富蘭克林曾形象地說(shuō)過(guò)論述題，富蘭克林自己說(shuō)過(guò)的一句話

亞伯拉罕·林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句哲學(xué)的話，活多少年不重要，重要的是你如何度過(guò)這幾年。這讓我深思。馬云無(wú)意中說(shuō)過(guò)，最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，用人最大的突破在于信任人。這啟發(fā)了我?？偟膩?lái)說(shuō)，我們不得不面對(duì)一個(gè)很尷尬的事實(shí)，就是這樣，邁克爾·f·斯特利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)就是提升自己。這句話雖然很短，卻讓我的想象力天馬行空/p>

經(jīng)過(guò)以上的討論，而這些并不完全重要，更重要的問(wèn)題是，你有過(guò)心臟驟停的感覺嗎？我怎么了？你需要怎么做？沒(méi)有，你有過(guò)心臟驟停的感覺嗎？我怎么了？它將如何發(fā)生？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)考察一下，你是否有過(guò)心臟驟停的感覺。我有。你有過(guò)心臟驟停的感覺嗎？我怎么了？你需要怎么做？不，你有過(guò)心臟驟停的感覺嗎？我怎么了？它將如何發(fā)生？總的來(lái)說(shuō)，富蘭克林說(shuō)了一句富有哲理的話/p>

關(guān)于本杰明·富蘭克1706790)，你可能知道:

他是18世紀(jì)的美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家/p>

出身貧寒0歲輟學(xué)回家打工。從12歲開始，他在一家印刷廠當(dāng)學(xué)徒和幫工。但是，他勤奮好學(xué)。除了掌握印刷技術(shù)，他還廣泛閱讀文學(xué)、歷史和哲學(xué)，自學(xué)數(shù)學(xué)和四門外語(yǔ)，并致力于寫作實(shí)踐/p>

他回答了電學(xué)中“電是什么”的問(wèn)題，將不同狀態(tài)的電稱為“正電”和“負(fù)電”，同時(shí)揭示了大氣電中閃電現(xiàn)象的本質(zhì)。他被稱為“第二個(gè)普羅米修斯”。這些劃時(shí)代的電學(xué)研究成果，使他成為享譽(yù)世界的一流科學(xué)家/p>

他還從事光學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)、數(shù)學(xué)、海洋學(xué)、植物學(xué)等方面的研究。，并做出了新火爐、避雷針、電動(dòng)輪、三輪鐘、雙焦眼鏡、自動(dòng)烤肉架、玻璃樂(lè)器、高架讀書機(jī)、新型路燈等一系列發(fā)明。因此，他被美國(guó)的哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)、英國(guó)的牛津大學(xué)、愛丁堡大學(xué)和圣安德魯大學(xué)授予碩士或博士學(xué)位/p>

他在北美殖民地的文化傳播和社會(huì)福利方面做了大量工作。先后組織成立了“讀書會(huì)”、“美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)”、“北美科學(xué)促進(jìn)會(huì)”、報(bào)社、圖書館、書店、醫(yī)院、大學(xué)、消防隊(duì)、地方民兵組織等學(xué)術(shù)、文化、醫(yī)療衛(wèi)生、消防、公安等組織和機(jī)構(gòu)。他還改革了北美殖民地的郵政系統(tǒng)，建立了北美殖民地統(tǒng)一的郵政系統(tǒng)/p>

他生活在一個(gè)美國(guó)正從殖民地轉(zhuǎn)向獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的時(shí)代。他積極參加革命運(yùn)動(dòng)，為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和美國(guó)國(guó)體的初步構(gòu)建做出了巨大貢獻(xiàn)/p>

你可能不知道:

當(dāng)他剛到倫敦這個(gè)歐洲的大都市時(shí)，年輕的他流連于劇院和其他娛樂(lè)場(chǎng)所，與骯臟的女人交往。他不僅花光了自己的工資，還花光了自己的積蓄，忘記了自己和女友黛博拉在美國(guó)的海誓山盟。后來(lái)，富蘭克林稱他的背叛是“他一生中的又一個(gè)重大錯(cuò)誤”?！叭绻夷苓^(guò)沉重的生活，我愿意改正這個(gè)錯(cuò)誤”/p>

