穿沒底的鞋—后面那句歇后語是什么，急需??！

歇后語 歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。例如： 一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>； 懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。在一般的語言中。通常只要說出前半截，'歇'去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。最早出現(xiàn)'歇后'這一名稱的是在唐代。舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂'鄭五歇后體'（一種'歇后'體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》：'亡羊而補牢，未為遲也。'意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。我們有理由認為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載：'千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。'這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入'藏詞'格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于'射覆語'（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如'隱語'、'謎語'、'諺語'、'縮腳語'、'俏皮話'等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。第一，諧音類。如： 空棺材出葬 － <目（木）中無人> 小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白> 這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。第二，喻事類。如： 弄堂里搬木頭 － <直來直去> 冷水發(fā)面 － <沒多大長勁> 這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的'謎底'。第三，喻物類。如： 秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天> 棋盤里的卒子 － <只能進不能退> 這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。第四，故事類。如 楚霸王舉鼎 － <力大無窮> 曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜> 這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如 紙糊的琵琶 － <談（彈）不得> 這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。

穿鞋沒底—— 歇后語

穿沒底的鞋——腳踏實地該歇后語的意思是:鞋子沒底,腳踏在堅實的土地上。比喻做事踏實,認真。歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。

歇后語：穿鞋沒底，下一句是啥？

穿沒底的鞋——腳踏實地。該歇后語的意思是:鞋子沒底,腳踏在堅實的土地上。比喻做事踏實,認真。歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。漢文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的漢語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。