今天給各位分享弗里德曼名言的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)《奇葩說》有哪些超級(jí)經(jīng)典的句子及解析，奇葩說精辟句子進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

本文導(dǎo)讀目錄：

1、《奇葩說》有哪些超級(jí)經(jīng)典的句子及解析，奇葩說精辟句子

2、名人名言40句短一點(diǎn)，名人名言45字左右

3、弗洛伊德名言，弗洛伊德說過的名言

4、弗羅斯特名人名言，弗羅斯特名言

5、弗里德曼強(qiáng)調(diào)，弗里德曼的影響

6、弗里德曼方程的解，弗里德曼定理

7、弗里德曼認(rèn)為貨幣供給，弗里德曼貨幣需求理論對(duì)控制貨幣供給的意義

8、阿德勒人生三大意義，阿德勒的人生

9、阿德勒心理學(xué)100句，阿德勒心理學(xué)名句

10、阿德勒格言，阿德勒100句經(jīng)典語錄

11、阿德勒格言，阿德勒說的一句至理名言

12、阿德勒經(jīng)典名言英文版，阿德勒經(jīng)典名言幸運(yùn)的人

13、雷蒙德·錢德勒名言名句，阿德勒最經(jīng)典的名言

《奇葩說》有哪些超級(jí)經(jīng)典的句子及解析，奇葩說精辟句子

1.關(guān)于愛情:

......弗里德曼何說:作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我告訴你，如果世界上有兩個(gè)人是彼此生命中的唯一，(那么)他們這輩子都不會(huì)相遇。我們今天的人口，世界上有70億人。

試想:一個(gè)大桶里有70億顆綠豆；有兩顆紅豆。他們是他們生命中的唯一。

然后放進(jìn)去，攪拌攪拌，它們會(huì)相遇嗎？在短暫的一生中，他們不會(huì)相遇?！?/p>

這是一個(gè)機(jī)會(huì)，那些我們?cè)?jīng)海誓山盟，許下終身承諾的人，其實(shí)只是我們身邊那些似乎在差不多同一時(shí)間做出選擇的人。

(如果你認(rèn)為世界上有一個(gè)人是你生命中的唯一)那是對(duì)這個(gè)世界偶然性的深刻誤解。

薛兆豐

2.關(guān)于勇氣:

你見過我告訴你‘事實(shí)上，我...’的那個(gè)令人欣慰的場(chǎng)景嗎？'

'不要說這樣的喪氣話，不要說這樣的喪氣話，你會(huì)好起來的，不要說了，我不想聽'，但我想說，我們走進(jìn)了生活，我們有過父女相會(huì)，我們有過夫妻相會(huì)，我有話要說。我有話要說，但是只要你安慰我，鼓勵(lì)我，或者給我打氣，我們兩個(gè)都不能說。

鼓勵(lì)的話是關(guān)閉真正交流的話。

當(dāng)你離開時(shí)，當(dāng)你離開這間病房時(shí)，我希望你知道這是我們最后一次見面。當(dāng)你把他當(dāng)成我們最后一次的時(shí)候，請(qǐng)告訴我，趁我還能傾聽和回應(yīng)”。

“有多少人所謂的最后一面，是看到親人去世說‘爸爸，其實(shí)我有很多要想的……’，

他聽不見你。你為什么一直拖到最后一刻？

你之前說了什么，鼓勵(lì)的話

“我們不怕去，你明白嗎？不要鼓勵(lì)我說你要有勇氣。我去的地方，你需要勇氣?！?/p>

——黃志忠

3.關(guān)于機(jī)會(huì):

人生的悖論在于，你最受誘惑的時(shí)刻，往往在你還沒準(zhǔn)備好的時(shí)候到來。

——華·

4.關(guān)于費(fèi)用:

費(fèi)用是多少？

你一定是男生，你會(huì)錯(cuò)過一個(gè)女生，這就是代價(jià)。

不會(huì)splutter的女生，你會(huì)錯(cuò)過某個(gè)男生，這也是代價(jià)。

當(dāng)你在成本面前猶豫的時(shí)候，你要知道，這才是讓你的原則有價(jià)值的原因。

一旦你放棄，你就半吊子了。半吊子的人得不到幸福。

因?yàn)槟阆硎懿坏奖Ｊ厣袷サ目鞓?，也無法真正全心全意享受開放自由的快樂。

你看著對(duì)岸，卻沒有到達(dá)兩端的彼岸。

5.關(guān)于成長:

成長是你的主觀世界和客觀世界之間的溝。掉進(jìn)去的時(shí)候叫挫折，爬出來的時(shí)候叫成長。

——羅振宇

6.關(guān)于自嘲:

總有人說你的脫口秀不好笑。

我這么搞笑，能不知道嗎？

是我了解脫口秀還是你了解？肯定是我知道我不搞笑，但是我能力有限。

——李生日

7.關(guān)于獨(dú)處:

保持聯(lián)系最大的危險(xiǎn)是我們很難一直和自己保持聯(lián)系。

我們有權(quán)利做一只安靜的豬嗎？如果有，請(qǐng)不要?jiǎng)儕Z。

——蔣思達(dá)

8.關(guān)于時(shí)間:

中國有句成語叫雕蟲小技。我很喜歡這個(gè)成語，因?yàn)榧词刮覀兒苁煜み@個(gè)成語，也往往會(huì)很容易變成那個(gè)人。

我們特別容易忘記自己在一條河上，也特別容易記住自己在一條船上。

-馬東

9.關(guān)于道路:

人生有捷徑，捷徑很快就會(huì)成為必經(jīng)之路。

陳明

10.關(guān)于疼痛:

一頭沉浸在幻想中的快樂豬，插上管子，注入營養(yǎng)液，就能擁有最大的快樂。

而清醒的人往往是痛苦的。

11.關(guān)于朋友:

其實(shí)生活中我們能得到的物質(zhì)總是非常非常有限的，但是有一樣?xùn)|西是無限的，那就是可能性。

朋友和朋友圈是你可以擁有的可能性。

——邱晨

12.關(guān)于自己:

沒有自己存在感的人，只有依靠別人的回應(yīng)。

胡漸彪

13.關(guān)于樂觀:

馬東說“我的底色是悲傷的”。蔡康永給出了一個(gè)擴(kuò)展的解釋:沒有悲觀的樂觀，怎么可能是真正的樂觀？

那是無知的樂觀。他在逃避一切。

14.關(guān)于坦誠:

我正在和英語格言“誠實(shí)是最好的策略”作斗爭(zhēng)。誠實(shí)是最好的策略嗎？

這個(gè)世界如何向我證明它不是？

所以我在最后加了兩個(gè)字誠實(shí)為上策，就是對(duì)自己。在你的生活中，你唯一不應(yīng)該說謊的是你自己。

蔡康永

15.關(guān)于主動(dòng)性:

有勇氣去要求和被拒絕。這是一種積極健康的對(duì)待事物的態(tài)度。

——顏如晶

內(nèi)容源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪

名人名言40句短一點(diǎn)，名人名言45字左右

28.我像一個(gè)饑餓的人撲在面包上一樣撲在書上。高爾基

29.不要問你的國家能為你做什么，而要問你能為你的國家做什么。林肯

30.擁有許多好朋友勝過擁有許多財(cái)富?！勘葋?/p>

弗洛伊德名言，弗洛伊德說過的名言

愛是對(duì)所愛的人的生活和成長的主動(dòng)關(guān)心。沒有這種主動(dòng)的關(guān)心，就沒有愛情。

愛情是兩個(gè)耐不住寂寞的人用來逃避現(xiàn)實(shí)的手段。

戀愛成功的主要條件是克服自己的自戀。只有在自由的基礎(chǔ)上才會(huì)有愛。

所有本能的欲望都得到滿足，這不僅是幸福的基礎(chǔ)，也不能保證人最起碼的精神健康。

貪婪是一個(gè)無底洞，無盡的欲望，讓努力的人疲憊不堪。

每一種本能都能得到滿足，這是很可怕的。

人和動(dòng)物有什么區(qū)別？也就是人懂得克制自己的一些欲望。

現(xiàn)代人誤以為自己知道自己想要什么，其實(shí)自己想要的是別人期望自己想要的。

在過去，人們面臨著成為奴隸的危險(xiǎn)，但在未來，人們可能會(huì)成為機(jī)器人。

一個(gè)怕?lián)p失的守財(cái)奴，無論擁有多少財(cái)產(chǎn)，從心理上來說，都只是一個(gè)可憐可憐的人。

擁有的多不算富有，付出的多才算富有。#認(rèn)知#

弗羅斯特名人名言，弗羅斯特名言

1.孤獨(dú)的感覺是所有焦慮的根源?！ヂ迥贰稅鄣乃囆g(shù)》

2.通過努力換來的愛情，往往會(huì)讓人產(chǎn)生懷疑。這種愛往往會(huì)讓人痛苦地覺得，我被愛是因?yàn)槲易寣?duì)方開心，而不是出于自己的意愿——?dú)w根結(jié)底，我不是被愛，而是被需要?！ヂ迥贰稅鄣乃囆g(shù)》

