今天給各位分享馮侖名言二十段的知識，其中也會對《歲月兇猛》馮侖 讀書筆記進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！
本文導讀目錄：
3、馮侖六十，人生糾結(jié)三件事：去哪兒、和誰去、做什么，馮侖兩種人生
4、馮侖創(chuàng)業(yè)是另外一種生活方式，馮侖一起創(chuàng)業(yè)的人
12、馮侖：平時比追求，戰(zhàn)時比底線，選擇與底線馮侖
14、馮侖：快樂來源于自由
15、馮侖：有效朋友圈
16、馮侖：窮人開始變富，往往有三個特征，看似不起眼，實則了不起
18、白狼傳：馮侖的套路史
《歲月兇猛》馮侖 讀書筆記
個人看法:馮侖通過一件件民營企業(yè)家的例子，講了做企業(yè)的道理，同時也是做人的哲學。對于自己來說，最重要的是什么？價值觀就是對事物重要性的排序。要達到目標很難，你得放棄很多東西才能繼續(xù)往前走。就看你什么能放棄，什么不能放棄了。人生百態(tài)，人生就是一個在一定規(guī)則下可以由你自由創(chuàng)作的時空，你可以選擇濃墨重彩的涂寫，你也可以創(chuàng)作素雅安靜的畫面，甚至最終留有一張白紙也不是不可以。
馮侖是體制內(nèi)走出來的人，和體制內(nèi)的人幾乎沒有代溝。同時，他更傾向于年輕人。他不僅知道世界現(xiàn)有的規(guī)則，而且是一個不斷學習和創(chuàng)新的充滿活力的人。保持野性，熟悉法律法規(guī)，能伸能縮。該伸就伸，該縮就縮。好話:很多人之所以“躲不開”，是因為沒有了斷是非，心里還有舊人，偶爾回頭看了一眼，結(jié)果就被捂死在里面。
人的一生只有幾十年，能做的有限。要把有限的事情做好，人就得委屈。受委屈的不僅僅是自己，還有社會發(fā)展過程中的階段性不公平。所以，發(fā)展是階段性的。在發(fā)展的過程中，我們應該使我們的言行與社會轉(zhuǎn)型相匹配，把握現(xiàn)在的責任，展望未來。這種期待有時候是要表達的，但是要分場合，分人。
就像企業(yè)家不會綁架所有人去追求利潤一樣，政府部門也不會綁架企業(yè)家去做福利和公益。這種事得量力而行。比如很多人看不起醫(yī)生，你也不能綁架企業(yè)家來為大家看病牟利。
尤其是媒體不能綁架創(chuàng)業(yè)者。創(chuàng)業(yè)者只是被資本綁架了。科學家應該追求真理，思想家應該追求真知灼見，政治家應該追求共同目標、公共服務和福利。
而企業(yè)家要說什么對自己和股東都好。
我們尊重科學家，尊重一切關(guān)于人類文明的討論，但尊重并不意味著把自己變成這樣的人。企業(yè)家可以把賺來的錢變成資金，支持他們追求對自然、空間、環(huán)境、制度文明的探索，但不能要求他們追求真理。
張藝謀曾經(jīng)是電影界邊緣、逃避、叛逆的形象。后來隨著時間的推移和時代的進步，他逐漸融入電影乃至整體文化的主流。民營企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橹髁鞯匚缓?，只有轉(zhuǎn)變心態(tài)和角色定位，成為市場經(jīng)濟中的“張藝謀”，才能取得更大的成功。要完成這一轉(zhuǎn)化過程，我們需要把握以下四個方面:
1.企業(yè)在行動時，不僅要從自身角度考慮，還要從更廣泛的公共利益和社會發(fā)展角度考慮。'德能言表，義在理。'企業(yè)在勇于付出的同時獲得了社會的尊重。從長遠來看，他們將能夠保持自己的競爭力，并獲得更長期的利潤。這也符合老子的話:“不是因為他無私，所以是為了自己的利益?！蹦阋婚_始放棄的，就是后來得到的。
2.民營企業(yè)要自覺約束自己，把私人財富和私人道德與公共財富和公共道德融為一體。小商得之，大商得之，得者得天下之利。
3.簡單，專注，堅持，再堅持。越簡單的東西，越容易活，越長壽。所以商業(yè)模式簡單明了，甚至比企業(yè)的規(guī)模還重要。
一個優(yōu)秀的企業(yè)家一生擁有的財富只有1/3是靠現(xiàn)金利潤賺來的，而這1/3只有在專業(yè)領(lǐng)域運用看似簡單的商業(yè)模式，才能以復利的速度增長和積累。第二個第三次是隨著國家財富總量的增長，由全國人民共同努力奮斗創(chuàng)造的。因為隨著財富總量的增長和本國貨幣的升值，你所擁有的財富自然會升值。這1/3可以算是全國人民對“簡單、專注、持久”經(jīng)營模式的加分。這個數(shù)額足以和你一生所賺的現(xiàn)金相提并論，但你不需要為此付出更多的邊際成本。你要做的就是讓企業(yè)簡單的生存下去，直到有一天你能站在領(lǐng)獎臺上，接受全國人民頒發(fā)給你的獎金。最后三分之一是全世界人民授予你的另一份紅利。當你在海外上市，你就能站在國際的領(lǐng)獎臺上，你未來的收益就是你擁有的股票價格。
其實堅持并不容易，它最大的動力來自于理想，而理想又來自于對未來趨勢和終極目標的確信。
在利益面前，信任是非常難以建立和維持的，甚至連家人都難以抵擋這種誘惑。
所有委托關(guān)系的核心是兩點:1。信任；2.法律關(guān)系。世界上唯一的信任關(guān)系:老娘。
在人們的決策中，很容易對傳統(tǒng)的、簡單的、重復的事情達成一致，即使這些事情實際上涉及很大的風險；對于那些創(chuàng)新性強、挑戰(zhàn)性大、距離遠的新項目，往往會被本能地拒絕，結(jié)果也會錯過一些發(fā)展機會。
很多民營企業(yè)，如果在創(chuàng)業(yè)之初就非常清楚自己的價值觀，梳理好公司的戰(zhàn)略，目標，和誰在一起，如何根據(jù)自己的價值觀做產(chǎn)品，其實已經(jīng)成功了一半。
要取得好的效果，有三件事要做好。第一，如果你想經(jīng)營一家可以繼承的公司:1。公司要有“創(chuàng)世傳奇”——一個故事；2.你需要用公司價值觀寫一部“經(jīng)”；3.應該有場所和儀式。第二，治理結(jié)構(gòu)必須堅持爭取控制權(quán)；第三，如果你有野心，生意特別好，一定要安排好你公司的錢和你個人的錢。第四，要有律師?，F(xiàn)在風投們已經(jīng)看了無數(shù)個項目，他們的律師已經(jīng)想出了對他們有利的條款。如果你有律師，那么這個游戲基本就是“死亡”。
吃喝，賭博，欺騙，偷竊，懶惰，貪婪。
特朗普:勤奮+運氣+堅持
如果你有一個理性的、長期的道德評價基礎(chǔ)，你就應該做一個歷史上的好人，而不是在某個時間點通過大家道德水準的考驗。其實這是對自己的一種解放，也就是說，你跳出了那種狹隘的、單純的拘泥于小事的人情世故。這對于很多追求成功的人來說，是一種必要的超越。
格羅夫說“只有偏執(zhí)狂才能生存”。只有當你強大到走到最后，最終成功，罵你的人承認你強大，大家才會覺得你好。很多偉人都有這樣的勇氣和心路歷程。
一個企業(yè)家無論是順境還是逆境，都要時刻擁有超越常人的價值觀，把自己放在歷史價值觀的坐標中管理自己。這就是彼得·德魯克的使命感。只有有使命感，他才能超越。
對每個人都好的東西，同時會對相當多的人不好。歸根結(jié)底，這是立場問題。創(chuàng)業(yè)者一定要有獨特的定位，不要被別人的眼光所局限，而要樹立遠大的目標，在堅定的信念下形成定位。
如果一個市場經(jīng)濟是不合法的，那么這個人一定要和權(quán)力做交易，他一定會在暗中操作。他不敢那么自發(fā)和真實，所以他不敢對事物有明確的態(tài)度。
特朗普在人格和人性上的自由對中國商業(yè)領(lǐng)袖至關(guān)重要，所以不要欺騙自己，也不要讓媒體引導自己。媒體應該引導公眾，而不是領(lǐng)導個人。
你要好好活著，因為你會死很久。
“強奸”是一個道德概念。他不犯法，就不能叫壞人，只能叫聰明能干的人；如果他觸犯了法律，把別人的東西放在自己的口袋里，那就不是“強奸”，是錯誤，是罪過。
如果能從法律的角度客觀看待，只要合法合規(guī)，那么這個人就越會算賬，越會賺錢，甚至把一塊錢變成一百塊錢，那么我們可以嘲諷他“作弊”，但更應該尊重他作為企業(yè)家的能力。
我一直以為，活到一定年紀，我會成為一個有高度、有深度、有廣度，但沒有溫度的人。因為有高度、有深度、有廣度的人，一般都有比較低的溫度:遇事冷靜，不喜歡事物，不自憐，不無緣無故被加生氣，突然面對時也很冷靜，所以不容易發(fā)表意見。
一定要記住“變化與適應”這個詞——在變化中應對變化。當然最重要的是隨時改變自己。
“你的溫柔我永遠不懂，你得讓我看清楚”——愛情如此，商場亦如此。
每個人都想自己站起來，但有時候你會發(fā)現(xiàn)，人也需要彎腰，下跪，甚至趴下。生活也需要各種姿勢，跪著蹲著也是姿勢。大是大非是小，小是大非。
“超越金錢”的能力:1。價值觀:大事小事是相對的，但成敗是絕對的。歸零和不歸零差距很大，一定要研究錢的“是非”，不要因為企業(yè)規(guī)模小就忘了；2.正確判斷未來:看別人看不到的地方，算那些數(shù)不清的賬，做別人不想做的事。
“一個人的力量不是由他的成敗決定的，而是由他失敗后的韌性決定的”
培養(yǎng)自己的軟實力，比如影響力、視野、情緒管理。
回過頭來看，有不同的生存方式。1.在那個年代，老炮在不自由的環(huán)境下，靠著當?shù)氐囊稽c點自由存活了下來。2.后來很多私企靠的是權(quán)利，特殊的資源，機遇，更重要的是寬松的法律環(huán)境。3.在一個逐漸與資本市場融合，不斷創(chuàng)造財富的時代，第一件事是依靠規(guī)范的公司管理法，第二件事是變得有價值，吸引更多的后續(xù)投資。
民營企業(yè)家“活著”，一種是被動的活著，因為還沒找到死的理由；一個是積極生活。想通過創(chuàng)業(yè)服務社會，為他人創(chuàng)造價值的同事，也為自己找到了活著的意義。
一個好的創(chuàng)業(yè)者，其實最根本的工作就是著眼未來，活在未來，做好當下的混混就好。
人與人之間利益沖突的解決方法:1。戰(zhàn)爭；2.法律；3.欺騙和陰謀。
一個優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者，必須具備生活、創(chuàng)造、掌握未來的三大技能:第一，必須有明確、堅定、執(zhí)著、正確的價值觀，因為你而改變環(huán)境，因為你而讓別人更幸福。第二，要掌握一些非常有效的科學技術(shù)。第三，要有歷史洞察力，要掌握歷史演變的規(guī)律，從過去的得失和教訓中預見未來可能發(fā)生的故事。
創(chuàng)業(yè)不應該只是讓口袋越來越大。更重要的是，你要堅信自己的工作是有價值的。在每天的創(chuàng)業(yè)中，始終重要的是要記住自己為什么要創(chuàng)業(yè)，自己的初心是什么，自己的工作是為了改變世界的哪一部分，對環(huán)境的改變會帶來什么積極的積累，從而讓身邊的人和身邊的世界變得更好。
公司也是如此。在一起的時候，要把心放在一起。如果內(nèi)部有不可調(diào)和的矛盾，或者有另外更好的出路，我們也可以和平分開。我們?nèi)f通六君子是“由江湖入，由商人出”。
我們在生活中經(jīng)常會看到一些人。當他們偶爾做一件事，成功了，他們的自我就會讓別人不舒服:他們的存在讓你感到壓力，他們的行為讓你感到自卑，他們的言語讓你感到渺小，他們的財富讓你感到惡心，最后他們的自我讓別人的自我無處藏身。但是李先生不一樣。他要在建設(shè)自己的同時追求無私。
企業(yè)家是為某些價值觀而活的人。所以，企業(yè)家賺錢和普通人賺錢是兩個概念:普通人賺錢是為了生活；創(chuàng)業(yè)者賺錢，一是為了滿足自己的興趣和專業(yè)，二是內(nèi)心有一種向善的欲望，把價值觀放在第一位，順便賺錢。
