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復活名言(《復活》中的懺悔貴族形象是,復活中懺悔貴族形象)

發(fā)布時間:2024-11-03 查看人數(shù):30

今天給各位分享復活名言的知識,其中也會對《復活》中的懺悔貴族形象是,復活中懺悔貴族形象進行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開始吧!

本文導讀目錄:

1、《復活》中的懺悔貴族形象是,復活中懺悔貴族形象

2、《復活》書評高三,復活書評1000字

3、動漫中的名言英語,動漫中的名言名句日文

4、名著復活的作者,《復活》書摘

5、復活列夫托爾斯泰主要內(nèi)容,列夫托爾斯泰的代表作復活

6、復活讀后感800字左右高中,復活讀后感1000字高中

7、復活讀后感豆瓣,復活賞析感悟

8、復活這本書,復活 有書

9、每日早晚讀兩遍,立即讓你滿血復活→個人分享,共勉

《復活》中的懺悔貴族形象是,復活中懺悔貴族形象

“總是這樣的吧?”

這是一個來自靈魂的問題。自從聶赫留朵夫在法庭上見到瑪絲洛娃以來,這個問題就一直困擾著他。

我相信,聶赫留朵夫在法庭上看到迷人而不公正的瑪絲洛娃時,也看到了純潔無辜的卡秋莎,他一定看到了一個懷揣夢想的少年。他們肩并肩地看著,沒有階級,沒有動物,一切都是那么美好,但也是那么模糊。模糊到聶赫留朵夫已經(jīng)看不見年輕人的臉,聽不見年輕人的心。但是他真的能感受到那種高貴的感覺,那種高貴的靈魂。他愛她,他渴望他。從此,聶赫留朵夫走上了“復活之路”。

“他們都這樣做?!薄按蠹铱偸沁@樣?!?。

在一個閉塞落后的社會(階級固化嚴重,人民生活艱苦,貴族奢侈腐敗),垂死的腐朽無處不在。貴族奢侈頹廢的生活不需要思考,他們只需要維持現(xiàn)狀和勾引、奸淫、壓迫、剝削。農(nóng)民被限制在土地上,一代一代翻不了身。連解決最簡單的溫飽都成了奢侈品,更別說改變自己的社會地位了;女人自我物化,愿意被男人控制,有的是為了生活,有的是為了消遣;政府官員既不能伸張正義,也不能改變現(xiàn)狀。他們都是維護秩序和國家機器最殘酷的工具,只是他們不知道罷了。這是一個社會嗎?不,它是一個籠子。但是呢?但是,很少有人愿意打破它,大多數(shù)人選擇接受它。壓迫者和被壓迫者都認為這是理所當然的。這是這個社會最恐怖的地方。它死了,也迫使人放棄思考,精神上死去。

因此,當聶赫留朵夫喚起他失落的靈魂時,他的親人、朋友、貴族和農(nóng)民——所有的人——都不理解他。裝睡的人永遠不能被吵醒,醒著,痛苦著。

復活的核心是“善”的覺醒。這種覺醒必須發(fā)自內(nèi)心,毫無保留地拋棄“惡”,才能結(jié)出碩果。涅柳多夫復活的時候,并不純潔。

他只是喚醒了沉睡的靈魂,就像一個新生的嬰兒,用新的眼光看待這個世界,做了他認為正確的事情——把土地交給農(nóng)民,為喀秋莎贖罪。坦白說,這種善良是傲慢的,更像是慈善。他沒有放棄他的課,也沒有擔心卡秋莎的感受。他只是從自己做起,驕傲地宣布了一切。他不是樂于行善,而是滿足于為自己行善。人們通常稱之為虛偽。即便如此,即使善良不純潔,我們也不能否認他的善良。

