關(guān)于禮貌的俗語(yǔ)

不敬他人，是自不敬也。意思是：不尊敬別人，就是自己不尊敬自己。出自《舊 唐書(shū)·文苑傳》。除害在于敢斷，得眾在于下人。意思是：消除禍害在于果敢善斷，能得眾心在于謙恭待 人。出自《尉繚子·十二陵》。處世忌太潔，圣人貴藏輝。意思是：待人處事不要過(guò)于苛刻，最聰明的人貴在不夸 耀自己。出自（唐）李白《沐浴子》。德行廣大而守以恭者榮。意思是：品德高尚的人能保持謙遜有禮，就會(huì)永遠(yuǎn)立于 不敗之地。出自（漢）劉向《說(shuō)苑·法誡》。恭德慎行，為世師范。意思是：人能謙虛慎行，就可以成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。出 自《北史·楊播傳記》。何言者天，成蹊者李。意思是：天并沒(méi)有自吹自擂，卻顯得那么高；李樹(shù)不向 人打招呼，而它的樹(shù)下卻有條小路。比喻只要為人真誠(chéng)，謙 虛，就能感動(dòng)別人。出自（唐）姚崇《口箴》。好問(wèn)則裕，自用則小。意思是：善于請(qǐng)教別人收獲就多，自以為很聰明對(duì)人不 謙虛，所得就少。出自《尚書(shū)·仲虺之誥》。勞謙虛己，則附之者眾，驕慢倨傲，則去之者多。意思是：謙虛待人，必有很多人親近你；驕傲自大，必 有很多人離開(kāi)你。出自《抱樸子·刺驕》。禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。意思是：所謂禮貌，就是不要隨便議論人，說(shuō)話不羅索。出自《禮記·曲禮》。良賈深藏若虛，君子有盛德若無(wú)。意思是：聰明的商人總是把錢藏得很嚴(yán)密，好像身上不 名一文；高尚的人總是謙虛過(guò)人，從不在別人面前顯示自己。出自《大戴禮記·曾子立言》。履，德之基也；謙，德之柄也。意思是：言行一致是道德的基礎(chǔ)，謙虛是道德的根本。出 自《易經(jīng)·系辭下》。滿招損，謙受益。意思是：驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙虛謹(jǐn)慎會(huì)得到益處。出 自《尚書(shū)·大禹漠》。輕財(cái)重氣，卑躬厚士。意思是：輕錢財(cái)，重氣節(jié)；謙遜待人，禮賢下士。出自 《陳書(shū)·蔡景虛傳》。人譽(yù)我謙，又增一美；自夸自敗，還增一毀。意思是：別人稱贊你，能夠表示謙虛，等于增加了一種 美德；如果自我吹噓，就會(huì)歸于失敗，還會(huì)受到人家的詆毀。出自《養(yǎng)心遺規(guī)》卷下。容納直言，虛己待物。意思是：要能容納別人的直言批評(píng)，對(duì)待別人要虛心。出 自《晉書(shū)·元帝紀(jì)》。泰山不自高，因丘垤以形。意思是：泰山不自高自大，所以能接受小土阜而使自 更加高大。比喻人只有謙虛才能有成就。出自（清）鄭世元 《感懷雜詩(shī)》。逃名而名我隨，避名而名我追。意思是：你越不想出名，反而越有名。說(shuō)明人越謙虛、越 受人尊敬。出自《資治通鑒·漢紀(jì)》。虛己者進(jìn)德之基。意思是：謙虛謹(jǐn)慎是提高道德的基礎(chǔ)。出自（明）方孝 孺《侯域雜誡》。要知山下路，須問(wèn)過(guò)來(lái)人。意思是。比喻要成功某件事，應(yīng)當(dāng)虛心向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng) 教。出自（清）王有光《吳下諺聯(lián)》。澤之身則榮，去之身則辱。意果是：如果一個(gè)人能夠恭遜，自愛(ài)，就受人歡迎稱贊 否則，就要被人鄙棄。出自《管子·小稱》。整瓶不搖半瓶搖。比喻有真才實(shí)學(xué)的人總是謙虛的，知識(shí)淺薄的人倒反而 自以為了不起。出自（清）李汝珍《鏡花緣》第二十三回。知其榮，守其辱，為天下谷。意思是：雖深知什么是榮耀，卻安于卑辱，甘作天下的 川谷。比喻只有謙虛的人，才能享受榮譽(yù)。出自《老子》。置虛器于水中，未充則唱，既充則默。意思是：把水倒在空瓶中，未滿時(shí)則發(fā)出聲響；水滿了 就不作聲了。比喻越是有才能的人就越謙虛。出自（宋）楊 萬(wàn)里《庸言》。子入太廟，每事問(wèn)。意思是：孔子到太廟里，每件事情總要請(qǐng)教別人。說(shuō)明 要謙虛，不恥下問(wèn)。出自《論語(yǔ)·八佾》。自謙則人愈服，自夸則人必疑。意思是：自己謙虛，人家就愈信服你；自我夸耀，別人 必定懷疑。出自（清）申涵光《荊園小語(yǔ)》。責(zé)我以過(guò)，當(dāng)虛心體察，不必論其人何如。意思是：不論是什么人，只要他提的意見(jiàn)對(duì)，就應(yīng)當(dāng)虛 心接受。出自（清）申涵光《荊園小語(yǔ)》。尊人立莫坐，賜坐莫背人。存坐無(wú)方便，席上被人嗔。意思是：長(zhǎng)輩站著你就不要坐，讓你坐你就不要把背對(duì) 著人，坐的姿態(tài)不要隨便，否則在席上就要惹別人生氣。