李嘉誠講追求無我，柳傳志講轉(zhuǎn)大彎，王石名不正言不順。當大家都在抓錢的時候，都有意或自然地與之保持距離。這些都表達了他們對生活的態(tài)度，對外界的看法，而這些東西恰恰是他們成功的途徑。如果把這些歸納起來，系統(tǒng)化，這就是成功商人與金錢無關(guān)卻與之息息相關(guān)的哲學。
是銅牌；能力是銀牌；人品是金牌；這是最理想的王牌。
頭燈一亮，剩下的我們自然就做了。
誠實、自律、尊重他人和謙虛是許多成功人士的共同特征。
越是沒文化的人，本能越強。也就是說，越接近野蠻，越容易成為野蠻的勝利者。
無感:老男人要多走動，多跨界，邊玩邊思考，邊玩邊交朋友，打磨心靈，品味人生；至于一個小人物，他必須思考，必須迷茫，必須找到出路。傻等一會兒不去想出路的小人一定沒有前途。
很多人不快樂的根源在于欲望大于能力，欲望管理也是需要考慮的。
如果你不知道死亡，你怎么知道生命？只有充分思考死亡，生命的終極之路才能在生命的過程中展現(xiàn)得更加燦爛。
這個做法很有意思:給自己建一個“墳墓”。當你遇到困難或麻煩時，坐在“墳墓”前，想想你死了會怎么想它。他怎么可能不死？他現(xiàn)在不應該死。在這里慢下來。
舊情人的女兒:你可以在她身上看到她媽媽的眉毛，身材，甚至表情。然而她是一個完全新的生命，如花似玉，風情萬種，有她獨特而鮮活的人生故事。
選擇是放棄，自由是枷鎖。
在一個高度自由的選擇空間里，所有的選擇都向你敞開，都是誘惑；不懂得放棄，想進每一扇門，就會迷茫。
在一件事情上不斷努力，在一個方向上投入，不吝嗇時間，在同一個方向上增加時間，這樣事情和時間在數(shù)量上就能匹配，收入就能不斷提高，邊際收入就會越來越大。俗話說“十年磨一劍”，這也是這個道理。
巴菲特:買對+長期持有
越庸俗，越自然，越墮落，越人性。
如果一個人一年內(nèi)生氣超過26次，他就會覺得不開心。
所謂文明，其實無非是女人根據(jù)自己的需要改造動物，男人按照女人的方式把女人變成動物的進化史。
有三條路可以走:跟著領(lǐng)導走，跟著上帝走，跟著妹妹走。
在體制內(nèi)，老一輩主宰世界。只有堅持體制和老一輩，體制內(nèi)的年輕人才能獲得成長空間，所以只能適應環(huán)境，改變自己。在體制外，情況正好相反。這是一個由年輕人主導的未來。因為制度外事發(fā)展的競爭環(huán)境，游戲中兩代人并不依賴。新一代要通過打敗上一代來贏得發(fā)展空間，但上一代要虛心學習，適應新一代創(chuàng)造的新規(guī)則。一個是政治時代，一個是消費時代。不同的制度環(huán)境和經(jīng)濟變遷帶來了不同的時代烙印。
目前成長最快、最有活力的年輕人與那些處于高度競爭環(huán)境中、為了職業(yè)發(fā)展每天都要應對新變化的職場人士之間的代溝，遠遠小于那些在原有軌道上走了幾十年的人。
陜西人有自己的處事原則。他們既聰明又驕傲。他們和陜西人談論事情。最重要的是，他們是“靜靜的，慢慢的，模模糊糊的，牙牙學語的”。徐圖勇于進取，用時間證明自己的正確，把事情弄得模糊不清，以減少被攻擊的可能性。同時，他們用中庸之道來規(guī)避各種壓力，然后保持低調(diào)，避免意外打擊。
一系列的終極思考:人為什么要活著？世界究竟是什么？生命究竟是什么？什么是對與錯？什么是成功或失?。?/p>
馮侖 豆瓣，馮侖的朋友
有47處引自馮侖。
成功企業(yè)家的一個重要經(jīng)驗就是改變自己，提升自己，尤其是在一些關(guān)鍵的地方，彌補自己的缺陷，不斷進步，與組織整體和外部環(huán)境、要求保持一致。以下是邊肖與讀者分享的47句馮侖語錄。歡迎大家分享。
1.管理者容易犯的錯誤是搞不清是管理自己還是管理別人。公司領(lǐng)導管好自己永遠比管好別人重要。行為管理和行為矯正的關(guān)鍵是矯正自己的行為。偉大的人管理自己，而不是領(lǐng)導別人。
2.公字在首，私字在其中。這是最高尚、最真實、最能模仿的情操。
3.商場是是非之地，商人是是非之人，金錢是是非之物，要格外謹慎。
4.當法律不完善的時候，理想就成了自律的動力。就像宗教信徒一樣，他們的自律來自于敬畏和追求。
5.人不能成為神，但可以嘗試成為神的鄰人；做一個偉人很難，但至少你可以試著做一個偉人的朋友。
6.人是有缺陷的，也會犯錯，能力是相對的。因此，應建立股權(quán)相對分散、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、合理議事的治理結(jié)構(gòu)，解決制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性和有效性。
7.一個奮斗的人的一生，是在雕琢自己的一生，同時，也是在毀滅別人的一生。就像刻蘿卜花一樣，他把自己刻得很好，越往遠處看越大，越走近越覺得可怕。它是一個偉人心中的燈塔，一個夢想，一個人一生的故事都圍繞著這個夢想。
8.做大生意，首先要有錢，但是沒有人第一次有錢。這個時候你可以知道自己沒錢，但是不能讓別人知道。當大家都覺得你有錢，愿意和你做生意的時候，最后，你就真的有錢了。
9.如果你選擇一個高的地方站著，坐平，走寬。做事眼光高，戰(zhàn)略眼光高，堅持自己的理想，超越金錢，跳出自己，站得高；做事不要太急，照顧好周圍，和大家好好相處，互相溝通。這是平等地坐著；有了這兩個基礎(chǔ)，你做事就可以雙管齊下，你的方法、眼界、人脈就會越來越廣，這樣你做事的路子就會越來越寬。
10.一些性格不同的人非常妨礙你。成功，為什么沒有很多少兒班和神童班最后取得了很大的成就？跟性格有關(guān)系，因為溝通能力和表達能力很重要。一個人在群體中是否受歡迎是非常重要的。你的性格特別豐富多彩，總是做一些讓人反感的事情。你幾乎不可能成功，最好不要學習。
11.在從現(xiàn)實走向理想的過程中，避免死亡最重要的方法就是避免制度摩擦。制度變了，政策變了，我們決不能吃虧，決不能死。這就是為什么我們說要聽黨的話，按照政府的要求去做。這不是高調(diào)的說話。我們都在談論拯救生命。這樣才能離理想越來越近，才能堅持。
12.現(xiàn)在每個人都在談論& # 34；理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感& # 34；。如何讓骨感的現(xiàn)實一步步接近豐滿的理想？理想需要分階段鼓勵。我們應該把理想和現(xiàn)實之間的橋梁一個一個連接起來，在每一個小節(jié)里給自己一點反饋，這樣我們才能享受到這眾多的成功。這些階段性的小成功，最終會走向最終的理想。
13.做公司最大的教訓就是，不懂就不要裝懂。假裝理解了之后，你會很快被喚醒并被糾正。改正后，你會付諸實踐，不要再犯同樣的錯誤。
14.理想是黑暗隧道盡頭的光明。因為有了這束光，你就不會害怕，就會有動力堅持下去。而如果這個東西出去了，你會沒有目標和方向，你會害怕，甚至會迷失。
15.我們所謂的文化，盡可能的調(diào)動人的意識，把自律放在他律前面。目前我們的制度治理他律，有理想有追求有精神約束的人自律。
16.現(xiàn)代社會，男人的外向和好勝與哺乳動物最初的本能有關(guān)，他們有征服的快感。女人享受安全。男人在殺戮、奔跑、播種中找到快樂，女人在等待、安全、養(yǎng)育中找到快樂。
17、"太棒了& # 34；怎么可能存在？第一，不動；第二，是隱形的。有些私企已經(jīng)很大了，但還是四處活動，& # 34；觸摸& # 34；這導致& # 34；動亂& # 34；。在我看來，一個企業(yè)做大了，就要組建一個君子陣列?？梢哉f我對公司最大的貢獻就是不動。
18.最早的男女自然分工起源于剩余財產(chǎn)。比如抓獵物的時候，抓到兩頭野豬，一只吃了，剩下的一只交給一個女人放哨。婦女們于是學會了養(yǎng)育和馴化。這種自然分工讓女人留守，男人在外作戰(zhàn)，所以最早的畜牧業(yè)和女人有關(guān)，但最早的戰(zhàn)爭和男人有關(guān)。
19.男人總是處于社會生活的核心。他擁有更多的資源，更多的自由，更多的期待和壓力。所以男人在開創(chuàng)事業(yè)上的成功率會更高，也會帶來更多的自信，促使他去做更多探索未來的事情。
20.董事長的決策是在不確定的環(huán)境和不確定的數(shù)字中做出確定的決策。在一個時空變化的未來，做出相對確定的決策，讓企業(yè)度過這些不確定性，接近理想。這是一件很難的事情，最終只能靠價值觀來引導。
21.理想和價值觀讓我們做正確的事，昂貴的事，長遠而有意義的事。錯誤的價值觀會導致企業(yè)做錯誤的事情，可能一時省了一些錢，但將來會付出更大的代價，甚至被淘汰。
22.由于歷史和文化背景的多重因素，中國功夫更多地體現(xiàn)了一種和諧的女性精神。代表性的一個是太極，一個是氣功。太極即將讓別人的力量消耗到底，在他充分利用自己的力量時叫他回來，是最高的防御境界；也就是氣功聚集能量，在別人不注意的時候建立自己的場，然后突然發(fā)力，這是攻擊的最高境界。
23.每天在舒適的環(huán)境里，你都不知道怎么去咀嚼痛苦，更不知道痛苦能對人有多大的幫助。而人類的智慧往往來自于事后的咀嚼痛苦。
24.一個人的毅力是用時間來描述的。
25.古人說君子要有恒心和毅力。一個人的毅力的彈性就像橡皮筋，可以拉長很久。
26.你說的創(chuàng)造歷史是什么意思？那就是，在偉大的時刻，偉大的地方，偉大的人做偉大的事情！
27.作為一個私企的領(lǐng)導，除了在現(xiàn)實生活中忙忙碌碌，被一些贊美和虛榮心裹挾之外，也應該靜下心來和死神談一談，來一次推心置腹的談話，從死神的角度來看看自己今天是否做了最有價值的一件事。
28.當法律不完善的時候，理想就成了自律的動力。就像宗教信徒一樣，他們的自律來自于敬畏和追求。——馮侖的“理想豐滿”
29.我們要把理想和現(xiàn)實之間的橋梁一個一個連接起來，在每一個小節(jié)里給自己一點反饋，這樣我們才能享受到這眾多的成功。——馮侖的“理想豐滿”
30.作為一個領(lǐng)導者意味著在今天、明天、后天和昨天之間不斷地過濾和決策?！T侖的“理想豐滿”
31.因為有了這束光，你就不會害怕，就會有動力堅持下去。而如果這個東西出去了，你會沒有目標和方向，你會害怕，甚至會迷失?！T侖的“理想豐滿”
32.人是有缺陷的，會犯錯，能力是相對的。因此，應建立股權(quán)相對分散、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、合理議事的治理結(jié)構(gòu)，解決制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性和有效性?！T侖的“理想豐滿”
33.花錢的藝術(shù)在于你能否通過花錢來增加自由、快樂、安全感、尊重和個人的自我實現(xiàn)。所以我們要在花錢和快樂之間找到一個點，也就是說錢是花出去的，是被尊重的。
34.錢有腿，有性格，有味道。世界上80%的錢在美歐之間跑，20%去了新興市場，這20%中的50%在中國。你要想運作基金，懂得讓別人支持你，賺錢給你的公司創(chuàng)造效益，你就得懂人心。錢跟著人心走。最后，世界上最聰明的人都是先研究人心和制度，然后才能反過來控制金錢。
35.站在一個企業(yè)的角度，作為一個人，你的眼里要有上帝，要有敬畏。有敬畏，有自省，有自律，有進步的人。我怕自己沒有敬畏之心，把自己當神了。
36.創(chuàng)業(yè)之初，我們講的是正直。所謂正直，就是遵守各種法律政策，百分之七十正直，百分之三十變通。
37.公司領(lǐng)導管好自己永遠比管好別人重要。行為管理和行為矯正的關(guān)鍵是矯正自己的行為。
38.偉大的人管理自己，而不是領(lǐng)導別人。
39.好企業(yè)是好寺廟，好企業(yè)家是好和尚，好職業(yè)經(jīng)理人是好小和尚。
40.所有人都說事先設(shè)計好的偉大是騙人的，偉大只是回顧。當我們追溯偉大的時候，如果能找到當時一些偉大的基因，那就是客觀的。如果沒有發(fā)現(xiàn)這些基因，我們只是在粉飾自己，這叫欺世盜名。
