今天給各位分享富蘭克林的名言30字的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)。 富蘭克林說(shuō)過(guò)一句富有哲理的話(huà)，讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。這句話(huà)語(yǔ)雖然很短進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

本文導(dǎo)讀目錄：

1、。 富蘭克林說(shuō)過(guò)一句富有哲理的話(huà)，讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。這句話(huà)語(yǔ)雖然很短

2、關(guān)于富蘭克林書(shū)的名言，富蘭克林關(guān)于讀書(shū)的名言

3、富蘭克林寫(xiě)自傳的目的，富蘭克林自傳講述了什么

4、富蘭克林十二條人生信條，富蘭克林自省十三條

5、富蘭克林本杰明的成就，本杰明富蘭克林的人生目標(biāo)是什么

6、富蘭克林愛(ài)讀書(shū)的道理，富蘭克林有一句富有哲理的名言

7、富蘭克林的成長(zhǎng)經(jīng)歷，富蘭克林的自我管理

8、富蘭克林的美德反省表，富蘭克林自傳中的十三種美德

9、富蘭克林自傳內(nèi)容解析，富蘭克林自傳簡(jiǎn)介

10、富蘭克林自傳的重要性，富蘭克林自傳中心思想

。 富蘭克林說(shuō)過(guò)一句富有哲理的話(huà)，讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。這句話(huà)語(yǔ)雖然很短

我們的利益不是自私的，所以我們必須考慮它們是自私的事實(shí)。莎士比亞說(shuō)過(guò)一句哲學(xué)的話(huà)，意志和命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)被徹底推翻。這句話(huà)雖然很短，卻讓我的想象力天馬行空。在這種艱難的選擇下，我想想，也睡不著，吃不下。富蘭克林說(shuō)過(guò)一句很有哲理的話(huà)，讀書(shū)容易，思考難，但缺了其中一項(xiàng)，就沒(méi)用了。這句話(huà)雖然很短，卻讓我的想象力天馬行空?？偟膩?lái)說(shuō)，一定要慎重考慮。追求自己的利益不是自私，而是怎么做。不追求自己的利益不是自私，而是會(huì)怎樣呢？笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我努力學(xué)習(xí)沒(méi)有別的好處，只是越來(lái)越意識(shí)到自己的無(wú)知。這讓我深思。想清楚，追求自己的利益不是自私。

關(guān)于富蘭克林書(shū)的名言，富蘭克林關(guān)于讀書(shū)的名言

關(guān)鍵是只有我知道怎么寫(xiě)你的痛苦，你的焦慮，你的孤獨(dú)。每個(gè)人都要面對(duì)這些問(wèn)題。然而面對(duì)這種問(wèn)題，即使如此，也只有我知道，你痛苦、焦慮、孤獨(dú)的樣子，還是代表了某種意義。我想，說(shuō)清楚一點(diǎn)，只有我知道你的痛苦，你的焦慮，你的孤獨(dú)是一種什么樣的存在?，F(xiàn)在，解決你的痛苦、焦慮、孤獨(dú)這些只有我知道的問(wèn)題，是非常非常重要的。所以我們普遍認(rèn)為，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，其他的都迎刃而解了。就我個(gè)人而言，我是唯一理解你的痛苦、焦慮和孤獨(dú)對(duì)我意義重大的人。反正我們都知道，只要說(shuō)得通，就一定要慎重考慮。只有我知道你的痛苦，你的焦慮，你的孤獨(dú)。關(guān)鍵是只有我知道怎么寫(xiě)你的痛苦，你的焦慮，你的孤獨(dú)。我想，在這個(gè)艱難的選擇下，我想想，也睡不著，吃不下?，F(xiàn)在，解決你的痛苦、焦慮、孤獨(dú)這些只有我知道的問(wèn)題，是非常非常重要的。所以富蘭克林說(shuō)了一句哲學(xué)上的話(huà)，讀書(shū)容易。

富蘭克林寫(xiě)自傳的目的，富蘭克林自傳講述了什么

摘自富蘭克林自傳第五章

不久之后，我買(mǎi)了一本色諾芬的《蘇格拉底的重要言行》。這本書(shū)里有很多這種對(duì)話(huà)的例子。我很喜歡這種方法，于是就采用了，放棄了生硬的反駁和武斷的論證，而是裝成一個(gè)謙卑的提問(wèn)者和懷疑者。當(dāng)時(shí)讀了沙夫茨伯里和柯林斯的著作后，我對(duì)我們教義的許多方面都成了真正的懷疑者。我發(fā)現(xiàn)用這種方法對(duì)自己最安全，但卻讓對(duì)手很尷尬。所以我熱愛(ài)這種方法，不斷地應(yīng)用，逐漸變得非常聰明老練，使人，甚至是學(xué)有所成的人都不得不讓步，而這種讓步的后果是他們無(wú)法預(yù)料的，從而引誘他們陷入各種無(wú)法自拔的困境，使我自己和我的論文常常贏得不應(yīng)得的勝利。這種方法我繼續(xù)用了幾年，后來(lái)逐漸放棄了，只保留了用謙遜的語(yǔ)氣表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的習(xí)慣。當(dāng)我提出任何可能引起爭(zhēng)議的意見(jiàn)時(shí)，我從不使用“肯定”、“無(wú)疑”或任何其他詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)肯定的意見(jiàn)。相反，我猜測(cè)或期待某件事是這樣的，出于什么原因，在我看來(lái)是這樣的，或者我認(rèn)為是這樣的。要么是我想象的情況是這樣，要么是我沒(méi)看錯(cuò)的情況是這樣。

我相信這個(gè)習(xí)慣對(duì)我非常有益，因?yàn)槲倚枰粫r(shí)地說(shuō)服人們接受我試圖倡導(dǎo)的各種措施。再說(shuō)，談話(huà)的主要目的無(wú)非是教人，或者被人教，讓人開(kāi)心或者讓人信服。所以我奉勸善良聰明的人，為了不削弱行善的能力，不要采取武斷自以為是的態(tài)度。