3.現(xiàn)代人生活在幻覺中。他以為自己知道自己想要什么，其實(shí)自己想要的就是別人想要他想要的?！ヂ迥贰短与x自由》

4.一個(gè)人能夠并且應(yīng)該使自己做的不是感到安全，而是接受不安全的現(xiàn)實(shí)——弗洛姆對(duì)自由的逃避

5.愛主要是給予而不是接受。我比給予和接受更快樂，不是因?yàn)檫@是一種剝奪，而是因?yàn)榻o予的行為顯示了我生命的存在。正是在給予的過程中，我體驗(yàn)到了我的力量、財(cái)富和能力?！ヂ迥贰稅鄣乃囆g(shù)》

6.人們常常把這種迷戀的強(qiáng)烈程度當(dāng)作愛情強(qiáng)烈的證據(jù)，但實(shí)際上這只能說明這些男女以前是多么孤獨(dú)、寂寞、無聊。——弗洛姆《愛的藝術(shù)》

7.最重要的是學(xué)會(huì)獨(dú)處，不看書，不聽廣播，不抽煙，不喝酒。沒有專注力的能力表現(xiàn)在獨(dú)處，這種能力是學(xué)會(huì)愛的條件。因?yàn)槲覀儫o法自立，只能把自己和另一個(gè)人聯(lián)系起來。這個(gè)人可能是我人生的救星，但這段感情和愛情無關(guān)?！ヂ迥贰稅鄣乃囆g(shù)》

8.首先，愛情不是和特定的人的關(guān)系；它是一種態(tài)度，一種性格傾向。這種態(tài)度和秉性決定了一個(gè)人與整個(gè)世界的關(guān)系，而不是與同一個(gè)“戀愛對(duì)象”的關(guān)系。如果一個(gè)人只愛一個(gè)人，對(duì)其他人漠不關(guān)心，那么他的愛就不是愛，而是一種共生的依戀，或者說是一種放大的利己主義?！ヂ迥贰稅鄣乃囆g(shù)》

弗里德曼強(qiáng)調(diào)，弗里德曼的影響

弗里德曼對(duì)其他因素有什么想法？《經(jīng)濟(jì)解釋的解釋》，第31頁

李俊輝分析了弗里德曼的“其他因素”分類和張五常的“其他因素”分類。還比較了兩者的區(qū)別。

弗里德曼將其他因素分為三類。

1.直接影響需求或價(jià)格的變量。同時(shí)影響相關(guān)補(bǔ)充劑和替代品的需求或價(jià)格。

2.直接影響需求或價(jià)格的變量。同時(shí)不影響相關(guān)補(bǔ)充劑和替代品的需求或價(jià)格。

3.不影響需求或價(jià)格，也不影響相關(guān)補(bǔ)充劑和替代品的需求或價(jià)格。

舉個(gè)例子

1.人造黃油稅被取消了。那么，人造黃油的價(jià)格是如何變化的呢？

黃油價(jià)格的變化是第一類其他因素。

2.人造黃油稅被取消了。那么，人造黃油的價(jià)格是如何變化的呢？

人們收入的變化是其他因素的第二類。

3.人造黃油稅被取消了。那么，人造黃油的價(jià)格是如何變化的呢？

皮革價(jià)格變化是第三類其他因素。

說實(shí)話，翻譯弗里德曼的人，翻譯折磨人。難怪李老師和張教授都說“直接讀英文版”

弗里德曼認(rèn)為，1，3是可變的，2是不變的。

讀李俊輝

弗里德曼方程的解，弗里德曼定理

1.FRW壓力計(jì)

分別導(dǎo)出度量分量

2.克里斯托弗聯(lián)系人

3.里奇（曲率）張量

4.符合宇宙學(xué)原理的物質(zhì)能量動(dòng)量張量。

5.帶有宇宙常數(shù)項(xiàng)的愛因斯坦場(chǎng)方程。

弗里德曼方程的空-空分量；

例如Derivation of the Friedman Equations

弗里德曼認(rèn)為貨幣供給，弗里德曼貨幣需求理論對(duì)控制貨幣供給的意義

撲克品牌:商品行業(yè)和金融服務(wù)行業(yè)最值得信賴的智庫?？缃?、深入、聚焦——匯聚行業(yè)內(nèi)最有價(jià)值、信息量最大的知識(shí)。歡迎關(guān)注微信公眾平臺(tái):puoketrader

原文鏈接:資本主義和自由:米爾頓·弗里德曼論貨幣控制

撲克入門

“充分就業(yè)”和“經(jīng)濟(jì)增長”在過去幾十年中成為擴(kuò)大政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)事務(wù)范圍的主要借口。都說民營自由企業(yè)經(jīng)濟(jì)有內(nèi)在的不穩(wěn)定性。順其自然，就會(huì)產(chǎn)生繁榮與蕭條的循環(huán)往復(fù)。因此，政府必須干預(yù)，以保持局勢(shì)穩(wěn)定。如今各種凱恩斯主義充斥全球央行，紙幣泛濫成為這個(gè)時(shí)代的定時(shí)炸彈。這個(gè)時(shí)候，撲克投資人帶來了這篇關(guān)于弗里德曼的文章，希望讓大家從凱恩斯主義之外的另一個(gè)角度看待經(jīng)濟(jì)和貨幣。

▌從愛的思想出發(fā)

如果我們想實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，而不依賴全自動(dòng)金本位制的作用，也不賦予擁有自主權(quán)的當(dāng)局處理問題的廣泛權(quán)力，我們?nèi)绾尾拍芙⒁粋€(gè)穩(wěn)定的貨幣體系，同時(shí)不受不負(fù)責(zé)任的政府的擺布，能夠?yàn)樽杂善髽I(yè)經(jīng)濟(jì)提供必要的貨幣體系，但不能被用作對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治自由的威脅？

米爾頓·弗里德曼(彌爾頓)

美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，芝加哥大學(xué)教授，芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派代表人物之一，以研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、統(tǒng)計(jì)學(xué)，主張自由放任資本主義而聞名。1976年，他獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，以表彰他在消費(fèi)分析、貨幣供應(yīng)理論和歷史以及穩(wěn)定政策的復(fù)雜性方面的貢獻(xiàn)。

“充分就業(yè)”和“經(jīng)濟(jì)增長”在過去幾十年里成為政府?dāng)U大干預(yù)經(jīng)濟(jì)事務(wù)范圍的主要借口。都說私人自由企業(yè)經(jīng)濟(jì)有內(nèi)在的不穩(wěn)定性。順其自然，就會(huì)產(chǎn)生繁榮與蕭條的循環(huán)往復(fù)。因此，政府必須干預(yù)，以保持局勢(shì)穩(wěn)定。在20世紀(jì)30年代及以后的大蕭條時(shí)期，這些論點(diǎn)特別具有說服力，并導(dǎo)致了新政在這個(gè)國家的實(shí)施以及類似的政府干預(yù)在其他國家的擴(kuò)大。近年來，“經(jīng)濟(jì)增長”已經(jīng)成為一個(gè)流行的口號(hào)。他們爭(zhēng)論；政府必須確保經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，以便為冷戰(zhàn)提供必要的資金，并向世界各國表明，一個(gè)民主國家可以比一個(gè)共產(chǎn)主義國家發(fā)展得更快。

這些論點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。事實(shí)是，大蕭條和其他大多數(shù)嚴(yán)重失業(yè)時(shí)期一樣，是由政府管理不當(dāng)造成的，而不是私有制經(jīng)濟(jì)的任何內(nèi)在不穩(wěn)定性。美國聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)是政府設(shè)立的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)貨幣政策。在1930年和1931年，它如此不恰當(dāng)?shù)芈男辛俗约旱穆氊?zé)，以至于把原本溫和的經(jīng)濟(jì)收縮變成了一場(chǎng)大災(zāi)難(見下文第45-50頁的進(jìn)一步討論)。今天，政府的措施也構(gòu)成了美國經(jīng)濟(jì)增長的主要障礙。對(duì)國際貿(mào)易的稅收和其他限制、高稅收負(fù)擔(dān)和復(fù)雜而不公平的稅收結(jié)構(gòu)、各種調(diào)整委員會(huì)、政府對(duì)價(jià)格和工資的管制以及大量其他措施鼓勵(lì)個(gè)人濫用和誤用資源，將新的儲(chǔ)蓄用于不適當(dāng)?shù)耐顿Y。為了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和增長，我們迫切需要減少而不是增加政府干預(yù)。

減少干預(yù)仍會(huì)使政府在這些領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。我們需要利用政府為自由經(jīng)濟(jì)體系提供穩(wěn)定的貨幣制度——這是提供穩(wěn)定的法律制度的功能的一部分。我們還需要利用政府來提供一般的法律和經(jīng)濟(jì)制度，使個(gè)人能夠引起經(jīng)濟(jì)增長，如果這種增長符合個(gè)人收入的價(jià)值。

與經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定相關(guān)的政府政策的主要領(lǐng)域是貨幣政策和財(cái)政或預(yù)算政策。本章討論國內(nèi)貨幣政策，下一章是國際貨幣安排，第五章是財(cái)政或預(yù)算政策。

在這一章和下一章中，我們的任務(wù)是遵循這兩種觀點(diǎn)之間的路線；雖然這兩種觀點(diǎn)各有千秋，但都不可接受。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，純粹的自我調(diào)節(jié)金本位制既是可能的，也是必要的，它可以在穩(wěn)定的環(huán)境中解決促進(jìn)個(gè)人和國家之間經(jīng)濟(jì)合作的所有問題。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，為了適應(yīng)不可預(yù)測(cè)的前景，有必要賦予集中在“獨(dú)立”央行或一些官方機(jī)構(gòu)中的一批技術(shù)人員廣泛的自由裁量權(quán)。在過去，兩者都沒有被證明是問題的答案；而在未來，很可能也是如此。