41.不是說中國企業(yè)家能成為喬布斯，而是中國企業(yè)家的喬布斯般的素質(zhì)能長出蘋果。其實就是這樣。如果沒有蘋果，喬布斯一文不值，你古怪的性格也沒用。問題的關(guān)鍵在于，在一個充分競爭、鼓勵創(chuàng)新、保護權(quán)益、法制完善的環(huán)境下，這樣一個個體企業(yè)家的能力和素質(zhì)，成長為一個蘋果。
42.政府應該管經(jīng)濟適用房，而不是商品房；管理質(zhì)量，而不是價格；要公平，不要做傷害它的事。
43.不要恨有錢人，有錢人的財富遲早是大家的。
44.創(chuàng)業(yè)之初，我們講過正直，就是遵守各種法律政策，其中70%要正直，30%要變通。所有的企業(yè)在成長中都面臨著很多灰色的東西。我只能說萬通是這些企業(yè)中做的最少的，可以不做。所以，我們從來沒有出過事故。我們很少依靠個別官員來支持我們，我們沒有所謂的后臺支持者。
45.一個人的職業(yè)生涯就是一場馬拉松。在一個彎道上，前后的順序會發(fā)生變化，但最終，跑向終點的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人。最后的勝利是最有毅力，不跑錯方向的人。
46.我們的理想是靠時間來折騰。
47.百年來，民營企業(yè)是如何跨越死亡邏輯的，也就是民營企業(yè)都是怎么死的？然后當然是市場競爭會讓它死掉，但是我覺得中國民營企業(yè)這個尷尬的東西是什么？系統(tǒng)被扼殺了。
馮侖六十，人生糾結(jié)三件事：去哪兒、和誰去、做什么，馮侖兩種人生
馮侖。攝影:石
作者|中國新聞周刊記者閔捷
來源|中國新聞周刊(ID:China Newsweek)
在30歲之前，馮侖從未想過自己會與改革直接相關(guān)。
“我還在讀書的時候，突然社會上出現(xiàn)了一個‘改革’的詞。一開始我不知道這個詞會和我的個人生活有多大關(guān)系。無論是本科畢業(yè)還是碩士畢業(yè)，還是開始工作，似乎關(guān)于這件事，我都是在做別人做的事情，希望別人做錯的事情有所改變，或者努力把事情做得更好?！?/p>
在最近的一段回憶中，馮侖描述道，改革之初，他笨拙地參與到“改革派吃瓜群眾”的行列中，完全是從一個旁觀者的角度去窺探、歡呼和努力。
“改造吃瓜群眾”的那幾年，輕松愉快。“80年代的狀態(tài)特別令人振奮，因為當時思想空前活躍?！备嬖V馮侖《中國新聞周刊》，30歲之前，與時代最大的聯(lián)系，除了上班，就是參加大量的社會活動。“只要是和改革有關(guān)的東西，一些新思想、啟蒙之類的理論探討，大家都特別積極地參與”。
當時，馮侖在國家經(jīng)濟改革委員會下屬的經(jīng)濟改革研究所工作。如果不出意外，他會像他的前輩一樣，走“理論對策、對策政策、學者幕僚、官僚”的道路，這是知識分子參與社會改革的共同路徑。
但是不久之后，馮侖離開了這個體系，成為了一個自由人。他形容自己“被甩下公交車”。在體制外，他發(fā)現(xiàn)自己成了改革的對象，每一次改革都和自己有直接關(guān)系。
《改革》的前半部分
1977年，馮侖18歲。
這一年，改革開放前夕，在鄧小平的親自過問和安排下，取消了推薦制，恢復了高考制度。在此之前，高考入口已經(jīng)關(guān)閉了11年。
馮侖高中畢業(yè)，正好趕上恢復高考?？赐昴赣H用蠟抄的材料后，馮侖借了一輛自行車去了考場。“那時候考場的課桌都是破破爛爛的，桌面凹凸不平。有時候?qū)懼鴮懼湍茉诰碜由洗羵€洞?！?/p>
馮侖考上了西北大學的政治經(jīng)濟學專業(yè)，這是一個新開設(shè)的專業(yè)。首批招收了50名學生，馮侖成為該專業(yè)的第一批學生。同學中，有知青，有三四十歲的孩子，馮侖是大學里最年輕的學生之一。
畢業(yè)后，馮侖考上了中央黨校法學碩士。在中央黨校學習期間，他通過大量閱讀積累了對外部世界，尤其是現(xiàn)實世界的知識。
后來，他在自己出版的《野蠻生長》一書中回憶說:“中央黨校有兩個閱覽室，一個是黨刊室，也就是內(nèi)部資料(內(nèi)參)閱覽室。當時我們按照級別看內(nèi)參，很多信息在別的地方是看不到的。這些信息反映了社會的陰暗面和問題。突然覺得除了我們從人民日報讀到的正面的東西，還有那么多真實的情況！我開始懷疑，并逐漸形成習慣，在內(nèi)部期刊室查找史料，不斷翻看各種內(nèi)部參考文獻。這些材料讓我知道，世界本來就是由互補的兩面組成的，一面是宣傳，一面是內(nèi)參。”
年輕的馮侖和那個時代的知識分子一樣，都在思考一些國家和民族的“大問題”。我按照主流來規(guī)劃自己的生活。他希望自己能像胡喬木一樣成為有名的“筆桿子”?！澳菚r候最高的理想就是像胡喬木一樣，天天寫，然后給領(lǐng)導寫點文章?！?/p>
畢業(yè)后，馮侖留校任教了一段時間，然后去了中共宣傳部和體改委。
29歲時，馮侖第一次來到海南，著手創(chuàng)辦海南改革發(fā)展研究院。那個時候，他并沒有意識到，他的人生將從海南開始，來一個大轉(zhuǎn)彎。
1988年，海南正式建省，成為最年輕的省份和最大的經(jīng)濟特區(qū)。由于國家給予了前所未有的優(yōu)惠政策，海南在80年代中后期成為知識分子和青年學生的熱土。
然而，馮侖在海南的第一次冒險失敗了。當時，海南省經(jīng)濟改革研究所既沒有財政撥款，也沒有啟動資金，隨后被撤銷。他回北京找工作，國家機關(guān)都對他關(guān)上了大門，他再也回不到體制內(nèi)了。
“我倒下后，才發(fā)現(xiàn)自己被改造了，不得不尋找新的生存發(fā)展方向?！瘪T侖的記憶。
但是要找到另一個方向并不容易。一個難忘的插曲是，回京后，誤打誤撞來到南德公司，成了瘋子牟的副手。牟的做事風格充滿想象力。他曾經(jīng)用500車皮的輕工業(yè)品換了前蘇聯(lián)的4架民用飛機。牟甚至揚言要在喜馬拉雅山炸出一個缺口，讓印度洋暖濕氣流進入中國，把落后的西部變成第二個江南。
書卷氣的和江湖氣的牟注定是同路人。1991年，馮侖不辭而別，正式冒險來到海南。
1991年6月，馮侖、王功權(quán)、劉軍、易小迪、王啟富等人在海南成立了海南農(nóng)業(yè)高科技投資聯(lián)合開發(fā)公司(萬通前身)，后來潘石屹也加入進來。日后被稱為“萬通六君子”，他們的風風雨雨成為那個時代的注腳。
為什么選擇海南？其實也不是偶然。馮侖說，因為在獨立謀生之后，一個人總是選擇“一個充滿激情和他認為有機會的地方”。
“在被改革的狀態(tài)下，我們發(fā)現(xiàn)了海南經(jīng)濟特區(qū)，一個充滿活力的改革熱土，于是我們開始在那里野蠻生長?！瘪T侖說，“六兄弟”一致認為，海南是“最容易成長的地方，最容易開花放松的地方，也是最不怕失敗的地方，因為和我們一起在失敗中尋找出路的人最多”。
海南“萬通六君子”的往事被無數(shù)媒體挖掘、加工、呈現(xiàn)，關(guān)鍵詞幾乎都是“冒險”。
建省之初，中央給了新經(jīng)濟特區(qū)難以想象的優(yōu)惠政策，資金和淘金者瘋狂涌向海南。
萬通賺第一桶金的故事，是典型的“空手套白狼”。現(xiàn)在聽起來很瘋狂，但那時候在海南很流行。
1991年，當六兄弟只有3萬元啟動資金時，馮侖找到一家信托投資公司，與對方談合作事宜?！坝幸粏喂こ?，我出1300萬，你出500萬。我們一起來做吧?！睂Ψ酵夂?，馮侖立即跑出去寫文件，王功權(quán)騎著自行車很快拿到了錢。然后他從銀行貸了1300萬，然后用1800萬的本金買了8棟別墅，然后獲利300萬。
“早期很多民企管理四句話:以老板為市場，以銀行為客戶，以貸款為收入，以凈額為管理?！瘪T侖告訴《中國新聞周刊》，海南早期的許多私營企業(yè)都是這樣生活的，但這些方法論對未來的企業(yè)是“致命的威脅”。
馮侖曾告訴媒體一個細節(jié)，“你會被騙進一家夜總會，被推進一個黑暗的房間，靠墻站著，用槍指著你的肚子，然后被迫簽合同。這種事情曾經(jīng)發(fā)生在我們公司的人身上。”
自由而瘋狂，這是當時海南的氣息。不僅是馮侖，六君子的每一個人都迅速完成了從體制內(nèi)到體制外的身份轉(zhuǎn)換，并享受著這種自由和狂熱。
“時至今日，在海南這片自由的熱土，無拘無束的表達，快樂的行走，艱辛的忍耐，都成為了美好的體驗。”回憶過去，馮侖仍然后悔，因為那時什么都沒有，這意味著什么都不會失去，這意味著你會很高興如果你得到了什么?！霸诤Ｄ险娴挠幸稽c孩子般的快樂”。
“心中有未來，腳下有路”
1992年底，“六君子”海南農(nóng)高投資公司注冊資本已改寫為5000萬元，當年的“皮包公司”實現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。
在海南淘金熱的混亂中，他們活了下來，第一次嘗到了成功的滋味。然而此時，對于這六個平均年齡只有25歲的年輕人來說，賺錢仍然不是他們的信仰，他們在努力尋找一個比賺錢更有意義的目標。
“到1992年，公司成立一周年的時候，我們開了一整天的會，就是為了解決一個問題:為什么是我們一起創(chuàng)業(yè)而不是別人？這成了我們當時面臨的最緊迫的挑戰(zhàn):我們是誰？我們?yōu)槭裁匆谝黄穑繛槭裁匆M合成一個特殊的企業(yè)集團？我們怎么能告訴自己？”馮侖回憶說，為了回答這個問題，六個人專門寫了一篇文章，叫《共克時艱，共赴未來》，副標題是《知識分子報國之路》。
六人都有“以士報國”的志向。馮侖畢業(yè)于中央黨校；王功權(quán)畢業(yè)于吉林工業(yè)大學管理系；易小迪畢業(yè)于中國人民大學經(jīng)濟學專業(yè)；王啟富畢業(yè)于哈爾濱工業(yè)大學，后來到中國政法大學學習法律；劉軍16歲時被北京理工大學錄取。只有潘石屹的學歷稍遜一籌。一開始只考上了中專，后來繼續(xù)報考大專。
然而，在瞬息萬變的時代洪流中，“六君子”都偏離了主流道路，選擇了另一條道路。雖然身份下海了，但在他們心里，更愿意向知識分子靠攏。
“我們得出的結(jié)論是，我們一起創(chuàng)業(yè)，不是為了謀生，而是為了信仰和我們國家的未來?！瘪T侖說，現(xiàn)在看來這個話題有點宏大，但剛才王力可公全當時說了幾句話，做這件事對得起自己，養(yǎng)得起自己，對得起父母。也要對得起社會，對得起員工?！斑@是對我們信念的具體解釋?！?/p>
有了信仰，“六君子”選擇了梁山式的內(nèi)部管理方式:座位有序，利益無差別。有分工，利益平均分配。
1992年，馮侖和潘石屹嗅到了海南房地產(chǎn)泡沫的破滅，將資產(chǎn)撤出海南，遷往北京，從而避免了海南房地產(chǎn)泡沫即將破滅。1993年，萬通在北京成立。1995年，萬通的觸角伸向了房地產(chǎn)、通訊、服裝、商業(yè)、信息咨詢、銀行、保險、證券等多個領(lǐng)域。，其領(lǐng)土擴大到北京，海南，Xi，沈陽和武漢。
當萬通總資產(chǎn)達到70億元的時候，“萬通六君子”因為理念上的巨大分歧，終于分手，各自成家。
潘一帶著他的SOHO系列離開了萬通；王功權(quán)赴美成為風險投資，創(chuàng)辦“鼎輝創(chuàng)投”；易小迪成立陽光100集團繼續(xù)做房地產(chǎn)；王啟富成為海底樓總裁；劉軍回歸農(nóng)業(yè)高科技投資；只有馮侖一直留在萬通集團。
這種分道揚鑣在感情上是痛苦的，但也可能是對未來最合適的安排。
“就像兩個不成熟的孩子，結(jié)婚生子，遲早要分開?！备嬖V馮侖的《中國新聞周刊》，婚姻可以用來理解六個人的團聚和分離。結(jié)婚是誤會，離婚才是理解，精神上的婚姻永遠比肉體上的，真正的家庭婚姻要長久。馮侖說，他們六個人實際上是一種精神婚姻。'我們的價值觀相似，所以我們一直保持著非常密切的聯(lián)系.'
