俗語中“戴綠帽子”的說法是從哪里來的

戴綠帽子的由來: 「綠頭巾」的稱呼應起於明代，明代的樂戶乃是一種半妓半伶的低賤職業(yè)，規(guī)定她們只能戴綠色的頭巾，因而「綠頭巾」遂成了低賤的**式記號。老婆養(yǎng)漢，當然也就相當於這種戴了「綠頭巾」的行業(yè)。古時候，有一對夫妻，妻子是一位主婦，生得嬌艷可人、風韻猶存，平時在家里做點線活。因生得貌美，早就已招徠一些狂蜂浪蝶追求，丈夫是一個生意人，要經(jīng)常到外去做生意，兩口子的日子過得也富裕，在丈夫外出的日子里，妻子就不免枕冷襟寒、寂寞難耐，終于有一天，妻子忍不住跟街市一個賣布的好上了，在丈夫外出做生意的時候，他們就巫山云雨地在一起廝混。有一次，丈夫回家后三個月都沒有外出，直煎得那個賣布的天天在他們家附近打轉(zhuǎn)，一天，丈夫騎著馬到城外打獵去了，經(jīng)過街市，那賣布的見了非常高興，以為他又要外出做生意，當晚就迫不及待地竄進了妻子的臥室，準備和相好幽會，當晚丈夫回來了，幾乎將他逮了個正著，妻子也嚇了個半死，那賣布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。這件事后，妻子就向那賣布的要了一塊綠色的布料，做了一頂帽子給丈夫，還和那賣布的約定，當你看見我丈夫戴上綠帽子外出的時候，你就可以來了。過了幾天，丈夫又要外出做生意了，妻子趕緊拿出那頂綠帽子對丈夫說：“外面的風沙大，戴上就不會弄臟了頭發(fā)，這顏色讓你看起來很俊，以后你每次外出我都為你做一頂，就像我跟在你身邊一樣，你就不用牽掛我了”。丈夫聽了很開心，以為自己真的很俊，于是高高興興戴上那頂綠帽子，騎著馬得意洋洋穿過街市，到外地做生意去了，當晚，他妻子就和那賣布的睡在他的床上。以后，那個賣布的凡見了那丈夫戴著綠帽子外出時，心里都不禁心花怒放：“哈！你的綠帽子真是很俊，不過今晚該到我俊了”。于是，綠帽子的說法就這樣傳下來了。早在元朝的至元五年，就已規(guī)定「**穿著紫皂衫子，戴角冠兒。**之家長并親屬男子裹青頭巾」，明代的所為顯然繼承了元制。綠帽子的由來大約是從元朝開始的。當時的蒙古是沒有**的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要愿意，馬上就會天當被子地當床。等到揮軍南下進了中原，就很是看不慣號稱禮儀之邦的中原人開設的妓院了。于是元朝統(tǒng)治者規(guī)定妓女著紫衫，在妓院里做工的男人戴綠頭巾，以示與正常人的區(qū)別。延續(xù)至今，就誕生了中國男人最怕的一頂帽子：綠帽子。中國男人怕這頂帽子怕到了發(fā)瘋的地步，所謂中國男人最不可忍的兩件大事就是殺父之仇、奪妻之恨。這種懼怕延伸到女人身上，就是生死是小，失節(jié)是大，別以為只有中國的女人被貞節(jié)牌坊給束縛住了，事實上同時被束縛著的還有中國男人。妻子沒了名節(jié)，就意味著丈夫有了綠帽子，于是一幕幕刀光劍影就圍繞著這頂綠帽子展開了。上至官庭，下至平民百姓，多少人為了這頂綠帽子大打出手，血流成河 .

戴綠帽子 這個俗語是怎么產(chǎn)生的

古時候，有一對夫妻，妻子是一位主婦，生得嬌艷可人、風韻猶存，平時在家里做點針線活。因生得貌美，早就已招徠一些狂蜂浪蝶追求，丈夫是一個生意人，要經(jīng)常到外地去做生意，兩口子的日子過得也富裕，在丈夫外出的日子里，妻子就不免枕冷襟寒、寂寞難耐，終于有一天，妻子忍不住跟街市一個賣布的好上了，在丈夫外出做生意的時候，他們就巫山云雨地在一起廝混。有一次，丈夫回家后三個月都沒有外出，直煎得那個賣布的天天在他們家附近打轉(zhuǎn)，一天，丈夫騎著馬到城外打獵去了，經(jīng)過街市，那賣布的見了非常高興，以為他又要外出做生意，當晚就迫不及待地竄進了妻子的臥室，準備和相好幽會，當晚丈夫回來了，幾乎將他逮了個正著，妻子也嚇了個半死，那賣布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。這件事后，妻子就向那賣布的要了一塊綠色的布料，做了一頂帽子給丈夫，還和那賣布的約定，當你看見我丈夫戴上綠帽子外出的時候，你就可以來了。過了幾天，丈夫又要外出做生意了，妻子趕緊拿出那頂綠帽子對丈夫說：“外面的風沙大，戴上就不會弄臟了頭發(fā)，這顏色讓你看起來很俊，以后你每次外出我都為你做一頂，就像我跟在你身邊一樣，你就不用牽掛我了?！闭煞蚵犃撕荛_心，以為自己真的很俊，于是高高興興戴上那頂綠帽子，騎著馬得意洋洋穿過街市，到外地做生意去了，當晚，他妻子就和那賣布的睡在他的床上。以后，那個賣布的凡見了那丈夫戴著綠帽子外出時，心里都不禁心花怒放：“哈！你的綠帽子真是很俊，不過今晚該到我俊了?！?p>