自由派基本上是危害權(quán)力集中的。在一個(gè)人的自由不妨礙他人自由的條件下，他的目標(biāo)是給每個(gè)人最大限度的自由。他認(rèn)為這一目標(biāo)需要權(quán)力下放。他懷疑政府能夠通過市場(chǎng)履行的任何職能，因?yàn)檫@將在相關(guān)領(lǐng)域以強(qiáng)制措施取代自愿合作，還因?yàn)檎饔玫脑黾訉⑼{到其他領(lǐng)域的自由。

在貨幣領(lǐng)域，權(quán)力下放的需要導(dǎo)致了非常棘手的問題。人們普遍認(rèn)為政府必須對(duì)貨幣狀況負(fù)責(zé)。人們普遍認(rèn)為，控制貨幣是引起經(jīng)濟(jì)活動(dòng)波動(dòng)的有力工具。列寧說過:摧毀一個(gè)社會(huì)最有效的方法就是摧毀它的貨幣。這句格言戲劇性地展示了金錢的力量。用一種更通俗的形式來說，說明貨幣重要性的例子是:自古以來，對(duì)貨幣的控制很大程度上使得統(tǒng)治者可以在沒有議會(huì)明確同意的情況下，從廣大人民群眾中獲取大量的金錢。從古代的國王們切割硬幣的成分，采用類似的方法，一直到現(xiàn)在，我們有了更精密的轉(zhuǎn)動(dòng)印鈔機(jī)的技術(shù)，或者簡單地改變賬目，以上都提到了。我們的問題是建立制度安排，使政府能夠在貨幣上履行職責(zé)，但同時(shí)也限制了政府的權(quán)力，防止政府以各種方式利用這種權(quán)力削弱而不是鞏固自由社會(huì)。商品本位

在歷史上，在許多不同的地方和世紀(jì)中，最經(jīng)常形成的方法之一是商品本位制，也就是說，用一些有形的商品如金、銀、銅或鐵、香煙、白蘭地或其他商品作為貨幣。如果貨幣完全由這種有形商品構(gòu)成，那么，原則上，政府就沒有必要對(duì)其進(jìn)行控制。一個(gè)社會(huì)的貨幣量將取決于生產(chǎn)貨幣商品的成本，而不是其他任何東西。貨幣量的變化將取決于生產(chǎn)市場(chǎng)上商品技術(shù)條件的變化和對(duì)貨幣需求的變化。這是一個(gè)理想的事情，它激勵(lì)了許多相信自聯(lián)想的人。

真正的商品標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了不需要政府干預(yù)的簡單方式。歷史上，某種表面上可以按固定比例轉(zhuǎn)化為貨幣商品的信用貨幣形式是伴隨著商品本位制發(fā)展起來的，如金本位制或報(bào)本位制。這種發(fā)展是有充分理由的。從整個(gè)社會(huì)的角度來看，商品本位的基本劣勢(shì)在于它需要用真實(shí)的資源來增加貨幣存量。為了在諾克斯堡或其他類似的儲(chǔ)藏黃金儲(chǔ)備的地方重新排列黃金，人們不得不在南非努力工作，從地下挖出黃金。在商品標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中使用實(shí)際資源的必要性構(gòu)成了一種強(qiáng)大的動(dòng)機(jī)，它使人們盡最大努力在不使用這些資源的情況下達(dá)到同樣的結(jié)果。如果人們把印有“我承諾支付某些單位貨幣商品”的紙張接受為貨幣，這些紙張就可以起到和有形的黃金或白銀一樣的作用，而且需要消耗的資源要少得多。這一點(diǎn)我在別處也有大篇幅討論過，在我看來是商品本位的基本難點(diǎn)。

如果能夠?qū)崿F(xiàn)自我調(diào)節(jié)的商品標(biāo)準(zhǔn)，將為自由主義者的困境提供一個(gè)很好的解決方案:即存在一個(gè)穩(wěn)定的貨幣機(jī)構(gòu)，而沒有不負(fù)責(zé)任地行使貨幣權(quán)力的危險(xiǎn)。例如，如果一個(gè)國家的公眾支持一種貨幣幾乎100%由黃金制成的正宗金本位制，并受到金本位神話的影響，認(rèn)為政府干預(yù)金本位制的正常運(yùn)行是不道德的、不恰當(dāng)?shù)?，而這種制度將為政府不能魯莽行事、從事不負(fù)責(zé)任的貨幣行為提供有效保障。在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下，政府任何貨幣權(quán)力的范圍都是很小的。然而，正如剛才所說，這種自動(dòng)系統(tǒng)在歷史上從未被證明是可能的。它傾向于向一個(gè)有信用因素的混合體系發(fā)展，例如，除商品貨幣或政府票據(jù)以外的紙幣和銀行存款。一旦引入信用因素，即使信用最初是由私人提供的，也很難避免政府對(duì)其的控制。原因基本上是難以防止假冒或類似的經(jīng)濟(jì)行為。信用是一種支付標(biāo)準(zhǔn)貨幣的合同。通常情況下，簽訂這樣的合同和實(shí)現(xiàn)它之間有很長的差距。這樣會(huì)增加合同執(zhí)行的難度，從而增加簽訂欺騙性合同的誘惑。此外，一旦引入信用因素，誘惑政府本身發(fā)行信用貨幣幾乎是不可阻擋的。因此，商品標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上傾向于成為國家廣泛干預(yù)的混合標(biāo)準(zhǔn)。

需要指出的是，雖然很多贊成金本位的人發(fā)表了很多言論，但今天幾乎沒有人真正想要一個(gè)真實(shí)完整的金本位。認(rèn)為自己要求金本位的人所指的，幾乎都是當(dāng)代的標(biāo)準(zhǔn)，或者是20世紀(jì)30年代維持的由中央銀行或其他政府機(jī)構(gòu)管理的金本位。這種金本位保留少量黃金作為信用貨幣的“儲(chǔ)備”——這是一個(gè)非常不準(zhǔn)確的術(shù)語。有些人甚至支持20世紀(jì)20年代的標(biāo)準(zhǔn)。在那個(gè)年代，人們之間流通的其實(shí)是黃金或黃金證券——某種金幣本位制。然而，即使是這些人也贊成政府信用貨幣與黃金并存，以及銀行以黃金和政府信用作為其儲(chǔ)備的一部分所造成的存款。即使在19世紀(jì)所謂金本位的偉大日子里，當(dāng)英格蘭銀行被認(rèn)為是巧妙地操作金本位時(shí)，貨幣體系也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)自我調(diào)節(jié)的金本位。即使在那時(shí)，這也是一個(gè)高度管理的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，目前的情況更糟，因?yàn)橐粋€(gè)又一個(gè)國家采取了政府對(duì)“充分就業(yè)”負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。

我的結(jié)論是:就自由社會(huì)的貨幣安排而言，自我調(diào)節(jié)的商品本位既不可行，也不是解決之道。它并不理想，因?yàn)樗鼘?dǎo)致生產(chǎn)貨幣商品所需的大量資源的耗費(fèi)。沒用，因?yàn)樽屗鼰o效的神話和信仰井是不存在的。

這一結(jié)論不僅可以從相關(guān)的一般史料中得到證實(shí)，也可以從美國的特殊經(jīng)歷中得到證實(shí)。從1879年美國內(nèi)戰(zhàn)后恢復(fù)金本位制，到1913年，美國一直使用金本位制。盡管它比第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來的任何時(shí)候都更接近完全自動(dòng)化的金本位制。這個(gè)金本位離100%金本位還很遠(yuǎn)。在上述案例中，政府發(fā)行了紙幣，而私人銀行以存款的形式發(fā)行了全國大部分的有效流通媒介。它由政府機(jī)構(gòu)嚴(yán)格管理——國家銀行由商品市場(chǎng)監(jiān)管機(jī)構(gòu)管理，國家銀行由國家銀行的官方機(jī)構(gòu)管理。無論黃金是以硬幣或黃金證券的形式直接歸財(cái)政部、銀行或個(gè)人所有，黃金都占貨幣總量的10-20%，其確切百分比隨時(shí)間而變化。其余的80-90%由白銀、信用貨幣和銀行存款組成，沒有同等數(shù)量的黃金支持。

回過頭來看，這個(gè)制度似乎起到了很好的作用。對(duì)于當(dāng)時(shí)的美國人來說，顯然不是這樣。20世紀(jì)80年代倡導(dǎo)白銀的運(yùn)動(dòng)，以布萊恩在金十字勛章上的演講達(dá)到高潮，是1896年大選的關(guān)鍵問題，是不滿的象征。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)90年代早期嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)蕭條的主要原因。這一運(yùn)動(dòng)引起了廣泛的恐懼，擔(dān)心美國會(huì)脫離金本位制，美元和外幣的匯率會(huì)貶值。這導(dǎo)致沒有外流和資本外流迫使國內(nèi)通貨緊縮。