在隨后的歲月里,聶赫留朵夫逐漸認識到了社會的丑惡和殘酷的真相,看到了底層社會的艱辛和冷暖,體會到了瑪絲洛娃一步步變回喀秋莎的喜悅。最后,當卡秋莎告訴他,她不想嫁給他,因為她不想給他帶來不幸。涅柳多夫知道,善良的卡秋莎回來了,在花園里黑眼睛閃閃發(fā)光的卡秋莎復活了。他沒有阻止卡秋莎和西蒙森的結(jié)合,因為他此時并不是靠卡秋莎來拯救自己,而是真正從卡秋莎的幸福出發(fā)。他們都是利他主義者,他們在彼此的眼里看到了幸福和希望——這一次,聶赫留朵夫真的復活了。

我很榮幸能見證一個高尚靈魂的復活。

《復活》書評高三,復活書評1000字

本來,聶赫留朵夫純潔善良,追求理想。他健康、真誠、充實、高尚,愿意投身于一切美好的事業(yè)。但是隨著一系列的社交活動,他改變了,變成了一個精致的利己主義者。

同時,瑪絲洛娃的經(jīng)歷值得我們同情。她涉世未深,與男主角相戀已久。隨著時間的推移,我發(fā)現(xiàn)了他們愛情的結(jié)晶。無奈之下,只能遠走高飛。最后變成了一個失足的女人。

時隔多年,兩人又見面了,今非昔比。內(nèi)魯多夫是貴族階層的陪審員,而瑪絲洛娃是法庭上的被審問者,因為她涉嫌謀殺金錢。

即使地位如此懸殊,聶赫留朵夫還是一眼認出了這個他曾經(jīng)愛過的姑娘。經(jīng)過多次辯論,無罪的瑪絲洛娃被判處剝奪一切公共權(quán)利和強迫勞動四年。

一個人,意識到自己過去的奢侈只不過是無知,過去的所作所為只不過是虛偽,就否定了這一切,向著自己心中更光明的未來前進。

一個人,放棄了他所有的榮華富貴,放棄了他所有的土地權(quán)益,為了勞動群眾,從利己主義者變成了利他主義者。

在一個消極的世界里,面對人們的不理解,貴族們的嘲笑和鄙夷,一個人依然可以堅持自己的意見,在一次次懷疑和肯定自己的過程中逆風而行。......

聶赫留朵夫決心改過自新,想和瑪絲洛娃結(jié)婚?,斀z洛娃原諒了他,但最終他們沒能再在一起。

“渣男”成了一個好人,救贖了自己。

一個傷痕累累的女人,在原諒之后,迎來了涅槃。

人性復蘇。

看這本書的時候,總覺得自己被一種力量拉扯著,內(nèi)心被牢牢控制,讓人撫弄得廢寢忘食。大概是托爾斯泰對人心和人性的看法吧。你感覺他的話,就像一把鋒利的手術(shù)刀,一層一層地切開那些貴族和大臣的心,給你看罪惡的源頭在哪里。至此,文字成了斧頭,讓那些丑陋的靈魂無處藏身。在這種強大的筆墨引導下,我不禁熱血沸騰。讓你感受到睿智犀利的話語,如擲槍在貴族心中刺上一柄,撕開他們虛偽的面紗??粗櫤樟舳浞蚓竦纳A,他內(nèi)心的人性戰(zhàn)勝了獸性,你不禁在心里歡呼:“人性復活了!人類復活了!”

是的,人類復活了。這是歷年來讀者對文章主旨的評價。也許這個評價對所有人來說都太片面太蒼白了。但是,以我淺薄的學識,無法做出更中肯的評論。

我只想向托爾斯泰致敬。

“悟前世不諫,知來者可追。是陶淵明的境界,但在我看來,托爾斯泰似乎更高一層。因為他處在一個嚴酷黑暗的年代,沙皇統(tǒng)治下的雪吹在這個社會的每個角落,寒冬統(tǒng)治著這個世界,黑暗中經(jīng)常有吃人不吐骨頭的野獸。

然而,他站了起來,舉起一盞明亮的燈,照亮了眼前的黑暗。他的眼睛閃爍著智慧和毅力。他批判世界,嘲笑世界,鄙視世界,從不退縮。在這個黑暗的世界里,有的人害怕得發(fā)抖,蜷縮在一個角落里保護自己;有些人迎合黑暗,成為黑暗的走狗。只有托爾斯泰,他想驅(qū)散濃霧,他想帶來光明。這是一種怎樣的境界!有人不理解他,有人嘲笑他,有人迫害他...但這一切都無法阻止他。他像一個巨人,粉碎了王公大臣和教會牧師的夢想,粉碎了這些螞蟻的面具。他無所畏懼,因為他站在正義的立場上,他站在底層人民一邊就不用害怕!

