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本文導讀目錄：
4、富蘭克林一生最真實的寫照,是他自己所說過的一句話，富蘭克林曾說過
6、富蘭克林有句耐人尋味的名言，富蘭克林有一句富有哲理的名言
7、富蘭克林有著怎樣的科學態(tài)度，從文中可以看出富蘭克林有著怎樣的科學態(tài)度
13、富蘭克林說過一句富有哲理的話，讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。這句
14、是非常非常重要的。 所以， 富蘭克林說過一句富有哲理的話，讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一
16、本杰明富蘭克林是個什么樣的人，本杰明富蘭克林他自己所說過的一句話
分析富蘭克林的自傳，富蘭克林自傳有感
富蘭克林給人的第一印象可能是100美元以上的頭像，還有那句名言:“閃電來自天堂，民權來自暴君”。
他是美國的開國元勛，曾參與起草《獨立宣言》。他是科學家、外交官、作家和企業(yè)家。甚至今天的美國也崇尚辯論和自由，很多相關的教學模式都受到富蘭克林的影響。
貝爾德博士說富蘭克林的勤奮是我從未見過的。當我從俱樂部回家時，我看到他還在工作。第二天，他的鄰居沒有起床，他又開始工作了。
為什么他10歲輟學就進入了美國政壇？
他2歲開始第一次創(chuàng)業(yè)，為什么那么努力？
沒有學歷，為什么寫出來的文章可以媲美專業(yè)學術論文？
所有這些的答案都在富蘭克林的自傳中。他的自傳不同于其他作者的自傳，因為他敢于透露自己的內心想法。他沒有用濃墨重彩的筆墨來渲染他一生的成就。他在晚年通過“由內而外改變自我”的心智模式重新開始寫自傳。
所謂心智模型，是指關于我們自己、他人、組織和周圍世界的假設、圖像和故事。并且深受習慣思維、思維定勢和已有知識的限制。
哈佛大學心理學教授羅伯特·卡根(Robert Kagan)將人類的心智模式分為五個階段:魔法心智、自尊、規(guī)范導向、自我導向、自我改變。
縱觀全書，富蘭克林的一生可以看做五個心智發(fā)展過程，不斷螺旋式上升，越往后，他一生榮譽的巔峰就越高。那么這些心智模型在富蘭克林的各個時代是如何表現(xiàn)的？
富蘭克林輟學早，他的“神奇心靈”階段比普通孩子要早。
“尊重我”的自負少年讓富蘭克林吃了苦頭。
“尊我”階段更多的是以“我”為中心，考慮自我的需求。
富蘭克林在回憶自己一生時犯的第一個錯誤是，他認為自己已經掌握了哥哥的弱點。他14歲開始寫社評，但由于涉世未深，寫了一些政治文章，觸怒了州議會，導致哥哥詹姆斯被勒令停止出版《新英格蘭報》。
后來，他的家人提議以本杰明·富蘭克林的名義出版一份報紙，并解除了富蘭克林與哥哥的師徒關系。但為了保護哥哥的權益，他與哥哥簽訂了一份不能公開的新合同，以適用未完成的學徒期。
斷定富蘭克林的哥哥不敢用新合同限制他的自由，這讓本不得不忍氣吞聲的哥哥更加暴躁，經常對他拳打腳踢。他決定離開波士頓，然后一路搬到費城，因為沒錢而饑腸轆轆，心慌意亂，一度被視為逃跑的仆人。
一方面，年輕的富蘭克林渴望融入外面的世界，擺脫家庭的束縛，結交更多同頻的朋友；另一方面是因為他們涉世未深，被騙迷茫。很多人一輩子都擺脫不了唯我獨尊的自負階段，富蘭克林22歲開始學會反思，努力擺脫這個階段。
二十出頭的他，為了對抗弱點，開始制定生活規(guī)則。
在標準化的主導階段，我們開始看到除了“我”之外，還有社會的規(guī)范約束，比如法律、道德、人倫。
如何改正這些壞習慣，不再犯錯？富蘭克林試圖從宗教教條中尋找問題的根源。最后他發(fā)現(xiàn)這些教條很無聊，解決不了生活中的實際問題。
于是他結合自己的實際情況擬定了13條人生準則，這些準則成為后人效仿的人生格言。
當然，所有的個人標準都不是通用的。比如第二點，沉默寡言。富蘭克林喜歡說俏皮話，戲弄人，辯論能力很強。甚至在憲法出臺的時候，人們也辯不清楚，他可以和別人爭論，最后憲法順利通過。這里的沉默更多的是關于丟失的單詞。對于不善言辭的人，要多與人交流。
在富蘭克林的書中，對成功的描述很少，對失敗的總結更多，比如戰(zhàn)爭和商業(yè)的失敗等等。，像一個不斷反思自身不足，啟發(fā)讀者思考的老人。
30歲開始進入“自我定位”，以服務大眾為己任。
在定向階段，對社會規(guī)范形成自我評價體系。在做決策的時候，能夠尊重他人的意愿，整合不同的觀點，從而達到一個更大的目標，既能為自己服務，也能為社會服務。
富蘭克林發(fā)明了一種爐子，可以節(jié)省很多燃料。他把這個發(fā)明給了一個朋友，并附有說明，沒有申請專有權。他發(fā)明了消防隊，清潔工，建立了圖書館，改進了路燈，為泥路鋪了磚，等等，類似的公益事件不勝枚舉。
“如果你想在世界舞臺上展示自己，你需要等待機會。人們往往注重一時的熱情，卻忽略了持之以恒的原則?！?/p>
富蘭克林與英國議員進行了激烈的辯論，反對英國對北美殖民領主的土地財產征稅以及平民的要求。他堅持廢除法律的嚴重后果，可能導致貨幣貶值和人民破產。如果一味強調領主的利益，會導致更大范圍的災難。
富蘭克林的辯論引起了樞密院官員的注意。經過又一次討論，這項法律終于順利通過了。
65歲時，他起草了自傳，進入了“自我改變”
內在自我改變的階段是很少有人能達到的心智模式。它讓人們站在更高的心智模型中，觀察自己與其他心智模型的比較。
我們可以把《富蘭克林自傳》看作是他的“內心的自我改變”。他一生中有許多頭銜。作為一名外交官和政治家，他正處于人生的巔峰。他領導了美國獨立戰(zhàn)爭，起草了《獨立宣言》，倡導廢除奴隸制。81歲高齡的他，盡管身患疾病，仍力推通過公開辯論，讓激烈辯論的雙方達成某種妥協(xié)。
《富蘭克林自傳》是他65歲開始起草，歷時17年完成的自傳體小說。
他堅持不懈的自我分析使這本書一經出版就超受歡迎，200多年來一直是世界上最有影響力的傳記之一。
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富克蘭林自傳讀后感，富蘭克林自傳現(xiàn)實意義
今天看了大概一個小時，還是覺得差不多有意思，因為總覺得沒有以前看的感覺。具體來說，我對書的內容沒有足夠的洞察力，但有可能我讀的都是名言。
來說說這些名言吧。說實話，其中很多我都犯過，有一個真的讓我印象深刻。
低級的愚蠢是自以為是，高級的愚蠢是到處炫耀，最糟糕的是我認為我是世界上最好的。
我經常犯高級錯誤。真的，我太喜歡炫耀了。要讓別人知道我擅長什么，那只是“滿罐子是滿的，淺罐子是滿的”的標志。我也經常告誡自己“謙虛并承認自己的無知是智慧的開始”。但我有時還是會在公共場合展示自己，以滿足自己微不足道的虛榮心。
還有一句話。
當你落魄的時候，很少有人知道你；驕傲的時候，難得還認識自己。
是的，當你虛弱的時候，你通常能看清自己。當你在某方面比別人強的時候，你的驕傲和放縱就會滋生。你會自作多情，越來越看不清自己。只有與強者碰撞，你才能意識到自己是什么。
再見！
富蘭克林一生寫照的一句話，富蘭克林人生格言
——摘自《本杰明·富蘭克林傳》
我的后代，應該知道祖先一生的永恒幸運；直到他79歲寫下這篇文章，全靠這個小方法和上帝的保佑，我晚年會遇到什么挫折都是在不確定的日子里，但如果我遇到什么不幸，過去的快樂就足以讓他聽天由命。
他把自己的長期健康和依然強健的體魄歸功于適度。
他早年的舒適環(huán)境、財產的獲得以及所有使他成為有用公民并使他在學術界獲得一些聲譽的知識，都應歸功于勤奮和節(jié)儉。
國家對他的信任，他的光榮地位，都是因為真誠和正義。
他的善良和與他愉快坦率的交談歸功于所有道德品質的影響。即使不能做到盡善盡美，但由于談吐愉快坦率，即使到了晚年也很受人們的歡迎，甚至年輕的朋友也喜歡和他交往。