留下來的馮侖領(lǐng)導著房地產(chǎn)行業(yè)的萬通。直到2011年，馮侖宣布辭去萬通地產(chǎn)董事長職務，逐漸淡出萬通實際控制人的角色。
萬通地產(chǎn)在地產(chǎn)板塊一直不是很大。截至2003年底，萬通地產(chǎn)的資本和年營業(yè)收入均已進入中國房地產(chǎn)企業(yè)前十名。但十年后，萬通依然徘徊在二線房企行列，而萬達、萬科已經(jīng)成為行業(yè)龍頭。
馮侖摒棄了萬科、保利為王的“大規(guī)模拿地開發(fā)”的快速周轉(zhuǎn)模式，走“輕資產(chǎn)”路線，在地產(chǎn)圈馳騁的速度遠遠落后于其他同行。
對于錯失的機會，馮侖曾反思:“2002年之后，萬通剛剛還清了債務。我們不想要高負債，用高杠桿撬動市場。結(jié)果萬通失去了一個很好的發(fā)展時期。”
但萬通在業(yè)內(nèi)更出名的是作為房地產(chǎn)行業(yè)的創(chuàng)新者和先行者。而馮侖，卻因為對房地產(chǎn)模式的不斷思考和折騰，贏得了“房地產(chǎn)思想家”的稱號。
他開創(chuàng)了中國房地產(chǎn)的“美國模式”(即全能開發(fā)商轉(zhuǎn)型為擅長投資能力的專業(yè)房地產(chǎn)投資公司)。他曾經(jīng)癡迷于他的房地產(chǎn)“烏托邦計劃”。2009年底，他公開了自己的想法，也就是后來的“立體城市”計劃。按照它的描述，一座立體城市將在一平方公里的土地上建造超過500萬平方米的建筑集群。運營商試圖通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)，提供醫(yī)療、社區(qū)服務，建立一個擁有幾十萬甚至上百萬人口的完整生態(tài)系統(tǒng)。
這是一個據(jù)說需要5~7年時間，花費500億元打造的理想國，但這樣一個需要持續(xù)大規(guī)模資金投入的計劃，顯然會影響萬通地產(chǎn)的業(yè)績。因此，馮侖選擇在上市公司之外進行自己的實驗，但最終遇到了各種困難，在前進中一波三折。
事實上，馮侖并不滿足于做一個傳統(tǒng)的開發(fā)者。他一直在不斷反思房地產(chǎn)領(lǐng)域和傳統(tǒng)城市發(fā)展模式的根本問題。他告訴《中國新聞周刊》，今年以來，他思考最多的是房地產(chǎn)的調(diào)控方式。
“我感覺這么多年的變化，我還沒有擺脫一個傳統(tǒng)的觀念和做法，就是把市場當下屬，用文件和會議代替法律來管理市場?！瘪T侖說，從今年1月到5月，各地區(qū)已經(jīng)發(fā)布了200多份關(guān)于房地產(chǎn)調(diào)控的文件。從目前的勢頭來看，文件下發(fā)的速度和趨勢還在加快。以文件管理市場的結(jié)果是，企業(yè)的預期難以管理，企業(yè)面臨的制度成本逐漸增加?！叭绻@種方法不改變，靠發(fā)文件管市場，靠開會管市場，靠下指示管市場，只能增加市場化改革的阻力。”
“我剛進辦公室的時候，看到一個小本子，上面記錄著每個人的生理周期和使用計劃生育工具的次數(shù)。我不知道在那個年代，生孩子的機會都是組織配給的。如果經(jīng)濟達到這種程度，那就是最差的商業(yè)環(huán)境?！瘪T侖非常擔心。制度成本常常使現(xiàn)有的企業(yè)家在做長期決策時感到困惑。創(chuàng)業(yè)者無法控制自己資金周轉(zhuǎn)的速度，也無法判斷市場大小?！皠?chuàng)業(yè)者要永遠向前看，心中有未來，腳下有路。但是，如果期望混亂，心就會三心二意，步伐就會蹣跚甚至倒退。”
[/s2/]“改革要去的地方，一定是不需要改革的地方”[S2/]
在中國的房地產(chǎn)行業(yè)，很少有人有馮侖的學術(shù)背景——本科在西北大學讀經(jīng)濟學，研究生在中央黨校讀馬列主義，2003年在中國社科院獲得博士學位。
馮侖對“傳道解惑”有著很深的情結(jié)，曾出版過《野蠻生長》、《滿滿的理想》、《兇年》等書，被匯編成《馮侖商業(yè)三部曲》。
與他的偉大作品相比，他開的那些“玩笑”影響了更多的人?！昂萌酥v理想，壞人只講金錢”，“理想是把墻上的美女變成炕上的媳婦”，“住房問題是個青春痘，過一段時間自然解決”，“做公益就像嫁大姑娘——快樂與迷?！薄υ捥嗔?，他把這些精彩的笑話寫成了一本書，取名《小道理:界限之間》。
吳曉波說，馮侖是中國企業(yè)家“笑話學派”的掌門人，他的商業(yè)道理和管理智慧都在笑話里。這個笑話太有名了，也給馮侖帶來了很多麻煩?！懊慨斢惺裁椿顒拥臅r候，很多朋友都希望我能講個故事就不好意思了。我不是郭德綱，我不負責每次表演?！?/p>
他比一般人有更多的表達方式。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，幾乎沒有一個中國企業(yè)家像馮侖一樣積極熱情地擁抱自媒體。早在2006年，馮侖就在萬通創(chuàng)辦了《風馬?！冯娮与s志。2016年，緊跟新媒體發(fā)展趨勢，在微信官方賬號推出脫口秀節(jié)目。
馮侖《中國新聞周刊》獲悉，目前公司團隊已運營三個微信賬號，加上頭條號和微博號，五個賬號的粉絲總數(shù)已超過120萬。
“馮侖的風馬牛在公眾號里肯定是不錯的，因為它已經(jīng)賺到錢了，也有人打廣告了?！瘪T侖說，這離不開團隊的努力和他們的辛勤支持。馮侖的署名文章頻繁出現(xiàn)在官網(wǎng)，這些文章都來自他的原創(chuàng)作品。
他的創(chuàng)作方式很獨特?！拔业膶懽黠L格和別人不一樣。我用手機寫字。比如我晚點到機場，還有20分鐘。我會對著手機說一篇文章，然后發(fā)給他們轉(zhuǎn)換成文字。”馮侖說，雖然有時文章看起來有點“流口水”，但這種方式讓他很開心，不需要坐在電腦前。
在自媒體時代，馮侖的身份是“馮叔”。他樂此不疲，甚至開玩笑說自媒體要謹慎，因為他越來越擅長一個人說話了。“一個人可以跟自己打招呼。我有時候會想我會不會得神經(jīng)病?！?/p>
2018年2月2日，馮侖又大做文章，成功將“風馬牛一號”衛(wèi)星送入太空。除了是一個思想家和專家，他現(xiàn)在是中國第一顆私人衛(wèi)星的擁有者。
馮侖希望在太空技術(shù)的幫助下建立未來的媒體。在他看來，太空媒體可以創(chuàng)造很多獨特的內(nèi)容和體驗，比如“太空直播”?！帮L牛一號”衛(wèi)星配備了4K高清全景相機，可以在太空中拍攝360度的高清照片。地面接收器可以看到來自太空的圖像，加上一些VR技術(shù)，用戶可以有親臨太空的感覺。他希望探索出一條全新的科技媒體商業(yè)之路。
從媒體和衛(wèi)星上看，在許多人眼里，馮侖總是無所事事。至于馮侖本人，他一直渴望打破界限，利用他擅長的商業(yè)方法，尋求生活中更多的可能性。
但是，不管他做多少事情，最終還是要做生意的。告訴馮侖的《中國新聞周刊》，現(xiàn)階段，他的主業(yè)還是賺錢?！耙话霑r間和賺錢有關(guān)，30%左右的時間用于公益，剩下的百分之十是給自己的?！?/p>
“現(xiàn)在我做三件事:賺錢、捐錢、花錢。怎么賺錢，決定怎么花錢，所以做企業(yè)一定要盈利。但是賺了錢之后，你必須要有所謂的企業(yè)社會責任，這包括捐錢，捐時間，捐能力。然后你得為你自己、你的家人、你的朋友花錢?！瘪T侖說，在人生選擇三樣東西的方向上，希望是對個人、企業(yè)、社會都會增加的東西?！霸黾硬皇亲鲋貜托缘氖虑?，比如在湖畔大學做導師，培養(yǎng)民營企業(yè)家。這和很多大學的商學院不一樣，這就是漲幅?！?/p>
馮侖曾經(jīng)說過，偉大是可以實現(xiàn)的，而且他還在實踐著。“朝一個方向走，不斷積累，事情就會變成事業(yè)?！?/p>
回顧他被改革的半生，馮侖說，他在過去30年中所做的最重要的事情不是談論改革，不是親自體驗改革，而是不間斷地旅行和飛行。
“我現(xiàn)在一年要飛150或60次，所以我的商業(yè)生涯至少有三四千次飛行。這種頻繁的出差，這種折騰，總讓我覺得既興奮又疲憊，既期待又茫然，既充實又空虛；感覺有點成功，但有時也會抑郁；過程中有一點點快樂，但也有事后的尷尬。”馮侖說，之所以會有如此復雜的情緒，其實主要是糾結(jié)于這三件事:去哪里，跟誰去，做什么。
“一個國家的改革，也需要考慮每天去哪里、跟誰走、做什么的問題?！痹趤啿剂χ袊髽I(yè)家論壇第十八屆年會上，馮侖發(fā)布了《致40年的一封信》。他說，改革的目標必須是消滅改革，改革要去的地方必須是不需要改革的地方。改革的最終結(jié)果應該是讓我們所有的企業(yè)家都能感受到道德、權(quán)利、市場公平、財產(chǎn)和企業(yè)長期發(fā)展安全、社會公平正義以及平衡的自我心智的存在。
馮侖曾經(jīng)說過，在改革開放的40年里，他想寫一部小說，以小說的形式，講述他在這40年里經(jīng)歷的、看到的、聽到的一些震撼人心的、生動的人和事，以及民營企業(yè)的發(fā)展。題目定下來就叫自由塔，意思是“選擇就是放棄，自由就是枷鎖”，就像他自己的三十年“被改造”一樣。
馮侖現(xiàn)年59歲。從1995年六兄弟分手到現(xiàn)在已經(jīng)二十多年了，但是“六君子”幾乎每年都會聚一聚。
“每年聚會的時候，大家經(jīng)常開玩笑，互相詢問情況。沒有人坐牢，沒有人逃跑，沒有人轉(zhuǎn)移財產(chǎn)，沒有人因為經(jīng)濟問題成為兩院(醫(yī)院和法院)院士。”
在馮侖看來，這證明了一點——“我們最初的堅持是真實的?！?/p>
回首半輩子，馮侖很感慨:“在中國人普遍對金錢和物質(zhì)的追求浮躁的時候，我們六個人，以及所有一起奮斗的伙伴，都堅守著一條基本的底線。我們形象地稱自己為“夜總會里的處女”。別人再亂，我們也要遵守規(guī)則?！?/p>
值班編輯:吳
審核:高歡歡
馮侖創(chuàng)業(yè)是另外一種生活方式，馮侖一起創(chuàng)業(yè)的人
總結(jié)起來，人生其實只有兩種。一種生活叫活著，求活著，這是大多數(shù)人的生活。你得忍受生活，乞求生活。不張嘴求，生命就不存在。尤其是在苦難的時候，不乞討就會餓死。電影《1942》講的是乞討。當然，我們現(xiàn)在不用乞討，但至少你要去工作。
還有一種生活，就是挑戰(zhàn)命運，改變生活，創(chuàng)造自己的未來。這是少數(shù)人的生活。比如張藝謀，就是在挑戰(zhàn)自己的命運。他一定是個導演，因為他被分配去攝影了。例如，在劉曉慶，她被指定為一個好女人，過著正常的生活。結(jié)果她從60到18一直輾轉(zhuǎn)反側(cè)。都是非傳統(tǒng)的。都是為了改變命運，挑戰(zhàn)未來，創(chuàng)造新的生活方式。
世界上95%的人過第一種生活，只有5%的人過第二種生活。大多數(shù)人過的是第一種生活，看的是電視劇電影里的第二種生活。但是，當你進入這5%的人，你會發(fā)現(xiàn)，對與錯開始發(fā)生變化。比如，對于95%的人來說，下班不回家看孩子，不帶孩子學鋼琴，就不是好丈夫；對張藝謀來說，這叫把奉獻當成事業(yè)，用詞變了。也就是說，如果你是一個普通人，你會因為做了極端的事情而被很多人詬病，但是如果你堅持做那5%的人，是非顛倒，有人說你很好，有人羨慕你。這就是人生的轉(zhuǎn)變。尷尬的是從95%到5%的階段。這個階段相當于蟲子的蛹，還沒化成蛾。95%的人還在罵你，5%的人還沒有接受你。所以這個階段是最痛苦最糾結(jié)的。有時候，想想也是做不到的。回來吧，讓我們腳踏實地地生活。有時候想想都不信，繼續(xù)豁出去了。一旦進入5%，就相當于衛(wèi)星進入了另一個軌道，和普通人的距離就很遠了。所以，我不知道張藝謀是什么樣的。只知道大哥很牛，有錢，很幸福，其他的就不知道了?！按蟾纭鄙撕⒆?，我不知道；我們不知道“老大哥”有多難，因為他進入了另一個軌道，他去了5%的軌道。
說白了，創(chuàng)業(yè)是一種人生選擇。你要成為那5%的人，變得和別人不一樣。如果你沒有這個準備，承受不了這個壓力，那么你就無法創(chuàng)業(yè)。比如你找了個女朋友，人家說你一定要買房，不買房就不結(jié)婚。結(jié)果你回去找父母朋友借錢買了套房，然后你就成了一個普通人。還有我前面說的那個哥們，人家說你要買房子，我們就算了，或者你讓我拿這個錢我還你。所以，最重要的是，你要知道自己夢想做什么，為之奮斗，拋棄既定的、現(xiàn)有的現(xiàn)實，改變自己的人生軌跡，創(chuàng)造一個別人不知道，甚至你自己都不知道的新未來。
我一直說，創(chuàng)業(yè)就是選擇不一樣的人生。一句話總結(jié)，你得在不確定的環(huán)境里，以不確定的方式，找到確定的結(jié)論。你什么意思？當你是一個企業(yè)，政府的政策在變，市場在變，競爭對手也在變。這些都是不確定的，但是你必須找到一個確定的結(jié)論，那就是成功是你想要的東西，這個東西是不會變的。比如你想讓一個技術(shù)發(fā)明被所有人接受并廣泛應用，這個不變，剩下的就不確定了。所以，創(chuàng)業(yè)最美好的就是經(jīng)歷不確定性帶來的失敗、成功、焦慮、期待、等待、痛苦、孤獨和喜悅...