1873年、1884年、1890年和1893年接連發(fā)生的金融危機(jī)引起了商業(yè)和銀行界對(duì)銀行改革的廣泛要求。1907年，銀行部門一致拒絕將存款兌換成隨時(shí)可以提取的現(xiàn)金，這種恐慌最終將對(duì)金融體系的不滿轉(zhuǎn)化為迫使政府采取行動(dòng)的想法。議會(huì)建立了國家貨幣委員會(huì)，其在1910年報(bào)告中的建議反映在1913年通過的美聯(lián)儲(chǔ)法案中。根據(jù)聯(lián)邦儲(chǔ)備法的政策進(jìn)行的改革得到了社會(huì)各界的支持，從工人階級(jí)到銀行部門和兩大政黨。國家貨幣委員會(huì)主席是共和黨人納爾遜·w·奧爾德里奇(Nelson W. aldridge)，而主要負(fù)責(zé)美聯(lián)儲(chǔ)法案的參議員是民主黨人卡特·w·格拉斯(Carter W. Glass)。

事實(shí)上,《聯(lián)邦儲(chǔ)備法》引起的市場(chǎng)安排的變化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于這部法律的創(chuàng)立者或支持者所預(yù)期的。儲(chǔ)備法通過的時(shí)候，金本位牢牢統(tǒng)治著世界——它不是完全自動(dòng)的金本位，但它遠(yuǎn)比我們迄今經(jīng)歷的任何事情都更接近理想。人們理所當(dāng)然地認(rèn)為金本位制將繼續(xù)這樣統(tǒng)治下去，美聯(lián)儲(chǔ)體系的權(quán)力將受到極大的限制。法律一通過，第一次世界大戰(zhàn)就爆發(fā)了。因此金本位制被大量拋棄。到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，美聯(lián)儲(chǔ)體系不再是確保一種貨幣形式轉(zhuǎn)換為另一種貨幣形式，以及管理和監(jiān)督銀行金本位制的一個(gè)不重要的附加物。它已經(jīng)成為一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)，擁有自己的權(quán)力來決定美國的貨幣量和影響全世界的國際金融形勢(shì)。

有貨幣當(dāng)局來行使自己的權(quán)力。至少自內(nèi)戰(zhàn)期間國家銀行法頒布以來，美聯(lián)儲(chǔ)體系的建立是美國貨幣機(jī)構(gòu)最顯著的變化。自1836年美國第二銀行的營業(yè)執(zhí)照期限屆滿以來，它第一次建立了一個(gè)單獨(dú)的官方機(jī)構(gòu)，其明確的職責(zé)是對(duì)貸款市場(chǎng)情況負(fù)責(zé)，它擁有適當(dāng)?shù)臋?quán)力來實(shí)現(xiàn)貨幣穩(wěn)定或至少防止過度的不穩(wěn)定。所以，全面比較制度建立后的客觀事實(shí)——比如從內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束到1914年，從1914年到今天，是很有用的。

無論從貨幣量、價(jià)格還是產(chǎn)量來衡量，第二個(gè)時(shí)期在經(jīng)濟(jì)上顯然更不穩(wěn)定。在某種程度上，第二個(gè)時(shí)期過程中更大的不穩(wěn)定性反映了兩次世界大戰(zhàn)的影響。不考慮我們的貨幣體系，這些顯然將是不穩(wěn)定的根源。但是，即使我們省略戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束的那幾年，只考慮和平年代，比如1920年到1939年，1947年到今天，結(jié)果還是一樣的。美聯(lián)儲(chǔ)體系建立后，貨幣的數(shù)量、價(jià)格和產(chǎn)量將比以前更加不穩(wěn)定。當(dāng)然，產(chǎn)出最不穩(wěn)定的時(shí)期是在兩次世界大戰(zhàn)之間的時(shí)期，包括1920年至1921年、1929年至1933年和1937年至1938年幾個(gè)嚴(yán)重的商業(yè)收縮時(shí)期。在美國歷史上，沒有任何一個(gè)二十年包括三個(gè)如此嚴(yán)重的商業(yè)收縮期。

這種粗略的比較當(dāng)然不能證明美聯(lián)儲(chǔ)體系無助于貨幣穩(wěn)定。也許美聯(lián)儲(chǔ)體系必須應(yīng)對(duì)的問題比沖擊早期貨幣結(jié)構(gòu)的問題更嚴(yán)重。在早期安排的情況下，這些問題可能會(huì)導(dǎo)致更大程度的貨幣不穩(wěn)定。然而，這種粗略的比較至少可以讓讀者思考一下，而不是認(rèn)為像美聯(lián)儲(chǔ)系統(tǒng)這樣一個(gè)歷史悠久的機(jī)構(gòu)，像往常一樣強(qiáng)大和有影響力，一定會(huì)履行必要和預(yù)期的職能，并有助于實(shí)現(xiàn)為其確立的目標(biāo)。

基于對(duì)大量歷史數(shù)據(jù)的研究，我個(gè)人認(rèn)為粗略比較所顯示的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性的差異，確實(shí)應(yīng)該歸因于貨幣制度的差異。這些例子讓我相信，第一次世界大戰(zhàn)期間以及緊接其后的價(jià)格上漲至少有三分之一應(yīng)歸功于美聯(lián)儲(chǔ)體系的建立，如果之前的銀行體系得以保留，那么這種上漲永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生。他們讓我相信，每一次重大經(jīng)濟(jì)收縮的嚴(yán)重性——1920-1921年、1929-1933年和1937-1938年——都應(yīng)該直接歸因于美聯(lián)儲(chǔ)體系的建立及其當(dāng)局的疏忽，但在以前的貨幣和銀行安排下，這些事實(shí)是不會(huì)發(fā)生的。在這些或那些情況下，可能會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衰退，但不太可能發(fā)展成重大的經(jīng)濟(jì)收縮。

顯然，我在這里舉不出這樣的例子。然而，由于1929-1933年的大蕭條正在形成——或者更確切地說是扭曲了——政府在經(jīng)濟(jì)事務(wù)中作用的一般態(tài)度的重要性，基于事實(shí)給出一個(gè)更全面的解釋將是有價(jià)值的。

由于其戲劇性的特點(diǎn)，1929年10月的股市崩盤結(jié)束了1928年和1929年的牛市，這一事實(shí)通常被視為大蕭條的開始和主要原因。兩者都不正確。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的高峰期是在1929年中期，也就是股市崩潰的前幾個(gè)月。峰值可能早于上述時(shí)期到來的部分原因在于美聯(lián)儲(chǔ)體系試圖減少“投機(jī)”而導(dǎo)致的貨幣緊縮——以這種間接的方式，股票市場(chǎng)可能在導(dǎo)致緊縮方面發(fā)揮了一定的作用。另一方面，股票市場(chǎng)的崩潰無疑對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的信心和個(gè)人的消費(fèi)意愿產(chǎn)生了一些間接影響。這些影響抑制了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展。然而，僅僅這些影響并不能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的崩潰。他們最多只能讓收縮期稍微長一點(diǎn)，讓它比美國歷史上干擾經(jīng)濟(jì)增長的大衰退更嚴(yán)重。他們不會(huì)把它變成一場(chǎng)真正的災(zāi)難。

大約在第一年，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的收縮并沒有表現(xiàn)出那些將主導(dǎo)其后實(shí)際過程的特征。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的下降比大多數(shù)經(jīng)濟(jì)收縮的第一年更嚴(yán)重，這可能是由于股票市場(chǎng)的崩潰和自1928年年中以來一直保持的不尋常的貨幣緊縮。但并沒有表現(xiàn)出什么質(zhì)的區(qū)別，也沒有退化成大災(zāi)難的跡象。除了按照“在這之后，一定是因?yàn)檫@個(gè)”這種幼稚的邏輯推理之外，比如1930年的9月或10月，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)中沒有任何東西使接下來幾年的持續(xù)而劇烈的下滑成為必然，甚至可能。回想起來，很明顯，聯(lián)邦準(zhǔn)備系統(tǒng)本應(yīng)采取與實(shí)際不同的行動(dòng)。顯然，它不應(yīng)該允許貨幣量從1929年8月到1930年10月下降近3%——除非是最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的收縮，這甚至比以前任何收縮的總時(shí)期都要長。雖然這是一個(gè)錯(cuò)誤，也許可以原諒，但肯定不是批判。

1930年11月，當(dāng)一系列銀行倒閉導(dǎo)致大范圍的銀行擠兌，即儲(chǔ)戶試圖將存款轉(zhuǎn)換成現(xiàn)金時(shí)，收縮的性質(zhì)發(fā)生了巨大變化。這種情況從這個(gè)國家的一個(gè)地方蔓延到另一個(gè)地方，并在1930年12月11日美國銀行倒閉時(shí)達(dá)到頂峰。這次失敗至關(guān)重要，不僅因?yàn)槊绹y行是中國最大的銀行之一，存款超過2億，還因?yàn)樗m然是一家普通的商業(yè)銀行，但它的名字讓國內(nèi)很多人甚至國外更多的人常常把它當(dāng)成一個(gè)國家的官方銀行。

1930年10月之前，沒有流動(dòng)性危機(jī)的跡象，也沒有對(duì)銀行失去信心。此后，流動(dòng)性危機(jī)一再出現(xiàn)。銀行倒閉潮減少了一段時(shí)間，然后突然又出現(xiàn)了。此時(shí)，幾個(gè)突出的銀行倒閉或其他事件造成對(duì)銀行系統(tǒng)缺乏信心，導(dǎo)致一系列新的銀行擠兌。這些非常重要，不僅因?yàn)榛蛑饕驗(yàn)殂y行倒閉本身，還因?yàn)樗鼈儗?duì)貨幣量的影響。