他從倫敦回到費(fèi)城后，有人向他求婚。但他希望能讓女孩還清自己開印刷廠欠下的債務(wù)。但女方父母回答說(shuō)，沒(méi)有這筆錢作為女兒的嫁妝。這場(chǎng)婚姻剛剛失敗。娶一個(gè)帶嫁妝的合意妻子的如意算盤落空了，年輕的富蘭克林忍不住又開始和一些骯臟的女人約會(huì)/p>

那時(shí)候黛博拉已經(jīng)結(jié)婚了，但從此過(guò)得并不幸福。滿懷愧疚和同情，富蘭克林漸漸恢復(fù)了對(duì)黛布拉的感情。后來(lái)黛博拉與丈夫分居，婚姻無(wú)效。他們結(jié)合障礙消除了，黛博拉成了富蘭克林夫人。至此，富蘭克林覺得自己“終于盡可能地糾正了那個(gè)大錯(cuò)誤”/p>

所以，年輕的富蘭克林看起來(lái)是個(gè)好色貪婪的“俗人”，而后者卻成了明星般的“完人”。到底發(fā)生了什么？他是如何實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變的？他能給我們什么經(jīng)驗(yàn)？

富蘭克林人生的分水嶺是他的第二次倫敦之旅——費(fèi)城。他腦子里想得最多的是反思過(guò)去，展望未來(lái)。年輕的富蘭克林第二次航行在倫敦-費(fèi)城航線上，在一年半前的第一次航行中，他發(fā)生了巨大的變化。異鄉(xiāng)生活給了他收獲和痛苦，也讓他變得成熟。他不再是那個(gè)最早出現(xiàn)在這條路線上，感覺前途未卜的年輕人，而是一個(gè)在人生道路上摸索奮斗過(guò)的自信年輕人，人生道路既是一片錦繡之地，也是一片荊棘之地，卻從未倒下，以為自己前途一片光明。為了將來(lái)“在各方面都像理性動(dòng)物一樣生活”，他回顧了自己的人生經(jīng)歷，并為未來(lái)定下了以下戒

'1.我需要極度節(jié)儉一段時(shí)間，直到還清欠款.在任何場(chǎng)合都盡量說(shuō)實(shí)話，不對(duì)任何人做不可能的承諾，一言一行都要真誠(chéng)。這是一個(gè)理性的人最討人喜歡的優(yōu)點(diǎn)；3.要求自己全身心投入所從事的行業(yè)，不要因?yàn)槿魏我粋€(gè)愚蠢的突然致富的計(jì)劃而改變主意，因?yàn)榕蛨?jiān)韌是最有把握的致富之道.我決定不談別人的缺點(diǎn)，甚至不談事實(shí)，而是找一些理由原諒別人聽到的缺點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合盡我所知談?wù)勊腥说膬?yōu)點(diǎn)

是的，富蘭克林后來(lái)說(shuō)他“一直追求到老”，而那個(gè)時(shí)候，他正在為自己“開始新的生活”做準(zhǔn)備。并且，為了提高自己的道德品質(zhì)，他在此基礎(chǔ)上提出了應(yīng)該遵守3種美德。它們是:

第一，適度。沒(méi)有吃飽；沒(méi)醉/p>

第二，沉默。對(duì)別人和自己說(shuō)話都是有益的，不要做無(wú)用的閑聊/p>

第三，生活有序。把所有東西都放在某個(gè)地方；日常事務(wù)要有一定的處理時(shí)間/p>

第四，決心。把做事當(dāng)做必須；去做，堅(jiān)持下去/p>

第五，簡(jiǎn)單?；ㄥX對(duì)別人有利，就是不浪費(fèi)/p>

第六，努力。不要浪費(fèi)時(shí)間；一直做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)/p>

七、誠(chéng)意。不騙人；純粹而公正的思考；你也應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地說(shuō)話/p>