這種態(tài)度總是讓人心生反感，往往會(huì)引起他人的反對(duì)，從而破壞了語(yǔ)言存在的目的(即交流思想，增進(jìn)感情)。因?yàn)槿绻愕哪康氖墙倘?，你講話(huà)中的武斷和武斷的態(tài)度有時(shí)會(huì)招致反駁，從而使公平的討論變得不可能。

如果你的目的是借鑒別人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)你又堅(jiān)定地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，那么一個(gè)謙遜而明智的人，因?yàn)樗幌矚g爭(zhēng)辯，很可能會(huì)不屑于指出你的錯(cuò)誤，讓你保持原樣。同時(shí)，帶著這種態(tài)度，你很難希望取悅你與之交談的另一個(gè)人或贏得他人的認(rèn)可。

波普說(shuō)得好:

你不應(yīng)該用一種說(shuō)教的口吻來(lái)教訓(xùn)人；別人不明白的，你就當(dāng)他們已經(jīng)忘記的東西提出來(lái)。然后他要求我們:

就算你心服口服，說(shuō)話(huà)也要謙虛。

富蘭克林十二條人生信條，富蘭克林自省十三條

我想給自己定一些規(guī)矩，但不知道問(wèn)題出在哪里。一轉(zhuǎn)念，我想起了富蘭克林著名的十二原則，拿出來(lái)對(duì)比了一下，馬上就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。

我定的標(biāo)準(zhǔn)看起來(lái)很美，卻無(wú)法指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)。富蘭克林信條沒(méi)有大話(huà)，但針對(duì)性和可操作性很強(qiáng)。所以，我懶。我先試一下。信條如下:

1信條適度——不要太多，不要要求太多(想想你擁有的，而不是你想要的)

2信條沉默——避免無(wú)聊和無(wú)意義的談話(huà)，談話(huà)必須是有益的。

3信條順序——生活用品要擺放有序，工作時(shí)間要合理安排(優(yōu)先考慮第一件事)。

4信條決心——想做一件事就要下定決心去做，下定決心的事就要去做。

5信條節(jié)儉——不要浪費(fèi)，任何花費(fèi)都應(yīng)該是有益的，無(wú)論是對(duì)別人還是對(duì)自己。

信條勤奮——珍惜每一刻，擺脫一切不必要的行動(dòng)，勤奮地做一切有益的事情。

7信條真誠(chéng)——不使用欺騙手段，公平合理地考慮事情，根據(jù)真實(shí)情況說(shuō)話(huà)。

8正義的信條——不損人利己，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)(履行自己的人生責(zé)任)。

9中庸——避免任何極端傾向，盡量克制報(bào)復(fù)。

信條10冷靜——擺脫不必要的麻煩，也就是瑣碎的、常見(jiàn)的、不可避免的不順利的事情。

信條11純潔-凈化思想和靈魂，拋棄一切玷污美德和心靈的東西(使自己富有同情心)

信條12謙遜——拋棄驕傲和自滿(mǎn)，讓你的心靈像大海一樣容納所有的河流。

過(guò)去我讀過(guò)他的12條信條，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有看到任何具體的細(xì)節(jié)。我原以為無(wú)非是一些優(yōu)秀的品質(zhì)，但今天感覺(jué)很不一樣。所以，再美好的目標(biāo)，也要細(xì)化，要落實(shí)到具體的行動(dòng)上。也許一個(gè)人的經(jīng)歷會(huì)改變他對(duì)事物的看法。讓我以他的標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)，向他老人家學(xué)習(xí)。

具體規(guī)定摘自互聯(lián)網(wǎng)，鏈接如下:

富蘭克林的十二原則。他是怎么做到的？謝謝_百度知道。

富蘭克林本杰明的成就，本杰明富蘭克林的人生目標(biāo)是什么

本杰明·富蘭克林，美國(guó)的創(chuàng)始人、思想家和科學(xué)家，是世界公認(rèn)的偉人。

他發(fā)明了避雷針，參加了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)下了“自由、平等、博愛(ài)”的名言。他是獨(dú)立宣言起草委員會(huì)的成員，也是獨(dú)立宣言的主要起草人之一。

同時(shí)，他還是作家和畫(huà)家，自學(xué)法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。富蘭克林在許多領(lǐng)域做出了杰出的貢獻(xiàn)，受到全世界人民的欽佩。

79歲時(shí)，富蘭克林回顧自己一生的成就，認(rèn)為最重要的原因是得益于年輕時(shí)的一種“特殊習(xí)慣訓(xùn)練”。他用15頁(yè)寫(xiě)下了這個(gè)偉大的發(fā)明，在美國(guó)引起了轟動(dòng)。他說(shuō)他的成功和快樂(lè)都來(lái)源于此。

原來(lái)，富蘭克林年輕時(shí)缺乏自律，甚至有很長(zhǎng)一段時(shí)間找不到工作。但是他渴望成功。經(jīng)過(guò)深入思考，他發(fā)現(xiàn)成功的關(guān)鍵在于養(yǎng)成良好的習(xí)慣，自我控制，完善人格。于是，他總結(jié)了成功所需的13個(gè)好習(xí)慣，然后以此為目標(biāo)，找出自己身上的各種壞習(xí)慣，一一改正。

富蘭克林認(rèn)為在一段時(shí)間內(nèi)只專(zhuān)注于改變一個(gè)壞習(xí)慣是有效的，所以他決定每周只改變一個(gè)壞習(xí)慣。這樣，13種好習(xí)慣可以培養(yǎng)3個(gè)月以上，一年3次。

為此，他給自己準(zhǔn)備了一本小冊(cè)子，每天檢查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并做筆記，嚴(yán)格監(jiān)督，循序漸進(jìn)。經(jīng)過(guò)一年的訓(xùn)練，我逐漸樹(shù)立了新的行為模式，成為了一個(gè)全新的人。

富蘭克林為自己列出了13種道德品質(zhì):