在像我們這樣的部分準(zhǔn)備金銀行體系中，銀行肯定沒有與美元存款相對(duì)應(yīng)的美元貨幣(或其等價(jià)物)。這就是為什么“存款”是一個(gè)被誤解的術(shù)語。當(dāng)你在銀行存一美元現(xiàn)金時(shí)，銀行可能會(huì)給它的現(xiàn)金加15或20個(gè)點(diǎn)。一元存款的另一部分會(huì)通過另一種商業(yè)形式借出。借款人可以再次將現(xiàn)金存入這家或那家銀行，這個(gè)過程可以重復(fù)。結(jié)果，銀行每擁有一美元現(xiàn)金，就欠下幾美元存款。因此，對(duì)于一定量的現(xiàn)金，人們?cè)敢庖源婵钚问奖Ａ舻呢泿疟壤礁?，貨幣總量——現(xiàn)金加存款就越大。大量儲(chǔ)戶試圖“拿到自己的現(xiàn)金”，必然意味著貨幣總量的減少，除非用一些方法創(chuàng)造額外的現(xiàn)金，讓銀行拿到。否則，一家銀行為了滿足儲(chǔ)戶兌換現(xiàn)金的需求，就會(huì)通過收貸、賣票據(jù)或兌換自己的存款等方式向其他銀行施壓。其他銀行將反過來對(duì)更多其他銀行施加壓力。這種惡性循環(huán)如果任其自生自滅，將會(huì)越來越嚴(yán)重，因?yàn)殂y行獲取現(xiàn)金的企圖將迫使證券價(jià)格下降，這將使一個(gè)完全健全的銀行破產(chǎn)，動(dòng)搖儲(chǔ)戶的信心，從而惡性循環(huán)將再次開始。

在美聯(lián)儲(chǔ)體系建立之前，所有這些都造成了銀行業(yè)的恐慌，并像1907年一樣一致地停止了存款的兌現(xiàn)。這種暫停現(xiàn)金是一個(gè)激烈的步驟，會(huì)在短時(shí)間內(nèi)使情況惡化。但這也是一種治療措施。因?yàn)榉乐沽耸聭B(tài)的蔓延，因?yàn)樯贁?shù)銀行的破產(chǎn)不能對(duì)其他銀行施加壓力，從而不能導(dǎo)致其他健全銀行的破產(chǎn)，所以切斷了惡性循環(huán)。在幾周和幾個(gè)月后，當(dāng)形勢(shì)穩(wěn)定下來，現(xiàn)金的暫停可以解除，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的恢復(fù)可以在沒有貨幣緊縮的情況下開始。

我們可以看到，建立美聯(lián)儲(chǔ)制度的主要原因之一就是為了處理這種情況。如果社會(huì)上對(duì)貨幣而不是存款的需求很大，準(zhǔn)備金制度就有能力創(chuàng)造更多的現(xiàn)金，同時(shí)也有各種手段對(duì)銀行的資產(chǎn)進(jìn)行擔(dān)保，讓銀行獲得現(xiàn)金。這樣，人們期望避免任何嚴(yán)重的危機(jī)，同時(shí)避免停止兌現(xiàn)存款，完全避免貨幣危機(jī)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響。

1930年11月和12月，第一次有機(jī)會(huì)使用這種力量，也是對(duì)其效果的第一次檢驗(yàn)。此時(shí)，上述一系列銀行倒閉事件已經(jīng)發(fā)生。對(duì)儲(chǔ)備系統(tǒng)的檢查產(chǎn)生了災(zāi)難性的結(jié)果。它很少或根本沒有為銀行體系提供流動(dòng)性現(xiàn)金。它顯然將銀行倒閉視為不需要采取特別行動(dòng)的事件。但是，需要強(qiáng)調(diào)的是；制度的失敗是意志的失敗，而不是權(quán)力的失敗。在這種情況下，就像后來的一些情況一樣，儲(chǔ)備系統(tǒng)有足夠的權(quán)力向銀行提供儲(chǔ)戶所需的現(xiàn)金。如果這些事情都做到了，銀行倒閉就會(huì)被阻止，貨幣崩潰就會(huì)避免。

銀行倒閉的第一波浪潮平息了，但在1931年初，出現(xiàn)了信心恢復(fù)的跡象。美聯(lián)儲(chǔ)利用這一機(jī)會(huì)減少了自己的現(xiàn)有債務(wù)，也就是說，它進(jìn)行了溫和的通貨緊縮，以抵消擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自然力量。即便如此，不僅在貨幣方面，而且在其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面都有明顯的改善跡象。不考慮隨后的事實(shí)，1931年前四五個(gè)月的數(shù)字具有一個(gè)周期底部和復(fù)蘇開始的所有特征。

但是，暫時(shí)的恢復(fù)期很短。再次發(fā)生的銀行倒閉引起了另一系列連鎖反應(yīng)，并再次導(dǎo)致貨幣量的新下降。美聯(lián)儲(chǔ)又一次充耳不聞。面對(duì)商業(yè)銀行系統(tǒng)前所未有的現(xiàn)金需求，在作為“借款的最后支柱”的美聯(lián)儲(chǔ)系統(tǒng)的賬本上，其商業(yè)銀行成員可能獲得的信貸顯示出下降的數(shù)字。

1931年9月，英國放棄了金本位制。在這一行動(dòng)前后，黃金被從美國取走。雖然這兩年黃金流向美國，美國和美聯(lián)儲(chǔ)的黃金儲(chǔ)備比例處于最高點(diǎn)，但儲(chǔ)備體系對(duì)黃金流向國外反應(yīng)激烈迅速，與其過去對(duì)國內(nèi)信貸收縮的態(tài)度正好相反。以這樣的方式進(jìn)行，肯定會(huì)加劇國內(nèi)的財(cái)政困難。在經(jīng)歷了兩年多的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)收縮后，儲(chǔ)備系統(tǒng)提高了貼現(xiàn)率(該系統(tǒng)借給商業(yè)銀行成員的利率)，其幅度超過了過去和未來整個(gè)歷史中在同一短時(shí)間內(nèi)的增幅。這項(xiàng)措施阻止了黃金外流。它自帶；銀行倒閉和擠兌數(shù)量的驚人增長。1931年8月至1932年1月的半年間，當(dāng)時(shí)每十家銀行中約有一家停止?fàn)I業(yè)，而商業(yè)銀行的存款總額下降了15%。1932年，購買10億美元政府債券的臨時(shí)政策改變減緩了跌勢(shì)。如果在1931年采取同樣的措施，幾乎可以肯定足以防止上述崩潰。到了1932年，局面已經(jīng)拖延到無法挽救的地步，而當(dāng)準(zhǔn)備金制度重新回到負(fù)面狀態(tài)，經(jīng)過暫時(shí)的改善，崩潰以1933年的銀行假日再現(xiàn)而告終——當(dāng)時(shí)美國的每一家銀行都正式停業(yè)一周以上。主要為防止臨時(shí)暫停存款向現(xiàn)金的轉(zhuǎn)換而建立的制度——臨時(shí)暫停存款向現(xiàn)金的轉(zhuǎn)換曾經(jīng)是防止銀行破產(chǎn)的措施——起初允許全國幾乎三分之一的銀行破產(chǎn)，后來同意采取比過去廣泛得多、嚴(yán)格得多的措施來停止轉(zhuǎn)換。盡管如此，自衛(wèi)的能力是如此之大，以至于美聯(lián)儲(chǔ)局在1933年的年度報(bào)告中寫道:“美聯(lián)儲(chǔ)銀行在危機(jī)期間滿足大量貨幣需求的能力表明了美聯(lián)儲(chǔ)法案下國家貨幣體系的有效性。......如果美聯(lián)儲(chǔ)不采取靈活的公開市場(chǎng)購買政策，很難說經(jīng)濟(jì)危機(jī)會(huì)是什么樣子。”

總的來說，從1929年7月到1933年3月，美國的貨幣量減少了三分之一，其中三分之二以上發(fā)生在英國脫離金本位制之后。如果貨幣總量保持不變(這顯然是可能的，也是應(yīng)該的)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的收縮不僅是短暫的，而且會(huì)溫和得多。相比歷史上的收縮，可能還是比較嚴(yán)重的。但如果貨幣量不下降，很難想象四年時(shí)間，貨幣收入能下降一半以上，而物價(jià)能下降三分之一以上。據(jù)我所知，沒有一個(gè)國家在貨幣量不急劇下降的情況下，在任何時(shí)候出現(xiàn)過嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)蕭條；同樣，沒有嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)蕭條，貨幣量也不會(huì)下降。

美國的大蕭條遠(yuǎn)不是私人企業(yè)體系內(nèi)在不穩(wěn)定的象征，它可以證明:當(dāng)少數(shù)人對(duì)一個(gè)國家的貨幣體系擁有巨大的權(quán)力時(shí)，他們的失誤可以造成巨大的損失。