八、誠(chéng)信。不要做任何有損他人的事情，也不要忘記履行自己的有益義務(wù)，傷害他人/p>

九、中庸之道。不要走極端；應(yīng)該容忍應(yīng)有的懲罰/p>

X.打掃衛(wèi)生。保持身體、衣服和住處的清潔/p>

XI。寧?kù)o。不要為瑣事或普通而不可避免的事件煩惱/p>

十二、貞操。戒房事過(guò)度，不要傷害自己的身體，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽(yù)/p>

十三。謙虛。模仿耶穌和蘇格拉底/p>

富蘭克林本人實(shí)際上遵循了這一慣例。他做了一本小冊(cè)子，每頁(yè)都寫著一種美德的名字。每一頁(yè)都用紅墨水標(biāo)了7行，一周中的每一天都占了一行，每一行的頂端都標(biāo)有一個(gè)代表一周中的某一天的字母。然后用紅線把直線分3個(gè)方塊，并在每個(gè)方塊的左邊標(biāo)明代表每個(gè)德行的第一個(gè)字母。他每天都檢查出自己錯(cuò)在哪里，并在當(dāng)天那個(gè)德行的橫坐標(biāo)格上標(biāo)出一個(gè)小黑點(diǎn)。富蘭克林決定每周特別關(guān)注某一種美德，以防止有關(guān)方面的極其微小的過(guò)失。這樣，“經(jīng)過(guò)幾個(gè)周期，經(jīng)過(guò)13周的日常檢查，我會(huì)很高興看到一本干凈的小冊(cè)子”。富蘭克林對(duì)自己的修養(yǎng)方法非常滿意。他9歲時(shí)回憶起這件事時(shí)寫“我的后人應(yīng)該知道，他們祖先一生的永恒幸運(yùn)，直到他79歲寫下這篇文章，都是靠這個(gè)小方法和上帝的保佑?！麄儼阉拈L(zhǎng)期健康和依然強(qiáng)壯的體格歸功于適度；他早年生活的舒適，他獲得的財(cái)產(chǎn)和所有使他成為有用的公民并在學(xué)術(shù)界獲得一定聲譽(yù)的知識(shí)，都應(yīng)歸功于勤奮和節(jié)儉。國(guó)家對(duì)他的信任，國(guó)家賦予他的光榮職位，都應(yīng)歸功于真誠(chéng)正直；他的善良和與他交談時(shí)令人愉快的坦率應(yīng)該歸功于這些道德品質(zhì)的綜合影響，盡管他未能達(dá)到完美。由于他愉快而坦率的談話，他即使在晚年也很受人們的歡迎，包括喜歡與他交往的年輕人。因此，我希望我的一些后代能夠跟隨我的腳步，取得有益的成果

顯然，富蘭克林重視道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，是出于現(xiàn)實(shí)生活中公私利益的需要，而不是徒勞地追求精神上的完美。正如他明確寫道的，“我們不能因?yàn)槭ソ?jīng)禁止某些行為就說(shuō)它們是不好的，或者因?yàn)槭ソ?jīng)告訴我們?nèi)プ鼍驼J(rèn)為它們是好的。但是當(dāng)我們考慮到事物的各種情況時(shí)，也許是因?yàn)樗鼈儗?duì)我們不利，我們不得不禁止這些行為，或者是因?yàn)檫@種行為本身對(duì)我們有利，所以我們不得不去做?！痹谒磥?lái)，人之所以要注重個(gè)人的道德品行，是因?yàn)橛械轮瞬拍苁聵I(yè)有成，事事順?biāo)?；有德之人只有為公眾服?wù)，為國(guó)家服務(wù)，才能確保公共福利和國(guó)家利益不受損害。這樣，他實(shí)際上回答了個(gè)人與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系問(wèn)題/p>