所以，我希望我的后代中有一部分人能跟隨我的腳步，得到好的結果。
PS:這是偉大的名人富蘭克林送給后人的珍貴話語。我記得當我心煩意亂，想改掉壞習慣的時候，我會拿出我的筆記，讀上面這段話。當然，更功利的我，只盯著四個字，“一生幸運”。所以我記得我有段時間一直在努力培養(yǎng)十三德。目的是獲得一生的運氣。當然，一個一生成功的人，我覺得我們應該向他學習。不管是富蘭克林還是巴菲特。畢竟，他們花了一生的時間來證明自己。
我們不需要創(chuàng)新，我們只需要復制成功人士的可復制路徑。
請:
“書中的關鍵點”
富蘭克林一生最真實的寫照,是他自己所說過的一句話，富蘭克林曾說過
你沒說出口的再見，時間替你說了，應該怎么實現(xiàn)？在生活中，如果你沒說出口的再見，時間為你出現(xiàn)了，我們不得不考慮它出現(xiàn)的事實。一般來說，在這樣艱難的選擇下，我會因為想而睡不著，吃不下。你沒說出口的再見，說給你的時間發(fā)生了，你需要怎么做？不，你沒有說出口的再見，你說的時間發(fā)生了，它將如何發(fā)生？然而，即使如此，你沒有說出口的再見和時間為你說出口的出現(xiàn)仍然意味著一些東西。而這些都不完全重要，更重要的問題是。
你沒說出口的再見，時間已經替你說了，會發(fā)生什么，不發(fā)生又會怎樣。奧普拉·溫弗瑞曾經說過，無論你相信什么，你都會成為什么樣的人。這啟發(fā)了我。博曾經提到，一次失敗只證明我們成功的決心足夠強大。這讓我深思。綜上所述，對我來說，你那句沒說出口的再見，時間已經為你說了它對我意味著什么，我不能不說它很重要。眾所周知，只要有道理，就一定要慎重考慮。富蘭克林無意中說了這句話。
富蘭克林布斯，富蘭克林皮爾斯
富蘭克林是一位偉大的發(fā)明家和政治家。
富蘭克林有句耐人尋味的名言，富蘭克林有一句富有哲理的名言
亞伯拉罕·林肯曾經說過一句哲學的話，活多少年不重要，重要的是你如何度過這幾年。這讓我深思。馬云無意中說過，最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，用人最大的突破在于信任人。這啟發(fā)了我。總的來說，我們不得不面對一個很尷尬的事實，就是這樣，邁克爾·f·斯特利曾經說過，最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)就是提升自己。這句話雖然很短，卻讓我的想象力天馬行空。
經過以上的討論，而這些并不完全重要，更重要的問題是，你有過心臟驟停的感覺嗎？我怎么了？你需要怎么做？沒有，你有過心臟驟停的感覺嗎？我怎么了？它將如何發(fā)生？帶著這些問題，我們來考察一下，你是否有過心臟驟停的感覺。我有。你有過心臟驟停的感覺嗎？我怎么了？你需要怎么做？不，你有過心臟驟停的感覺嗎？我怎么了？它將如何發(fā)生？總的來說，富蘭克林說了一句富有哲理的話。
富蘭克林有著怎樣的科學態(tài)度，從文中可以看出富蘭克林有著怎樣的科學態(tài)度
小時候，我的課本里藏著一個叫富蘭克林的天才兒童。
孩子在風箏線的末端系上一把銅鑰匙，讓風箏升到雷雨云中。一道閃電閃過，一小段風箏線直立起來。孩子突然覺得手麻了。當他把手指靠近銅鑰匙時，一串火花從鑰匙中射出。
孩子們證明閃電是電。
孩子長大了，沒有懸念，成為一個極具探索精神的科學家。
后來我了解到一個作家叫富蘭克林，一個商人叫富蘭克林，還有一個美國政治巨頭，獨立宣言的起草人之一，也叫富蘭克林。祝生日快樂...
一開始我以為美國的富蘭克林就像中國的小明，到處都是。
后來才知道富蘭克林是一個姓，上面的富蘭克林都是同一個人。祝生日快樂...
但他的風箏閃電實驗多次被證明是假的，但他從未正面否認過。標桿250多年后的當下美國政治，嗯，真的是美國化了。
后來隨著自然科學的深入，證實了閃電確實是電！
是云與云之間，云與地面之間，或者云中各個部分之間的強烈放電現(xiàn)象。
表面的水蒸氣蒸發(fā)并上升成云。積雨云通常會產生電荷:底層帶負電，頂層帶正電。當正負電荷克服了空氣的阻礙，連接起來就會產生能量巨大的閃電，閃電所包含的電量是巨大的！
巨大的放電導致閃電溫度極高，從17000攝氏度到28000攝氏度不等，是太陽表面溫度的3到5倍。
中性電位消毒水的原理是借鑒雷電的自然方式，是一種高氧化還原電位的中性電位水技術。
中性電位水具有正電位/電荷(+)，通常細菌和病毒在其表面帶有負電荷(-)。異性相吸，正負電荷連接的一瞬間，產生巨大的能量，分解病毒。
同時將中性正電位水還原為水，無毒、無殘留、無污染。它開啟了用水殺菌的時代，細菌被去除，水又從水中回來。
富蘭克林的哲學思想，富蘭克林名言原文
問題是，富蘭克林說過一句哲學的話，你熱愛生活嗎？那就不要浪費時間，因為時間是生命的物質。這似乎解答了我的疑惑。帶著這些問題，我們來看看秋雨的無奈。在這種艱難的選擇下，我想想，也睡不著，吃不下。想清楚，秋雨道出了內心的無奈，是一種怎樣的存在。想清楚，秋雨道出了內心的無奈，是一種怎樣的存在。在這種情況下，我認為這些并不完全重要。更重要的是，從這個角度來看，我認為我們普遍認為我們抓住了問題的關鍵。
富蘭克林自傳全文閱讀，富蘭克林自傳閱讀筆記
在閱讀《人性的弱點》之前，作者寫了許多關于富蘭克林和林肯的故事。
我為什么要讀這本書，我想向傅學習什么？我不怎么和人說話。雖然之前看過《人性的弱點》，但實際應用還是有所欠缺。讀傅應該是他成功的精髓，也是我想向他學習的最后總結。比如如何做人，如何變得博學，帶著對成功秘訣的好奇去讀這本書。書是Prong翻譯的(譯林版)，讀起來很舒服。甚至看了前面的介紹也有不少收獲。
筆記美國有一種土生土長的哲學——實用主義，富蘭克林雖不是嚴格意義上的哲學家，也不是這種哲學的創(chuàng)立者，但他的思想行為莫不體現(xiàn)出這派哲學重視實驗、實效、實用的三大特點：思想產生行為，行為必有效果，要研究思想的正確與否，與其從思想本身來辯論，倒不如看它行為的效果如何。一個學說如果能夠解決問題和困難，就是真理，猶如醫(yī)生能夠把病人治好的方子就是良方一樣，效用就是檢驗真理的標準。這代表實驗室的精神，也代表美國人一直崇尚功利的態(tài)度。之前對實用主義只是聽過，并不知道具體的意義?，F(xiàn)在感覺這種哲學非常不錯，我可能也是這種主義思想。
建設美好社會，重要的是每個人從我做起，從小事做起，但要靠政府解決根本問題，因為它掌握著人民的命運。這個說法和我之前的想法是一致的。許多人熱衷于抗議或試圖支持自己，如Xu zhēng以死求生。但并不推動國家政府立法解決這個問題。其實只是螳臂當車。富蘭克林說，“我用它作為另一個例子來說明，維持一個人的生命和健康所需要的收入是很少的?！敝v的是傅看到他的一個鄰居過得很勤快，住的房子里東西不多。
大多數(shù)人不喜歡別人的虛榮心，我自己的虛榮心再大也是。然而，無論我在哪里遇到虛榮，我總是以禮相待。還有一件有趣的事。里奇的父親生了17個孩子。在沒有手機和電視的時代，當人們感到無聊時，他們變得相當能夠生孩子。是傅的第十個兒子。
對傅父親的描寫很多。他被描述成一個非常有聲望的人。大家都很尊重他，他爸爸也很關心他的孩子。同時，他也有很多技能。
談及傅之前與人爭吵的壞習慣，他也發(fā)現(xiàn)受過高等教育的人不太可能染上這種壞習慣。沒有多少有智慧的人會染上這個壞習慣。
里奇的父親真的很聰明，能看出里奇寫作的問題，他說的也有道理。我相信我也是一個好讀者。
傅也很勤奮，善于思考，盡量模仿優(yōu)秀報紙的寫作風格。這讓我想起我曾經語文不太好。后來通過看了一本課外讀物，改變了寫作思路，提高了水平。但是我不讀了之后，慢慢又變回來了。
我感覺游戲也是一樣，需要不斷的學習和借鑒，才能由弱變強。