(馮侖的《走得寬》)
馮侖成功的原因，關(guān)于馮侖語錄精選
第一，積極向上。
剛到海南的時候，有一次走在街上，有人跟我說:你怎么搞成這樣了？看起來像個落魄書生，沒錢什么都不會。
我說，不用，我看著自己就能賺大錢。雖然我還沒賺到錢，但我覺得我肯定能賺到錢。
我們當時的態(tài)度非常積極。面對改變，擁有積極的心態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)一切皆有可能。
事實上，要完成任何角色的轉(zhuǎn)變，都需要積極的心態(tài)。即使是正常的公司裁員，很多公司也會淘汰不積極的，留下來的會特別積極。
人往往是態(tài)度先于能力。
以前我們公司有個特別有意思的員工。手頭的工作越困難，他越興奮。
我們以前是在海南領(lǐng)證的。那時候很難拿到執(zhí)照。而且快過年了，我們都覺得年前可能拿不到了，會耽誤事情。
他對我說:“峰哥，這個不用你操心，我來處理。”
其實他一個人都不認識，就去給打字員買菜，和打字員聊天。然后打字員幫他找了別人。最后他把執(zhí)照打印出來，年前又拿了回去。
現(xiàn)在我們招聘員工，尤其是中高級員工，最重要的是看態(tài)度。有積極的態(tài)度，就有能力。如果你暫時沒有，你會想辦法擁有。
沒有飛機火箭的時候，有人特別想飛，就天天研究，說不定哪天就飛了。
所以你必須有一個非常積極的生活態(tài)度，才能完成很多事情。如果你只是在那里哀嘆抱怨，那就完了。
就像我們那個員工，如果他抱怨“因為快放假了，聽不懂海南話”，他就拿不到這個執(zhí)照。
采取積極的態(tài)度，你會發(fā)現(xiàn)僅此而已。
第二，正確的價值觀可以讓你走得更遠。
價值觀決定了你在改變時如何做出選擇。
我創(chuàng)業(yè)的時候，有很多困難和誘惑?？赡苡?00個不好的理由，但為什么要走正道呢？這就是價值觀。
比如曾經(jīng)有一個領(lǐng)導干部因為貪污被槍斃。我們當時和他有生意要做，我和王功權(quán)約好在一家酒店見面。
我們到的時候，他的手下告訴我們，領(lǐng)導在車上，讓我們在車上談。起初，我們認為這位領(lǐng)導人名聲很大。我們?nèi)チ酥?，他說我們不在車上談了，以后去郊區(qū)換個地方談。這輛車開到城鄉(xiāng)結(jié)合部，然后停了下來，下面的人都走了，就剩下這個領(lǐng)導和我們說話。
領(lǐng)導只說了一句話，讓我們打一筆錢到某個銀行賬戶。我們有點困惑，所以回來了。
當我們回來的時候，我們認為這是錯誤的。他看起來不像個好人。我們放棄了生意，隨它去了。
沒有，做了這個之后，我們就沒再多想。后來我在新聞上看到，這個人被判了死刑。這個時候，我們慶幸自己堅持原則是對的，不然就把自己卷進去了。
這告訴我們，一定要警醒，堅持做一個好人的價值觀，要有自己的是非判斷。
這樣，無論你走到哪里，遇到復雜的事情，你都能立刻做出判斷?；氐胶萌说某霭l(fā)點，就能避免危險。
如果當時我們的價值觀是，只要能賺錢，能做事，可以不擇手段，可能會和這個人合作，把錢給他，那么今天，我們可能連說話的機會都沒有，一定是跟著進去了。
所以價值觀決定了一個人和別人的區(qū)別，決定了一個公司在處理一切事情時和別人的區(qū)別。久而久之，這家公司的特色就出來了。
湖畔大學每個學生的第一堂課都是馬云給的，內(nèi)容都是使命、愿景、價值觀。
所有湖畔學子最要記住的是這一點:正確的價值觀可以讓你走得更遠。
“壞人”不一定那么壞。
“好人”不一定那么好。
問:我其實還有一個感覺差距很大的地方。以前在大城市，大企業(yè)工作。每次回老家都覺得大家關(guān)系很好?，F(xiàn)在我重操舊業(yè)，這些同樣的朋友發(fā)現(xiàn)很難得到幫助，甚至遇到很多麻煩。這件事你怎么看？
馮侖:我會繼續(xù)以當年的事件為例。就像剛才說的，我剛下海創(chuàng)業(yè)的時候，有段時間窮困潦倒，連回北京的火車票都買不起，就找一個事業(yè)單位的干部借錢。大家都覺得這個干部是好人，我當然也覺得他是好人。
一直以來，我們都以為這時候這些好心人會幫你?？上矣龅剿?，他不但不借錢，還躲著我。在那個特定的年代，他覺得我是個壞人。
當我走投無路的時候，我遇到了另一個人。這個人不知道我已經(jīng)窮困潦倒了。因為我之前是那個單位的負責人，所以收到了一個舉報信，說這個人是壞人。所以這個時候看到他，我也覺得他是個壞人，不想理他。
但是因為我實在是窮困潦倒，沒有辦法，就順便提了一下，說，能不能借我點錢？
沒想到這個人很高興，說，明天過來拿。
第二天下午他借給我300元。我想寫欠條，他說不行。
我會說出來或者寫出來。他說，好吧，那就寫吧，我等會沒飯吃了給你打電話。
后來，我經(jīng)常想起這件事。為什么這個舉世公認的“壞人”不但不歧視我，還幫我？而那些所謂標準的“好人”在關(guān)鍵時刻袖手旁觀甚至害我？
這顛覆了我之前簡單的是非觀，開始對人有了更深刻的認識。
后來在做生意的過程中，我看到了更多人在利益面前的嘴臉，態(tài)度，處事方式，所以越來越能看透。如果你從另一面、從底層看人，你能看得更廣。這樣，就有了解決問題的辦法。
所以，面對那種情況，第一，你要做好心理準備。當你遇到困難的時候，一些被主流價值觀認為的好人可能仍然不會像以前那樣對你好。
第二，你要明白，別人不幫你的時候，你要從自己身上找原因。只有這樣，每個人才能在這個社會找到自己的生存之道。
文章來自牛(ID: fengluntalk)，侵刪。
馮侖新書扛住就是本事txt，扛住就是本事馮侖
現(xiàn)在翻著書，在找自己心目中比較實用的。
如何定義「實用」？方法應該有很多種。
我大致可以分為兩類，一類是撫慰心靈，一類是啟發(fā)思考。
撫慰心靈主要是指大致知道一點道理，啟發(fā)思維是指清楚地知道該怎么做。
和人聊天也是一樣。
翻一翻馮侖的《堅持是技巧》，兩者息息相關(guān)，甚至很實用。
馮侖《堅持是技巧》(圖片來自網(wǎng)絡)微信讀書上的版本目錄很簡單。為了便于記憶，我搜索了一份詳細的目錄(這份只是第一部分):
第一部分是成功的方法。
01赤裸裸的戰(zhàn)術(shù):談判需要直截了當、快速
02賤人理論:淺灰色地帶的規(guī)則
03僵局法則:無法達成共識時如何妥協(xié)
04時間效應:時間如何讓人變得偉大
05熟人成本:如果能通過市場解決，就不要用人情。
06孫子心態(tài):要掙錢，要善于低頭求人。
07老大哥姿勢:領(lǐng)導指路，搬東西，買單。
08伴侶困境:如何處理患難與共卻不共患難？
09辛德勒悖論:最后幫你的通常不是所謂的“好人”。
10周期律魔咒:如何實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
這本書應該特別好讀，因為馮侖的每個副標題下都有各種各樣的故事。
馮唐注釋了梁啟超的《曾公朝》，出了一本書《成功學:馮讀曾國藩朝》，里面也講了如何把控培養(yǎng)的大方向，能不能做，怎么做。書上解釋不清楚。
《馮侖》的第一部分談到了成功，總結(jié)了10大局限。他能說的話，一定要跟曾國藩和馮唐重復。
我又一次被教導，除非我靠賣內(nèi)容謀生(因為這本身就是需要做的事情)，其他時候，我不必追求讀書的量。在做事的過程中，翻一本書就夠了，把它的實用價值最大化。
回到馮侖總結(jié)的10個局限，我們應該從局限的內(nèi)外兩方面去解讀。
比如這個第一限制——赤裸裸的戰(zhàn)術(shù):談判需要直截了當，快速。
馮侖講了自己在萬通的經(jīng)歷，一個蘇州女大學生的經(jīng)歷，王石的經(jīng)歷，最后加上自己在臺省騎行的經(jīng)歷。
關(guān)于這個戰(zhàn)術(shù)的故事講完后，馮侖也指出了這個限制的大概應用:請注意場合。
什么場合？太多了，不勝枚舉，讓我想起電視劇《手機》里的一句臺詞:
要實際，要務實。這條線引出了對如何分類人和做事的反思。所謂“按下葫蘆浮起瓢”，在試圖降低信息A的交易成本時，必然會因為新的信息而產(chǎn)生一種交易成本。
不妨，最后看看哪個更簡單，用起來更簡單，好用就算實用了。
馮侖的理想豐滿講的什么，理想豐滿 馮侖 開講啦
馮侖理想豐滿44號
道家云:萬物之始，至簡之道，進化至繁。也就是說，最睿智的道理往往是最簡單的。
站得高，尿得遠。
理想情況下，讓你在別人尿不到的地方撒尿。
當你發(fā)現(xiàn)自己與外界環(huán)境格格不入的時候，當你發(fā)現(xiàn)自己的選擇充滿孤獨的時候，當你發(fā)現(xiàn)自己有偉大的理想?yún)s無人呼應的時候，不要停下來。你在做正確的事情。每個人都有義務為自己短暫人生的幸福負責，但真正的幸福必須與他人相關(guān)，否則埋著頭一個人走是沒有意義的。
回顧第一次IT行業(yè)泡沫破滅，海歸收拾東西走人的場景，很多人總結(jié)了三件事:國內(nèi)第一家銀行不能結(jié)算；第二個國家沒有物流；第三，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施不好，法律法規(guī)不健全。于是，當時堅持留下來的阿里巴巴、新浪、搜狐、網(wǎng)易、百度成功了。但有一個問題，為什么那些海歸精英選擇離開？難道他們沒有占領(lǐng)高地的智能嗎？當然不是。他們擁有高超的會計技能，但卻輕視長期戰(zhàn)略眼光。他們知道自己控制著眼前的利潤卻不相信未來發(fā)展的必然趨勢。他們當然懂得很多生存之道和世俗之事，但卻缺乏一種優(yōu)雅的風度和濟世保貧的遠大理想。
君子比喻義，小人比喻利。
財富，多少人只有物質(zhì)財富，沒有精神財富。
是理想成功的基因，而不是成功后貼在身上的標簽。
可惜成王敗寇，沒幾個人有理想，也沒幾個人明白理想的偉大。就像逐漸被遺忘的馬克思、圣西門、傅立葉。真正的理想，不需要堅持，不需要催促，是發(fā)自內(nèi)心，發(fā)自本性的潛意識。
中國古代詩歌中經(jīng)常贊美的一種精神是幽蘭精神。你，你的山谷，你的幽蘭，幽谷中的蘭草。蘭花之所以成為中國人的一種精神，中國學者千百年來喜歡贊美它，并不是因為蘭花如畫、空靈，而是蘭花不會因為沒有人欣賞而改變它的魅力和自然。
“懶畫美人，化妝打扮晚了。看花的前后鏡，花對花。新線繡羅羅，兩個都是金鷓鴣。”
逼真的骨感？
理想的豐滿。
馮侖追求理想順便賺錢，馮侖有錢嗎
馮侖:賺錢靠的是除了錢以外的四種技能。