(1)節(jié)制——吃不飽，喝不醉。

(2)沉默——對(duì)別人說(shuō)的話(huà)比對(duì)自己說(shuō)的話(huà)少是有益的，避免無(wú)用的閑聊。

(3)有序性——東西擺放有序，做事要按輕重緩急。

(4)決心——做自己該做的事，堅(jiān)持自己下定決心要做的事。

(5)簡(jiǎn)單——錢(qián)為己用對(duì)別人有利，避免浪費(fèi)。

(6)勤奮——不浪費(fèi)時(shí)間，做有用的事。

(7)真誠(chéng)——不騙人，思想純潔公正。

(8)正義——不做損人利己的事。

(9)適度——避免走極端。

(10)清潔——保持身體、衣服和住所清潔。

冷靜下來(lái)——不要為小事驚慌失措。

(12)貞潔——避免過(guò)度性交。

(13)謙虛——模仿耶穌和蘇格拉底。

富蘭克林終其一生都認(rèn)為人生成功的秘訣在于自我管理，而自我管理要從兩方面入手，一是自我道德管理，二是自我時(shí)間管理。為了有效地管理時(shí)間，他給自己安排了一個(gè)嚴(yán)格的時(shí)間表。

早上5點(diǎn)到7點(diǎn):起床，洗漱，祈禱，計(jì)劃一天的事情，讀書(shū)，吃早餐。這段時(shí)間要思考的問(wèn)題是:“這一天我會(huì)做什么有意義的事情？”

上午8:00-11:00:工作并認(rèn)真執(zhí)行預(yù)定的工作計(jì)劃。

中午12點(diǎn)到下午1點(diǎn):看書(shū)或者查賬，吃午飯。

凌晨2點(diǎn)到下午5點(diǎn):工作，抓緊時(shí)間完成未完成的工作，認(rèn)真檢查已完成的工作。

晚上6點(diǎn)到9點(diǎn):整理雜物，用過(guò)的東西放回原處。晚餐、音樂(lè)、娛樂(lè)和日常反思；要思考的問(wèn)題是:“我今天做了什么有意義的事情？”

晚上10點(diǎn)到凌晨4點(diǎn):休息。

習(xí)慣造就人生，什么樣的習(xí)慣造就人生。富蘭克林認(rèn)為，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，只有好習(xí)慣伴隨著生活，生活才能成功。

富蘭克林愛(ài)讀書(shū)的道理，富蘭克林有一句富有哲理的名言

亞伯拉罕·林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句哲學(xué)的話(huà)，活多少年不重要，重要的是你如何度過(guò)這幾年。這讓我深思。馬云無(wú)意中說(shuō)過(guò)，最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，用人最大的突破在于信任人。這啟發(fā)了我?？偟膩?lái)說(shuō)，我們不得不面對(duì)一個(gè)很尷尬的事實(shí)，就是這樣，邁克爾·f·斯特利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)就是提升自己。這句話(huà)雖然很短，卻讓我的想象力天馬行空。

經(jīng)過(guò)以上的討論，而這些并不完全重要，更重要的問(wèn)題是，你有過(guò)心臟驟停的感覺(jué)嗎？我怎么了？你需要怎么做？沒(méi)有，你有過(guò)心臟驟停的感覺(jué)嗎？我怎么了？它將如何發(fā)生？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)考察一下，你是否有過(guò)心臟驟停的感覺(jué)。我有。你有過(guò)心臟驟停的感覺(jué)嗎？我怎么了？你需要怎么做？不，你有過(guò)心臟驟停的感覺(jué)嗎？我怎么了？它將如何發(fā)生？總的來(lái)說(shuō)，富蘭克林說(shuō)了一句富有哲理的話(huà)。

富蘭克林的成長(zhǎng)經(jīng)歷，富蘭克林的自我管理

關(guān)于本杰明·富蘭克林(1706—1790)，你可能知道:

他是18世紀(jì)的美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家。

出身貧寒，10歲輟學(xué)回家打工。從12歲開(kāi)始，他在一家印刷廠當(dāng)學(xué)徒和幫工。但是，他勤奮好學(xué)。除了掌握印刷技術(shù)，他還廣泛閱讀文學(xué)、歷史和哲學(xué)，自學(xué)數(shù)學(xué)和四門(mén)外語(yǔ)，并致力于寫(xiě)作實(shí)踐。

他回答了電學(xué)中“電是什么”的問(wèn)題，將不同狀態(tài)的電稱(chēng)為“正電”和“負(fù)電”，同時(shí)揭示了大氣電中閃電現(xiàn)象的本質(zhì)。他被稱(chēng)為“第二個(gè)普羅米修斯”。這些劃時(shí)代的電學(xué)研究成果，使他成為享譽(yù)世界的一流科學(xué)家。

他還從事光學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)、數(shù)學(xué)、海洋學(xué)、植物學(xué)等方面的研究。，并做出了新火爐、避雷針、電動(dòng)輪、三輪鐘、雙焦眼鏡、自動(dòng)烤肉架、玻璃樂(lè)器、高架讀書(shū)機(jī)、新型路燈等一系列發(fā)明。因此，他被美國(guó)的哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)、英國(guó)的牛津大學(xué)、愛(ài)丁堡大學(xué)和圣安德魯大學(xué)授予碩士或博士學(xué)位。

他在北美殖民地的文化傳播和社會(huì)福利方面做了大量工作。先后組織成立了“讀書(shū)會(huì)”、“美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)”、“北美科學(xué)促進(jìn)會(huì)”、報(bào)社、圖書(shū)館、書(shū)店、醫(yī)院、大學(xué)、消防隊(duì)、地方民兵組織等學(xué)術(shù)、文化、醫(yī)療衛(wèi)生、消防、公安等組織和機(jī)構(gòu)。他還改革了北美殖民地的郵政系統(tǒng)，建立了北美殖民地統(tǒng)一的郵政系統(tǒng)。

他生活在一個(gè)美國(guó)正從殖民地轉(zhuǎn)向獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的時(shí)代。他積極參加革命運(yùn)動(dòng)，為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和美國(guó)國(guó)體的初步構(gòu)建做出了巨大貢獻(xiàn)。

你可能不知道:

當(dāng)他剛到倫敦這個(gè)歐洲的大都市時(shí)，年輕的他流連于劇院和其他娛樂(lè)場(chǎng)所，與骯臟的女人交往。他不僅花光了自己的工資，還花光了自己的積蓄，忘記了自己和女友黛博拉在美國(guó)的海誓山盟。后來(lái)，富蘭克林稱(chēng)他的背叛是“他一生中的又一個(gè)重大錯(cuò)誤”?！叭绻夷苓^(guò)沉重的生活，我愿意改正這個(gè)錯(cuò)誤”。