蘇格拉底的論證方法，被這種論證方法迷住了心竅，采用了，拋棄了我輕率反駁、武斷論證的做法，擺出一副不要臉的質問、滿腹疑惑的樣子。我發(fā)現(xiàn)這種方法不僅能讓自己萬無一失，還能讓我用這種方法反駁的對手陷入進退兩難的境地，于是我大喜過望，于是我不斷練習，逐漸熟練得心應手，引誘我的對手，甚至那些有見識的對手，一步步退讓，因為他們無法預見這種后果，也讓對手陷入困境，從而贏得了一場我和我的理由往往都不該贏的勝利。這個方法我連續(xù)用了好幾年，漸漸的就放棄了。我只是保持了用謙虛謹慎的話表達意見的習慣。每當我提出一個潛在有爭議的觀點時，我從不使用“肯定”、“無疑”或其他使某個觀點武斷的詞語；而是我心里想，恐怕有一件事是這樣的。出于某種原因，在我看來，或者我認為它是這樣的，或者我想象它是這樣的，或者如果我沒有弄錯的話，它是這樣的。當我需要堅持自己的觀點，讓人們相信我時不時鼓勵宣傳的時候，我相信這個習慣對我大有裨益。由于談話的主要目的是提供或獲取信息以取悅或說服人，所以我希望有良好意圖和理解的人不要以武斷和自負的方式說話，這將削弱他們行善的力量。究其原因，這種方式往往讓人感到厭惡，容易導致對立，使得我們僅僅通過語言達到的這些目的——即提供或獲得信息或者提供或獲得快樂——一一落空:因為如果你想提供信息，當你提出自己的觀點時，一種如果你想從別人的知識中獲得信息和提高，同時， 用你現(xiàn)在的觀點堅定的表達自己，那么一個謙虛睿智的人，因為他不喜歡爭辯，可能就這樣放下，讓你堅持錯誤，不悔改。 如果你采取這種態(tài)度，你就很難希望聽你說話的人會感到欣慰、信服，并達成想要的共識?！痘貞浱K格拉底》、《思考的藝術》、《人的理解論》都是傅年輕時讀過的書。傅還講了一個例子，他用蘇格拉底的辯證法說對方不能還手。
另外還有一本《天路歷程》，傅說很喜歡。感覺我們口味差不多，有時間我也應該看看。
《真誠的約翰》是將敘事和對話融為一體的第一人。這種寫法很迷人。在最有趣的部分，讀者發(fā)現(xiàn)自己不自覺地沉浸在場景中，參與對話。笛福在他的作品中模仿得很好，如《魯濱遜漂流記》、《摩爾·弗蘭德斯》、《宗教求愛》和《家庭教師》。理查森在他的《帕梅拉》和其他作品中也是如此。這是傅對《天路歷程》的評論。這似乎是一本非常好的學習寫作的書。
你在教人的時候，要讓人覺得你不是在教人。你可以說他們忘記了自己不知道的東西，然后勸我們膽子小一點，引用別人的一段話，而不是振振有詞。
傅的爸爸真的是知識淵博，做事干練?？吹礁的弥矒岬男牛敃r不管是猜的還是夸的，都沒有表露出來。只有等了幾天驗證，知道了對方的可靠性，才行動？真的很精明。讓人覺得靠譜。如果是我，我不會隱藏這么多想法，而且會非常容易表現(xiàn)出來，也可能是我做的太少了。
這樣，做一個理性的動物是一件很方便的事情，因為當人想做一件事的時候，它總能讓人找出來或者創(chuàng)造出一個理由。傅還記錄了他吃素后在海上吃魚的故事。他從書上得知，魚與人秋無罪，所以人吃魚是很有罪的。但是他看到大魚在吃他肚子里的小魚。然后感覺很均勻，是肉。
年輕的時候，周末會和幾個愛讀書的人一起讀詩，然后討論自己的讀書心得。我真的很羨慕。我現(xiàn)在26了，但是我讀書的習慣是最近才開始的。而且我認識的人好像也沒幾個還在讀書的。我也不想在人前談讀書。第一，我怕人家不讀書會傷自尊。第二，我怕別人覺得我是個保守的跟不上時代的人。所以我?guī)缀醪徽J識還在讀書的人。如果有，應該是我老婆，只是她現(xiàn)在讀書少了，看手機多了。
傅沒想到會是一個很大方的人。他可能會被迫幫同事付酒錢。畢竟關系好一點的同事每天一起工作會更方便。還要給朋友和他女朋友應急的錢。
富水也是好的，可以教人。同時他也學習學習，完善自己的體態(tài)和實用性。
但是我的技術很狹隘，很膚淺，只能算是入門，缺乏大量的實踐和思考。我應該找個時間打磨一下技巧，記錄一些經歷。但是編程和繪畫沒有游泳和體育鍛煉好用。
很小的時候，我就在日記里做了一個人生行為的計劃，并且一直遵循著。
有錢人很會記名字。他好像寫了日記，所以把這些都記下來了。
我也要時不時把生活中的人記下來，這樣以后什么都不記得了，連給孩子講故事都講不清楚了。
我的想法比Kemer的好很多，我想這也是為什么我的觀點似乎更被重視的原因。他們邀請我到自己家里，把我介紹給他們的朋友，并給予我很高的禮遇，但即使凱默是老板，他也受到了冷落。其實他有點古怪，日常生活中不懂得與人交流，對公認的觀點總是喜歡傲慢不修邊幅，衣著污穢。很多人都很尊敬他，我不行。我不夠開放，總是斤斤計較。他的很多朋友也幫過他，他也幫過很多朋友。
有錢，勤勞，有技術。而且他很好學，喜歡讀書。在談論別人的財富時，他們也會描述自己有沒有讀書，有沒有給他幫助，關系好的時候也會說有多長時間。也許和他一起經營印刷廠和報社也會有影響。他也會努力通過自己的行動表現(xiàn)出自己的好印象。
年輕人結婚難，又擔心生病。
我記得以前應該聽很多人說過什么書好。我推薦看，但是我沒看過。我不是一個喜歡聽人意見的人。其次，如果他們說的太多，我會放棄嘮叨。不然他們說的太少，我也不知道書是不是真的好。所以我覺得，想要別人聽你說話，你只能以身作則，在對方面前朗讀。
另一件事“聽書”聽起來是個好辦法，其實不是。會影響人的思維，因為讀書是需要思考的，來回看的話聽書的節(jié)奏不太合適。除非是別人的電臺節(jié)目，好的主持人會掌握說話的節(jié)奏，留出思考的時間，但聽到的是別人嚼過的。
你的《德行修養(yǎng)的藝術》(你計劃出版的)將提高你的個人品格，從而提高社會和家庭的幸福。主席先生，我提到的兩部著作將特別提供自我教育的崇高規(guī)范。學校等教育往往是按照一些虛假的原則進行的，用一套愚蠢的設備瞄準一個虛假的目標；而且你的裝備簡單，目標真實；就在父母和年輕人對評估和規(guī)劃合理的人生道路沒有什么好的想法的時候，你發(fā)現(xiàn)很多人憑借自己的努力就可以做到。這個發(fā)現(xiàn)真是功勛卓著！一位老人勸傅趕快寫自傳，并列舉了一些理由。提到學校的虛假原則和目標。對此我深有體會。很多老師會宣傳當前學期和學習階段最重要，但學習應該是終身行為，會夸大當時的作用。雖然這確實是目前最有效的目標，但是會影響學生的自我判斷。
傅說自己建立會員制圖書館后，外人發(fā)現(xiàn)當?shù)厝说奈幕仞B(yǎng)高于同階層的人。
我以前聽過一個故事。許多人認為在窮鄉(xiāng)僻壤為人民服務會比在城市工作更容易。他們認為那里的人更簡單、更友好。其實大部分人都是堅持自己的觀點，不能互相交流，不能理解一些表面的道理。反而會在一些瑣碎的地方讓人疲憊不堪。
我在爭取贊助的過程中遇到的反對和不情愿，讓我很快覺得，當這個人提出任何可能被認為比鄰居名聲高一點，但需要鄰居幫助才能完成計劃的有用計劃時，他以項目發(fā)起人的身份自居是愚蠢的。所以我盡量把自己放在一個不顯眼的地方，聲稱這是幾個朋友的計劃，但他們要求我暫時犧牲一點虛榮心，以后我會得到一筆豐厚的報酬。如果一時難以確定是誰的貢獻，那么比你更虛榮的人會覺得有道理，他會盡自己的一份力量。那時候，就算是嫉妒也愿意給你討回公道，拔掉這些被冒領的羽毛，還給真正的主人。大家的嫉妒心很明顯，但是沒有辦法改變。我們只能順從，這可能就是所謂的接受生活吧。
“你看到一個勤奮的人嗎？他會站在國王面前，而不是婊子面前?！睆哪且院?，我就把勤奮當成了追求財富和名望的手段。這句話給了我很大的鼓勵。傅爸爸說的一段有趣的話，讓我想了很多。