為了更好地教育普通人，富蘭克林把美德寫成了成語(yǔ)和諺語(yǔ)的形式，這樣更容易記憶，也更容易付諸實(shí)踐。比如“一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天”，就是提醒人們抓住當(dāng)下，及時(shí)學(xué)習(xí)努力；“樹不大，力氣不小，最后能砍倒”；“涓滴細(xì)流，可以穿石”是教人持之以恒做事，最后總能成功；“人不能擁有財(cái)富，自己擁有”，“貪婪與快樂(lè)永不相遇，永不相識(shí)”就是告誡人們不要貪婪。還有一些關(guān)于如何正確做人的經(jīng)驗(yàn)和哲理，比如“善待朋友才能保持朋友，善待敵人才能贏得敵人”；“哪里有沒(méi)有愛情的婚姻，哪里就有不是婚姻的愛情”；“富人不浪費(fèi)，浪費(fèi)非富人”；“討價(jià)還價(jià)沒(méi)有朋友也沒(méi)有親戚”；“沒(méi)有丑陋的愛情，沒(méi)有美麗的囚徒”；“吃是為了滿足自己，穿是為了取悅別人”/p>

他還提出了非常有用的建立親密關(guān)系的建議。比如“沒(méi)有女人和火光的房子，就像沒(méi)有靈魂和精神的肉體”，“想娶媳婦就娶媳婦，想娶女兒就娶媳婦”，“小房子寬裕，小田地深耕，小老婆滿足，所以才是真有錢”，“婚前睜著眼，婚后半睜著眼”/p>

這些機(jī)智老練的成語(yǔ)、諺語(yǔ)，蘊(yùn)含著樸素的道理和智慧，與人們的日常生活和事務(wù)息息相關(guān)，至今仍能激勵(lì)我們/p>

這些諺語(yǔ)是富蘭克林個(gè)人對(duì)生活思考的結(jié)果，它們以如此巧妙的方式展現(xiàn)出來(lái)。他走過(guò)了自強(qiáng)不息的路，一路上寫下了“勤儉”和“節(jié)儉”。是有所成就的人熟悉的一條路，也是還陷在沉迷的泥潭里，一時(shí)不知所措的人需要的一條路。沿著這條路，你可以進(jìn)入一個(gè)自由、美麗、廣闊的新世界/p>

微信官方賬號(hào)“打破循環(huán)”，學(xué)習(xí)更多戒癮智慧/p>

富蘭克林自傳主要內(nèi)容，富蘭克林自傳值得看嗎

好久沒(méi)來(lái)分享了。說(shuō)實(shí)話，以前我說(shuō)每天要記單詞，要看書，要分享書，但我還是堅(jiān)持從世界里抽出時(shí)間來(lái)做這些事情/p>

今天，我們來(lái)談?wù)劯惶m克林的品德以及培養(yǎng)品德的方法/p>

節(jié)制(不能吃得太多，但也不能喝得太、沉說(shuō)的話會(huì)對(duì)別人有、秩凡事都有它的位置)、決下定決心要做的事就要做，下定決心要做的事就要堅(jiān)持不懈)、節(jié)花錢會(huì)對(duì)別人有益，你要停止浪、勤不浪費(fèi)世界，每時(shí)每刻做點(diǎn)有用的事)、真不思惡，言行一。衣服和住處要保持清、貞除了健康或后代，不要性交)、寧不要為瑣事或無(wú)法避免的瑣事驚、謙以查理·孟格為榜樣，承認(rèn)自己的無(wú)知是智慧的開/p>

辦法就是一個(gè)一個(gè)破，天天落實(shí)/p>

富蘭克林自傳摘抄賞析，《富蘭克林自傳》讀后感

有人生信條/p>

就像政黨有政治目標(biāo)和信仰；公司有企業(yè)文化，就像企業(yè)愿景一樣；人生也應(yīng)該有一個(gè)信條，但我認(rèn)為，這個(gè)信條并不是指引個(gè)人成功的方向，職業(yè)規(guī)劃等。這是生活的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)自己的要求。富蘭克林的人生信條/p>