我發(fā)現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象。李嘉誠創(chuàng)業(yè)的時候，很多人比他有錢，但是后來那些人消失了，或者說財富到了他的身后。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)的時候，很多人比他有錢，但是今天蓋茨是最富有的人。為什么？就像在高速公路上開車，在同一條線上轉(zhuǎn)彎。在車翻不動的情況下，保持速度是非常困難的。這個時候的問題不是汽油，而是司機的技術(shù)，是錢以外的東西。錢以外的能力是什么？我說四種。01.除了錢以外的一種能力就是做人的能力，尤其是做人的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)生意做得好的人，都善于保持低調(diào)。在中國文化里，這叫給別人面子，就是你得尊重別人。創(chuàng)業(yè)之初，他們的態(tài)度很重要，就是謙虛，謙虛，謙虛。用北京話來說，賺錢像孫子，花錢像爺爺。02.價值觀除了金錢，第二個能力是價值觀。價值觀是我們判斷對錯、善惡的簡單標準。你之所以做這件事而不做那件事，你之所以做這件事而不做那件事，就是價值觀。MBA經(jīng)常講差異化競爭。差異化策略在產(chǎn)品和營銷方式上幾乎可以被模仿。真正不能被模仿的是價值觀，這就是為什么有的人能成功，有的人不能。所謂價值觀，就是當你在心里和你的伙伴、同事、朋友建立金錢關(guān)系的時候，你需要拿一個尺度去衡量，去做決定，這個東西會引導你走向不同的方向。比如我們看馬云，而不是他的成功故事，我們要看馬云在做微觀決策的時候是如何判斷小是大非的。比如馬云上市的時候只拿了5%的股份，這就是價值觀。還有人會把70%的股份變成自己的。而這種價值會導致以后很多人生故事和結(jié)局。03.毅力和耐心除了錢，第三種能力是毅力和時間。為什么堅持這件事很重要？因為沒有理想，就不可能有毅力。所有人做事情，最后比的不是一個結(jié)果，而是一個過程。什么決定了一個事物的性質(zhì)，我認為取決于兩個方面。第一，根據(jù)時間的不同，這個事情的評價在不同的時間是完全不同的。第二，要看你和誰做。企業(yè)也是如此。如果我們工作三年就垮了，人們可能會隨便對待我們。當我們還在這里30年的時候，每個人都開始表現(xiàn)出一些尊重。300年后公司還在的時候，大家就開始崇拜了。所以時間是個好東西，它可以考驗你的價值觀和人生態(tài)度。在中國的歷史傳統(tǒng)中，沒有快速做事的方法，大多是教我們慢慢做事。事情是可以通過慢來做好的，所以把事情叫做慢而圓，慢而有道，圓而有道，這是中國人的智慧。所以你要有毅力。04.正確判斷未來。以上的故事都是關(guān)于一開始怎么掙錢的。當一個企業(yè)發(fā)展得很好的時候，其實面臨著更大的挑戰(zhàn)。錢以外的能力是你對未來的看法，對社會的看法是否準確。我當了17年的公司董事長，卻一天都沒當過經(jīng)理。我發(fā)現(xiàn)我能做的工作很少，但需要付出很多努力。因為我做三件事:第一，看別人看不到的地方；第二，算別人的不可數(shù)的賬；第三，做別人不做的事。這個其實很難。第一，你要一直看別人看不到的地方。當一個企業(yè)正常發(fā)展的時候，我們要看那些看不見的東西，包括風險、機會和很多我們還不知道的未來趨勢。這些工作需要企業(yè)的領(lǐng)導花費大量的時間。所以我經(jīng)常說，我要與神和先知為鄰，這樣我才能看到別人看不到的東西。我們應該有辦法看到趨勢、模式、危險和機遇。這些都很重要。這些東西屬于錢以外的東西，不是你花多少錢就能有這個能力的，而是你需要長期的積累和學習。第二，算那些不可數(shù)的賬。目前最簡單最現(xiàn)實的就是我們給災區(qū)捐多少錢合適。社會情緒和公眾期望與我們捐多少錢有很大關(guān)系。更復雜的賬目包括，比如我們要找一個合伙人，可能有五個人站在你家門口可以給你錢，包括本地錢，外地錢，傻錢，聰明錢。你在找誰？錢的特點是決策快，變化大，干預多；金錢做決定慢，遵守規(guī)則，不怎么干涉，但該管的地方你絕對不會妥協(xié)。所以作為一個企業(yè)，一個領(lǐng)導，這個能力就是你如何在無數(shù)的賬目中找到確定性。第三，做別人不做的事。比如履行企業(yè)公民的責任，去救災，去環(huán)保，去做各種各樣的事情。這些都是管理者不愿意做的事情，因為他們要為自己的精力買單，所以董事長要做他們不做的事情。
馮侖： 痛苦是男人的營養(yǎng)
我想，對于一個男人來說，坐一年牢就意味著知道是非；離異，無子女，知道什么是愛恨情仇；癌癥誤診，知道什么是生死；“非典”被懷疑，我知道什么是委屈。痛苦是一個人的營養(yǎng)。一個人經(jīng)歷的痛苦越多，他就越聰明，越寬容，越幽默，越堅強，越勇敢。很多男生不敢面對挫折。遇到困難后，首先想到的是成本最低的方法——逃避。事實上，你現(xiàn)在已經(jīng)逃脫了，你的余生都要面對它。人年輕的時候，苦難是福；等他老了，苦難就是苦難。因為你年輕的時候身體好，沒那么多病，不怕累，恢復的也快。當你遇到一些痛苦時，你把它扛在肩上。60多歲的時候，沒地方吃，沒地方睡，沒錢看病。那才是真正的痛苦。所以，男人堅強是很重要的。但是強大不是憑空而來的。你必須有良好的價值觀，才能化解當前的痛苦，并在面對痛苦時想到解決辦法。正確的價值觀可以幫助你應對生活中的喜怒哀樂，讓你的性格更加豐富和成熟。
堅持、包容、勇敢都是男人應該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。什么是毅力？就是在別人以為自己在受苦，看不到光明的時候，你在黑暗的盡頭看到了光明，這樣你才會有毅力。什么是寬容？就是把所有的委屈都放在肚子里消化掉。什么是勇敢？就是當你有理想的時候，你會做一些不同于常人的事情。有句有趣的話叫敢贏。我不知道那是什么意思。誰敢贏？有什么大不了的？后來發(fā)現(xiàn)前面還有一句話，就是勇于犧牲。也就是說，敢于勝利的前提是敢于犧牲。只有勇于犧牲，敢于勝利，這才叫做勇氣。你只能在痛苦中慢慢咀嚼這些道理。
曾經(jīng)看到一個美國軍校的廣告，很有意思。叫做“給我一個男孩，還你一個男人”。我去過西點軍校很多次，看他們怎么訓練。軍校近乎毀滅性的訓練，會讓男生獲得超乎尋常的毅力?？偟膩碚f，一個人到了三四十歲，他的苦難，他對人生的咀嚼，他對世界是非的看法都差不多了，他會開始表現(xiàn)出包容，冷靜，智慧，從容。這是一個過程。所以，我認為，只要你有理想，所有的痛苦都會轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)。當你沒有理想的時候，當黑暗隧道盡頭的光熄滅的時候，你所有的痛苦都會變成恐懼。痛苦能否轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)，取決于你是為了追求理想而忍受痛苦，還是為了追求功利而滿足痛苦。如果你有理想，痛苦可以讓你成為真正的男人；如果你沒有理想，痛苦會讓你的人生暗淡無光，止步不前。所以，你的內(nèi)心一定要有這樣的信念:你的生命中總會有光明，光明就在不遠處等著你。這樣，你在面對困難的時候就會很樂觀。
(馮侖的《走得寬》)
馮侖：人生最大的恐懼，是沒有方向
導讀:你最害怕什么時候？
沒錢沒水沒車的時候。最害怕的時候，其實是沒有方向的時候。有了方向，其實一切困難都不是困難。
文字:馮侖
什么是理想？后來我發(fā)現(xiàn)，當我遇到困難的時候，我的理想就是一個GPS(導航儀)，這是我人生中的導航。這是我七年前突然明白的。
最害怕的時候是沒有方向的時候。
當時，我和王石從Xi開車去新疆烏魯木齊。要去戈壁沙漠，車突然壞了。那個地方手機沒信號。戈壁灘的地面全是鵝卵石，溫度高到幾乎可以烤輪胎。我們不能和任何人聯(lián)系。我們越來越害怕，甚至焦慮。
這時，司機下了車。他不停地轉(zhuǎn)身往地下看。他在看什么？他在找車轍。最后，司機發(fā)現(xiàn)了一個新的車轍，我們在黎齊把車開過車轍。然后司機說:“剩下的只能等了。不要抱有任何奢望。”
然后我們開始等待。一小時后，一輛非常大的卡車停在我們面前。我們的司機寫了一個電話號碼，讓貨車司機在離開戈壁灘后打電話找人來救我們。
大貨車開走后，我們開始在車上竊竊私語，“這個靠譜嗎？人家會幫你打這個電話嗎？”我們的司機說:“在沒有方向，生活是唯一選擇的時候，信任是最珍貴的。”結(jié)果等了一個多小時，我們的救援人員到了。
這件事發(fā)生后，我一直在思考一個問題——我什么時候最害怕？沒錢沒水沒車的時候。
最害怕的時候，其實是沒有方向的時候。有了方向，其實一切困難都不是困難。我一直認為，理想的事情，就相當于在戈壁灘上突然找到了方向。
方向是由你心中的價值觀決定的。
但是方向是怎么確定的呢？方向是心中的價值，這個價值就是對是非的判斷。如果你有什么理想，堅持到底，信守承諾。這個值是什么？是誠信和道德。
在價值觀的驅(qū)動下，人會有方向感。每個人的價值觀不一樣，每個時代的價值觀也不一樣。
社會在變，現(xiàn)在國家理想變成了個人理想。比如，一個人喜歡放風箏，他應該是世界上第一個放風箏的人，這是一個理想。比如有人想娶個好媳婦，過上好日子，這也是理想。
我不太同意，任何社會都應該讓政府、領(lǐng)導人、成年人去教導孩子、小人物、年輕人去追隨他們強加的理想。我主張在一個時代，一個環(huán)境下，根據(jù)現(xiàn)實和價值觀來確定自己的追求，提出自己的理想。
人有了方向感，就會快樂，生活就會變得簡單，就會從現(xiàn)實中的“糾結(jié)哥”變成“淡定哥”。
對待樂觀生活的煩惱。
人的一生中有三件最苦惱的事是不確定的:
第一，不知道你以后會賺多少錢；第二，有多少快樂和痛苦；第三，不確定何時，如何離開這個世界。
但如果你有價值觀，有理想，算賬就會很簡單，人也會過得很富足。
我每天經(jīng)常算賬，但我自己做三件事:
第一，看到別人看不到的地方；第二，算別人的不可數(shù)的賬；第三，做別人不做的事。
誰是最幸福的人？
有信仰的人是幸福的，有方向感的人是幸福的。
理想是一種方向感，就像黑暗隧道前面的一點光。失去光明，人會害怕，會死；有了這道光，人們就會行動，就會前進。這就是人生理想的意義。
理想是“道”，現(xiàn)實是“術(shù)”
當然，理想的事情不能夸大到什么都可以解決的地步。屬于“保健品”，不是“速效丸”。所以，理想是增加概率的運動。有理想的人比沒有理想的人成功的概率更大，幸福程度更高，毅力更強，走的更遠，頭腦更踏實。
談理想，就免不了要談現(xiàn)實?，F(xiàn)在流行一句話——理想很豐滿，現(xiàn)實卻很骨感。我們總是在談論理想，但我們永遠無法擁抱理想。我也這么認為理想總是從現(xiàn)實中孕育出來的。因為不滿，所以有夢想；因為沒有，所以我們需要；我想變強，因為我很弱。
理想只是告訴人們向何處去。至于怎么去，那是大家的事。所以可以簡單總結(jié)為:現(xiàn)實是“術(shù)”的問題，理想是“道”的問題。
也就是說，去哪里，為什么去，用“理想”來回答；怎么走，什么時候走，能不能到，都是現(xiàn)實中需要解決的問題。
另外要看到，在長期的發(fā)展過程中，真正能堅持理想的人是少數(shù)。大多數(shù)人在實現(xiàn)理想的過程中被現(xiàn)實抹殺，然后妥協(xié)。
就像18歲談了戀愛，38歲還活著。真正能以愛的方式過一輩子的人很少。我們?nèi)A人地區(qū)只有一個瓊瑤阿姨是真正的愛的信徒，用愛滋養(yǎng)自己，養(yǎng)育自己，成就自己，充實自己。
當我們一起談論我們的理想時，就像在山腳下散步一樣。每個人都信誓旦旦地說“我要爬到山頂”。大家看仔細了。走了一段路，就只剩下一半人了。走完了，到最后，就只剩下五六個人了。沒有人知道他們在哪里?；蛟S到了半山腰，會有人說風涼話:“上了就得下來。如果有這個時間，不如去看場電影，談一場戀愛之旅?！?/p>
很多人都在給自己找原因。最后只剩下一個人，他爬到了山頂。這個人告訴大家，我看到了很多風景。但可能還是有人不同意，說照片怎么和你說的不一樣？不然我沒上去不相信你看到的。
馮侖：平時比追求，戰(zhàn)時比底線，選擇與底線馮侖
做生意的過程中，矛盾是不可避免的，有時候會有不愉快，甚至會和人打官司。這時候一定要記住一句話，“和平時期比追擊，戰(zhàn)時比底線”。這到底是什么意思？一般情況下，我們做業(yè)務，都是一起競爭，實際上是對比我們的追求、價值觀、愿景、使命、商業(yè)模式。
在“野蠻生長”的時代，我們做生意，總會遇到一些沖突，甚至是激烈的矛盾。我發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律。人在沖突的時候，底線決定了手段的數(shù)量和手段的極端程度。這里的底線是指法治、道德、良心、傳統(tǒng)和做人的基本原則。