相信它是完美的是我們的興趣所在。只是幻想，不足以阻止我們墮落。我們必須改掉壞習慣，培養(yǎng)良好的道德，這樣我們才能依靠穩(wěn)定和一貫的誠實行為。為此，我想出了以下方法。這些美德和它們的戒律是:第一，中庸。不要吃得太多。不要喝太多的酒。第二，沉默。不要說什么對別人對自己都不好的話。避免流言蜚語。第三，秩序。把每樣東西都放在它的位置上，并且根據(jù)它的時間做每件事情。第四，決心。下定決心去做你該做的，你就會得到你想要的。第五，節(jié)儉。不花對別人不好的閑錢，杜絕浪費。6.勤奮。珍惜時間?？偸敲χ杏玫氖虑??？车粢磺胁槐匾膭幼鳌Ｆ?、誠信。沒有傷害，沒有欺詐。開明公正；實事求是。八、正義。不要害人利己，也不要害天下。不要放棄造福大眾和人民的義務。九、中庸之道。避免走極端。放下委屈。十，干凈。不要對自己的身體，衣服，住所污穢不堪。十一、淡定。不要被瑣事，平常的事，不可避免的事擾亂自己的心。十二、貞操。少性交，除非為了身體健康或傳宗接代；永遠不要讓你的頭腦變得虛弱無力，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽。十三、謙遜。模仿耶穌和蘇格拉底。事實上，驕傲可能是我們氣質中最難制服的東西。你可以想盡辦法偽裝它，和它搏斗，把它打翻在地，掐住它的脖子，狠狠地羞辱它，但你殺不死它。一有風吹草動，它就會往房間里偷看，表演。你可能經常在這本傳記里看到。盡管我認為我已經完全打敗了它，但我可能應該再次為我的謙遜而受到贊揚。我也容易自滿。
有錢也敢想，靠創(chuàng)造& # 34；自由協(xié)會& # 34；提倡人們行善。
主要是勸人以勤儉為致富手段，進而修身養(yǎng)性，因為一個窮人要一直老老實實做事是比較難的，因為(這里試一句諺語)拿著空袋子很難站直。窮人必須為做好事付出更多。
會計知識被列為婦女教育的一個組成部分。她不僅對自己過去的經營狀況做了明確的陳述，而且每個季度都發(fā)來一份極其正規(guī)準確的賬目。她有效地管理了這家企業(yè)。她不僅靠它養(yǎng)育了一大家子，這是眾所周知的，而且她還有能力在合同結束時從我手中接過印刷廠，讓她的兒子獨立經營。我提到這一點主要是為了給我們的年輕女性推薦一門教育學科。會計知識在這個學科里真的很少聽到。中國的數(shù)學不教人交稅，不教人計算成立公司的成本，不教人計算稅率，但是有銀行的利息計算。九年義務教育要教初中，對國家政策和自身利益都是極好的。
我學到了一句至理名言，如果有人給你一次善意，他會給你兩次善意，他的意愿會比給你善意的人更差。這也說明，冤屈該結而未結，冤冤相報，弊無窮。我以前在《弱者》里聽過這個故事，但是我沒有理解這句名言。
我之所以提這個，只是想給那些受雇為他人管理事務的年輕人上一課:要時刻做賬、做貢獻，要做到清晰、透明、守時。人如果能遵守這個原則，人就會有知名度，也就不愁找不到新工作，也不愁做不了大事。里奇的俱樂部確實有他的功效，他的一些理念會廣為傳播。方便他傳達優(yōu)秀的思想。
而且他的管理思路和起草的條款都是符合人性的。比如限制俱樂部數(shù)量，但不限制開同樣的子俱樂部。消防隊也是人數(shù)有限。如果超過了極限，就會另組隊伍。同時，沒有出現(xiàn)的人將不得不支付費用來購買消防設備。
因為人多了，自然會有好有壞，壞的影響好的。這也會引起競爭?；ハ鄬W習。當然，前提是嚴格執(zhí)法。
因為我經常聽他講道，所以我可以逐漸很容易地把他的新講道和我在旅行中經常講道的區(qū)別開來。因為后者反復宣講，不斷完善，聲音抑揚頓挫，反復，達到爐火純青的境界。即使一個人對主題不感興趣，光是聽演講也讓他感到輕松愉快，他的感覺就像在聽一首優(yōu)美的音樂。這是巡回傳道者的優(yōu)勢，固定傳道者望塵莫及，因為后者不可能通過這么多的演練，大幅提升自己的傳道能力。太棒了，傅，你可以對一個演示文稿進行大量的思考和分析。聽了他的描述，我對這種絕妙的說教方式產生了興趣。
所以，我之前聽過一個很有意思的課。是大學里的德育課。老師講課很幽默，同時用的課件和例子都很貼切，感情也很投入，很吸引人。也許以后我們可以問問他的意見。
合伙往往會導致吵架和爭吵，但我在這方面很開心，我的合伙生意從頭到尾都很友好；我認為這主要是由于采取了預防措施。我們在條款里已經把一切都規(guī)定得很清楚了:對方應該做什么，自己想要什么，沒有爭執(zhí)的余地。因此，我特別向所有經營合伙企業(yè)的人推薦這一預防措施，因為無論合伙人在簽訂合同時有多么相互尊重和信任，在對企業(yè)的照顧和負擔上總會有不對等的想法，因此難免產生一些小小的猜疑和厭惡，這往往會導致友誼的破裂和關系的斷絕。長大后成了他的第二個父親，任何問題大家都會問他。
里奇很有條理，能利用自己的優(yōu)勢。每次想做一些公益相關的事情，都會先旁敲側擊，把這個想法宣傳出來，讓大家接受，然后再動員大家一起行動。有點像他所謂的蘇格拉底辯證法。他也沒說他是領導。
等你有錢了，你會先把你的習慣寫出來，再把你的想法說出來。這樣做的好處就像，你在做一道數(shù)學題，然后想了想，馬上出現(xiàn)一個參考答案，非常好。
后來在向人收錢的過程中，我們把法律的有條件承諾作為一個附加的動機進行推廣。有點像游戲制作單的意思。每個人都喜歡出名，這樣每個人都能享有好名聲。
首先，我勸你向你認識的愿意出點錢的人籌錢；然后向不確定你會不會給錢的人要捐款；最后，不要忽視那些你一定身無分文的守財奴；因為有些人你可能看錯了。他哈哈大笑，千恩萬謝，說會聽我的。如果他知道，他會問每個人。他得到了比預期多得多的錢，他用這些錢建造了一個寬敞優(yōu)雅的大廳，這個大廳今天仍然矗立在拱門街上。伏所在的城鎮(zhèn)沒有砌磚，所以灰塵和泥土很多。他寫了一篇關于打擾和砌磚的好處的文字，然后要求人們自愿付費來清理。之后他覺得效果不錯，就立法實施收稅。這種溫水煮青蛙的方案確實很有效率。
傅雖然上學不多，但也因為在電學方面的研究，拿到了英國某大學的碩士學位。
對我的計劃不滿有各種相反的理由，讓我覺得確實是唯一的辦法；我仍然認為，如果它被采納，大洋兩岸都會感到高興。一個殖民地一旦團結起來，就會有足夠的力量自衛(wèi)；你不必從英國派兵；以后向美國征稅的借口和由此引發(fā)的血腥斗爭就不用說了。然而，這樣的錯誤并不新鮮；歷史上貴族和王子犯的這種錯誤數(shù)不勝數(shù)。用眼睛掃一掃廣闊的世界，就能看出懂得行善的人是多么的少。這里的善是大善吧？人做小善，但只有通過立法才能成為大善。
每天和他一起吃飯，有充分的機會消除他的偏見，告訴他議會在他到來之前實際上做了什么，愿意做什么來配合他的軍事行動。這個方法很好。傅擅長給人打預防針，讓別人有心理準備，然后事情就會好辦很多。我不擅長它。在勸人之前，我總是把最真實的想法暴露出來，讓別人防備。
他的疫苗接種也應該易于理解并服務于他的目的。比如他寫了一篇《x、y、Z之間的對話》的文章，說明了正是通過對話，把大家的考慮寫出來，感同身受，簡單易懂。
這讓我有機會注意到，當人們專心做事時，他們最滿意。因為在他們工作的那些日子里，大家都很平靜，很開心；當你意識到你白天過得很好的時候，你晚上就會很開心！如果他們一天閑下來沒事干，就會變得不守規(guī)矩，愛吵鬧，總是挑雞蛋的毛病，要么是因為豬肉肥，要么是因為面包硬?？傊麄兊钠庖恢焙懿缓?。說明你工作的時候要配合相應的工作量，不然人家一有空就開始批評雞蛋，但這可能只適合簡單的體力勞動。
我反對摩拉維亞人的婚姻狀況。如果婚姻不是雙方選擇的結果，他們中的一些人會很不幸福。跟我說情況的人說，就算讓雙方自己選，也不是所有人都會開心。這個我真的不能否認。讓人反思。