可能還會(huì)想:鑒于當(dāng)時(shí)的知識(shí)水平，這些錯(cuò)誤是可以原諒的——雖然我不這么認(rèn)為。不過，這其實(shí)與題目無關(guān)。任何給了少數(shù)人如此大的權(quán)力和如此大的擴(kuò)張空間，以至于他們的錯(cuò)誤可以產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響的制度都是糟糕的制度——這與錯(cuò)誤是否可以被原諒無關(guān)。對(duì)于相信自由的人來說，這是一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。原因在于，它將這種權(quán)力賦予了少數(shù)人，而沒有對(duì)其加以限制——這是反對(duì)“獨(dú)立”央行體系的關(guān)鍵政治論點(diǎn)。然而，即使對(duì)于那些認(rèn)為安全高于自由的人來說，這也是一個(gè)環(huán)形系統(tǒng)。無論能否被原諒，在一個(gè)分散責(zé)任但把權(quán)力交給少數(shù)人的體系中，錯(cuò)誤是不可避免的，以至于重要的政策行動(dòng)在很大程度上取決于帶有偶然性的個(gè)人性格和風(fēng)格。這是反對(duì)“獨(dú)立”央行體系的一個(gè)關(guān)鍵技術(shù)論據(jù)。用克里蒙梭的話說，貨幣如此重要，以至于不能由中央銀行來管理。

如果我們想實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，而不依賴于完全自動(dòng)的金本位制的作用，也不賦予擁有自主權(quán)的當(dāng)局處理問題的廣泛權(quán)力，我們?nèi)绾尾拍芙⒁粋€(gè)穩(wěn)定的貨幣體系，同時(shí)不受不負(fù)責(zé)任的政府的擺布，能夠?yàn)樽杂善髽I(yè)經(jīng)濟(jì)提供必要的貨幣體系，但不能被用作對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治自由的威脅？

本文提出的唯一有希望的方法是通過立法建立法治政府，而不是人治政府來執(zhí)行貨幣政策。這種貨幣政策可以使公眾通過政治當(dāng)局控制貨幣政策，同時(shí)也可以使貨幣政策不受政治當(dāng)局的突發(fā)奇想的影響。

乍一看，關(guān)于為貨幣政策制定規(guī)章制度的爭(zhēng)論看起來是一個(gè)完全不同的話題，即關(guān)于憲法第一修正案的爭(zhēng)論。每當(dāng)有人提出通過制定法規(guī)來控制貨幣時(shí)，典型的回答是:這樣束縛貨幣當(dāng)局的手腳是沒有意義的，因?yàn)槿绻泿女?dāng)局愿意，它總是可以做法規(guī)要求它做的事情。此外，它還有其他選擇，所以據(jù)說它“肯定”能比規(guī)定做得更好。同一論點(diǎn)的另一種說法是將上述論點(diǎn)應(yīng)用于法規(guī)的制定。如果成員們同意制定一項(xiàng)規(guī)則，那么它肯定同意為每一種特殊情況制定一項(xiàng)“正確的”政策。在這種情況下，有些人會(huì)說:通過法規(guī)如何能夠?yàn)榉乐共回?fù)責(zé)任的政治行動(dòng)提供任何保障？

在術(shù)語上稍作改變，同樣的論點(diǎn)可以適用于憲法第一修正案，以及整個(gè)權(quán)利法案。人們可能會(huì)說，統(tǒng)一禁止干涉言論自由，這不是很可笑嗎？我們?yōu)槭裁床桓鶕?jù)每個(gè)案件的具體情況來處理呢？這難道不是同樣的關(guān)于貨幣的爭(zhēng)論重新出現(xiàn)了嗎？這種論調(diào)不就是貨幣當(dāng)局不應(yīng)該被提前捆綁，而應(yīng)該被允許根據(jù)自己的情況來處理每一個(gè)案件嗎？為什么這個(gè)論點(diǎn)不能同樣適用于言論自由？一個(gè)人要站在角落里提倡節(jié)育，另一個(gè)人要提倡共產(chǎn)主義，第三個(gè)要提倡素食主義，以此類推，直到最后。為什么不制定一部法律，讓每個(gè)人都可以肯定或者否定自己傳播特殊觀點(diǎn)的權(quán)利？或者，為什么不選擇其他方法，把決定問題的權(quán)力交給一個(gè)行政機(jī)構(gòu)？顯然，如果我們根據(jù)每個(gè)案件的情況來處理，大多數(shù)人幾乎肯定會(huì)在大多數(shù)情況下投票否定言論自由，甚至在單獨(dú)處理每個(gè)案件時(shí)否定每個(gè)案件。關(guān)于X先生是否應(yīng)該推廣節(jié)育的投票幾乎肯定會(huì)導(dǎo)致大多數(shù)反對(duì)票，關(guān)于宣傳共產(chǎn)主義的投票也是如此。素食主義可能會(huì)過去，雖然結(jié)果并不確定。

然而，現(xiàn)在設(shè)想將所有這些情況結(jié)合起來，并要求公眾對(duì)結(jié)合的情況進(jìn)行投票，以及是否應(yīng)該在所有情況下否定或肯定言論自由。這是完全可以想象的，我認(rèn)為很有可能，絕大多數(shù)人會(huì)投票支持言論自由，而對(duì)于合并案，人們會(huì)投票反對(duì)單一案。為什么？原因之一是，當(dāng)一個(gè)人處于少數(shù)時(shí)，他比處于多數(shù)時(shí)更感到被剝奪了言論自由。正因如此，他在投票表決合并案時(shí)，覺得自己處于少數(shù)時(shí)被剝奪言論自由的情況，比自己經(jīng)常剝奪他人言論自由的情況重要得多。

另一個(gè)與貨幣政策有很大關(guān)系的原因是，如果綜合考慮各種情況，很明顯所實(shí)施的政策具有全方位的效果，這是看不到的，但在對(duì)單一情況進(jìn)行投票時(shí)應(yīng)該予以考慮。在投票決定瓊斯先生是否可以在街頭演講時(shí)，我們不能考慮到言論自由這一總政策的有利影響。我們不會(huì)考慮這樣一個(gè)事實(shí):一個(gè)未經(jīng)特別批準(zhǔn)，人們不能在街角自由說話的社會(huì)，是一個(gè)新思想、新實(shí)驗(yàn)、新變化等的社會(huì)。眾所周知，將受到各種方式的阻礙。因此，我們慶幸自己生活在一個(gè)采取自我約束、不單獨(dú)考慮每一個(gè)言論自由案例的社會(huì)。

完全相同的考慮適用于商品市場(chǎng)領(lǐng)域。如果每一種情況都是根據(jù)自己的情況來考慮，那么，在大多數(shù)情況下，可能會(huì)做出錯(cuò)誤的決策，因?yàn)闆Q策者只是在有限的范圍內(nèi)考慮，而沒有考慮到政策的整體后果。另一方面，如果只對(duì)一系列情況采取一般的規(guī)則和條例，那么規(guī)則和條例的存在將對(duì)人們的態(tài)度、信念和希望產(chǎn)生有益的影響，即使對(duì)一系列個(gè)別情況采取同樣的政策，這些影響也不能被考慮在內(nèi)。

如果需要規(guī)定，應(yīng)該制定什么樣的規(guī)定？持自由主義觀點(diǎn)的人最常提出的法規(guī)是物價(jià)水平法規(guī)，即立法機(jī)關(guān)給貨幣當(dāng)局維持物價(jià)水平穩(wěn)定的指示。[/s2/]我覺得這是個(gè)不好的規(guī)定。這是一個(gè)糟糕的監(jiān)管，因?yàn)樗褂昧素泿女?dāng)局本身沒有明確和直接權(quán)力完成的目標(biāo)。結(jié)果，它分散了責(zé)任，給官方留下了太多的回旋余地。貨幣變動(dòng)和物價(jià)水平之間無疑有著密切的關(guān)系。然而，這種關(guān)系并不密切、頻繁和直接，以至于達(dá)到穩(wěn)定的價(jià)格水平成為貨幣當(dāng)局日?；顒?dòng)的適當(dāng)指標(biāo)。

關(guān)于采取什么規(guī)章制度的問題，我已經(jīng)在別處相當(dāng)詳細(xì)地討論過了。因此，我將僅限于在此陳述我的結(jié)論。根據(jù)我們目前的知識(shí)水平，在我看來，根據(jù)錢數(shù)的變化來制定規(guī)定是可取的。目前我的想法是立法機(jī)關(guān)制定規(guī)則，命令貨幣當(dāng)局按特定比例增加貨幣量。為此，我對(duì)貨幣數(shù)量的定義包括商業(yè)銀行以外流通中的貨幣加上商業(yè)銀行的全部存款。在我看來，應(yīng)該指示美聯(lián)儲(chǔ)使上述定義的貨幣總量以每年3-5%的速度逐月甚至逐日增長。只要始終遵循一個(gè)定義和一個(gè)增長率，選擇哪個(gè)定義或數(shù)值增長率只是次要問題。

從目前的情況來看，盡管這一規(guī)定將大幅削減貨幣當(dāng)局處理自身事務(wù)的權(quán)力，但在如何將貨幣量保持在規(guī)定比例、債務(wù)處理、銀行監(jiān)管等方面，它仍掌握在美聯(lián)儲(chǔ)體系和金融當(dāng)局手中，而這是他們本不應(yīng)該掌握的。我在其他地方詳細(xì)解釋過，銀行業(yè)和金融業(yè)的進(jìn)一步改革是可能的，也應(yīng)該進(jìn)行。它們將消除當(dāng)前政府的貸前和投資活動(dòng)，并將使政府財(cái)政從長期不穩(wěn)定和波動(dòng)的根源轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N相當(dāng)正規(guī)和可預(yù)測(cè)的活動(dòng)。盡管這些措施相當(dāng)重要，但它們遠(yuǎn)不如通過貨幣數(shù)量監(jiān)管來限制貨幣當(dāng)局獨(dú)立處理問題的權(quán)力來得重要。