他從倫敦回到費(fèi)城后，有人向他求婚。但他希望能讓女孩還清自己開(kāi)印刷廠欠下的債務(wù)。但女方父母回答說(shuō)，沒(méi)有這筆錢(qián)作為女兒的嫁妝。這場(chǎng)婚姻剛剛失敗。娶一個(gè)帶嫁妝的合意妻子的如意算盤(pán)落空了，年輕的富蘭克林忍不住又開(kāi)始和一些骯臟的女人約會(huì)。

那時(shí)候黛博拉已經(jīng)結(jié)婚了，但從此過(guò)得并不幸福。滿(mǎn)懷愧疚和同情，富蘭克林漸漸恢復(fù)了對(duì)黛布拉的感情。后來(lái)黛博拉與丈夫分居，婚姻無(wú)效。他們結(jié)合障礙消除了，黛博拉成了富蘭克林夫人。至此，富蘭克林覺(jué)得自己“終于盡可能地糾正了那個(gè)大錯(cuò)誤”。

所以，年輕的富蘭克林看起來(lái)是個(gè)好色貪婪的“俗人”，而后者卻成了明星般的“完人”。到底發(fā)生了什么？他是如何實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變的？他能給我們什么經(jīng)驗(yàn)？

富蘭克林人生的分水嶺是他的第二次倫敦之旅——費(fèi)城。他腦子里想得最多的是反思過(guò)去，展望未來(lái)。年輕的富蘭克林第二次航行在倫敦-費(fèi)城航線上，在一年半前的第一次航行中，他發(fā)生了巨大的變化。異鄉(xiāng)生活給了他收獲和痛苦，也讓他變得成熟。他不再是那個(gè)最早出現(xiàn)在這條路線上，感覺(jué)前途未卜的年輕人，而是一個(gè)在人生道路上摸索奮斗過(guò)的自信年輕人，人生道路既是一片錦繡之地，也是一片荊棘之地，卻從未倒下，以為自己前途一片光明。為了將來(lái)“在各方面都像理性動(dòng)物一樣生活”，他回顧了自己的人生經(jīng)歷，并為未來(lái)定下了以下戒律:

'1.我需要極度節(jié)儉一段時(shí)間，直到還清欠款；2.在任何場(chǎng)合都盡量說(shuō)實(shí)話(huà)，不對(duì)任何人做不可能的承諾，一言一行都要真誠(chéng)。這是一個(gè)理性的人最討人喜歡的優(yōu)點(diǎn)；3.要求自己全身心投入所從事的行業(yè)，不要因?yàn)槿魏我粋€(gè)愚蠢的突然致富的計(jì)劃而改變主意，因?yàn)榕蛨?jiān)韌是最有把握的致富之道。4.我決定不談別人的缺點(diǎn)，甚至不談事實(shí)，而是找一些理由原諒別人聽(tīng)到的缺點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合盡我所知談?wù)勊腥说膬?yōu)點(diǎn)。'

是的，富蘭克林后來(lái)說(shuō)他“一直追求到老”，而那個(gè)時(shí)候，他正在為自己“開(kāi)始新的生活”做準(zhǔn)備。并且，為了提高自己的道德品質(zhì)，他在此基礎(chǔ)上提出了應(yīng)該遵守的13種美德。它們是:

第一，適度。沒(méi)有吃飽；沒(méi)醉。

第二，沉默。對(duì)別人和自己說(shuō)話(huà)都是有益的，不要做無(wú)用的閑聊。

第三，生活有序。把所有東西都放在某個(gè)地方；日常事務(wù)要有一定的處理時(shí)間。

第四，決心。把做事當(dāng)做必須；去做，堅(jiān)持下去。

第五，簡(jiǎn)單?；ㄥX(qián)對(duì)別人有利，就是不浪費(fèi)。

第六，努力。不要浪費(fèi)時(shí)間；一直做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。

七、誠(chéng)意。不騙人；純粹而公正的思考；你也應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地說(shuō)話(huà)。

八、誠(chéng)信。不要做任何有損他人的事情，也不要忘記履行自己的有益義務(wù)，傷害他人。

九、中庸之道。不要走極端；應(yīng)該容忍應(yīng)有的懲罰。

X.打掃衛(wèi)生。保持身體、衣服和住處的清潔。

XI。寧?kù)o。不要為瑣事或普通而不可避免的事件煩惱。

十二、貞操。戒房事過(guò)度，不要傷害自己的身體，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽(yù)。

十三。謙虛。模仿耶穌和蘇格拉底。

富蘭克林本人實(shí)際上遵循了這一慣例。他做了一本小冊(cè)子，每頁(yè)都寫(xiě)著一種美德的名字。每一頁(yè)都用紅墨水標(biāo)了7行，一周中的每一天都占了一行，每一行的頂端都標(biāo)有一個(gè)代表一周中的某一天的字母。然后用紅線把直線分成13個(gè)方塊，并在每個(gè)方塊的左邊標(biāo)明代表每個(gè)德行的第一個(gè)字母。他每天都檢查出自己錯(cuò)在哪里，并在當(dāng)天那個(gè)德行的橫坐標(biāo)格上標(biāo)出一個(gè)小黑點(diǎn)。富蘭克林決定每周特別關(guān)注某一種美德，以防止有關(guān)方面的極其微小的過(guò)失。這樣，“經(jīng)過(guò)幾個(gè)周期，經(jīng)過(guò)13周的日常檢查，我會(huì)很高興看到一本干凈的小冊(cè)子”。富蘭克林對(duì)自己的修養(yǎng)方法非常滿(mǎn)意。他在79歲時(shí)回憶起這件事時(shí)寫(xiě)道:“我的后人應(yīng)該知道，他們祖先一生的永恒幸運(yùn)，直到他79歲寫(xiě)下這篇文章，都是靠這個(gè)小方法和上帝的保佑?！麄儼阉拈L(zhǎng)期健康和依然強(qiáng)壯的體格歸功于適度；他早年生活的舒適，他獲得的財(cái)產(chǎn)和所有使他成為有用的公民并在學(xué)術(shù)界獲得一定聲譽(yù)的知識(shí)，都應(yīng)歸功于勤奮和節(jié)儉。國(guó)家對(duì)他的信任，國(guó)家賦予他的光榮職位，都應(yīng)歸功于真誠(chéng)正直；他的善良和與他交談時(shí)令人愉快的坦率應(yīng)該歸功于這些道德品質(zhì)的綜合影響，盡管他未能達(dá)到完美。由于他愉快而坦率的談話(huà)，他即使在晚年也很受人們的歡迎，包括喜歡與他交往的年輕人。因此，我希望我的一些后代能夠跟隨我的腳步，取得有益的成果。'