如果你想要休閑，好好利用你的時間。既然你不確定一分鐘，那就不要浪費一個小時。閑暇是為做有用的事情做準備的時間。這種悠閑，勤奮的人可以得到，懶惰的人永遠得不到。所以可憐的理查德說，悠閑的生活和懶散的生活是兩回事。你認為懶惰比勤奮能讓你感覺更好嗎？不，因為可憐的理查德說過，懶惰制造麻煩，安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活，會被軟弱的骨氣毀掉。勤奮給人舒適、繁榮和尊重。避開歡樂，歡樂還是會追著你。勤勞的紡紗工比人有更多的辦法?，F(xiàn)在我有一只羊和一頭牛，每個人都對我問好。這些詞很差。理查德說得很好。如果你買了你不需要的東西，你很快就會賣掉你需要的東西。他還說，他在砍價前猶豫了一會兒。他的意思是:可能看起來便宜，但未必真的便宜?；蛘咭驗樽屇愕纳夂軐擂?，這種廉價貨對你來說弊大于利。他在另一個地方說，很多人因為買了便宜的東西而毀了自己。里奇補充道，把錢花在后悔上是愚蠢的?，F(xiàn)在說最后一句，學習別人是要付出很大代價的。笨的人學不會別人，中學的東西太少。的確，正如可憐的理查德所說，我們可以提供建議，但我們不能提供行動。但是記住這一點:不聽勸告的人是治不好的。可憐的理查德也是這么說的。他還說，如果你不聽道理，道理一定會懲罰你。本來傅想舉一個引用他名言的例子，但是用了很長一段來記錄老人對重稅的想法。他一定也想通過這段話來勸誡世人。
后來我也想過為什么有錢人會參政。我看得出傅是一個有愛心的人，有廣泛的能力和見識。他雖然做好事，但沒有立法也只是曇花一現(xiàn)。同時我也能感受到他對當時無能的人的無奈，包括上議院，議會，郵政局長。
摘要我之前沒有讀過人物傳記，感覺別人的故事和方法在自己身上也不適用，但是富的故事讓人思考很多。他雖然受教育不多，但是好學，讀書也沒斷過，也通過努力掙了錢，有了名氣，為人有愛心?？梢哉f是大部分人的楷模。
富蘭克林自傳情節(jié)簡述，富蘭克林自傳介紹
摘自富蘭克林自傳第五章
不久后，我買了一本色諾芬的《蘇格拉底的重要言行》。這本書里有很多這種對話的例子。我很喜歡這種方法，于是就采用了，放棄了生硬的反駁和武斷的論證，而是裝成一個謙卑的提問者和懷疑者。當時讀了沙夫茨伯里和柯林斯的著作后，我對我們教義的許多方面都成了真正的懷疑者。我發(fā)現(xiàn)用這種方法對自己最安全，但卻讓對手很尷尬。所以我熱愛這種方法，不斷地應用，逐漸變得非常聰明老練，使人，甚至是學有所成的人都不得不讓步，而這種讓步的后果是他們無法預料的，從而引誘他們陷入各種無法自拔的困境，使我自己和我的論文常常贏得不應得的勝利。這種方法我繼續(xù)用了幾年，后來逐漸放棄了，只保留了用謙遜的語氣表達個人觀點的習慣。當我提出任何可能引起爭議的意見時，我從不使用“肯定”、“無疑”或任何其他詞語來表達肯定的意見。相反，我猜測或期待某件事是這樣的，出于什么原因，在我看來是這樣的，或者我認為是這樣的。要么是我想象的情況是這樣，要么是我沒看錯的情況是這樣。
我相信這個習慣對我非常有益，因為我需要不時地說服人們接受我試圖倡導的各種措施。再說，談話的主要目的無非是教人，或者被人教，讓人開心或者讓人信服。所以我奉勸善良聰明的人，為了不削弱行善的能力，不要采取武斷自以為是的態(tài)度。
這種態(tài)度總是讓人心生反感，往往會引起他人的反對，從而破壞了語言存在的目的(即交流思想，增進感情)。因為如果你的目的是教人，你講話中的武斷和武斷的態(tài)度有時會招致反駁，從而使公平的討論變得不可能。
如果你的目的是借鑒別人的知識和經驗，同時你又堅定地表達自己的觀點，那么一個謙遜而明智的人，因為他不喜歡爭辯，很可能會不屑于指出你的錯誤，讓你保持原樣。同時，帶著這種態(tài)度，你很難希望取悅你與之交談的另一個人或贏得他人的認可。
波普說得好:
你不應該用一種說教的口吻來教訓人；別人不明白的，你就當他們已經忘記的東西提出來。然后他要求我們:
就算你心服口服，說話也要謙虛。
富蘭克林自傳概述，富蘭克林自傳大概內容
富蘭克林自傳。富蘭克林，美國的締造者之一，非常強烈地影響了幾代美國人。雖然和我們關系不大，但是有些東西是我們應該學習的，包括他的思想，行為，精神。我們應該學習別人的長處來彌補自己的不足。18世紀美利堅合眾國(USA)的開國元勛之一富蘭克林貢獻最大，說到底影響很大。當時無論什么大事都要經過他，而且當時很多國家的領導人都是他的朋友和聯(lián)系人。當時，他領導了道路、路燈、學校和改善教育的建設。他的思想和作品影響了美國幾代人，為當時的美國做出了最大的發(fā)展和進步。這是富蘭克林自己寫的自傳。可惜他還沒完全寫完就去世了，因為即使有人知道他的故事，也無法完整寫出他的真實想法和精神。這本書非常真誠幽默，講述了他的經歷。富蘭克林揭露了他的錯誤，他的壞思想和缺點。正如我們所展示的，像他這樣的人，就是在犯錯的過程中不斷完善自己。富蘭克林為什么會有這么大的成就和影響？我總結了幾點。富蘭克林本人從小就非常聰明機智。他非常喜歡學習和思考，非常專心地做事，閱讀書籍，尤其是哲學、宗教、人文，并與有權勢的人交朋友。當時幾乎各個領域的人都有他的朋友。年輕的時候，他總是犯錯誤，但他總是善于總結和反思自己。當他長大后，他是對的。更刺耳的是，下面是富蘭克林的自我& # 39；十三項要求和標準。1.節(jié)制:不吃臃腫的飯菜，不喝太多的酒。2.要沉默，不要說對別人有害的話。避免八卦。3，順序，把所有東西都放在它的位置上，按照時間來做事情。4、決心，決心做該做的事，做自己想做的事。5.要節(jié)儉，不花任何對他人無益的閑錢，杜絕浪費。6.要勤奮，要珍惜時間。總是忙著有用的事情。避免所有不必要的行動。7.誠實，沒有傷害，沒有欺詐。心胸開闊，誠實公正；實事求是。8.正義，不損人利己，不害天地，不利民利民的義務。9:中庸之道，避免走極端。放下委屈。10:清潔，身體，衣服，住處，無不潔。11:心平氣和，不要為瑣事、平常事或無法避免的事擾亂自己的心。12:貞潔，少性交，除非是為了身體健康或家庭；千萬不要讓自己頭暈或虛弱，傷害自己或他人的安寧或名譽。13:要謙虛，以耶穌和蘇格拉底為榜樣。不得不說，言行一致，說到做到，書里他自己也說了，剛開始，他也是一兩個好習慣養(yǎng)成下一個，然后，沒有人能一下子完成& # 39；，每年按時出書，每天& # 39；也有& # 39；閱讀和思考的時間是特殊的& # 39；安排& # 39；。富蘭克林特別喜歡做公益事業(yè)。當時他說了一句很有意思的話:最好的公益措施是因勢利導，而不是深謀遠慮。他當時的公職涉及政治、經濟、宗教、法律、新聞、民族、軍事、教育、醫(yī)療、公共衛(wèi)生、城建、公益、消防、科學、邏輯、修辭、飲食、治安等方面，思想深刻而廣泛。最后，我發(fā)現(xiàn)時代的偉人和成功人士有不同的經歷，但他們的做事方式，他們的精神，他們的學習意愿和他們的勤奮都是一樣的& # 39；影，正是這些品質讓他們超越了自己的平凡& # 39；人已經成為時代的領導者& # 39；先鋒們，雖然我們不太可能像他們一樣，但我們只想學習他們的思維和精神& # 39；，與生俱來& # 39；克里夫，學& # 39；無邊無際。希望大家能不斷學習，成長，改寫自己命運的樂譜。
富蘭克林觀后感，富蘭克林的精神
今天我又見到了富蘭克林，再次感受到了富蘭克林的智慧，尤其是對于金錢。我們應該開源節(jié)流。開源意味著勤儉，節(jié)流意味著節(jié)儉和節(jié)制。
說實話，這些說起來容易，做起來非常難。就我而言，節(jié)儉和克制往往讓我為自己的胃口和鋪張浪費買單。我覺得最大的原因是我的心。準確的說，應該是我的內心，我的環(huán)境。當我的環(huán)境奢侈時，我傾向于保持一致。但當我回到家鄉(xiāng)時，我感到無動于衷。當然，我內心的想法是原因。還有一點，當然是要勤快。至少我們，無論如何，勤奮的人不會餓死。
再見！
富蘭克林說過一句富有哲理的話，讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。這句
那樣的話，不管是輝煌還是平淡，發(fā)生了會怎樣，不發(fā)生會怎樣。想清楚是一種什么樣的存在，是輝煌還是平淡。綜上所述，這個事實對我來說意義重大，相信對世界也有一定意義?？偟膩碚f，富蘭克林說過一句哲學上的高論，讀書容易，思考難，但缺了其中一項就沒用了。這句話雖然很短，卻讓我的想象力天馬行空。經過以上的討論，然而總的來說，即便如此，輝煌或平淡的外表還是代表了一定的意義。