......

總有一種逆風而行的人,因為他內(nèi)心有高尚的情懷,他知道自己的事業(yè)是對的,是偉大的。永遠有不朽的精神,這是一種崇高的信仰,是人類不懈的追求!看,它光芒萬丈,人類探索之路在它的指引下熠熠生輝!

動漫中的名言英語,動漫中的名言名句日文

1.喜歡你,因為我比世界上任何人都喜歡你。

2.強者不一定是贏家,但贏家一定是強者

我們會死很久,所以我們活著的時候一定要開心

等得越久,再見面就越開心

正因為生命是有限的,所以才更重要,正因為生命是有限的,所以才要不懈努力。

6.每次我最痛苦的時候,你總能看穿我的心。雖然不甘心,但是好開心。

7.我們既是神也是魔,因為我們想讓時光倒流,讓人起死回生。

8.不可能這個詞只存在于蠢人的字典里。

9.像花一樣的人,嬌弱卻不堅強。即使他們可以保持他們的外表免受風吹雨打,他們?nèi)匀粺釔坳柟?。當風暴來臨時,無論他們的外表多么華麗,都無法阻擋。

10.最近經(jīng)常在想我是誰,我是誰,我的位置在哪里,有沒有我的位置。

11.如果是珍貴的記憶,怎么可能忘記?因為人死了,只能活在別人的記憶里。

12.不忘記過去,就無法前進。

'如果你不努力工作,你馬上就會依賴別人,這是不好的。'朱迪·斯泰林

“黑色可以隱藏人不為人知的一面?!背嗑阋?/p>

“對死亡的恐懼比死亡更可怕?!背嗑阋?/p>

“只要你不說,我就不知道?!睂m野明美

放眼中國,長江滾滾千古,多少事情起起落落,多少英雄在人間無休止地戰(zhàn)斗。誰在背后贏得名聲和名氣?回過頭來看,有幾個浪漫的情況,既不帝王也不帝王。

我們是上帝,也是魔鬼,因為我們要逆著時間的洪流,讓死者復活。我們可以既是上帝也是魔鬼,因為我們& # 39;我們試圖逆著時間的洪流讓死亡復活。

不管前方的路有多艱難,只要你走對了方向,不管有多坎坷,都比站在原地更接近幸福。-千與千尋

名著復活的作者,《復活》書摘

名著《復活》

最近看了陳建斌和梅婷的《不惑之年》,他們兩個特別喜歡看一本書《復活》。或許是托爾斯泰寫的太感人,又或許是梅亭讀的太美好。我看了里面的一些段落,也喜歡這本書。

內(nèi)容摘要

高貴的聶赫留朵夫勾引了她姑姑家的女仆瑪絲洛娃,然后拋棄了她?,斀z洛娃因懷孕被寄宿家庭趕走,淪為妓女,對生活失去了希望,染上了酗酒和吸食大麻的習慣。她被指控偷竊而受審??吹浆斀z洛娃成為陪審員后,涅赫柳多夫受到良心的強烈譴責。他為瑪絲洛娃報了仇,但瑪絲洛娃仍被判流放。聶赫留朵夫放棄了一切,陪伴著她。