顯然，富蘭克林重視道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，是出于現(xiàn)實(shí)生活中公私利益的需要，而不是徒勞地追求精神上的完美。正如他明確寫(xiě)道的，“我們不能因?yàn)槭ソ?jīng)禁止某些行為就說(shuō)它們是不好的，或者因?yàn)槭ソ?jīng)告訴我們?nèi)プ鼍驼J(rèn)為它們是好的。但是當(dāng)我們考慮到事物的各種情況時(shí)，也許是因?yàn)樗鼈儗?duì)我們不利，我們不得不禁止這些行為，或者是因?yàn)檫@種行為本身對(duì)我們有利，所以我們不得不去做?！痹谒磥?lái)，人之所以要注重個(gè)人的道德品行，是因?yàn)橛械轮瞬拍苁聵I(yè)有成，事事順?biāo)?；有德之人只有為公眾服?wù)，為國(guó)家服務(wù)，才能確保公共福利和國(guó)家利益不受損害。這樣，他實(shí)際上回答了個(gè)人與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系問(wèn)題。

為了更好地教育普通人，富蘭克林把美德寫(xiě)成了成語(yǔ)和諺語(yǔ)的形式，這樣更容易記憶，也更容易付諸實(shí)踐。比如“一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天”，就是提醒人們抓住當(dāng)下，及時(shí)學(xué)習(xí)努力；“樹(shù)不大，力氣不小，最后能砍倒”；“涓滴細(xì)流，可以穿石”是教人持之以恒做事，最后總能成功；“人不能擁有財(cái)富，自己擁有”，“貪婪與快樂(lè)永不相遇，永不相識(shí)”就是告誡人們不要貪婪。還有一些關(guān)于如何正確做人的經(jīng)驗(yàn)和哲理，比如“善待朋友才能保持朋友，善待敵人才能贏得敵人”；“哪里有沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，哪里就有不是婚姻的愛(ài)情”；“富人不浪費(fèi)，浪費(fèi)非富人”；“討價(jià)還價(jià)沒(méi)有朋友也沒(méi)有親戚”；“沒(méi)有丑陋的愛(ài)情，沒(méi)有美麗的囚徒”；“吃是為了滿(mǎn)足自己，穿是為了取悅別人”。

他還提出了非常有用的建立親密關(guān)系的建議。比如“沒(méi)有女人和火光的房子，就像沒(méi)有靈魂和精神的肉體”，“想娶媳婦就娶媳婦，想娶女兒就娶媳婦”，“小房子寬裕，小田地深耕，小老婆滿(mǎn)足，所以才是真有錢(qián)”，“婚前睜著眼，婚后半睜著眼”。

這些機(jī)智老練的成語(yǔ)、諺語(yǔ)，蘊(yùn)含著樸素的道理和智慧，與人們的日常生活和事務(wù)息息相關(guān)，至今仍能激勵(lì)我們。

這些諺語(yǔ)是富蘭克林個(gè)人對(duì)生活思考的結(jié)果，它們以如此巧妙的方式展現(xiàn)出來(lái)。他走過(guò)了自強(qiáng)不息的路，一路上寫(xiě)下了“勤儉”和“節(jié)儉”。是有所成就的人熟悉的一條路，也是還陷在沉迷的泥潭里，一時(shí)不知所措的人需要的一條路。沿著這條路，你可以進(jìn)入一個(gè)自由、美麗、廣闊的新世界。

微信官方賬號(hào)“打破循環(huán)”，學(xué)習(xí)更多戒癮智慧。

富蘭克林的美德反省表，富蘭克林自傳中的十三種美德

首先，適度

不要吃得太多。

不要喝太多的酒。

第二，沉默

不要說(shuō)什么對(duì)別人對(duì)自己都不好的話(huà)。避免流言蜚語(yǔ)。

第三，秩序

把每樣?xùn)|西都放在它的位置上，并且根據(jù)它的時(shí)間做每件事情。

四。決定

下定決心去做你該做的，你就會(huì)得到你想要的。

第五，節(jié)儉

不花對(duì)別人不好的閑錢(qián)，杜絕浪費(fèi)。

6.勤奮

珍惜時(shí)間?？偸敲χ杏玫氖虑椤？车粢磺胁槐匾膭?dòng)作。

七。誠(chéng)實(shí)

沒(méi)有傷害，沒(méi)有欺詐。

開(kāi)明公正；實(shí)事求是。

八。公正

不要害人利己，也不要害天下。不要放棄造福大眾和人民的義務(wù)。

九、中庸之道

避免走極端。放下委屈。

X.清潔

不要對(duì)自己的身體，衣服，住所污穢不堪。

XI。平靜

不要被瑣事，平常的事，不可避免的事擾亂自己的心。

十二。純潔

少性交，除非為了身體健康或傳宗接代；永遠(yuǎn)不要讓你的頭腦變得虛弱無(wú)力，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽(yù)。

十三。謙遜

模仿耶穌和蘇格拉底。

富蘭克林自傳內(nèi)容解析，富蘭克林自傳簡(jiǎn)介

我多次看到有人推薦《富蘭克林自傳》這本書(shū)，所以我也買(mǎi)了一本，看看這位美國(guó)傳奇人物有著怎樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷。我能從他身上學(xué)到一些智慧嗎？