易卜生說過一句哲學的話，偉大的事業(yè)需要決心、能力、組織和責任感。這啟發(fā)了我，
是非常非常重要的。 所以， 富蘭克林說過一句富有哲理的話，讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一
這次跌到谷底，有很多次心情不好，還是代表了一定的意義。我覺得有必要想清楚我這次跌到谷底是一個什么樣的存在，很多時候心情都不好?，F(xiàn)在，解決我這次跌到谷底心情不好的問題非常非常重要。所以我們普遍認為，抓住了問題的關鍵，其他的都迎刃而解了。就我個人而言，這次我已經跌到了谷底，心情不好對我來說意義重大。反正我們都知道，只要說得通，就一定要慎重考慮。我這次心情不好。關鍵是我這次心情不好。我想，在這個艱難的選擇下，我想想，也睡不著，吃不下?，F(xiàn)在，解決我這次跌到谷底心情不好的問題非常非常重要。所以富蘭克林說過一句哲學的話，讀書容易，思考難，但兩者缺一不可。
本杰明富蘭克林婚姻，本杰明富蘭克林的妻子
本杰明·富蘭克林，美國的創(chuàng)始人、思想家和科學家，是世界公認的偉人。
他發(fā)明了避雷針，參加了美國獨立戰(zhàn)爭，寫下了“自由、平等、博愛”的名言。他是獨立宣言起草委員會的成員，也是獨立宣言的主要起草人之一。
同時，他還是作家和畫家，自學法語、西班牙語、意大利語和拉丁語。富蘭克林在許多領域做出了杰出的貢獻，受到全世界人民的欽佩。
79歲時，富蘭克林回顧自己一生的成就，認為最重要的原因是得益于年輕時的一種“特殊習慣訓練”。他用15頁寫下了這個偉大的發(fā)明，在美國引起了轟動。他說他的成功和快樂都來源于此。
原來富蘭克林年輕的時候缺乏自律，甚至很長一段時間都找不到工作。但是他渴望成功。經過深入思考，他發(fā)現(xiàn)成功的關鍵在于養(yǎng)成良好的習慣，自我控制，完善人格。于是，他總結了成功所需的13個好習慣，然后以此為目標，找出自己身上的各種壞習慣，一一改正。
富蘭克林認為在一段時間內只專注于改變一個壞習慣是有效的，所以他決定每周只改變一個壞習慣。這樣，13種好習慣可以培養(yǎng)3個月以上，一年3次。
為此，他給自己準備了一本小冊子，每天檢查發(fā)現(xiàn)的問題，并做筆記，嚴格監(jiān)督，循序漸進。經過一年的訓練，我逐漸樹立了新的行為模式，成為了一個全新的人。
富蘭克林為自己列出了13種道德品質:
(1)節(jié)制——吃不飽，喝不醉。
(2)沉默——對別人說的話比對自己說的話少是有益的，避免無用的閑聊。
(3)有序性——東西擺放有序，做事要按輕重緩急。
(4)決心——做自己該做的事，堅持自己下定決心要做的事。
(5)簡單——錢為己用對別人有利，避免浪費。
(6)勤奮——不浪費時間，做有用的事。
(7)真誠——不騙人，思想純潔公正。
(8)正義——不做損人利己的事。
(9)適度——避免走極端。
(10)清潔——保持身體、衣服和住所清潔。
冷靜下來——不要為小事驚慌失措。
(12)貞潔——避免過度性交。
(13)謙虛——模仿耶穌和蘇格拉底。
富蘭克林終其一生都認為人生成功的秘訣在于自我管理，而自我管理要從兩方面入手，一是自我道德管理，二是自我時間管理。為了有效地管理時間，他給自己安排了一個嚴格的時間表。
早上5點到7點:起床，洗漱，祈禱，計劃一天的事情，讀書，吃早餐。這段時間要思考的問題是:“這一天我會做什么有意義的事情？”
上午8:00-11:00:工作并認真執(zhí)行預定的工作計劃。
中午12點到下午1點:看書或者查賬，吃午飯。
凌晨2點到下午5點:工作，抓緊時間完成未完成的工作，認真檢查已完成的工作。
晚上6點到9點:整理雜物，用過的東西放回原處。晚餐、音樂、娛樂和日常反思；要思考的問題是:“我今天做了什么有意義的事情？”
晚上10點到凌晨4點:休息。
習慣造就人生，什么樣的習慣造就人生。富蘭克林認為，優(yōu)秀是一種習慣，只有好習慣伴隨著生活，生活才能成功。
本杰明富蘭克林是個什么樣的人，本杰明富蘭克林他自己所說過的一句話
本杰明·富蘭克林，他給我們留下了什么？
本杰明·富蘭克林，充滿爭議
很多中國人都聽說過這樣一個民間傳說，那就是一對父子騎著一頭驢，父子二人外出公干，騎著一頭驢。一開始，兒子騎著毛驢，父親在地下走。附近很多人都說這個兒子不孝。結果，除了父親騎在驢上，兒子在地下行走，別無選擇。旁邊還有人，他們說這位父親不懂得愛他的兒子。結果他們別無選擇，只能一起騎在驢上。旁邊人有話說，說你們兩個虐待動物。所以這個故事告訴我們，不要聽周圍人的。
以前我們都以為這個故事的原著是中國人，其實錯了。這個故事的原作者是200年前著名的美國人本杰明·富蘭克林。
富蘭克林真是個奇怪的人，中國人就更不用說了。即使在今天的美國年輕人中，你也會對富蘭克林的許多現(xiàn)象感到驚訝。比如在政治上，他看似地位很高，其實什么都不是。美國建國后，富蘭克林從未擔任過任何一屆美國政府的高級官員，更不用說總統(tǒng)了。
但是看看美鈔，通常都印著總統(tǒng)的頭像。杰斐遜、華盛頓和林肯是僅有的兩個沒當過總統(tǒng)的人。一個人是漢密爾頓，但是漢密爾頓是美國建國后的第一任財政部長，財政部長，發(fā)行美鈔。把自己的臉印在鈔票上是可以理解的。另外一個人是富蘭克林，他印了美金中面值最大的，一百塊的，就是他。太奇怪了。
他說他是一位革命元老。的確，在獨立戰(zhàn)爭和制憲會議期間，他隱約能看到這個人在舞臺上的表現(xiàn)。但是說實話，當革命戰(zhàn)爭達到高潮的時候，他不在美國，他在歐洲，不在倫敦，而是在巴黎，做外交官。所以他其實不是一個帶槍的革命老兵。
事實上，很多人都知道富蘭克林的另一個角色是科學家。當我們小的時候，我們的物理老師告訴我們富蘭克林是電學的先驅。他曾經帶著他的小兒子威廉·富蘭克林在一個雨夜一起放風箏，為了把雷電中的電引到地面。你不認為那是死亡嗎？只有一個科學家。
然而，真正的電學奠基人，如瓦特，都沒有蒸汽機，而這臺卻沒有。他發(fā)明了什么？比如安樂椅就是搖椅；還有老花鏡，就是那種低頭看老花鏡，抬頭看近視眼鏡，就是那種兩層的眼鏡，是他發(fā)明的。
他還發(fā)明了導尿管，一種非常節(jié)能的爐子，以及他發(fā)明的游泳用的原始護目鏡和腳蹼。你說你那些零碎的發(fā)明為人類做出了巨大貢獻，你怎么能稱自己是科學家呢？他就是這樣的人。
比如你做生意，他確實是個商人，經營著一家印刷廠，做的還不錯。然而后來美國的很多富豪大亨，比如美國歷史上兩個著名的大亨，一個卡內基，一個梅隆，都把富蘭克林當做自己的精神導師。
卡耐基曾經說過，如果我沒有讀過富蘭克林的自傳，我就沒有勇氣走出家鄉(xiāng)，自己創(chuàng)業(yè)。People Mellon走得更遠，竟然在自己的銀行總部做了一座富蘭克林的雕像。你想，這個業(yè)務的規(guī)模差距太大了。那兩個人很有錢。富蘭克林呢。一百年前他是一家印刷廠的小老板。為什么？也很奇怪。
比如美國文學史上有沒有富蘭克林的地位？沒有，翻遍西方文學史和美國文學史，他都沒留下什么作品。但是美國著名作家馬克·吐溫竟然說富蘭克林是他的寫作導師。
富蘭克林的身上充滿了這種悖論。如果他的個人美德暴露出來，你會覺得，如果他活在今天的中國，他肯定要在微博里被罵死。比如他年輕的時候和一個叫拉爾夫的好朋友去倫敦，兩個人約好了。拉爾夫很快愛上了一個賣帽子的女孩，他們成了男女朋友。
后來，拉爾夫窮得生活不下去了，只好在鄉(xiāng)下找了份家教的工作。臨走時，他流著淚說再見。我旁邊有個好朋友富蘭克林，他說我女朋友托付給你照顧，有點像我們聽的相聲，叫“托妻獻子”。好好照顧我。富蘭克林說你可以放心。結果他一走，富蘭克林就開始勾搭他的女朋友。后來拉爾夫發(fā)現(xiàn)了，和他斷絕關系，然后不還他欠的錢。這是他年輕的時候。