節(jié)制:不要吃得太多，不要喝得太多。沉避免空談，你的話必須對(duì)自己或他人有利。一切都要井然有序，此刻一切都要計(jì)劃好。決做事要節(jié)儉。只有對(duì)他人或自己有益，才能花錢。永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的勤奮。珍惜你的時(shí)間，做一些有用的事情，避免不必要的談話。真不欺騙，有良心，善良，說(shuō)話公。不要逃避你的義務(wù)。適度:避免走極端，容忍他人造成的傷害，認(rèn)為這是自己應(yīng)該承受的。保持你的身體、衣服和住所的干凈和平靜。不要為雞毛蒜皮的小事，普通的事，不可避免的事驚慌失措。禁不要進(jìn)行性交。謙遵循耶穌和蘇格拉底的上述信條，富蘭克林要求自己每周專注于一項(xiàng)，其他項(xiàng)目都要遵守。下周改主項(xiàng)，依次進(jìn)行。在不能執(zhí)行的那一天，在相應(yīng)的小方塊里畫黑點(diǎn)。流通數(shù)周后，觀察標(biāo)記最多的物品/p>

3條原則在富蘭克林的一生中逐漸總結(jié)出來(lái)；從人性本身，結(jié)合他在書中的自述，他并不完美；我試過(guò)和朋友的老婆沒(méi)有正當(dāng)關(guān)系的曖昧，借過(guò)錢沒(méi)還過(guò)。也有讓心上人失望的舉動(dòng)；也有沒(méi)完沒(méi)了、競(jìng)爭(zhēng)激烈的辯論；那么一輩子取得的成就，是大多數(shù)人一輩子都達(dá)不到的；

比如公益:宣傳教堂建設(shè)，設(shè)立各教派宣傳場(chǎng)所；推動(dòng)學(xué)校建設(shè)，招兵守城等/p>

政治:建立醫(yī)院、城市消防隊(duì)、清潔城市、參與議會(huì)、為英軍籌集糧草等/p>

科技:發(fā)現(xiàn)電的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)在當(dāng)時(shí)科學(xué)界引起轟動(dòng)/p>

取得這么多的成就，離不開對(duì)生活的觀察、自我反思和不斷學(xué)習(xí)/p>

富蘭克林喜歡閱讀，年輕時(shí)經(jīng)常閱讀到深夜，并習(xí)慣于吃素以保持頭腦清醒；包括《天路歷程》、《論善良》、《名人錄》等。這些書潛移默化地影響了他，他后期的一系列重要決策都受到了他讀書的影響/p>

現(xiàn)在網(wǎng)上經(jīng)常說(shuō)自律導(dǎo)致快樂(lè)，我很認(rèn)同，也積極實(shí)踐；他意志薄弱，經(jīng)常失敗。節(jié)制在成都這個(gè)美食之都很難做到；但是生活總是要積極快樂(lè)的。沒(méi)有完美的身材，不選衣服的幸福感就無(wú)法體會(huì)。自我反省，不斷學(xué)習(xí)思考，是一生的路；不要乞求文達(dá)諸侯獨(dú)立，成為更好的自己/p>

富蘭克林自傳第一部分讀后感，富蘭克林自傳心得體會(huì)

今天看了大概一個(gè)小時(shí)，還是覺得差不多有意思，因?yàn)榭傆X得沒(méi)有以前看的感覺。具體來(lái)說(shuō)，我對(duì)書的內(nèi)容沒(méi)有足夠的洞察力，但有可能我讀的都是名言/p>

來(lái)說(shuō)說(shuō)這些名言吧。說(shuō)實(shí)話，其中很多我都犯過(guò)，有一個(gè)真的讓我印象深刻/p>

低級(jí)的愚蠢是自以為是，高級(jí)的愚蠢是到處?kù)乓钤愀獾氖俏艺J(rèn)為我是世界上最好的/p>

我經(jīng)常犯高級(jí)錯(cuò)誤。真的，我太喜歡炫耀了。要讓別人知道我擅長(zhǎng)什么，那只是“滿罐子是滿的，淺罐子是滿的”的標(biāo)志。我也經(jīng)常告誡自己“謙虛并承認(rèn)自己的無(wú)知是智慧的開始”。但我有時(shí)還是會(huì)在公共場(chǎng)合展示自己，以滿足自己微不足道的虛榮心/p>