瑪絲洛娃被聶赫留朵夫的行為感動了,終于原諒了他。她漸漸又相信了愛情,從跌倒中振作起來。為了聶赫留朵夫的名譽,瑪絲洛娃沒有同意嫁給他,而是選擇了嫁給西蒙斯。

經(jīng)典段落

我們帶著荒謬的信念生活在這個世界上,認為我們是生活的主人,生活是為了快樂。這顯然是荒謬的。要知道,我們既然被送到這個世界上,那是出于某人的意志,為了達到某種目的。但是我們得出結(jié)論,我們活著只是為了自己的幸福。顯然,我們不會有好下場,就像那些不執(zhí)行主人意愿的園丁一樣。主的意志在那些戒律中表現(xiàn)出來。只要人們執(zhí)行那些戒律,天堂就會建立在地球上,人們就會獲得至高無上的幸福。

盡管有些失望,但涅柳多夫很高興瑪絲洛娃找到了自己的幸福。然而,聶赫留朵夫為過去幾個月里的所見所聞感到苦惱。他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡。后來,他在《圣經(jīng)》中找到了答案:人不僅要恨敵人,更要愛他們。

貴族腐敗,窮人生活悲慘。作為兩個階級的代表,聶赫留朵夫和瑪絲洛娃經(jīng)歷了蛻變,獲得了新生,這也是復活的意義。是托爾斯泰沒有能力處理當時俄國的時局。他希望和平解決這些問題,但是他沒有找到好的方法。這本書里有愛,有救贖,有墮落,有重生??傊且槐局档靡蛔x的好書。

復活列夫托爾斯泰主要內(nèi)容,列夫托爾斯泰的代表作復活

網(wǎng)上有一段話:哈佛大學的一位文學教授,在給學生介紹俄羅斯文學的時候,拉上了所有的窗簾,關(guān)了燈,教室瞬間一片漆黑。這時,教授點燃了蠟燭,黑暗中出現(xiàn)了一絲亮光?!斑@是普希金,”他對學生們說。然后,一支蠟燭被點燃,“這是果戈理”。然后,走到教室門口,打開燈。“這是契訶夫”。最后,他回到窗前,猛地拉開窗簾。耀眼的陽光瞬間充滿了教室。教授轉(zhuǎn)過身說:“這是托爾斯泰”。

列夫·托爾斯泰晚年的作品《復活》被譽為俄羅斯批評的巔峰之作,是公認的托爾斯泰巔峰之作。它是根據(jù)一個真實的故事創(chuàng)作的。彼得堡的一名司法活動家兼法官科尼向筆者講述了一個真實的故事:當一名妓女在法庭上被指控盜竊其客戶的盧布時,陪審團的一名年輕成員發(fā)現(xiàn)這名妓女是他的養(yǎng)女,她過去曾被一名親戚引誘。小伙子良心發(fā)現(xiàn),去監(jiān)獄看望女囚,提出要娶她。后來,這個女人死在監(jiān)獄里。作家抓住了這個素材,引發(fā)了他對一系列問題的思考,于是深入挖掘了這個故事更廣闊更豐富的背景,寫成了小說——《復活》,反映了人性,具有重大的社會意義。

年輕時的涅柳多夫純潔善良,追求真愛,但他的貴族家庭養(yǎng)成了種種惡習,貴族社會和俄軍的放蕩腐敗生活方式使他自私自利。他引誘了瑪絲洛娃,然后無情地拋棄了她。十年后,當他在法庭上看到瑪絲洛娃時,他意識到自己是她不幸的罪魁禍首。他下定決心要為瑪絲洛娃贖罪,并決定娶她。在瑪絲洛娃的控訴過程中,他與社會各階層進行了廣泛的接觸,進一步認識到了社會的種種弊病。通過走訪貧苦農(nóng)民,他認識到土地私有制的不合理性;在進出法院和監(jiān)獄的過程中,他看到人民只是無辜的受害者,了解到人民的苦難是土地所有制和社會階級分化造成的。上訴失敗后,赫柳多夫放棄了他的財產(chǎn)和貴族生活,和瑪絲洛娃一起去了西伯利亞。最后,他在福音書中找到了消滅邪惡勢力的方法,那就是永遠在上帝面前認罪,體諒所有的人,按照上帝的旨意為人類的幸福而努力。從而實現(xiàn)精神上的“復活”。