在追求人生目標時，底線高的人會嚴格按照法律行事，在法律允許的范圍內(nèi)玩游戲，同時遵守商業(yè)規(guī)則、公序良俗，尊重傳統(tǒng)，有一顆平常心。這樣的人才是真正的君子，而這些品質(zhì)也是未來社會健康發(fā)展所需要的一個優(yōu)秀領(lǐng)導者的關(guān)鍵品質(zhì)。相反，那些底線低的人，會不斷突破法律、道德、傳統(tǒng)、良心的束縛，做出一些后果難以預料的事情。底線就是要在法律和道德之下，站在君子的克制的角度去思考問題，比如寫剛才提到的黑稿，或者給你制造一些特殊的困難，甚至對你造成人身傷害等等。這就是黑手，這叫底線低，低于正常的道德水平。對這種人你應該特別小心。
所以，要想創(chuàng)業(yè)成功，不僅要能在正常情況下追求，更要懂得在非正常情況下規(guī)避風險，甚至對底線更低的人進行反擊。
如果把底線和追求結(jié)合起來，就能看清社會上的各種人。
第一種人是“沒有底線，沒有追求”。他們是社會上最壞的人。大部分的流氓地痞，包括所謂的黑分子，黑社會，都是危害社會的。離這些人遠點，不要和他們做生意就行了。
第二類是“無底線追求”。他們是最危險的。和這些人交往很容易被騙。因為你很容易被他的追求感動和迷惑，你忘了他其實是在不擇手段的獲取利益，甚至傷害別人。而你和他合作的時候，往往會被他傷害。
比如劉邦就是這樣的人。劉邦年輕時是個無賴，“好酒好色”，天天拉著一群人吃喝。但是他很有野心?？吹角厥蓟实能囮?，他感嘆“君子當如是”。那是什么意思？那就是“我劉邦也是君子，所以我也要像秦始皇一樣”，所以他是一個很有追求的人。
他雖然有追求，但是沒有底線。比如在項羽兩軍對峙的時候，項羽抓住了他的父親，想把他的父親煮成湯。他高興得說:“如果我是翁，我就煮了它，所以我很幸運能有一塊?！眲詈晚椨鹪?jīng)拜過巴子，所以劉邦說:“我爹也是你爹。你要煮他，跟我分一碗湯?！边@種心態(tài)遠低于正常人類的底線，所以他能在那個亂世成功，最終打敗愛美、以面子為榮的項羽。
這種人最容易在亂世變得兇狠。劉邦和曹操都是這樣的人。這種人如果做生意，在法制不健全的“野蠻生長”時代，很容易賺錢。
但在社會秩序良好、法制健全的正常環(huán)境下，他們的命運往往不那么好。要么去法院，要么去醫(yī)院，當個兩院院士。
第三類人是“沒有追求，沒有底線”。這些人都是平庸之輩。底線很高，這個不能做，那個不能做，以至于沒有生活的追求就什么都不會，什么都不敢，什么都不會有所成就。
第四種人是“有追求，有底線”，是真正的君子。有了良好的社會秩序和健全的法制，我們真正應該欣賞、鼓勵和追求的，就是這第四類人。
在現(xiàn)實中，一個人底線的高低，往往與他的經(jīng)歷、教養(yǎng)、是否遭受過挫折密切相關(guān)。
如果放在法治環(huán)境下，底線高的人也會有行動。在特殊的社會轉(zhuǎn)型形勢下，法制不健全，江湖和商業(yè)規(guī)則混在一起的時候，底線決定了成功的概率。所以，出現(xiàn)矛盾的時候，一定要注意對方的底線，考慮對方可能會用什么方法來解決矛盾。
在公平法治的環(huán)境下，即使有矛盾也無所謂。如果有矛盾，可以去仲裁和訴訟。這個時候大家的底線是一致的，平等的，都是在法律的基礎(chǔ)上談事情。
如果對方的底線不斷降低，那么你就要提高警惕，甚至反擊，阻止他降低底線。這樣才能牽制對方，讓他們知道一定要依法依規(guī)辦事，不要胡來。這叫“平時有追求，戰(zhàn)時有底線”，是一種“保命”的方法。
馮侖：當你覺得自己很牛的時候，其實別人都在看你笑話
誰是馮侖？太難定義了。他做過房地產(chǎn)，開過公眾號，玩過視頻，研究過衛(wèi)星，在湖畔大學做過講座...30年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，他有很多經(jīng)歷，如何創(chuàng)業(yè)，如何野蠻生長，歲月沉淀后他是如何看待過去的？今天，我投票給你來分享意見領(lǐng)袖馮侖的故事。創(chuàng)業(yè)就是經(jīng)營人生。這幾年創(chuàng)業(yè)成為風潮，其實創(chuàng)業(yè)說起來也很簡單。創(chuàng)業(yè)就是經(jīng)營人生，經(jīng)營人生就意味著不確定性，意味著挑戰(zhàn)優(yōu)越的風險，意味著失敗，意味著被人誤解，意味著所有的一切可能為零。
世界上沒有人會把成功放在你的碗里，讓你用筷子把它拿走。你要懂得堅持，就是所謂的執(zhí)念會有回響。在1991年之前，我覺得自己做二十七八年生意都不行，但今天我覺得雖然我已經(jīng)58歲了，但至少還能堅持二十年，直到80歲。
現(xiàn)在回想起來，當時我們六個人，二十多歲的年輕人，堅持到今天，在養(yǎng)活自己的同時，盡力為社會創(chuàng)造價值。堅持正確的價值觀，堅持初衷，堅持與對方真誠溝通。這些都是堅持。
我們經(jīng)歷了很多困難，但最終還是堅持真誠對待事業(yè)和內(nèi)心。對于愿意堅持的人，總會有一些額外的獎勵。
不要以牛逼為樂。我從做生意以來，就像爬山，一路都很艱難，你看到的東西，都是很粗糙、很尖銳、很血腥的事情比較多。
我們這個年紀的創(chuàng)業(yè)者，有了點錢大家都會(吃老本)。一個階段的成功也可能是下一個階段進步的障礙，這意味著你會把你已經(jīng)獲得的東西當成負擔，肩上的東西越來越多，最終會壓垮你。這個事情是必然的。很多哺乳動物，尤其是人，都會這樣。有些人喜歡變得很棒。他們出門，很多車跟著，前呼后擁。這樣他就和別人分開了，所以慢慢活在自己的世界里，判斷很容易不準。你雇了很多人跟著你，你真的感覺很棒，然后你表演了很多滑稽戲。當你覺得自己很牛逼的時候，其實別人也在看你的笑話。
以前老子的《道德經(jīng)》講的是有所為而無所不為，就是有所為，不要放在身上。只能趕緊扔掉，身體永遠空虛，才能接受別人給你的東西。所以，如果你沒有固步自封，不要停留在已經(jīng)取得的成績上。
企業(yè)成功的兩個因素。現(xiàn)在有很多年輕人問我，一個成功公司最重要的因素是什么？這讓我想到萬通的初創(chuàng)時期。那時候我們幾個創(chuàng)始人志趣相投，大家每天都很快樂，自由放松地在一起討論并共享信息、資源和能力。
第一，輕松自由的氛圍對企業(yè)來說尤為重要。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，每個人都應該充分享受這種自由。現(xiàn)在，我們?nèi)∠舜蚩ㄖ贫?，員工可以自由上下班，甚至取消了集中在一個寫字樓辦公。工作場所完全免費。我們用后臺技術(shù)連接每個人的想法。借助微信這樣的工作平臺，每個人的工作想法和創(chuàng)意都可以遠程交流和實現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)顛覆了傳統(tǒng)。以前我們在寫字樓上班，董事長辦公室最大，CEO辦公室也不小，經(jīng)理都有自己的辦公室。房間變成了一個限制創(chuàng)造力的地方。有了互聯(lián)網(wǎng)，每個人都可以通過平臺聯(lián)系，不受工作時間和地點的限制。一切以任務為導向，開心就好。
第二，如果你想成為一個有創(chuàng)造力的企業(yè)，你必須有一個高效的組織結(jié)構(gòu)。眾所周知，全世界的科學發(fā)明大都是在小工作室里發(fā)展起來的。就算是擊斃本拉登的特種部隊也是小組織，基地組織之所以能生存下來，就是因為一堆小組織總是在折騰。
2002年，當我去紐約世貿(mào)中心(新址)時，我對一件事感到好奇:駕駛飛機撞大樓肯定會死，但本·拉登卻能找到22個人帶著必死的決心愿意這么做。
更不可思議的是，在一年的訓練期內(nèi)，這些恐怖分子絕不能把這件事告訴任何人。這22個人真的沒有走漏絲毫風聲。并且在執(zhí)行任務之前，問他們要解釋什么，大家統(tǒng)一決定——把剩余的美元寄回組織。因此，一個組織的生存取決于價值觀的協(xié)調(diào)。
一個組織的價值觀是很重要的，價值觀要發(fā)揮作用有三個必備的因素:A、言行一致，言出必行，行之有效；b，從小就相信這個價值觀。建立一個持續(xù)的系統(tǒng)來支持這件事。
在過去的兩年里，我們公司的分裂速度比以往任何時候都快。和員工一樣，我屬于一個小組織。在一起工作的時候，員工不用每天向我匯報，但是每個人做什么的授權(quán)是明確的。
我們的組織已經(jīng)成為一個充滿活力的組織。每天，我們都在創(chuàng)造新的組織、新的業(yè)務和新的細胞，以裂變的方式擴大我們的業(yè)務。已經(jīng)不像過去，什么都要等到總部討論，效率極低。
生意怎么越做越大？企業(yè)的健康和持久生存，與身體其實是一樣的，假如基因壞了，那你的事業(yè)不可能長久。有很多的詐騙犯很有本事，本事小的能騙 20 萬，本事大的能騙 200 億，到頭來還是進了監(jiān)獄，這就是因為從一開始他的基因就壞了。
現(xiàn)在一般活了20年以上的企業(yè)，95%以上都有一個共同點:基因健康，比如按時納稅，不行賄，不亂投資，不參與黑社會等。，而這種基因往往存在于創(chuàng)業(yè)初期，當時可能還沒有意識到。時間長了，企業(yè)做大了，大家會發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)家都很好，很謙虛，很善良。這些都是基因的影響，也是企業(yè)家的價值觀。
一般來說，這個值很簡單。無非就是老人們常說的:與人為善，與人為善，多做善事，忍辱負重，不要逆勢而行。
人家愿意幫你，不是因為你牛逼，而是因為相信你。我不是相信今天的你，而是相信你有價值，以后可以做正確的事，幫助更多的人。
如果你居心不良，欺騙別人，遲早會被識破，別人也不會幫你。李嘉誠總是講“自建自求”?！白晕医ㄔO(shè)”就是向別人展示你的實力。“自求多?！敝傅氖亲寗e人對你感到舒服，而不是你的實力。所以，如果一個人很謙虛，別人也很喜歡他，愿意幫助他，他的生意自然會越做越大。
事情越簡單越好。對我們這些民營企業(yè)家來說，現(xiàn)在最大的考驗是如何收場，而不是開場。把過去這些成績怎么給畫個句號，大家常常會看到某些企業(yè)被賣了、被轉(zhuǎn)型了、被收購了，有些甚至惹了一屁股債，那就不好看了。
我在逐漸為結(jié)局做準備。結(jié)束，你接受什么？我們發(fā)現(xiàn)最重要的是“接受是非”，也就是減少是非。不能減少是非，就不能接受。如何減少是非？最重要的是要有明確的角色，比如“你是父親”。這個角色很明確，而且一般怎么玩社會都會給你一個規(guī)則。但是，你得扮演孫子，祖父，和他的二叔。這個時候，如果你扮演的角色太多，你的毛病就會更多。
做企業(yè)，你的“企業(yè)家”角色越簡單，是非就越少。比如你想當?shù)赖履７?，想當感情表達者，想當土豪，想當科技工作者，想當科學家，一堆榮譽，一堆角色，那是非就多了，亂了。
所以，減少“是非”的一個重要因素，就是把自己的角色簡單明了，簡單做一件事。
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馮侖：快樂來源于自由
經(jīng)過一段時間的奮斗，你會逐漸意識到，快樂其實來自于自由。自由有哪些方面？
第一，時間是自由的。很多時候，人是時間的奴隸，比如每天要趕什么時間的公交車，要吃什么時間的飯。所謂時間自由，就是不用計算時間。比如聊天，想聊多久就聊多久；比如吃，想吃多少就吃多少。
第二，財務自由。對于普通人來說，只要財務自由不大，就不需要很大的自由。所謂小自由，就是一個月賺個兩三萬就很幸福了，不需要有私人飛機游艇那樣的大自由。
第三，角色自由。一個人一旦有了角色，就會陷入困境。比如你是男的，你和女的相對；如果你是一個老人，你就是一個孩子的對立面。如果你認為自己是勝利者，那么你潛意識里是反對普通人的；如果你認為自己是高收入群體，你就是反對低收入群體。簡而言之，只要你有一個角色，你就會陷入一堆是非，你就會不開心。