這本書(shū)有六個(gè)部分。每看完一部分，我都會(huì)做一個(gè)總結(jié)，從中提煉出有趣的、有啟發(fā)性的句子，加上一些自己的感受。

第五部分介紹了他一生的主要工作和重要事件，內(nèi)容較為豐富。

這是本書(shū)字?jǐn)?shù)最多的章節(jié)。富蘭克林回憶了他在公共事務(wù)方面的許多成就，包括建立學(xué)校、國(guó)防組織、聯(lián)邦政府等。，以及他的一些發(fā)明，商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物的看法等。

旅行傳教士

“后一種布道因?yàn)榉磸?fù)多次，內(nèi)容逐漸完善，用詞和節(jié)奏都無(wú)可挑剔，達(dá)到了完美的境界。即使聽(tīng)眾對(duì)話(huà)題不感興趣，他們也會(huì)情不自禁地聽(tīng)他布道，這就像聽(tīng)一首美妙的音樂(lè)一樣令人愉快?！?/p>

這讓我想起了在昆汀的電影《無(wú)恥混蛋》中看到的“熟能生巧”這句話(huà)，翻譯過(guò)來(lái)就是“什么造就完美”。記得小時(shí)候上課經(jīng)常舉手回答問(wèn)題，次數(shù)多了就一點(diǎn)也不緊張了。但是后來(lái)很久沒(méi)在大家面前說(shuō)話(huà)了，這種能力就退化了，哈哈。最近有機(jī)會(huì)在很多人面前演講表演，緊張得要死，但最后還是被激勵(lì)著完成了。之后還會(huì)有類(lèi)似的活動(dòng)。雖然還是會(huì)緊張，但是感覺(jué)好多了，不再認(rèn)為那是一座不可逾越的大山。

印刷業(yè)務(wù)

“賺到第一個(gè)100后，賺第二個(gè)100就容易多了...錢(qián)本身是可以倍增的?！?/p>

“我認(rèn)為這主要是因?yàn)槲覀冊(cè)诤炗喓贤瑫r(shí)，對(duì)雙方應(yīng)有的權(quán)利和義務(wù)做出了明確的規(guī)定，從而避免了爭(zhēng)吵的發(fā)生……無(wú)論雙方多么尊重和信任對(duì)方，都很容易因?yàn)槊總€(gè)人在業(yè)務(wù)中承擔(dān)的事務(wù)不同而產(chǎn)生不對(duì)等的想法，這可能導(dǎo)致嫉妒和怨恨，使友誼破裂，使合作無(wú)法繼續(xù)，甚至引起法律糾紛和其他不愉快。'

“一年前，我找到了一個(gè)叫大衛(wèi)·霍爾(David Hall)的合伙人，他簡(jiǎn)單、能干、勤奮。他為我工作了4年，我很了解他。所以，我把印刷廠里的事務(wù)都留給了他，他只要按時(shí)付給我應(yīng)得的分紅就行了。我們一起工作了18年?！?/p>

“在脫離了印刷廠的事務(wù)之后，我認(rèn)為雖然我并不富裕，但積累的財(cái)產(chǎn)足以讓我度過(guò)余生。我想學(xué)哲學(xué)，晚年享受閑暇。”

學(xué)會(huì)合作，把任務(wù)交給信任的人，利益共享，讓伙伴更有動(dòng)力，省下精力去做其他事情。也說(shuō)明我們年輕的時(shí)候要爭(zhēng)取財(cái)富的自由。當(dāng)被動(dòng)收入可以覆蓋生活費(fèi)，并且有大量盈余的時(shí)候，我們就可以騰出時(shí)間和精力去做自己想做的事情。

籌資方式

“我也建議發(fā)行彩票，集資修建城門(mén)口的堡壘，配置大炮。”

“通過(guò)貸款辦公室發(fā)行債券...年利率是5%。在我看來(lái)，這些債券發(fā)行后，購(gòu)買(mǎi)干草的資金可以很容易解決...全州紙幣借貸的利息，加上消費(fèi)稅收入。人們會(huì)知道，這筆錢(qián)支付債券本息綽綽有余。因此，人們對(duì)債券有一種聲譽(yù)?！?/p>

發(fā)行國(guó)債解決融資問(wèn)題。為什么人們會(huì)相信政府有能力在到期后向自己支付本金和承諾的5%的利息？這就解釋了政府債務(wù)的可信度從何而來(lái)。

“但在發(fā)起捐款之前，我需要在報(bào)紙上寫(xiě)一篇文章，為這件事制造一些輿論——我習(xí)慣了處理這種事情，但他不理會(huì)。”

要想激勵(lì)別人做事，首先要讓人知道。也可以適當(dāng)加入一些情緒渲染。

“首先，我建議你去找那些你認(rèn)為愿意捐獻(xiàn)的人；其次，找到那些不確定是否捐獻(xiàn)的人，給他們看已經(jīng)捐獻(xiàn)的人的名單；最后，不要忽視那些你認(rèn)為肯定不會(huì)捐的人，因?yàn)槟憧赡軐?duì)他們中的一部分人做出了錯(cuò)誤的判斷。”

堅(jiān)持原則

一個(gè)在議會(huì)中有幾個(gè)朋友的年輕人想接任富蘭克林的議會(huì)秘書(shū)一職，于是他建議富蘭克林辭職，這總比被解雇好。富蘭克林回答道:

“我從不謀求職位，拒絕職位，或者辭職……他們可以把我免職，但我會(huì)保留在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候報(bào)復(fù)對(duì)手的權(quán)利。”

看來(lái)，表面謙遜的富蘭克林并不懦弱。謙遜并不意味著面對(duì)不公時(shí)的忍耐。也要制定并堅(jiān)持自己的原則，在自己的利益受到侵害時(shí)向?qū)Ψ矫鞔_表達(dá)自己的原則，及時(shí)采取措施，不讓自己受到委屈。

在霧中行走

“這樣溫和的教派，在人類(lèi)歷史上真的很少見(jiàn)。其他教派自以為掌握了全部真理，把不同意他們的人視為謬誤。這就像一個(gè)人走在霧天，看到眼前的人和場(chǎng)地兩邊的人都籠罩在霧中，只有靠近的人才看得清楚。然而，其實(shí)他和其他人一樣，也陷入了迷霧之中?！?/p>