小說中的瑪絲洛娃是一個受傷害的下層婦女的典型例子。首先,她被聶赫留朵夫引誘,然后被她的主人趕走。她從一個天真無邪的少女淪落為一個麻木不仁、風騷的妓女。在她對赫魯多夫的憤怒之后,她表達了一個被侮辱的女人對貴族社會的控訴和抗議。后來,她被Khludoff的真誠所感動,改變了對他的看法,改掉了舊的壞習慣。一個高尚的政治犯西蒙森的結(jié)合,把她推向了新的生活,促成了她的精神和道德的“復活”

“復活”這個話題,隱含著社會復活的希望。復活以死亡為前提。托爾斯泰在《復活》中描述的俄國社會,已經(jīng)是一個死氣沉沉的社會。托爾斯泰嫻熟地通過《聶赫留朵夫》上竄下跳,展現(xiàn)了整個國家結(jié)構(gòu),包括貴族階級、司法機關(guān)和教會,讓人覺得這個社會除了徹底消亡,然后起死回生,似乎沒有別的出路。

其實我們在《復活》這個標題中能感受到的,似乎就是托爾斯泰自己的精神復活過程。某種程度上,赫柳多夫的心路歷程也可以看作是托爾斯泰自己痛苦的思考過程。在聶赫留朵夫身上,我們可以看到托爾斯泰自身的一些品質(zhì)和追求,比如豐富的內(nèi)心世界,對自己和他人的道德要求很高,渴望到處傳播自己的愛和善良,尋求與人民融合的道路,等等。赫柳多夫獲得了精神上的復活,但小說中的最后一句話是“至于他人生中的這個新階段會如何結(jié)束,那是以后的事”。也就是說,就連托爾斯泰自己也不知道,精神復活之后,他下一步會走向何方。

最后,我們來欣賞一下小說中的一些諺語,體會一下文字背后作者的感情和世界觀。

1.只有當你餓的時候,吃東西才是有益無害的。同樣,只有當你有愛心時,與人打交道才是有益無害的。

2.一個不好的行為只是為其他不好的行為鋪平了道路,但是壞的想法會把人拖向那條路,并且失去控制。

3.人性中有一種可怕的獸性,如果不暴露出來,而是隱藏在所謂詩意的外表下,那就更可怕了。

4.我認為每隔一段時間做一次“靈魂清洗”是非常有益的??梢宰屇闱逍堰^來,尊重自己,同時讓你的人生目標更加明確,思路更加清晰。

感謝閱讀

復活讀后感800字左右高中,復活讀后感1000字高中

每個人心里都住著兩個人,一個是靈性的人,一個是動物性的人。

涅柳多夫很壞嗎?他不壞。他奪走了瑪絲洛娃的童貞并拋棄了她。這一招怎么會不好?這只是那個社會的普遍現(xiàn)象。

相反,聶赫留朵夫一開始內(nèi)心是有良知的,陽光的,天真無邪的,卻被人恥笑,與當時的社會格格不入。

人很容易墮落,因為欲望無處不在,誘惑無處不在。就像聶赫留朵夫,從一開始堅持原則,到后面揮金如土,只要一個念頭,一次嘗試,就浪漫了。

但是,從墮落到光明,哪怕是回到原點,也難以升天。難能可貴的是,聶赫留朵夫醒了,他的獸性人終究沒有戰(zhàn)勝靈性人。

當我在法庭上看到瑪絲洛娃的那一刻,他的內(nèi)心被顛覆了。他認為瑪絲洛娃的現(xiàn)狀全是他的錯,所以他決定彌補。

他開始找律師,想辦法。即使他想和瑪絲洛娃一起被流放,他也會和瑪絲洛娃結(jié)婚,即使他們的身份非常不同。

在這個充滿權(quán)力和殘酷的社會里,瑪絲洛娃逐漸被這個大染缸所染。她封閉了自己的內(nèi)心,即使看到曾經(jīng)珍惜的人,也學會了用諂媚虛偽的笑容回應(yīng)。