還有一句話/p>

當(dāng)你落魄的時(shí)候，很少有人知道你；驕傲的時(shí)候，難得還認(rèn)識(shí)自己/p>

是的，當(dāng)你虛弱的時(shí)候，你通常能看清自己。當(dāng)你在某方面比別人強(qiáng)的時(shí)候，你的驕傲和放縱就會(huì)滋生。你會(huì)自作多情，越來(lái)越看不清自己。只有與強(qiáng)者碰撞，你才能意識(shí)到自己是什么/p>

再見/p>

富蘭克林自傳講述了什么，富蘭克林自傳每章主要內(nèi)容概括

摘自富蘭克林自傳第五/p>

不久后，我買了一本色諾芬的《蘇格拉底的重要言行》。這本書里有很多這種對(duì)話的例子。我很喜歡這種方法，于是就采用了，放棄了生硬的反駁和武斷的論證，而是裝成一個(gè)謙卑的提問(wèn)者和懷疑者。當(dāng)時(shí)讀了沙夫茨伯里和柯林斯的著作后，我對(duì)我們教義的許多方面都成了真正的懷疑者。我發(fā)現(xiàn)用這種方法對(duì)自己最安全，但卻讓對(duì)手很尷尬。所以我熱愛這種方法，不斷地應(yīng)用，逐漸變得非常聰明老練，使人，甚至是學(xué)有所成的人都不得不讓步，而這種讓步的后果是他們無(wú)法預(yù)料的，從而引誘他們陷入各種無(wú)法自拔的困境，使我自己和我的論文常常贏得不應(yīng)得的勝利。這種方法我繼續(xù)用了幾年，后來(lái)逐漸放棄了，只保留了用謙遜的語(yǔ)氣表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的習(xí)慣。當(dāng)我提出任何可能引起爭(zhēng)議的意見時(shí)，我從不使用“肯定”、“無(wú)疑”或任何其他詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)肯定的意見。相反，我猜測(cè)或期待某件事是這樣的，出于什么原因，在我看來(lái)是這樣的，或者我認(rèn)為是這樣的。要么是我想象的情況是這樣，要么是我沒(méi)看錯(cuò)的情況是這樣/p>

我相信這個(gè)習(xí)慣對(duì)我非常有益，因?yàn)槲倚枰粫r(shí)地說(shuō)服人們接受我試圖倡導(dǎo)的各種措施。再說(shuō)，談話的主要目的無(wú)非是教人，或者被人教，讓人開心或者讓人信服。所以我奉勸善良聰明的人，為了不削弱行善的能力，不要采取武斷自以為是的態(tài)度/p>

這種態(tài)度總是讓人心生反感，往往會(huì)引起他人的反對(duì)，從而破壞了語(yǔ)言存在的目即交流思想，增進(jìn)感。因?yàn)槿绻愕哪康氖墙倘?，你講話中的武斷和武斷的態(tài)度有時(shí)會(huì)招致反駁，從而使公平的討論變得不可能/p>

如果你的目的是借鑒別人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)你又堅(jiān)定地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，那么一個(gè)謙遜而明智的人，因?yàn)樗幌矚g爭(zhēng)辯，很可能會(huì)不屑于指出你的錯(cuò)誤，讓你保持原樣。同時(shí)，帶著這種態(tài)度，你很難希望取悅你與之交談的另一個(gè)人或贏得他人的認(rèn)可/p>

波普說(shuō)得

你不應(yīng)該用一種說(shuō)教的口吻來(lái)教訓(xùn)人；別人不明白的，你就當(dāng)他們已經(jīng)忘記的東西提出來(lái)。然后他要求我們:

就算你心服口服，說(shuō)話也要謙虛/p>

我想給自己定一些規(guī)矩，但不知道問(wèn)題出在哪里。一轉(zhuǎn)念，我想起了富蘭克林著名的十二原則，拿出來(lái)對(duì)比了一下，馬上就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題/p>

我定的標(biāo)準(zhǔn)看起來(lái)很美，卻無(wú)法指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)。富蘭克林信條沒(méi)有大話，但針對(duì)性和可操作性很強(qiáng)。所以，我懶。我先試一下。信條如