年輕的時候有點可笑可以理解。結婚后是不是更好？其實并不好。他的妻子叫黛博拉，結婚很多年了，所以他把她放在美國費城，去了倫敦當談判大使。到達倫敦后不久，他又和女房東勾搭上了。他的妻子黛博拉在美國去世了，他甚至沒有回去看一眼。它是如此變化無常。
然后你說這個人不偉大，私生活這么亂。他能有什么歷史地位？美國第三任總統(tǒng)杰斐遜曾經說過，我一生崇拜三個人。第一個人，本杰明·富蘭克林；第二個人是本杰明·富蘭克林，第三個人是他。
這個人富蘭克林在美國歷史上有個頭銜，叫做第一美國人。如果不算最初的印第安人，第一個美國人怎么能算是1620年登陸北美的五月花號船員呢？怎么能讓近百年后的富蘭克林？為什么他會有這樣的歷史地位？
從不糾纏
富蘭克林出生于1706年。他一直窮到42歲。42歲時，他開始了一項成功的事業(yè)，擁有了一點財富。然后他把生意交給合伙人，自己從政。那時候還沒有美利堅合眾國，所以當郵局部長，郵局局長，包括州議會議長都是一個角色。
56歲時，他代表當時的美國13個殖民地，前往大英帝國首都倫敦與大英帝國政府談判，從此開始了他的外交官生涯。后來這個外交官干了很長時間，直到美國建國以后，他才開始回來參加制憲會議。他在美國憲法制定幾年后去世。他死于1790年，所以他活了84歲。
他小時候家里真的很窮，因為他是二代移民，父親是清教徒。他在英國過不下去，漂洋過海，登上美國的軍艦，在底層的船艙里，忍了九個星期。
后來家里窮的沒法活了。除了務農，他的父親還制作蠟燭和肥皂出售，勉強維持生計。
清教徒再怎么努力，也信上帝，天天求神幫忙。但是富蘭克林來自這樣一個家庭，卻幾乎不相信上帝。他甚至對父親說了一句話，你為什么總是向上帝祈禱？看，我們裝飾食物的桶，你不妨向它祈禱，至少節(jié)省一些時間。
在他的一生中，他并沒有明確的說自己不信上帝，但信仰對他來說是可有可無的東西。比如他快死的時候，有人問他，你信耶穌嗎？我對他說的話有點懷疑，但我沒有做過研究，所以不能武斷地下結論；不過沒關系?？次业哪昙o，很快就知道真相了。
所以他不信宗教，經常捐錢給教會和小教派。但如果你說他信仰宗教，他甚至還捐錢給猶太教堂，你覺得他是純粹的信徒嗎？我不知道。
這時，我們可能會想到一個人，中國的孔，他獨來獨往，遠離鬼神。我不是說我不相信你，但我們不說話。我們能不談這個嗎？富蘭克林就是這樣一個人。
在清教制度下，每個人都充滿焦慮。我有罪。我死后能上天堂嗎？上帝能拯救我嗎？我每天都在自省，每天都在自省自己的罪。然而，在本杰明·富蘭克林的一生中，包括他的自傳中，我們看不到一點點那種糾結。這是一個過了一輩子幸福生活的老人，經常講小笑話，甚至講黃色笑話，過了一輩子幸福生活。
相信自己的奮斗
那他就不信上帝了。他信仰什么？富蘭克林一生只相信一件事，相信自己，相信自己的奮斗。他一生中最重要的一本書叫《窮理查年鑒》，在西方有很大的地位，幾乎家喻戶曉。
出版時，一年賣了一萬本。當時很多人不識字，出版業(yè)不發(fā)達。一本好書一年能印3500冊就很不錯了。他居然能印一萬份，這在當時是個天文數(shù)字?，F(xiàn)在據(jù)說這本書在西方世界有1300多個版本，很多時候比圣經還暢銷。
這本書不是引人入勝的小說，也不是思想著作。理查德就是富蘭克林這樣一個虛構的人物，整本書就是這個虛構人物的流水賬，就是寫日記。今天發(fā)生了什么？是刮風還是下雨？街上流行什么八卦新聞？我聽到了一個新的故事。就是這樣一本書。
這本書只講了一個簡單的道理，就是當一個人能賺能花的時候，不僅是積累財富的手段，也是培養(yǎng)自身美德的手段。就是掙錢小氣。這是一個偉大的人。說白了就是這么一句話。
在當時清教徒盛行的宗教氛圍中，這本書太有用了。最著名的加爾文主義者，告訴他們的追隨者，你們這些人，你們未來的命運是去天堂還是地獄。上帝已經為你設定好了，不要浪費時間。你為什么不努力工作？你可以像圣人一樣生活，并開始在內心體驗。最后上帝會給你一個信號，少數(shù)人會被上帝選中上天堂，其余的人會下地獄，所以不需要努力。
信不信由你，它有一個缺失的環(huán)節(jié)，就是作為一個生活在地球上的人，有沒有辦法知道我以后是上天堂還是下地獄，對嗎？就算不努力，也得給我看個尺度。我上天堂的概率有多大？這是由一個好奇心引起的。
所以富蘭克林彌補了這個環(huán)節(jié)。他說有一種東西叫召喚，召喚，召喚，也叫職責。上帝在人間有很多財產，窮人看一部分，富人看更多，僅此而已。
這個秤是你存折上的數(shù)字。富人賺的錢越來越多，為上帝打理的財產也越來越多。這是富人將來要上天堂的信號。富人上天堂比駱駝鉆針孔還難，這與基督教的原始教義相悖。
那個理論在我們聽來很荒謬，但在當時卻解決了一個很大的問題，因為在清教主義盛行的美國，很多年輕人努力是沒有意義的。
對于年輕人來說，要找到奮斗的意義。富蘭克林的謬誤成就了這一點，為俗世的每一個人而戰(zhàn)。雖然是基于我們在進化過程中形成的貪婪欲望，但這并不重要。他給了你一個宗教的解釋。我們每一個人掙錢，都很吝嗇，這有一種宗教的意義。這意義重大。正是這種倫理方式支撐了工業(yè)革命。之后整個資產階級都在努力賺錢，同時心里也不缺信仰。
商人富蘭克林
富蘭克林是個商人，所以他性格的陰暗面肯定有消極的一面，也有光明的一面。在富蘭克林身上，我們可以看到許多商人共有的鮮明特點。
第一點就是對自己要求極其嚴格和勤奮，因為做生意到處都是錢。如果不盡力去撿，怎么可能發(fā)財？怎么才能發(fā)財？富蘭克林也是。
在做生意的過程中，他極其勤奮，這種勤奮達到了讓周圍人都覺得不可思議的程度。例如，他的一位鄰居曾在一份文件中說，每天早上當我起床時，富蘭克林先生已經在工作了；下班后我去完了俱樂部，然后我回家的時候，他還在那里工作。
他性格的第二點是對未來充滿了好奇。從自己的生活出發(fā)，看到什么都手癢。我想上去改造一下。當他看到自己不理解的東西時，他想問出真相。
所以在富蘭克林一生發(fā)明的長長的單子中，簡直就是一片雞毛，非常微小。除了我們前面說的避雷針，改造了一個爐子，發(fā)明了一個導管，還有很多其他的。比如他發(fā)明了安樂椅，也就是搖椅，他被全世界的牙醫(yī)公認為鼻祖。他還發(fā)明了農業(yè)用的顆粒肥料，甚至改革了紙幣的防偽技術。
作為一個商人，他性格的第三個特點就是只算賬，不考慮最終目的，只是一點一點的賺錢。這種算賬的習慣，對于生意人來說，真的是根深蒂固。今天，這聽起來真的像是在道德中有所發(fā)現(xiàn)。但對于一個商人來說，這再正常不過了。世界上的一切都可以是他自己的算計。
你覺得這不是個壞習慣嗎？一個人怎么會這么市儈？要知道，這個習慣在某些場合也是一件了不起的事情，因為他不承認死亡的原因，只承認利益。
美國第三任總統(tǒng)杰斐遜起草美國歷史上著名的文章《獨立宣言》時年僅33歲。在此之前，我已經讀過很多歐洲大陸的政治著作，比如英語和法語。
但剛接到這個任務的時候，他還是覺得自己太卑微了。我很抱歉碰巧我有一個鄰居也住在費城。離我只有一個街區(qū)的富蘭克林，所以他來尋求建議。老頭，你來寫起草這個文件吧？富蘭克林說我不行，我不行，我是個老傻瓜，我是個商人，我做不了這種宏觀結構的東西，你來，你還年輕。
弗森回家，拿著龍蛇，起草了這篇名篇，送到你家門口，或者你也可以改，老先生。富蘭克林至少是一個作家，他不好意思不改變它。他拿起筆抖了半天，沒找到幾個重要的地方改，就改了一個比較重要的地方，就是第一句，也是《獨立宣言》里最著名的一句話。
最初在杰斐遜的手稿中寫道，“我們認為以下真理是神圣的，不可辯駁的”。富蘭克林一看，啰嗦了，就把那兩個形容詞打掉了，改成了“我們認為下面的真理不言自明”，這在美國歷史上很有名。
老人和年輕人起草了這份文件，并送交大陸會議討論。你想，其他殖民地的人，不管你做什么，誰知道你倆是誰？所以會上各種爭論，把原來的文件草案大段刪除。