當時有地位的人高高在上,沒有地位的人舉步維艱,衣不蔽體,食不果腹,疾病纏身,這一切似乎都是天經(jīng)地義,是世人應(yīng)得的。

聶赫留朵夫和瑪絲洛娃發(fā)生關(guān)系時,已經(jīng)不是原來的自己,相當于“死了”內(nèi)魯多夫死了,良心和原則;瑪絲洛娃死于天真和浪漫,死于珍惜和愛護自己。有兩個人走向了社會,一個是主人,一個是奴隸。

本來都有自己的性質(zhì)和初心,只是被社會認不出來。如果是普通人,他們也會這樣生活,但聶赫留朵夫和瑪絲洛娃畢竟沒有這么短暫的生命,但他們覺醒了,反抗了。

在這本書里,人們的心理活動和詳細的動作都描寫得很好。他們不是在看小說,而是在看他們正在經(jīng)歷的事情。

因為人在這個社會,都受到社會風氣的影響。下層人民在受苦,但占了很大比例。他們沒日沒夜地努力工作,但他們沒有足夠的食物和衣服來養(yǎng)活家人。他們中的一些人甚至負債累累。他們盡了最大努力,但他們只為少數(shù)尋求快感的人服務(wù)。這種現(xiàn)象毫無違和感。

赫柳多夫?qū)儆谏贁?shù)自得其樂的人,但他能在不侵犯自己利益的前提下思考下層民眾的利益,這是一種精神上的升華。

在聶赫留朵夫墮落之后,瑪絲洛娃也墮落了,他們每個人都有自己墮落的方式。都成了沒有靈魂的空殼。但是命運并沒有拋棄這兩個人。他們在反復的交流和碰撞中,在反復的經(jīng)歷和感悟中,獲得了新生。

人犯錯并不可怕??膳碌氖?,他們犯錯后,依然我行我素,越陷越深,無法回頭,沒有余地。

就像走了另一條路。只是離目的地越來越遠,回家也無從談起。能夠犯錯而醒悟,勇敢面對自己的錯誤,及時改正,那就是重生,那就是復活。

復活讀后感豆瓣,復活賞析感悟

復活是贊美人類慈悲的最美詩篇。它體現(xiàn)了卑鄙和美德,用溫和的態(tài)度、冷靜的智慧和普遍的慈悲來觀察一切。

——羅曼·羅蘭,法國著名評論家

我來簡單介紹一下作者:列夫·托爾斯泰。俄羅斯偉大的批判現(xiàn)實主義作家,出身于貴族家庭,出生在俄羅斯這個沙皇專制制度的國家。

主人公為此做了鋪墊,然后專注于講故事。

《復活》是一部根據(jù)真實案例改編的小說。

故事講的是,出生于貴族家庭的聶赫留朵夫勾引他姑母家的女仆瑪絲洛娃,使她懷孕,被趕出家門。(主角聶赫留朵夫,一個高富帥,白馬王子和一個富翁)

你看,是不是又帥又有錢?這是特別挑選的。后來,瑪絲洛娃墮落為一名妓女,并意外地卷入了一樁即將受審的謀殺案。

(女演員瑪絲洛娃:不是白雪公主,而是灰姑娘,非常漂亮的那種)

灰姑娘,漂亮的那種,每個人看到她的身體都會打招呼。后來,法庭上的陪審員聶赫留朵夫認出了被他寵壞的瑪絲洛娃。他開始為自己過去的行為自責,他的良心開始蘇醒。

他四處奔走為她報仇,要求娶她以贖罪。上訴失敗后,他放棄了貴族生活,和瑪絲洛娃一起流亡到西伯利亞。

聶赫留朵夫在為瑪絲洛娃打官司奔波、陪伴她流亡的過程中,體會到了俄國司法制度和監(jiān)獄的黑暗,貴族的虛偽,底層農(nóng)民的悲慘生活,階級的不平等...他終于覺醒了,把土地給了農(nóng)民,和貴族階級決裂了,獲得了靈魂的凈化和升華。