1信條適度——不要太多，不要要求太多(想想你擁有的，而不是你想要

2信條沉默——避免無(wú)聊和無(wú)意義的談話，談話必須是有益的/p>

3信條順序——生活用品要擺放有序，工作時(shí)間要合理安排(優(yōu)先考慮第一件事)/p>

4信條決心——想做一件事就要下定決心去做，下定決心的事就要去做/p>

5信條節(jié)儉——不要浪費(fèi)，任何花費(fèi)都應(yīng)該是有益的，無(wú)論是對(duì)別人還是對(duì)自己/p>

信條勤奮——珍惜每一刻，擺脫一切不必要的行動(dòng)，勤奮地做一切有益的事情/p>

7信條真誠(chéng)——不使用欺騙手段，公平合理地考慮事情，根據(jù)真實(shí)情況說(shuō)話/p>

8正義的信條——不損人利己，盡自己應(yīng)盡的義履行自己的人生責(zé)/p>

9中庸——避免任何極端傾向，盡量克制報(bào)復(fù)/p>

信條10冷靜——擺脫不必要的麻煩，也就是瑣碎的、常見的、不可避免的不順利的事情/p>

信條11純潔-凈化思想和靈魂，拋棄一切玷污美德和心靈的東使自己富有同情心)

信條12謙遜——拋棄驕傲和自滿，讓你的心靈像大海一樣容納所有的河流/p>

在過(guò)去，我讀過(guò)他2條信條，但我當(dāng)時(shí)沒(méi)有看到任何具體的細(xì)節(jié)，并認(rèn)為它們只是一些良好的品質(zhì)，但今天我覺得很不一樣。所以，再美好的目標(biāo)，也要細(xì)化，要落實(shí)到具體的行動(dòng)上。也許一個(gè)人的經(jīng)歷會(huì)改變他對(duì)事物的看法。讓我以他的標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)，向他老人家學(xué)習(xí)/p>

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富蘭克林的十二原則。他是怎么做到的？謝謝_百度知道/p>

那樣的話，不管是輝煌還是平淡，發(fā)生了會(huì)怎樣，不發(fā)生會(huì)怎樣。想清楚是一種什么樣的存在，是輝煌還是平淡。綜上所述，這個(gè)事實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大，相信對(duì)世界也有一定意義?？偟膩?lái)說(shuō)，富蘭克林說(shuō)過(guò)一句哲學(xué)上的高論，讀書容易，思考難，但缺了其中一項(xiàng)就沒(méi)用了。這句話雖然很短，卻讓我的想象力天馬行空。經(jīng)過(guò)以上的討論，然而總的來(lái)說(shuō)，即便如此，輝煌或平淡的外表還是代表了一定的意義/p>

易卜生說(shuō)過(guò)一句哲學(xué)的話，偉大的事業(yè)需要決心、能力、組織和責(zé)任感。這啟發(fā)了我/p>

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吉姆·羅恩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要么你主宰生活，要么你被生活所主宰。這句話雖然很短，卻讓我的想象力天馬行空。所謂每個(gè)人所做的一切，都只是為了自己。關(guān)鍵是每個(gè)人所做的一切，都只是為了他需要怎么寫。每個(gè)人都要面對(duì)這些問(wèn)題。然而面對(duì)這種問(wèn)題，即使如此，每個(gè)人僅僅為了自己的外表所做的一切仍然代表著某種意義。我覺得有必要想清楚，每個(gè)人在為自己做什么樣的存在?，F(xiàn)在，解決每個(gè)人做什么都是為了自己的問(wèn)題是非常非常重要的。所以我們普遍認(rèn)為，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，其他的都迎刃而解了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，每個(gè)人做的每一件事都只是為了他對(duì)我的意義，這很重要。反正我們都知道，只要說(shuō)得通，就一定要慎重考慮。所謂每個(gè)人所做的一切，都只是為了自己。關(guān)鍵是每個(gè)人所做的一切，都只是為了他需要怎么寫。我想，在這個(gè)艱難的選擇下，我想想，也睡不著，吃不下?，F(xiàn)在，解決每個(gè)人做什么都是為了自己的問(wèn)題是非常非常重要的。所以富蘭克林說(shuō)了一句哲學(xué)上的話，讀書容易/p>