33歲的杰斐遜還年輕，氣得要死。他改了我的文章，在那里生悶氣。這個富蘭克林坐在他旁邊。老人一看就生氣。不要生氣。我給你講個笑話好嗎？
告訴他，富蘭克林，你在生什么氣？文章就是這么改的。改到最后一個字就是好文章。這是一個商人的思維。對于杰斐遜來說，我的理想，我的文采，我的創(chuàng)作，一開始都是為了捍衛(wèi)自己的理想，但是當別人真正批判他的時候，他是在捍衛(wèi)自己的自尊。
但是對于一個商人來說，是不是對，怎么改，有沒有觸動我的自尊心，其實并不重要。
很多政治妥協(xié)導致交易，靠的就是商人的這種精神。所以富蘭克林身上的商人特質在美國從獨立戰(zhàn)爭到制憲會議都起到了驚人的作用。
美國獨立戰(zhàn)爭期間誰是最重要的？這個富蘭克林才是最重要的。你可能會說，華盛頓肯定是最重要的。不然怎么會被稱為國父呢？是第一任總統(tǒng)嗎？華盛頓很重要，但華盛頓剛剛開始領導大陸軍。他是總司令，他打不贏一場戰(zhàn)爭。
一群拼湊起來的民兵，散兵游勇，沒有軍紀。后來，富蘭克林幫他整頓軍紀。當時怎么可能打得過英國正規(guī)軍？所以剛開始的時候，我被英國人打敗追趕。
后來，就連華盛頓最重要的將軍之一阿諾德也叛逃了。那時候兵變不像抗日戰(zhàn)爭。英國和美國實際上是一家人。其實美國很多人是支持英國的，所以那次兵變不涉及民族氣節(jié)問題。
阿諾德的叛變真的讓華盛頓無計可施，所以我在這個時候給富蘭克林寫信。富蘭克林在哪里？在法國，我向法國人借錢。華盛頓的信非常簡單。要么你借錢，要么我投降。當然，我沒有用投降這個詞。打電話給我講和。說白了，不借錢，這邊就完了。
那么富蘭克林就有這個能力。他去和法國人交談，告訴他們關于國家的完整和自由。法國人對你做了什么？最后，難道不是商人的算計嗎？畢竟我真的向法國人借了六百萬里弗，這是法國的貨幣單位，而且我還把法軍帶到了這里。
英國人是怎么被打敗的？說白了，富蘭克林從法國帶來了援軍。法國為此付出了代價，付出了代價。最后，它與美國人合作殺死了英國人。所以，回顧這一段的前因后果，你能說富蘭克林不是獨立戰(zhàn)爭最偉大的英雄嗎？而這個功勞，是由于他的商人本性。
起初，美國人派了兩個人去法國巴黎，一個是富蘭克林，一個是美國第二任總統(tǒng)亞當斯。亞當斯在當時是一個有遠大理想的獨立人士，天天喊著革命口號，在美國小有名氣。
但是當我去巴黎的時候，誰認識你？你不是美國人嗎，鄉(xiāng)巴佬？那時候。我一貧如洗，飄洋過海。為什么我，一個法國人，要關心你的事情？看看這兩個人。他的態(tài)度完全不同。亞當斯是美國鄉(xiāng)紳，每天喊著口號，一見面就和別人爭論。他就是這樣的人，行為很嚴謹。
而富蘭克林則是禿頂，不戴當時歐洲流行的假發(fā)，天天戴眼鏡，裝作很有學問的樣子；他每天戴著一頂皮帽子，是一個穿著普通外套的老好人。他到處和人說話，哈哈哈哈哈哈，每天都在那里吃飯，去各種飯局。
所以亞當斯在那一段特別鄙視富蘭克林。他還寫了一段話，說這個富蘭克林早上起得挺晚的，等他吃完早飯，一上午就快結束了。然后他開始見客人，見各種亂七八糟的人，哲學家，音樂家，出版商，翻譯出版他的一些作品。
還有一些來這里的女粉絲，這個老假正經，一直聊到下午和晚上。然后到了晚上，他拿出一個小本子，看我今天晚上要吃哪頓晚飯，然后就去吃飯了。這頓飯一吃完，我就九點或者十二點回來，然后第二天又去睡覺。有了這樣的人，為什么還要從事革命事業(yè)？我們是來拯救國家的，好嗎？但是富蘭克林就是這樣。
但是你要知道，在法國，只有富蘭克林能這么玩，因為你的祖國給不了你很大的背書。于是富蘭克林在巴黎交了很多朋友，包括當時在法國德高望重的老人伏爾泰。兩位老人一見面擁抱，就成了佳話。然后很多粉絲都成了富蘭克林的粉絲，最后富蘭克林才得以借法國人的錢。
所以商人的本性除了錢，還愛一樣東西。它叫什么？和諧賺錢。富蘭克林沒有什么理想，包括后來制憲會議的時候，幾個州亂成一團，爭論各種各樣的事情。
富蘭克林在其中扮演了什么角色？那時候他已經很老了，八十多了，老人每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的來開會，卻沒有任何意見。如果他不打斷你們的爭論，他每天會做什么？和事佬，別生氣，別鬧，回來好好談談，給大家講點笑話，他就是這樣的。
所以只是一個班的班花，他不一定能團結所有人。但是因為他的存在，大家真的不好意思分手。他就是這樣的人。就像現(xiàn)在很多陌生人的微信群，一般一個微信群如果特別熱鬧，肯定有兩個人，一個是有威望的群主，然后有打擊能力，神經像鋼絲一樣強。另外，一定要有萬人迷，在這個群里大家都愿意和他說話。富蘭克林扮演這個萬人迷的角色。
所以富蘭克林的商人本性，他的算計，他的人脈能力，他用善良賺錢的本能，真的造就了美國這樣的國家。
富蘭克林留給我們的精神遺產
公元790年4月17日夜11時，老人去世。他活了84歲。他死后，他所居住的費城有2萬人出城參加他的葬禮。當時費城的人口是一整個城市，所有人都做出了為他哀悼一個月的決定。
當時還有一件奇怪的事，因為美國信仰新教，所以有很多小教派，各種教派的牧師有生有死。但費城所有的牧師，無論什么教派，都參加了富蘭克林的葬禮，這也說明了這位老人在當時美國人心目中的崇高地位。
他死后留下了一筆巨大的精神遺產，但這筆遺產是對是錯，在當時其實是有爭議的。在這本書里，引用了當時人們對他的一個批評。有人說，你不是商人嗎？你從不關心我們通往天堂的金色大道，你只關心費城街道上的鵝卵石鋪得是否整齊。
你從不關心你的靈魂是否需要被拯救。你只關心組織消防隊保護鄰居的財產不被燒毀。表面上你好像很在意天上的閃電，其實你更在意路燈。你這種人在地上爬，你這種人不懂人類志愿者的真面目。
你認為的富蘭克林在哪里？他表面上不是偉大的科學家，但他的發(fā)明激勵了一代又一代的人類精英。他似乎不是一個偉大的政治家，但他用他的外交才能拯救了美國幾次。
他看起來并不是一個有才華的人，但他當年做的公益事業(yè)，今天依然在運作。他似乎沒有什么偉大的理想，但他的奮斗和勤奮激勵了一代又一代美國年輕人，成為他們的榜樣。這樣的人難道不應該反思自己的存在嗎？
中國改革開放三十年后，我們的市場經濟已經成為世界第二。但時至今日，還沒有一套商人能夠站得住腳，為自己說話的價值觀。許多商人也覺得我在賺錢方面受到了不公正的待遇，而賺錢是世界上最體面的生活方式。
我們年輕人，在一些長輩的引導下，經常會講一些道理。我有愛國情懷，我可以和日本人為了釣魚島而戰(zhàn)。但是他們不工作，不努力，呆在家里。你覺得這樣的人的生活有什么光明的一面嗎？
所以，富蘭克林的故事，他不僅應該是一代又一代美國年輕人的人格楷模，更應該是我們這個古老國家，這個在市場經濟中掙扎了30多年的國家的年輕人的人格楷模。
在富蘭克林的價值觀深處，有四個目標我們可能無法實現(xiàn)，但我們的內心卻向往著。
第一個目標是保持強烈的好奇心。我們走過這個世界需要多久？難道我們不應該努力推開那些無知之墻嗎？開闊自己的視野，對不熟悉的知識充滿好奇。不管我們知道的是對是錯，至少我們應該去做。我們不會忽悠別人，但也絕不會讓別人像忽悠人一樣忽悠我們。這就是好奇心的美妙之處。
第二，多掙錢，適當?shù)亩鄴赍X，讓你的父母和你的妻子過上更好的生活，有能力幫助你的朋友。
第三，讓你的社交生活變得有趣，在你的朋友和幫助過你的人中間贏得尊重。
第四，做一些最具體的事情，勤勤懇懇地做，當你有足夠的精力的時候。
保持強烈的好奇心，獲得適當?shù)呢敻?，贏得有趣的尊重，做最具體最實際的事情，勤勤懇懇的去做而不是空談。這才是最有尊嚴的生活。
(備注:摘自羅胖，中間有刪減。我會每天做他的文章，看能不能拿到簽名。)
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