瑪絲洛娃終于被聶赫留朵夫的行為所感動,變回了原來那個純潔善良的女人。最后,為了不損害聶赫留朵夫的名譽和地位,她選擇了嫁給一個革命者,她通過自我犧牲和精神覺醒使自己的人性復活。

這出戲的結(jié)尾。

余味:

《復活》雖然以男女主人公的愛恨情仇為主線,但它不是一部愛情小說,而是一部批判性的社會小說。

但就該書而言,并不追溯時間和國家,即不追溯其背景。這是一個關(guān)于花童和王子的愛情故事。

王子是富家子弟,灰姑娘是孤兒。

1:王子在扮演灰姑娘時可以不負責任。即使他有責任,他的人格得到升華,也只有在他的靈魂得到凈化之后。

2:最后,王子沒有和灰姑娘在一起?;夜媚镞€是有了新的情人,和灰佬度過了后半生,把高不可攀的金帥府埋在了心里。

3.王子和灰姑娘彼此深愛著對方,但從外表上看他們貧富懸殊,內(nèi)心又各不相同,所以總是很難在一起。

也算是一個很好的例子,警示當代女孩潔身自好,升華自己才合適。

無論貧富,你都犯過錯誤,只要你知道自己的錯誤并能改正,一切都可以重來。

(后覺純屬虛構(gòu),請不要當真,阿門佛)

復活這本書,復活 有書

最初,他是一個誠實的、有自我犧牲精神的年輕人,愿意為所有美好的事業(yè)獻身?,F(xiàn)在,他是一個完全的利己主義者,喜歡享樂。最初,上帝創(chuàng)造的世界在他看來是一個秘密,他以歡快的熱情試圖解開這個秘密;現(xiàn)在這個世界的生活一切都簡單明了,已經(jīng)被他生活的條件定義的很清楚了。本來,與自然的交接,與在他之前生活、思想、感受的人(哲學、詩歌)的交接,是重要的,也是必要的。現(xiàn)在,重要而必要的是各種人工系統(tǒng)和與同伴的交接。本來女人都是神秘迷人的,但只有神秘的生物才是迷人的?,F(xiàn)在,女人的作用,除了他的家人和他朋友的老婆,已經(jīng)很明確了:女人無非是他嘗試過的最好的享樂工具。本來,他不需要錢。他母親給了他哪怕三分之一的錢,他也能放棄父親的土地,分給農(nóng)民。但是現(xiàn)在他媽媽一個月給1500盧布,他還是不夠。為了錢,他經(jīng)常和母親發(fā)生不愉快的交涉。本來他以為自己精神的存在就是真正的我,現(xiàn)在他卻認為自己健康活躍的動物我就是自己。

所以所有這些可怕的變化都會發(fā)生在他身上,只是因為他已經(jīng)不再相信自己,開始相信別人了。所以,他會不再相信自己,開始相信別人,因為如果他相信自己,那就太難活了:如果他相信自己,他要自己解決所有的問題,那種解決方式總是不利于他追求放松和快樂的動物自我,幾乎總是與之相矛盾;至于信任別人,不需要解決什么問題。所有的問題都已經(jīng)解決了,那種解決方法總是與精神自我相沖突,對動物自我有利。而且,如果他相信自己,他總會受到人們的批評,而如果他相信別人,他會贏得周圍人的稱贊。

每日早晚讀兩遍,立即讓你滿血復活→個人分享,共勉

【心靈力量】:節(jié)選:

→過去是無法改變的!?

人的救贖靠的是本能:除了忍受(接受)生活中不可避免的災(zāi)難和無法改變的苦難,別無選擇。只是必須這樣。不忍又能怎么樣?