有時(shí)候人們很容易對(duì)一個(gè)想法產(chǎn)生偏執(zhí)。比如股票投資，有人堅(jiān)信價(jià)值投資，在分析了被低估/潛在市值的公司后，長(zhǎng)期持有其股票；有些人堅(jiān)信技術(shù)分析，對(duì)比各種技術(shù)線的當(dāng)前數(shù)據(jù)和歷史數(shù)據(jù)，試圖預(yù)測(cè)股票走勢(shì)，進(jìn)行短線操作，等等?？赡苊糠N方法都有自己的成功案例，有的人長(zhǎng)期獲利，所以很多信徒對(duì)此深信不疑，甚至對(duì)其他方法嗤之以鼻。我在某處看到過(guò)一句話(huà)，大意是“每當(dāng)我們開(kāi)始相信一個(gè)想法或者想成為一個(gè)組織的堅(jiān)定支持者時(shí)，我們都要及時(shí)提醒自己:我們所相信的是完全正確的嗎？”在生活中，我們確實(shí)要相信一些東西，比如“一生的成長(zhǎng)是一件快樂(lè)的事情”，但如果我們相信的東西是“唯一的”、“排他的”，那么我們就要謹(jǐn)慎了，因?yàn)榻^對(duì)的東西很少。有時(shí)候，我們要思考為什么只有少數(shù)人成功。雖然看起來(lái)我們是在模仿他們的做事方式，但也許他們擁有我們所缺乏的資源、經(jīng)驗(yàn)、時(shí)機(jī)和其他導(dǎo)致成功的因素。所以，盲目的相信一個(gè)理論或想法，可能會(huì)讓我們陷入視線的盲區(qū)，找不到出路。

留點(diǎn)事做。

“當(dāng)一個(gè)人有事情做的時(shí)候，他心里會(huì)感到快樂(lè)。原因是人在工作中沉穩(wěn)開(kāi)朗；如果你白天工作得非常滿(mǎn)意，晚上就會(huì)過(guò)得很愉快。一個(gè)人如果一天到晚沒(méi)事干，就會(huì)一直爭(zhēng)吵，為所欲為，整天不開(kāi)心。這讓我想起了一個(gè)船長(zhǎng)命令手下繼續(xù)工作的故事。有一次，他的副手告訴他，一切都做好了，真的沒(méi)什么可做的了?！熬褪沁@樣，”船長(zhǎng)說(shuō)告訴水手們清洗鐵錨。'

當(dāng)然，更進(jìn)一步的幸福是:知道了每天忙碌的意義是什么。如果你每天所做的工作直接或間接地幫助你朝著你的人生目標(biāo)前進(jìn)，你會(huì)帶來(lái)更多的快樂(lè)。

核心理念

“我從來(lái)沒(méi)有和他們爭(zhēng)論過(guò)，因?yàn)槲也幌霃淖约旱膶?zhuān)利中獲利，我自己也很反感爭(zhēng)論?！?/p>

“所有的公益事業(yè)，我都盡量避免說(shuō)自己是創(chuàng)始人?！?/p>

“因?yàn)槲页錾肀拔ⅲ@樣的晉升對(duì)我來(lái)說(shuō)畢竟是件大事。讓我特別高興的是，我依靠的是公眾的普遍信任，而不是猜測(cè)。”

“人類(lèi)不是靠上帝的突然賜予來(lái)獲得幸福的，而是靠日常生活積累的利益。”

'與其證明已經(jīng)做過(guò)的實(shí)驗(yàn)是正確的，不如花時(shí)間做新的實(shí)驗(yàn).'

從這些話(huà)可以看出，富蘭克林真的不愛(ài)爭(zhēng)論。在之前的讀書(shū)筆記中提到，富蘭克林認(rèn)為，交流是為了交換思想，獲得快樂(lè)。如果只是為了打敗別人，這樣的論調(diào)是令人反感的，往往會(huì)導(dǎo)致相反的結(jié)果。

發(fā)明

1742年，爐子更暖和，也更便宜。

為孤兒建立一所免費(fèi)學(xué)校，并將其發(fā)展成為賓夕法尼亞大學(xué)。

討論閃電和電的同一性。

更亮的路燈

富蘭克林自傳的重要性，富蘭克林自傳中心思想

富蘭克林給人的第一印象可能是100美元以上的頭像，還有那句名言:“閃電來(lái)自天堂，民權(quán)來(lái)自暴君”。

他是美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，曾參與起草《獨(dú)立宣言》。他是科學(xué)家、外交官、作家和企業(yè)家。甚至今天的美國(guó)也崇尚辯論和自由，很多相關(guān)的教學(xué)模式都受到富蘭克林的影響。

貝爾德博士說(shuō)富蘭克林的勤奮是我從未見(jiàn)過(guò)的。當(dāng)我從俱樂(lè)部回家時(shí)，我看到他還在工作。第二天，他的鄰居沒(méi)有起床，他又開(kāi)始工作了。

為什么他10歲輟學(xué)就進(jìn)入了美國(guó)政壇？

他2歲開(kāi)始第一次創(chuàng)業(yè)，為什么那么努力？

沒(méi)有學(xué)歷，為什么寫(xiě)出來(lái)的文章可以媲美專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文？

所有這些的答案都在富蘭克林的自傳中。他的自傳不同于其他作者的自傳，因?yàn)樗矣谕嘎蹲约旱膬?nèi)心想法。他沒(méi)有用濃墨重彩的筆墨來(lái)渲染他一生的成就。他在晚年通過(guò)“由內(nèi)而外改變自我”的心智模式重新開(kāi)始寫(xiě)自傳。

所謂心智模型，是指關(guān)于我們自己、他人、組織和周?chē)澜绲募僭O(shè)、圖像和故事。并且深受習(xí)慣思維、思維定勢(shì)和已有知識(shí)的限制。

哈佛大學(xué)心理學(xué)教授羅伯特·卡根(Robert Kagan)將人類(lèi)的心智模式分為五個(gè)階段:魔法心智、自尊、規(guī)范導(dǎo)向、自我導(dǎo)向、自我改變。