關(guān)于禮貌的諺語(yǔ)或俗語(yǔ)

彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。---愛(ài)默生 我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。-----林肯 強(qiáng)烈的求知欲和求美欲發(fā)展下去就是修養(yǎng)。----貝內(nèi)特 禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。------語(yǔ)出《禮記·曲禮上》 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。------孟德斯鳩 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。------約翰·洛克 禮貌使人類共處的金鑰匙。------松蘇內(nèi)吉 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。------約翰·洛克 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。------約翰·洛克 對(duì)人無(wú)禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛(ài)慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。------布魯雅爾 千里送鵝毛，禮輕意重 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！ ------岡察爾 禮儀的目的與作用在于使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)。------洛克 對(duì)人無(wú)禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛(ài)慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。------布魯雅爾 一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。------歌德 禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。------梅里美 人惡禮不惡。若要好，大讓小。------諺語(yǔ) 棋逢對(duì)手，先禮后兵。------諺語(yǔ) 怪人不知禮，知禮不怪人。------諺語(yǔ) 生活賦予我們的一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望、信心的青春。------奧斯特洛夫斯基 品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。------孟德斯鳩 婚禮鋪張，兩敗俱傷。------（滿族）諺語(yǔ) 責(zé)備是朋友的禮物。------諺語(yǔ) 官不打送禮的，狗不咬拉屎的。------諺語(yǔ) 野狗不咬拉屎的，老爺不打送禮的。------（蒙古族）諺語(yǔ) 沒(méi)有禮貌的人，就象沒(méi)有窗戶的房屋。------（維吾爾族）諺語(yǔ) 禮多人不怪。------諺語(yǔ) 不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。金質(zhì)禮品會(huì)斷送友誼。因?yàn)橘?zèng)禮者也許的確會(huì)忘記自己的慨舉，但受禮者卻永遠(yuǎn)會(huì)感此厚恩。------威·史密斯參考資料：http://hi..com/anna13266663232_/blog/item/6895e28bb00c917e9f2fb415.html

關(guān)于禮貌的諺語(yǔ)

彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。---愛(ài)默生 我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。-----林肯 強(qiáng)烈的求知欲和求美欲發(fā)展下去就是修養(yǎng)。----貝內(nèi)特 禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。------語(yǔ)出《禮記·曲禮上》 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。------孟德斯鳩 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。------約翰·洛克 禮貌使人類共處的金鑰匙。------松蘇內(nèi)吉 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。------約翰·洛克 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。------約翰·洛克 對(duì)人無(wú)禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛(ài)慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。------布魯雅爾 千里送鵝毛，禮輕意重 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！ ------岡察爾 禮儀的目的與作用在于使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)。------洛克 對(duì)人無(wú)禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛(ài)慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。------布魯雅爾 一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。------歌德 禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情。------梅里美 人惡禮不惡。若要好，大讓小。------諺語(yǔ) 棋逢對(duì)手，先禮后兵。------諺語(yǔ) 怪人不知禮，知禮不怪人。------諺語(yǔ) 生活賦予我們的一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望、信心的青春。------奧斯特洛夫斯基 品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。------孟德斯鳩 婚禮鋪張，兩敗俱傷。------（滿族）諺語(yǔ) 責(zé)備是朋友的禮物。------諺語(yǔ) 官不打送禮的，狗不咬拉屎的。------諺語(yǔ) 野狗不咬拉屎的，老爺不打送禮的。------（蒙古族）諺語(yǔ) 沒(méi)有禮貌的人，就象沒(méi)有窗戶的房屋。------（維吾爾族）諺語(yǔ) 禮多人不怪。------諺語(yǔ) 不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。金質(zhì)禮品會(huì)斷送友誼。因?yàn)橘?zèng)禮者也許的確會(huì)忘記自己的慨舉，但受禮者卻永遠(yuǎn)會(huì)感此厚恩。