→【記住】:無論是出身家庭的傷害,還是生活中的挫折……我這里沒有受害者。如果一定要有,只有死人和尸體。我寧死也不做受害者?。?!一旦你成為受害者,你將遭受永恒的掙扎和無盡的精神折磨。

→我們收獲的東西之一就是這一刻。

→不想要我們控制不了的東西。

→沒有什么無意義的事情值得去做:馬可·奧勒留。

→我只是個普通人。為什么我會對自己提出上帝般的要求?

→當你沒有按照正確的價值觀生活時,你會毀了你的一生。

→塞內(nèi)卡的忠告:記住,我們所擁有的一切都是從命運那里“借來”的,命運可以不經(jīng)我們允許就把它收回——事實就是如此,甚至無需事先通知。

→ epiktetos:要得到你想要的,最好只是擁有你確定能得到的。

→獲得愛情的最好方法就是好好生活。

→給瑯琊雜貨店的人寫這些信。他們的心里都有一個洞,重要的東西都在從那個洞里漸漸失去。

→梭羅:一個人的財富和他能放棄的東西的多少成正比。

→張愛玲:我想讓你知道,這個世界上總有一個人在等你,無論何時何地,反正你知道,總有這么一個人。

→誰怕苦,誰就已經(jīng)因怕而苦了。

→哲學家薩特名言:別人是我,別人是另一個我,別人是不是我的我,別人是不是我的人。

→契訶夫:人們往往不懂得珍惜那些容易得到的東西。如果你給我三天光明:海倫·凱勒

→《活著》:這部作品的標題是《活著》。作為一個詞,“活著”在我們漢語中充滿了力量。它的力量不是來自于吶喊或攻擊,而是來自于忍受,忍受生活賦予我們的責任,忍受現(xiàn)實賦予我們的快樂與痛苦,厭倦與平庸。作為一部作品,《活著》講述了一個人與命運的友誼,這是最感人的友誼,因為他們彼此感激,同時又彼此憎恨;誰也不能嫌棄對方,誰也沒有任何理由抱怨對方。他們活著的時候一起走在塵土飛揚的路上,死了就一起化為雨水和泥土。同時,活著也告訴人們?nèi)绾稳淌芫薮蟮耐纯啵拖裰袊囊粋€成語:千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)承受三萬斤的重量,也沒有斷。我相信,《活著》也講述了眼淚的廣度和豐富性;訴說著絕望的缺失;它告訴我們,人活著是為了活著,而不是為了活著以外的任何東西。當然,《活著》也講述了我們中國人是如何熬過這幾十年的。

→人活著是為了自己,而不是為了活著以外的任何東西。

→生活是每個人自己的感受,不是別人的看法。

→知道苦難是人生的常態(tài),讓你更能忍受。

→《人生》路遙:人生的路雖然漫長,但在臨界點往往只有幾步,尤其是人年輕的時候。

沒有人的人生道路是筆直的,沒有岔路口。有一些分叉,比如政治分叉,事業(yè)分叉,個人分叉。如果你走錯了一步,它會影響你一生的一段時間。

→陀思妥耶夫斯基說:我只害怕一件事——那就是我不值得我的痛苦。

→永遠記住一個自然法則:適者生存。

→生于憂患,死于安樂。?

→當今社會,人們更看重的是你知道什么,你是誰,而是你做什么或者你能做什么,這已經(jīng)成為這個時代的一大主題。?

→當你放下面子去掙錢,說明你懂事了。

→當你用錢賺回面子的時候,你已經(jīng)成功了。

→能用臉賺錢的時候。這證明你是個人物。

→世界上唯一可以不勞而獲的就是:貧窮。與其停滯不前,不如行動起來。

→懶惰像生銹一樣,比努力更消耗身體;經(jīng)常使用的鑰匙總是閃閃發(fā)光。→富蘭克林

→記住一點→輸出:無論你在哪里工作,你的工作都沒有你喜歡的地方。主要看你能不能做,能不能打飯。

→心理學總結(jié)了六種常見的應(yīng)對方式:

→解決問題。(已接受)

→自責。?

→尋求幫助。?

→幻想。?

→逃避。?

→合理化。?


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