我想強(qiáng)調(diào)的是，我并不把我的具體建議當(dāng)作包羅萬象的貨幣管理規(guī)則，所以應(yīng)該以某種方式刻在石碑上，以備將來遵守。在我看來，根據(jù)我們目前的知識(shí)水平，這似乎是最有希望提供一定程度的貨幣穩(wěn)定的監(jiān)管措施。我希望:隨著我們使用這一規(guī)定，并對(duì)金錢有更多的了解，我們也可能設(shè)計(jì)出更好的規(guī)定，可以得到更好的結(jié)果。在我看來，上述規(guī)定是目前唯一可行的辦法，以便將貨幣政策變成自由社會(huì)的支柱，而不是對(duì)其基礎(chǔ)的威脅。

撲克品牌:商品行業(yè)和金融服務(wù)行業(yè)最值得信賴的智庫?？缃?、深入、聚焦——匯聚行業(yè)內(nèi)最有價(jià)值、信息量最大的知識(shí)。歡迎關(guān)注微信公眾平臺(tái):puoketrader

阿德勒人生三大意義，阿德勒的人生

1.努力讓自己看起來很強(qiáng)，比一般人好看的人，其實(shí)自卑感很強(qiáng)。

2.人只有徹底認(rèn)識(shí)自己，才能面對(duì)困難，才能培養(yǎng)自信。只有自信才能戰(zhàn)勝自卑。

3.嫉妒其實(shí)是一種很深的自卑。嫉妒的人永遠(yuǎn)成不了有用的人。

4.沒必要懷疑自己眼前的錯(cuò)誤。而是要正視他們，避免以后再犯類似的錯(cuò)誤。

5.你經(jīng)歷的痛苦越多，你就會(huì)經(jīng)歷越多的快樂。

6.不是說“能克服自己的缺點(diǎn)就萬事大吉了”，而是即使有缺點(diǎn)也有勇氣做好。

7.一個(gè)人的意義是無用的。真正的意義體現(xiàn)在與他人的互動(dòng)中。

8.我們不能指望別人隨時(shí)觀察我們的情緒。沉默買不到別人的幫助。如果我們需要幫助，我們應(yīng)該用語言表達(dá)。

9.有不同的看法和價(jià)值觀，這是理所當(dāng)然的，也是這個(gè)意思。

10.人生有三大任務(wù):工作、交友、戀愛。這些任務(wù)也是人際任務(wù)，拖得越久，解決起來就越難。

11.只要你有心改變自己，你就很有可能改變。就算明天死了，現(xiàn)在改也不晚。

12.一個(gè)人的性格在十歲左右的時(shí)候，會(huì)被自己的思想和行為塑造，一輩子都會(huì)這樣用。

13.我們不應(yīng)該被情緒所支配，而是要善加利用。在大多數(shù)情況下，情緒實(shí)際上似乎在相互操縱，并使它們按照我們的期望和愿望行事。

14.所有“我做不到”的說辭，其實(shí)只是我不想做而已。

15.宿命論是一種錯(cuò)誤的精神指引，認(rèn)為命運(yùn)就是懦弱和逃避。

16.我們只是利用情緒，而不是被情緒所驅(qū)使和支配。

17.只要你從不同的角度去看那些否定自己和別人的話，世界就會(huì)豁然開朗。

18.以自卑為借口逃避生活的懦夫不計(jì)其數(shù)，但也有很多人因?yàn)樽员岸擅?/p>

19.自卑不是“為什么我不如他”的人獨(dú)有的。即使是長得很好看的人，心里也會(huì)自卑。只要有目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，就會(huì)有自卑感。

20.如果我們沒有一個(gè)目標(biāo)作為支撐，只是幻想提升自己，那就像演戲一樣，會(huì)覺得自己不是自己。

阿德勒心理學(xué)100句，阿德勒心理學(xué)名句

阿爾弗雷德·阿德勒()是奧地利著名的精神病學(xué)家、心理學(xué)家和教育家，是早期精神分析的三大代表人物之一。他是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。他曾經(jīng)創(chuàng)辦了《國際個(gè)體心理學(xué)雜志》。

阿德勒的理論以“自卑情結(jié)”為核心，主要概念有:追求卓越、心理補(bǔ)償、社會(huì)興趣、生活方式等。

作為個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，阿德勒與弗洛伊德、榮格一道，深深影響了史蒂文·柯維和戴爾·卡內(nèi)基這位人際關(guān)系大師。

心理學(xué)愛好者自由成長，社區(qū)成員招募.....限時(shí)免費(fèi)送上千本心理咨詢師參考電子書+上千本心理學(xué)大咖課程資源！如需加入，請(qǐng)查看我的主頁簡介或主頁背景。

阿德勒童年時(shí)患有佝僂病，所以不能做劇烈的體力活動(dòng)。他在學(xué)校成績不好，最多被老師評(píng)為鞋匠。他父親鼓勵(lì)他說，你一定不要相信任何事情。就是不要被現(xiàn)在的困境束縛，也不要相信現(xiàn)在的困境是一個(gè)人的人生，要勇于突破，大膽創(chuàng)造自己的人生。這種強(qiáng)烈的信念使阿德勒一生聞名。

一個(gè)

我們不能指望別人隨時(shí)觀察我們的情緒，

沉默買不到別人的幫助。如果我們需要幫助，我們應(yīng)該用語言表達(dá)。

2

你經(jīng)歷的痛苦越多，你就會(huì)經(jīng)歷越多的快樂。

三

所有“我做不到”的花言巧語，

其實(shí)我就是不想做。

四

夢(mèng)所反映出來的畫面和幻想，才是做夢(mèng)者想要的。

五

所有孩子的不當(dāng)行為都只是為了吸引注意力，

你不會(huì)停止，直到你成為所有人的焦點(diǎn)。

六

即使你被人說壞話，被人討厭，

沒什么好在意的，

因?yàn)椤皩?duì)方怎么看你”，

那是對(duì)方的課題。

七

心智健全的人，

不會(huì)試圖改變對(duì)方，

而是改變自己。

八

勇氣是克服困難的力量。

缺乏勇氣的人，

一旦遇到困難，

會(huì)跌入人生的黑暗深淵。

九

只有你能創(chuàng)造你自己，

只有你能決定你未來的生活。

10

人們不應(yīng)該被過去所束縛，

只有你能描繪你自己的未來。

即使過去的原因可以作為“解釋”，

也不可能是“解”。

11

沒有一種生活的意義可以適用于每個(gè)人，

生活的意義是每個(gè)人賦予自己生活的東西。

12

生活沒有那么難，

你讓生活變得復(fù)雜了，

其實(shí)生活很簡單。

13

逞強(qiáng)是自卑的另一種表現(xiàn)，

不要試圖“看起來很強(qiáng)壯”，

而是努力“變強(qiáng)”。

14

人生最大的謊言不是活在當(dāng)下。

即使你有一個(gè)不快樂的童年，疏遠(yuǎn)的家庭關(guān)系，如果你決定要快樂，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，留在心里的記憶和你賦予它的意義都會(huì)不一樣。

阿德勒格言，阿德勒100句經(jīng)典語錄

雞湯的鼻祖！

是人生所有問題的集合，找到人生的意義也是一個(gè)問題。那些試圖讓自己看起來比一般人強(qiáng)大和優(yōu)秀的人，其實(shí)都有很強(qiáng)的自卑感。只有徹底了解自己，才能面對(duì)困難，培養(yǎng)自信。自信是克服自卑的唯一途徑。嫉妒其實(shí)是一種很深的自卑。嫉妒的人永遠(yuǎn)成不了有用的人。沒必要為眼前的錯(cuò)誤懷疑自己，但要正視錯(cuò)誤，避免以后再犯類似的錯(cuò)誤。你經(jīng)歷的痛苦越多，你就會(huì)經(jīng)歷越多的快樂。不是說“能克服缺點(diǎn)就萬事大吉了”，而是說即使有缺點(diǎn)也有勇氣做好。一個(gè)人的意義是沒有用的，真正的意義體現(xiàn)在和別人的交往中。我們不能指望別人隨時(shí)觀察我們的情緒。沉默買不到別人的幫助。如果我們需要幫助，我們應(yīng)該用語言表達(dá)。有不同的看法和價(jià)值觀，這是理所當(dāng)然的，也是這個(gè)意思。人生有三大任務(wù):工作、交友、戀愛。這些任務(wù)也是人際任務(wù)，拖得越久越難解決。只要你有心改變自己，你就很有可能改變。就算明天死了，現(xiàn)在改也不晚。一個(gè)人的性格在十歲左右的時(shí)候，會(huì)被自己的思想和行為塑造出來，而且會(huì)用一輩子。我們不應(yīng)該被情緒所支配，而是要善加利用。在大多數(shù)情況下，情緒實(shí)際上似乎在相互操縱，并使它們按照我們的期望和愿望行事。所有“我做不到”的說辭，都只是我不想做而已。宿命論是一種錯(cuò)誤的精神指引，認(rèn)為命運(yùn)就是懦弱和逃避。我們只是利用自己的情緒，而不是被情緒所驅(qū)使和支配。只要你從不同的角度去看那些否定自己和別人的話，世界就會(huì)豁然開朗。以自卑為借口逃避生活的懦夫不計(jì)其數(shù)，但也有很多人以自卑為動(dòng)力，一舉成名。自卑不是“為什么我不如他”的人獨(dú)有的。即使是長得很好看的人，心里也會(huì)自卑。只要有目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，就會(huì)有自卑感。如果沒有目標(biāo)去支撐，只是幻想提升自己，那么我們會(huì)覺得自己是在演戲，不是自己。優(yōu)越感是自卑的產(chǎn)物。我們賦予生命的意義是否正確，結(jié)果會(huì)大不相同。正確的意思是生命的守護(hù)者，錯(cuò)誤的意思就像撒旦一樣可怕。當(dāng)我們開始做力所能及的事情時(shí)，世界不一定會(huì)改變；但是如果我們什么都不做，事情只會(huì)變得更糟。決定自己的不是環(huán)境等外在因素，而是自己。既然生而為人，總會(huì)有其他的活法。如果一切都已經(jīng)決定了，沒有我們做任何事情的余地，那我們就失去了活著的目的。人們?cè)谒星闆r下都有選擇的可能性。