很多人不能自由轉(zhuǎn)換角色。有些人只是認真的。當他們在舞臺上時，他們是一張嚴肅的臉。當他們回到家，他們?nèi)匀辉诩胰撕团笥衙媲芭e著它。大家都會覺得這個人變態(tài)，自命不凡。相反，胡同里的一些大媽在主席臺上說話就像在家里一樣隨便，說明她們只知道正常，不知道嚴肅。也就是說，你沒有換角色。公眾要求你扮演某個角色，但你沒有。最理想的狀態(tài)是既認真又正常。需要的時候認真，需要的時候正常。比如你在臺上說話，自然不會說臟話，說的都是標準格式。當我回到老百姓身邊，和朋友喝酒的時候，我又恢復了正常。很多領(lǐng)導都是這樣，臺上一副嘴臉，臺下又一副嘴臉。
做家人其實是免費的。首先，他忘記了錢。他出生的時候，不跟錢打交道。第二，他忘了時間，每天都去晨鐘，念經(jīng)念佛，不看表。第三，他沒有角色，他的成功與他無關(guān)。所以我認為，創(chuàng)造幸福生活的最高境界，就是在不自由的制度、財務、生活環(huán)境中，盡可能地獲得財務自由、時間自由、角色自由。
就拿我自己來說，我現(xiàn)在有很多不開心，比如我的時間，我的角色都不是很自由。另外，由于萬通是公眾公司，是上市公司，公司的財務數(shù)據(jù)不能隨便透露。很多正在運行的業(yè)務或者正在籌備的新項目，在公開披露之前，是不能私下告訴別人的。不成為上市公司，成為民營公司，自由度會大很多。所以，我現(xiàn)在有很多不自由的地方，但我盡量不把自己當回事。這樣才能獲得平衡，心里舒服。如果你總是在扮演一個角色，并且總是抱著它，那么你可能會崩潰。所以，在現(xiàn)實生活中，想要實現(xiàn)幸福的生活，就要盡可能的追求自由，這樣才能幸福。
(馮侖的《走得寬》)
馮侖：有效朋友圈
有效朋友圈的極限大概是10，30，60。
社會心理學家做過一個研究，一個人一生能交到的朋友極限大概是10個，30個，60個。你什么意思？所謂10，就是你有困難的時候去找別人借錢，算上父母兄弟姐妹親戚朋友。不超過10個人可以借給你錢。這些人是你真正的朋友，是你的安全底線。30是什么？時不時有聯(lián)系的朋友，比如你大學畢業(yè)后一直保持聯(lián)系的同學，打個電話打個招呼，他們還是很想念對方。這樣的朋友大概有30個。60是最弱的朋友。你拿起電話，看到這個男人的名字，想一想，知道他是誰，但是你很久沒有聯(lián)系他了，比如十年不見的同學。
換句話說，無論朋友的概念有多寬泛，你這輩子都不會交到100個以上的朋友。這100人中，有60人變動頻繁。有的人因為某件事認識了你，互相交換了名片，聊過兩次，偶爾打電話想起來，但是沒事就不聯(lián)系了。慢慢地，他們從這60個人中消失了。所以，這些人是流動的。前10人最穩(wěn)定，其余30人居中，相對穩(wěn)定。雖然我手機的電話本里有三千多人，但是常用的只有一百多人，剩下的時間長了都想不起來是誰了。也就是說，經(jīng)常和你生活工作相關(guān)的朋友，也就幾百個。
那么，你應該如何維護和這幾百個朋友的關(guān)系呢？
有句話說，“我們?nèi)ズ瓤跊霾璋??！蔽矣X得那60個人去喝個涼茶是對的。為什么？人走了茶還沒涼，這桌上茶太多，沒法招呼。為了不讓茶涼了，兩邊都是故意的。你很累，他也很累。所以這60個人，有茶的話，涼了就涼了。沒必要太在意。但是，對待最親近的10個人，即使沒有茶，也要趁熱。剩下的30個人，還是一個人比較好，把他們的茶收起來，時不時的熱一下。沒必要天天熱。
另外，有些人和你交朋友是出于某種需求，比如為了得到某個項目，或者為了搞人際關(guān)系。帶著不純潔的目的交朋友，叫做交朋友。比如一個業(yè)務員天天找你，你能把他當朋友嗎？他請你吃飯，你心里想，管他呢。不白吃，反正不上當就完了。這叫吞了糖衣吐了殼。當然這種事情你自己會認可的，也不排除有個別會慢慢和你成為一般朋友，所以不能一概而論。但一般來說，有明確交友目的的人，一開始都會有戒心。
(馮侖的《走得寬》)
馮侖：窮人開始變富，往往有三個特征，看似不起眼，實則了不起
說起馮侖，相信很多人都聽說過。
1992年左右，原本捧著鐵飯碗的他按捺不住創(chuàng)業(yè)的心，下海從事房地產(chǎn)行業(yè)。借助改革開放的春風，一時間風光無限。當時他們成立了平均年齡不到28歲的萬通房地產(chǎn)有限公司。當初六位合伙人也被外界稱為“萬通六君子”。
但20多年過去了，他們六人除了馮侖和潘石屹還偶爾活躍在公眾視野中，其他四人已經(jīng)淡出了人們的視野。潘一已經(jīng)數(shù)次被推上熱搜。具體原因大家都知道，這里就不討論了。但是馮侖先生似乎一直是個熱門話題。
尤其是他的做事風格和犀利的演講吸引了很多年輕人，甚至有年輕的企業(yè)家飛到北京聽他的演講，希望能從馮侖先生那里得到經(jīng)商的靈感。說實話，如果你聽過他的演講，你會被他犀利的演講風格所吸引。
很多復雜的道理，他都能輕而易舉的描述出來，甚至能讓你瞬間頓悟。
2020年，馮侖先生總結(jié)了30多年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗并結(jié)合當下年輕創(chuàng)業(yè)者的困惑，出版了《堅持是技巧》一書，書名很貼切，但內(nèi)容更是惹人喜愛。
書中沒有復雜的商業(yè)術(shù)語，更沒有說教的空話。相反，非常現(xiàn)實的例子被用來告訴我們復雜的商業(yè)邏輯。
在第二章中，他用他一貫犀利的語言告訴我們?nèi)绾瓮瓿墒虑椤Ｗx馮侖先生的書，會給人與他面對面交流的感覺，沒有違和感。在書中，他談到了一個能有所成就的人，他有幾個特點。希望你都有！
1.延長時間，開闊眼界。馮侖先生在書中特意提到了巴菲特的例子，很多人都認為巴菲特之所以被稱為最會投資的人有兩個原因：
1。他從不投資自己不擅長的領(lǐng)域。2.他保持短期投資，但更喜歡長期持有。
但是大家都忽略了一點:他就像一臺學習機，每天如饑似渴的讀書學習。時間長了，他會了解很多行業(yè)，他的投資往往因為長期持有而收益翻倍。
當我們很多人在做事的時候，我們大多數(shù)人關(guān)注的是當下。現(xiàn)在，哪個行業(yè)賺錢，哪個業(yè)務盈利。一旦我們這樣想，就只能成為別人的跑者，做一些虧本的生意。
在面臨選擇的時候，我們養(yǎng)成了拉長時間，從未來看現(xiàn)在的習慣，所做的決定肯定不會那么短視。當你想做一件事的時候，如果你想讓它變得偉大，不必刻意選擇驚天動地的事情，你首先要考慮的是你打算花多長時間。
正如馮侖所說，“如果你敢在一件事情上賭上20年、50年，甚至一輩子，你一定會成為這個領(lǐng)域的佼佼者?！遍L期的努力和堅持，你可能會遇到困難，這很正常。解決困難的一個核心就是你對未來有信心，不擇手段解決現(xiàn)在的困難，這叫耐力。
因為你的視野開闊了，可以拉長時間，你的“熬夜”就變得更有意義了！
2.善于求助。我們看到很多的創(chuàng)業(yè)者都是情緒管理的高手，在面對客戶的時候，哪怕自己再不高興也要表現(xiàn)得和熱情，哪怕再不情愿也不能掛在臉上。因為你要知道，當你還沒有成功的時候，面子是不值錢的。當你可以用面子掙錢的時候，說明你已經(jīng)是個人物了。
談到放低姿態(tài)，馮侖先生的語言非常犀利:所謂姿態(tài)，就是做生意時放低姿態(tài)，給別人面子?！皰赍X像孫子，花錢像爺爺”。裝孫子賺不到錢，要學會用“孫子心態(tài)”。所謂“孫子心態(tài)”，就是放低姿態(tài)，給別人面子，保持謙虛謹慎的態(tài)度。俗話說，你看得起我，我就還你。生意上如此，生活中更是如此。
能反擊的普通人，往往都有這樣的素質(zhì)。
3.不要為了小利而無所作為，也不要為了大利而畏首畏尾。在中國有那么一批人，非常會賺錢，他們就是溫州商人。不以利小而不為，不以利大而恐懼——這是溫州人留給我們的一個敢于冒險、富于進取的形象。
在浙江溫州，早年因為耕地面積有限，人口急劇增加，為了生計，開始陸續(xù)經(jīng)商。根據(jù)馮侖先生在書中的介紹，溫州商人經(jīng)商不僅冒險進取，更是抱團的重要特征。在資源有限的情況下，人與人之間資源共享，機會互補，逐步形成內(nèi)部的市場和人才激勵機制，這也是溫州商人能夠迅速崛起，成為中國經(jīng)濟發(fā)展一道亮麗風景的原因。
能賺小錢的，有賺大錢的機會；遇到意大利不要害怕；這種態(tài)度讓他們的生意既大又小又漂亮。從紐扣、針線包到正泰、奧康等知名品牌。
在《堅持是技巧》一書中，馮侖先生提到了對當今年輕人的三點建議:
1.閱讀:通過閱讀獲得新知識，通過閱讀進行自我檢討，達到自我修正和自我提高的目的。
2.行走:增長見識，到處走走，走別人沒走過的路，去別人達不到的地方，以增加人生的寬度，啟發(fā)自己全面思考世界。
3.與人交談:與不同的人交談會讓你對世界有不同的看法和智慧。
越是落魄的人，越是從底層看人生。其實他們看到的更全面，經(jīng)歷的更殘酷，感受的更真實。從底層看生活，不同的生活場景所揭示的生活真相更真實，對自己更有啟發(fā)。
馮侖先生是整個中國改革開放的見證者，也是92派下海創(chuàng)業(yè)的一波人。當年，他選擇丟掉政府的鐵飯碗，下海創(chuàng)業(yè)。無論從他的人生經(jīng)歷還是創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷來看，他都比大多數(shù)人看得更遠更透徹。
一杯咖啡，就能讀懂馮侖先生30多年的創(chuàng)業(yè)智慧，穩(wěn)賺不賠！
在馮侖先生的新書《堅持是技巧》中，他用一整本書的篇幅從成功的方法、商業(yè)的底層邏輯、用成長思維實現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營、創(chuàng)業(yè)者成敗的啟示等方面回顧了自己的整個創(chuàng)業(yè)歷程，并梳理了這些年的收獲。
名人名言3年級，名人名言3~5字
理想的一大作用是自我激勵。馮侖
白狼傳：馮侖的套路史
晚上看書無意翻身，分享一下:
馮侖20歲時入黨。上世紀80年代曾在中央黨校和國家體改委任職，也曾是一名熱血青年。當“萬元戶”、“下?！?、“暴利”等新名詞出現(xiàn)時，馮侖終于放棄了創(chuàng)業(yè)激情，毅然下海。
海南萬通由王功權(quán)、王啟富、劉軍、易小迪、潘石屹等6人組建。手里只有三萬塊錢的馮侖找到了一家信托投資公司的老板，談起了海南的房地產(chǎn)機會和自己的性格、出身。
在獲得對方的初步認可后，馮侖開始談論他剛剛理解的新術(shù)語“抵押貸款”。他告訴對方，這是一種全新的房地產(chǎn)形式，用很少的錢就可以做一個非常大的項目。對方似乎明白了。談話的目的，當然是為了向?qū)Ψ揭X。馮侖的技巧在于他的“理解”和“說話”。他能在極短的時間內(nèi)找到打動對方的話語?！熬鸵痪湓挘也粫f，一輩子也說不出口；是的，你可以在三分鐘內(nèi)說出這句話。”談完馬上能賺到的錢，馮侖盯著對方的眼睛說:“我給你1300萬，你給他500萬。我們一起做好嗎？”
對方點頭同意，馮侖立即騎自行車回去寫文件。在最短的時間內(nèi)辦完手續(xù)后，馮侖讓王功權(quán)負責在最短的時間內(nèi)把錢拿回來。王功權(quán)是個談判高手。他在最短的時間內(nèi)得到了500萬元。馮侖拿了這500萬元，馬上從銀行借了1300萬元，然后用這1800萬元買了8棟別墅，重新包裝后賣掉，賺了300萬元。
這就是萬通的歷史。多年后，馮侖總結(jié)道:“要做大事業(yè)，你得先有錢，但沒有人第一次有錢。這個時候你可以知道自己沒錢，但是不能讓別人知道。當大家都覺得你有錢的時候，就愿意和你做生意了。最后真的會有錢?！?/p>
版權(quán):裝逼營銷
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