縱觀全書(shū)，富蘭克林的一生可以看做五個(gè)心智發(fā)展過(guò)程，不斷螺旋式上升，越往后，他一生榮譽(yù)的巔峰就越高。那么這些心智模型在富蘭克林的各個(gè)時(shí)代是如何表現(xiàn)的？

富蘭克林輟學(xué)早，他的“神奇心靈”階段比普通孩子要早。

自負(fù)的少年“敬我”讓富蘭克林吃了苦頭。

“尊我”階段更多的是以“我”為中心，考慮自我的需求。

富蘭克林在回憶自己一生時(shí)犯的第一個(gè)錯(cuò)誤是，他認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了哥哥的弱點(diǎn)。他14歲開(kāi)始寫(xiě)社評(píng)，但由于涉世未深，寫(xiě)了一些政治文章，觸怒了州議會(huì)，導(dǎo)致哥哥詹姆斯被勒令停止出版《新英格蘭報(bào)》。

后來(lái)，他的家人提議以本杰明·富蘭克林的名義出版一份報(bào)紙，并解除了富蘭克林與哥哥的師徒關(guān)系。但為了保護(hù)哥哥的權(quán)益，他與哥哥簽訂了一份不能公開(kāi)的新合同，以適用未完成的學(xué)徒期。

斷定富蘭克林的哥哥不敢用新合同限制他的自由，這讓本不得不忍氣吞聲的哥哥更加暴躁，經(jīng)常對(duì)他拳打腳踢。他決定離開(kāi)波士頓，然后一路搬到費(fèi)城，因?yàn)闆](méi)錢(qián)而饑腸轆轆，心慌意亂，一度被視為逃跑的仆人。

一方面，年輕的富蘭克林渴望融入外面的世界，擺脫家庭的束縛，結(jié)交更多同頻的朋友；另一方面是因?yàn)樗麄兩媸牢瓷睿或_迷茫。很多人一輩子都擺脫不了唯我獨(dú)尊的自負(fù)階段，富蘭克林22歲開(kāi)始學(xué)會(huì)反思，努力擺脫這個(gè)階段。

二十出頭的他，為了對(duì)抗弱點(diǎn)，開(kāi)始制定生活規(guī)則。

在標(biāo)準(zhǔn)化的主導(dǎo)階段，我們開(kāi)始看到除了“我”之外，還有社會(huì)的規(guī)范約束，比如法律、道德、人倫。

如何改正這些壞習(xí)慣，不再犯錯(cuò)？富蘭克林試圖從宗教教條中尋找問(wèn)題的根源。最后他發(fā)現(xiàn)這些教條很無(wú)聊，解決不了生活中的實(shí)際問(wèn)題。

于是他結(jié)合自己的實(shí)際情況擬定了13條人生準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則成為后人效仿的人生格言。

當(dāng)然，所有的個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)都不是通用的。比如第二點(diǎn)，沉默寡言。富蘭克林喜歡說(shuō)俏皮話(huà)，戲弄人，辯論能力很強(qiáng)。甚至在憲法出臺(tái)的時(shí)候，人們也辯不清楚，他可以和別人爭(zhēng)論，最后憲法順利通過(guò)。這里的沉默更多的是關(guān)于丟失的單詞。對(duì)于不善言辭的人，要多與人交流。

在富蘭克林的書(shū)中，對(duì)成功的描述很少，對(duì)失敗的總結(jié)更多，比如戰(zhàn)爭(zhēng)和商業(yè)的失敗等等。，像一個(gè)不斷反思自身不足，啟發(fā)讀者思考的老人。

30歲開(kāi)始進(jìn)入“自我定位”，以服務(wù)大眾為己任。

在定向階段，對(duì)社會(huì)規(guī)范形成自我評(píng)價(jià)體系。在做決策的時(shí)候，能夠尊重他人的意愿，整合不同的觀點(diǎn)，從而達(dá)到一個(gè)更大的目標(biāo)，既能為自己服務(wù)，也能為社會(huì)服務(wù)。

富蘭克林發(fā)明了一種爐子，可以節(jié)省很多燃料。他把這個(gè)發(fā)明給了一個(gè)朋友，并附有說(shuō)明，沒(méi)有申請(qǐng)專(zhuān)有權(quán)。他發(fā)明了消防隊(duì)，清潔工，建立了圖書(shū)館，改進(jìn)了路燈，為泥路鋪了磚，等等，類(lèi)似的公益事件不勝枚舉。

“如果你想在世界舞臺(tái)上展示自己，你需要等待機(jī)會(huì)。人們往往注重一時(shí)的熱情，卻忽略了持之以恒的原則?！?/p>

富蘭克林與英國(guó)議員進(jìn)行了激烈的辯論，反對(duì)英國(guó)對(duì)北美殖民領(lǐng)主的土地財(cái)產(chǎn)征稅以及平民的要求。他堅(jiān)持廢除法律的嚴(yán)重后果，可能導(dǎo)致貨幣貶值和人民破產(chǎn)。如果一味強(qiáng)調(diào)領(lǐng)主的利益，會(huì)導(dǎo)致更大范圍的災(zāi)難。

富蘭克林的辯論引起了樞密院官員的注意。經(jīng)過(guò)又一次討論，這項(xiàng)法律終于順利通過(guò)了。

65歲時(shí)，他起草了自傳，進(jìn)入了“自我改變”

內(nèi)在自我改變的階段是很少有人能達(dá)到的心智模式。它讓人們站在更高的心智模型中，觀察自己與其他心智模型的比較。

我們可以把《富蘭克林自傳》看作是他的“內(nèi)心的自我改變”。他一生中有許多頭銜。作為一名外交官和政治家，他正處于人生的巔峰。他領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，起草了《獨(dú)立宣言》，倡導(dǎo)廢除奴隸制。81歲高齡的他，盡管身患疾病，仍力推通過(guò)公開(kāi)辯論，讓激烈辯論的雙方達(dá)成某種妥協(xié)。

《富蘭克林自傳》是他65歲開(kāi)始起草，歷時(shí)17年完成的自傳體小說(shuō)。

他堅(jiān)持不懈的自我分析使這本書(shū)一經(jīng)出版就超受歡迎，200多年來(lái)一直是世界上最有影響力的傳記之一。

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