阿德勒格言，阿德勒說的一句至理名言

“任何人都可以成就任何事”，“所謂的優(yōu)越感，不過是落在你人生無用空虛上的一個(gè)目標(biāo)，讓人以一種虛假的成就感沾沾自喜”，“長大了就不用承擔(dān)別人的問題了”。這些話至今仍令我們震驚。

第一章

1.那些試圖讓自己看起來比一般人強(qiáng)大和優(yōu)秀的人，其實(shí)都有很強(qiáng)的自卑感。

人只有徹底認(rèn)識(shí)自己，才能面對(duì)困難，才能培養(yǎng)自信。只有自信才能戰(zhàn)勝自卑。

4.沒必要為眼前的錯(cuò)誤懷疑自己，但要正視，避免以后再出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。

10.人生有三大任務(wù):工作、交友、戀愛。這些任務(wù)也是人際關(guān)系的任務(wù)，拖得越久越難解決。

第二章

14.所有“我做不到”的說辭，都只是我不想做而已。

18.以自卑為借口逃避生活的懦夫不計(jì)其數(shù)，但也有很多人在自卑的驅(qū)使下，功成名就。

20.如果我們沒有一個(gè)目標(biāo)作為支撐，只是幻想提升自己，那就像演戲一樣，會(huì)覺得自己不是自己。

第三章

21.優(yōu)越感是自卑的產(chǎn)物。

22.我們賦予生命的意義是否正確，結(jié)果會(huì)大不相同。正確的意思是生命的守護(hù)者，錯(cuò)誤的意思就像撒旦一樣可怕。

23.當(dāng)我們開始做力所能及的事情時(shí)，世界不一定會(huì)因此而改變；但是如果我們什么都不做，事情只會(huì)變得更糟。

24.決定自己的不是環(huán)境等外在因素，而是自己。既然生而為人，總會(huì)有其他的活法。

25.如果一切都已經(jīng)決定了，沒有我們做任何事情的余地，那么我們就失去了活著的目的。人在各種情況下都有選擇的可能。

26.照片、幻想等。反映在夢(mèng)里的是做夢(mèng)者想要的。

27.任何人都可以成就任何事。

28.所謂優(yōu)越感，不過是落在你人生無用空虛上的一個(gè)目標(biāo)，導(dǎo)致人們以一種虛假的成就感沾沾自喜。

29.長大了就不用承擔(dān)別人的問題了。

30.如果一個(gè)人不能甘于平凡，他會(huì)努力讓自己變得特別。不是很好就是很差。一切都取決于你自己。

第四章

31.我們不需要強(qiáng)迫自己去改變，只需要學(xué)會(huì)從不同的角度去發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)。盡力去做自己力所能及的事情，事情會(huì)在你沒有預(yù)料到的時(shí)候發(fā)生改變。

32.生活沒有那么難，是你讓它變得復(fù)雜。事實(shí)上，生活簡單得令人難以置信。

33.如果人得不到關(guān)注，那就想盡一切辦法讓別人注意到自己，哪怕是故意暴露自己的無能。

34.不要逞強(qiáng)“看起來很強(qiáng)”，要努力做到真正的強(qiáng)大。

35.人一旦努力后得不到“肯定”(比如欣賞)，就會(huì)為了得到“否定”而去嘗試做錯(cuò)事。人只能從失敗中學(xué)習(xí)，通過失敗的經(jīng)歷讓自己變得更好。

36.我們并沒有因?yàn)橐粫r(shí)失去理智而說惡語相向，而是為了操縱和支配對(duì)方，讓對(duì)方服從自己的意愿和期望，而創(chuàng)造和利用了這種被稱為“憤怒”的情緒。

37.冷靜的判斷無法付諸行動(dòng)，情緒是行動(dòng)的導(dǎo)火索。它可以讓人行動(dòng)，也可以讓人停止行動(dòng)。這取決于他們自己的決定。

38.我們不應(yīng)該被情緒所支配，而是要善加利用。

39.我們并不是因?yàn)槟撤N情緒而采取某種行動(dòng)，而是因?yàn)樾袆?dòng)捏造了這種情緒作為借口。

40.孩子喜歡用喜怒哀樂來支配大人，這是他們慣用的有效伎倆。長大了，如果還想用這種情緒支配別人，那就太天真了。

第五章

41.用嫉妒支配別人，別人遲早會(huì)離開你。理性溝通才是對(duì)的，才是雙贏的做法。

42.人格不是與生俱來的、永恒的，而是可以由自己的意志決定的。只要你愿意，隨時(shí)隨地都可以改變自己的性格。

43.性格暴力的人，恰恰是經(jīng)常使用“憤怒”這種情緒的人。其實(shí)我們不用完全改變自己的性格，只需要改變我們使用情緒的方式。

44.人生態(tài)度對(duì)性格的形成起著決定性的作用。只有認(rèn)識(shí)到性格上的錯(cuò)誤，人們才會(huì)努力去改變它。

45.如果你總是在意別人對(duì)自己的看法，你的人生就會(huì)失去方向，給人一種不值得信任的感覺。

46.如果生活中沒有敵人，就意味著我們要一直和別人合作，當(dāng)然會(huì)活得很累。

47.從當(dāng)下現(xiàn)實(shí)出發(fā)，尋求解決方案，才是樂觀的態(tài)度。和只想著“沒關(guān)系，過了橋就過了橋”卻什么都不做的lotteism不一樣。我們應(yīng)該樂觀而不是樂觀。

48.所有的煩惱都是人際關(guān)系的煩惱。

49.只要你做了正確的事，感受到了“貢獻(xiàn)感”，就不必期待別人的感謝和贊美。

50.溝通是一門技術(shù)，哪里有好的溝通，哪里就有愛，愛也是好關(guān)系的結(jié)果。

阿德勒經(jīng)典名言英文版，阿德勒經(jīng)典名言幸運(yùn)的人

心理學(xué)大師阿德勒最經(jīng)典的45句名言，受益匪淺！

1.你經(jīng)歷的痛苦越多，你就會(huì)經(jīng)歷越多的快樂。

2.所有“我做不到”的說辭，都只是我不想做而已。

3.決定自己的不是環(huán)境等外在因素，而是自己。既然生而為人，總會(huì)有其他的活法。

4.那些試圖讓自己看起來比一般人強(qiáng)大和優(yōu)秀的人，其實(shí)都有很強(qiáng)的自卑感。

5.沒必要為眼前的錯(cuò)誤懷疑自己，但要正視，避免以后再出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。

14.人只有徹底認(rèn)識(shí)自己，才能面對(duì)困難，才能培養(yǎng)自信。只有自信才能戰(zhàn)勝自卑。

24.嫉妒其實(shí)是一種很深的自卑。嫉妒的人永遠(yuǎn)成不了有用的人。

36.我們并沒有因?yàn)橐粫r(shí)失去理智而說惡語相向，而是為了操縱和支配對(duì)方，讓對(duì)方服從自己的意愿和期望，而制造和利用了這種被稱為“憤怒”的情緒。

45.如果你總是在意別人對(duì)自己的看法，你的人生就會(huì)失去方向，給人一種不值得信任的感覺。

雷蒙德·錢德勒名言名句，阿德勒最經(jīng)典的名言

阿爾弗雷德·阿德勒(生于1870年2月7日，卒于1937年5月28日)

人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人~

挑戰(zhàn)弗洛伊德本能理論第一人，與弗洛伊德同名的心理學(xué)家~

01.努力讓自己看起來很強(qiáng)，比一般人好看的人，其實(shí)自卑感很強(qiáng)。

02.人只有徹底認(rèn)識(shí)自己，才能面對(duì)困難，才能培養(yǎng)自信。只有自信才能戰(zhàn)勝自卑。

03.嫉妒其實(shí)是一種很深的自卑。嫉妒的人永遠(yuǎn)成不了有用的人。

04.沒必要為眼前的錯(cuò)誤懷疑自己。而是要正視他們，避免以后再犯類似的錯(cuò)誤。

06.不是說“能克服自己的缺點(diǎn)就萬事大吉了”，而是即使有缺點(diǎn)也有勇氣做好。

07.一個(gè)人的意義是無用的。真正的意義體現(xiàn)在與他人的互動(dòng)中。

08.我們不能指望別人隨時(shí)觀察我們的情緒。沉默買不到別人的幫助。如果我們需要幫助，我們應(yīng)該用語言表達(dá)。

09.有不同的看法和價(jià)值觀，這是理所當(dāng)然的，也是這個(gè)意思。

50.溝通是一門技術(shù)，哪里有好的溝通，哪里就有愛，愛也是好關(guān)系的結(jié)果。