪芹《紅樓夢》：“珍大奶奶是個老實(shí)頭；個個人都叫他養(yǎng)得無法無天的。”白話譯文：珍大奶奶是個老實(shí)人，所以下人都都被她慣的不受管束。例句：在這種無法無天的黑暗情況之下，有用的人材和無辜的青年被犧牲的不知多少！擴(kuò)展資料：近義詞：1、為非作歹?[ wéi fēi zuò dǎi ] 指做各種壞事。出處：元·尚仲賢《洞庭湖柳毅傳書》：“只一口將他吞于腹中；看道可還有本事為非作歹哩。”翻譯：只一口把他吞到脖子里，看你還有什么能耐做壞事。例句：?這幾個不法分子勾結(jié)在一起，企圖在這兒為非作歹。2、目無王法?[ mù wú wáng fǎ ]?基本釋義：不把國家的法律放在眼里。指人不受約束地胡作非為。出自：清·吳敬梓《儒林外史》第四十三回：“他如何敢拿了去，要起贖身的價(jià)銀來，目無王法已極?！卑自捵g文：他怎么敢拿走，然后用贖身的價(jià)格來和我要錢，這真是不把國家的法律放在眼里。

和尚打傘歇后語的下一句是什么

01 無法（發(fā)）無天 凡是出家當(dāng)和尚的人都要剃光頭發(fā)，這在佛教中叫做剃度。因此和尚是沒有頭發(fā)的，而和尚打傘，傘遮住了天，因此無發(fā)無天。歇后語用諧音的方式，取“發(fā)”的諧音“法”，得到成語“無法無天”，形容違法亂紀(jì)，不受管束。在尼泊爾和印度交界的一個釋迦族部落里，王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多離家修行，7年后覺悟成佛，開始在恒河流域布教，廣收門徒。佛教認(rèn)為世界是虛幻的，人生是苦難的，只有斷除一切煩惱修行成佛，才能達(dá)到永恒的幸福。佛祖釋迦牟尼最初對迦葉等5人說法時，親手為他們剃去了頭發(fā)，表示接受他們做自己的弟子。和尚剃發(fā)有三重含義，一是按佛教的說法，頭發(fā)代表著人間的無數(shù)煩惱和錯誤習(xí)氣，削掉了頭發(fā)就等于去除了煩惱和錯誤習(xí)氣；二是削掉頭發(fā)就等于去掉人間的驕傲怠慢之心；去除一切牽掛，一心一意修行。在我國古代，人們把頭發(fā)看得十分重要，認(rèn)為頭發(fā)是從父母那里得到的，必須保護(hù)好，不能有損害，否則是對父母的不敬。而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛；三是為了區(qū)別印度其他的教派教徒。當(dāng)時的印度，教派林立。可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。后來剃頭就成了加入佛門的一種儀式。因此，和尚沒有頭發(fā)。歇后語是中國勞動人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。歇后語由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面；后一部分起“后襯”的作用，像謎底。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意。和尚本身無發(fā)，又打了傘，傘遮住了天，因此無發(fā)無天。歇后語用諧音的方式，取“發(fā)”的諧音“法”，得到成語“無法無天”，形容違法亂紀(jì)，不受管束。

和尚打傘的下半句是什么？？（歇后語）

無法無天。解釋：和尚沒有頭發(fā)，所以是無發(fā)（諧音“法”）；打著傘看不到天空，所以是無天；兩個合在一起，就是無法無天。讀音： wú fǎ wú tiān意思：舊指不顧國法和天理，任意干壞事?，F(xiàn)多形容違法亂紀(jì)，不受管束。出處：清·曹雪芹《紅樓夢》：“珍大奶奶是個老實(shí)頭；個個人都叫他養(yǎng)得無法無天的?！狈g：珍大奶奶是個老實(shí)人，所以下人都不受管束。例句：匪徒在鬧市中搶劫，橫行無忌，簡直無法無天。擴(kuò)展資料近義詞：為非作歹?[ wéi fēi zuò dǎi ] 指做各種壞事。出處：元·尚仲賢《洞庭湖柳毅傳書》：“只一口將他吞于腹中；看道可還有本事為非作歹哩。”翻譯：只一口把他吞到脖子里，看你還有什么能耐做壞事。例句：?這幾個不法分子勾結(jié)在一起，企圖在這兒為非作歹。反義詞：循規(guī)蹈矩?[ xún guī dǎo jǔ ] 原指遵守規(guī)矩，不輕舉妄動?，F(xiàn)多形容一舉一動拘守舊框框，不敢稍有變動。出處：宋·朱熹《答方賓生書》：“循途守轍；猶言循規(guī)蹈矩云爾?！狈g：循途守轍（遵守規(guī)矩）和循規(guī)蹈矩（遵守規(guī)矩，不輕舉妄動）是一樣的意思。例句：?雖然你循規(guī)蹈矩，但人言可畏，還是查一下那筆引進(jìn)資金的來源才好。