大家說一下綠冒子一詞是怎么來的，是什么意思

在中國罵人的俗語中，“王八”、“***”恐怕是最為厲害的了。王八，又稱作忘八，即烏龜。紅樓夢》二十三回中，賈寶玉說“變個大忘八”，意思是變個大烏龜，下文是“往你墳上替你馱一輩子的碑去”。在此處，“忘八”并非罵人，只是說明“忘八”即負碑的石龜。紅樓夢》第7回，寫鳳姐和寶玉寧府宴散回自己的住地，正碰上焦大在那里趁著酒興罵人，他先罵大總管賴二辦事不公道，欺軟怕硬，“有了好差事就派別人，像這等黑更半夜送人的事，就派我，沒良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爺蹺蹺腳，比你的頭還高呢?！? 焦大此時出現(xiàn)在話語里的“沒良心的王八羔子”，則是一種惡毒的咒罵了?！?*有不隸于官家居賣奸者，謂之土妓，俗謂之‘土窠子’。又以妻之外淫者，目其夫為烏龜，蓋龜不能性交，縱牝者與蛇交也?！保ㄇ濉さ詾锻ㄋ灼ぶ毖匝a正》）這種罵人的話，在《水滸》里亦多次出現(xiàn)，或“王八”或“忘八”。明人陶宗儀在《南村輟耕錄》中，轉(zhuǎn)錄了兩句詩：“宅春皆為撐目兔，舍人總作縮頭龜”，傳說中兔望月而孕，故“撐目兔”，意為婦不夫而孕，龜則喻其夫縱妻行淫，不聞不問。烏龜被喻為這樣一種下賤的男子，為什么又稱之為“忘八”（“王”、“忘”諧音）呢？“……謂之忘八，謂忘禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信八字也”。（清·趙翼《陔余叢考》）在《金瓶梅》十八回中，少廉鮮恥的韓道國，便被人罵作“明王八”。該書五十回中寫道：“原來這條巷，喚做蝴蝶巷，里邊有十數(shù)家，都是開坊子（妓院）吃衣飯的。那玳安一來也有酒了，叫門叫了半日才開。原來王八正與虔婆魯長腿，在燈下拿黃桿大等子秤銀子哩……” 俗語中稱妻女不貞或縱妻女行淫者，曰：戴綠帽子，其意和“烏龜”、“王八”、“忘八”相同。那么，這句俗語到底源于何處呢？ 在唐人封演所著的《聞見錄》中，記敘了地方官李封對犯罪者，“不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之”。到了元代，對于服飾則有了明確的規(guī)定，以服色來區(qū)分社會地位的高低，《元典章》說：“**穿皂衫，戴角巾兒。**家長并親屬男子，裹青頭巾?！泵鞔砸琅f制，洪武三年下詔曰：“教坊習樂藝，青字頂巾，系紅線褡膊。樂妓，明角冠、皂褙子，不許與民妻同?！边€限定：“教坊司伶人常服綠色巾，以別士庶之服?！痹凇秶跏论E》一書中，也說到明初朱元璋對南京**所作的種種規(guī)定，對**家的男子指令必須“頭戴綠巾”。妓家男子，其妻女皆從事賣笑生涯；而樂工，一般來說其妻女皆為歌妓。這種男子必戴綠巾，“因為這種巾飾與龜頭同色”（王立新《漫話烏龜》），但更重要的是表現(xiàn)一種“封建道德的法律化形式”（同上文）。因為“綠巾”是一種帽子的形式，故又稱之為“綠帽子”。以后，凡妻子與丈夫之外的其他男子有不明不白的性行為，這個丈夫就被稱作“王八”、“忘八”，或說“戴了綠帽子”。紅樓夢》第21回中，描寫了一個“多姑娘”，又叫“燈姑娘”，是多官之妻。她美貌異常，卻又輕浮無比，因丈夫多官是個百事不管的無能之輩，所以寧、榮二府不少男子都與她有著骯臟的關系。當鳳姐的女兒巧姐出痘，賈璉搬出外書房齋戒，便趁機招引多姑娘鬼混。這個多官，便是俗語中所說的戴了綠帽子的王八了。紅樓夢》第44回，榮府下等仆人鮑二的妻子“鮑二媳婦”，在鳳姐生日時，賈璉趁機與她私通。（鳳姐）便躡手躡腳走至窗前。往里聽時，只聽里頭說笑。那婦人道：“多早晚你那閻王老婆死了就好了?！辟Z璉道：“她死了，再娶一個也是這樣，又怎么呢？”那婦人道：“他死了，你倒是把平兒扶了正，只怕還好些。”接下來，鳳姐惱怒地沖進去，“抓著鮑二家的撕打一頓”，并咒罵道：“好淫婦！你偷主子漢子，還要治死主子老婆！”最終鮑二媳婦羞慚地上吊自殺。鮑二媳婦是一個飽受欺凌與侮辱的底層女性，成了封建社會的犧牲品。而有錢有勢的賈璉，只是給了鮑二一些銀錢，說是再給他說個媳婦，鮑二也就答應了。鮑二當然談不上縱妻行淫，他是弱小者，無力反抗，對妻子的行為只能聽之任之，作一個被世人鄙視的“王八”。