一些俗語的意思

俗語的意思

一，五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳這句是贊美黃山的美麗的。岳是山的意思，五岳是我國的五座名山，泰山，華山，嵩山等。五岳歸來不看山，意思是五岳是我國山里最美的。從五岳回來后，其他的山都不要看了。黃山歸來不看岳，意思是黃山比五岳更美麗，從黃山回來，五岳也不要看了二，上有天堂下有蘇杭 “上有天堂下有蘇杭”的說法顯然已有相當(dāng)長的歷史，但目前研究俗語的人一般都只能舉出較晚的書證。較為熟悉的是出自《七修類稿》和《古今小說》，這都已是明代的東西。唐朝詩人開先例 筆者認(rèn)為“上有天堂下有蘇杭”的說法，可追溯至唐代。可以分兩半來說，前半是將江南比作天堂。唐詩人任華曾在《懷素上人草書歌》吟詠：“人謂爾從江南來，我謂爾從天上來！”這應(yīng)該便是將江南比作天堂的濫觴。在此之前，江南曾因其在南朝的繁華而被稱作“佳麗地”，尚無將其比作天上的先例?！凹邀惖亍钡拿^在唐朝得以繼續(xù)，且有將其他地方擠出這一行列之勢。白居易品題是關(guān)鍵 另一半是以蘇杭二州當(dāng)作江南的頭牌，這在唐后期也很明顯。個中的關(guān)鍵是白居易的品題。白居易曾歷任杭、蘇二州刺史，他在二州任上寫過不少夸贊當(dāng)?shù)氐脑娖５?，起先他還只是單夸杭州。任杭州刺史時，他與身為越州刺史的元稹夸口，稱：“知君暗數(shù)江南郡，除卻馀杭盡不如?！焙髞硭麨樘K州刺史，又稱蘇州“甲郡標(biāo)天下，環(huán)封極海濱”。從此他便以蘇杭并稱，頗以曾為“蘇杭兩州主”而自豪。到晚年他回到北方，對蘇、杭二州更是念念不忘。他在和殷堯藩的一首詩中寫道：“江南名郡數(shù)蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。境牽吟詠真詩國，興入笙歌好醉鄉(xiāng)。為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪?！辈谎远?，“上有天堂下有蘇杭”正是這一品題與將江南比作天上的口碑的合流。贊為天堂不僅因富庶 蘇杭受到如此推崇，無疑與其富庶有關(guān)。但這并不是“天上”的全部。環(huán)顧四周，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時江南還有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令譽的。常州被李華推為“關(guān)外名邦”，湖州甚至得到顧況“江表大郡，吳興為一”的評價。那些地方都沒有成為江南的冠冕，在很大程度上與其自然風(fēng)光有關(guān)。白居易曾稱頌：“杭土麗且康，蘇民富而庶?！边@句詩表明兩地共有特征：“麗”，這不是富庶二字可以替代的。他還在著名的《憶江南》中描繪杭州的勝景：“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。”而蘇州的賞心樂事為“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉?！贝饲榇司皩芏嗳藖碇v，當(dāng)然只有在天上才能領(lǐng)略得三，桂林山水甲天下是古人對桂林的贊美 陽朔山水甲桂林是陽朔“傍大款”給自己臉上貼金。其實陽朔只是桂林的一部份，桂林市下屬的一個縣城。四，華山自古一條道說明華山的艱險,要走就走這條，沒有別的選擇，也不要存在僥幸、期待觀望的心理。五，東北有三寶:人參,貂皮,烏拉草東北的特產(chǎn)，是人參、貂皮、和烏拉草。在東北冬天很冷 在舊社會貂皮和人參可以換錢，烏拉草可以拿來做草鞋，保暖。窮人只要有了這些，就可以舒服的過冬了，所以稱為東北三寶。六，雁門關(guān)外有人家,早穿皮襖午穿紗,抱著火爐吃西瓜.形容雁門關(guān)外天氣變化特別大，從早到晚溫差大

俗語意思

1、從五岳（指泰山、華山、松山、衡山、恒山）回來。就被五岳的景色所吸引而不再去看別的山的景色了。而從黃山回來，更會被黃山的氣勢美麗的景色所折服，因此不會在關(guān)注五岳了 2、那就是說把比蘇杭喻成天堂,為了形容蘇州和杭州的美麗!當(dāng)然,有時候這句話也被用來形容某個地方很美麗! 3、桂林的山水是天下最美麗的，而陽朔山水又是桂林的山水中最美麗的4、從古至今，要爬上華山就只有一條路，說明華山的艱險,要走就走這條，沒有別的選擇，也不要存在僥幸、期待觀望的心理5、就是說，東北的特產(chǎn)，是人參、貂皮、和烏拉草。6、形容雁門關(guān)外從早到晚溫差大寫兩個俗語：1、好借好還，再借不難意思：借別人的東西及時歸還，以后要再借的時候也就不困難了2、前人栽樹，后人乘涼意思：比喻前人為后人造福3、胳膊擰不過大腿 意思：1.人下肢從臀部到膝蓋的一段，也叫股。2.泛指其他動物的相似部位。比喻弱小的敵不過強(qiáng)大的。也說胳膊扭不過大腿。