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被討厭的勇氣讀書報(bào)告ppt，被討厭的勇氣讀書心得PPT

《不被喜歡的勇氣》的閱讀體驗(yàn)與摘錄

◆內(nèi)容簡(jiǎn)介(豆瓣)《被恨的勇氣》不是為了吸引被恨的負(fù)能量，而是，如果這是我人生中最美的榮耀，那么即使有被恨的可能，我也會(huì)用自己的雙手雙腳去那里?！耙?yàn)槟阌斜缓薜挠職?，你才有真正幸福的可能。你是否?jīng)常對(duì)單調(diào)乏味的生活感到厭倦？你是否總是對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系感到厭倦？你覺(jué)得人生的意義是不是越來(lái)越模糊了？如何在紛繁復(fù)雜的日?，嵤潞湾e(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系中，用自己的雙手獲得真正的幸福？這一切的答案就在這本書《被恨的勇氣》里！◆作者簡(jiǎn)介(豆瓣)安成一郎哲學(xué)家。1956年出生于京都，現(xiàn)居京都。高中的時(shí)候，我以哲學(xué)為志向。我進(jìn)入大學(xué)后，多次去老師家辯論。京都大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究系博士項(xiàng)目到期后退學(xué)。自1989年以來(lái)，他一直致力于職業(yè)哲學(xué)和阿德勒心理學(xué)的研究。他的主要活動(dòng)是阿德勒關(guān)于心理學(xué)和古代哲學(xué)的寫作和講座，他還為精神病院的許多年輕人提供心理咨詢。日本阿德勒心理學(xué)會(huì)認(rèn)證顧問(wèn)。阿爾弗雷德翻譯的？阿德勒的《個(gè)人心理學(xué)講義》、《人為什么會(huì)患神經(jīng)病》，著作有《阿德勒心理學(xué)導(dǎo)論》等多部。本書負(fù)責(zé)原案。◆目錄(豆瓣)本書的好評(píng)推薦前言一心理推薦前言二自我的束縛與解放推薦前言三個(gè)人只有在能感到有價(jià)值的時(shí)候才有勇氣。譯者前言引言第一夜我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)？第二晚，所有的煩惱都來(lái)自人際關(guān)系。第三夜，讓干涉你生活的人見(jiàn)鬼去吧。第四夜，有勇氣被恨。第五夜，活在當(dāng)下。后記是對(duì)譯者的簡(jiǎn)單介紹。閱讀體驗(yàn)(朱江)這本書的基本點(diǎn)來(lái)自于著名心理學(xué)家阿德勒，他所倡導(dǎo)的個(gè)體心理學(xué)，即他的名著《自卑與超越》。兩者是繼承和發(fā)揚(yáng)光大的。用作者的話說(shuō)，“蘇格拉底”。這本書繼承了柏拉圖和蘇格拉底的傳統(tǒng)，是一部對(duì)話記錄。與阿爾弗雷德·阿德勒·弗洛伊德、榮格并稱為“心理學(xué)三巨頭”。與榮格一樣，阿德勒的理論最終與“心理學(xué)大師”弗洛伊德分道揚(yáng)鑣，甚至背道而馳。我們知道，弗洛伊德的理論傾向于把人的精神環(huán)境歸結(jié)于過(guò)去的經(jīng)歷，甚至是性本能的激發(fā)，而阿德勒的理論則恰恰相反。他認(rèn)為個(gè)體無(wú)法走出自己不健康的精神環(huán)境，恰恰是對(duì)過(guò)去和周圍環(huán)境的過(guò)度抱怨和解釋。比如今天一個(gè)心理咨詢師因?yàn)樽员靶睦碜稍儊?lái)訪者，用弗洛伊德的精神分析方法，他會(huì)在他過(guò)去的經(jīng)歷和環(huán)境中尋找線索，然后通過(guò)分析和挖掘?qū)ΠY下藥；如果用阿德勒的理論，就是告訴這個(gè)人，你的壞情緒太依賴于過(guò)去經(jīng)歷和環(huán)境的自我暗示，所以走不出來(lái)。你要把這種不良情緒轉(zhuǎn)化為改變和超越自己的動(dòng)力，把壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，才能找到真正優(yōu)秀的自己?？傊?，弗洛伊德:你之所以有今天，是因?yàn)槟阍谶^(guò)去遭受了不幸；阿德勒說(shuō):你之所以認(rèn)為自己的人生都是不幸的，是因?yàn)槟悴幌胱叱鲞^(guò)去。其實(shí)在我看來(lái)，兩者并不完全矛盾。應(yīng)該說(shuō)，弗洛伊德的精神分析主要在于“找原因”，這是當(dāng)今主流咨詢界仍然無(wú)法回避的方法；阿德勒的個(gè)人心理學(xué)更側(cè)重于“尋找解決方案”，即通過(guò)正能量的傳遞，讓幫助者重拾自我。這本書叫《被恨的勇氣》。用大家熟悉的話說(shuō):“走自己的路，讓別人去說(shuō)”，這句話出自但丁著名的《神曲》。上一本分享的書里，你幸福嗎？白說(shuō)，當(dāng)時(shí)他們班同學(xué)拿出校訓(xùn)來(lái)分享，有一大半是這么說(shuō)的——“走自己的路，讓別人告訴你”。場(chǎng)面一度極其尷尬。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，沒(méi)有包治百病的方法，在心理咨詢領(lǐng)域，也沒(méi)有包治百病的咨詢方法。這種看似崇高正確的說(shuō)法，其實(shí)并不適用于所有人。在人性被禁錮的中世紀(jì)，但丁作為文藝復(fù)興的旗手，在作品中怒吼出解放人性的時(shí)代之聲，于是有了這句話:“走自己的路，讓別人去說(shuō)”；阿德勒和作者面對(duì)被環(huán)境壓力和自卑困擾的求助者，高喊“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”，以幫助他們走出躲藏，重拾自信，活出自我；面對(duì)改革開(kāi)放的浪潮，白和他的同學(xué)們希望擺脫以前國(guó)內(nèi)浩劫的人性枷鎖，以“走自己的路，讓別人告訴你”為座右銘，這是新時(shí)代年輕人的朝氣和開(kāi)拓精神。這些都沒(méi)問(wèn)題，但同時(shí)也要注意，上面的例子是有語(yǔ)境的，大家不能到處用，甚至為自己開(kāi)脫。今天一個(gè)年輕人，天天在家打游戲，打牌，不上班，喊著“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”，好嗎？今天一個(gè)有家室的男人在唱歌跳舞喝酒，喊著“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”，好嗎？今天，一個(gè)傳銷者不顧周圍人的勸阻，高喊“走自己的路，讓別人去說(shuō)”，好嗎？今天一個(gè)管理者任性，我行我素，冒不必要的風(fēng)險(xiǎn)，一路走到黑，喊著“走自己的路，讓別人去說(shuō)”，好嗎？火可以烹煮人，也可以灼傷人；水能持久，也能殺人；核能可以產(chǎn)生巨大的能量，也可以“笑說(shuō)就消滅”。我想，任何一個(gè)讀這本書或者任何一本書的讀者，一定都有自己的判斷——這種藥物治療是否適合自己？這本書有許多優(yōu)點(diǎn)?；旧暇褪呛霌P(yáng)正能量，相信自己，相信自己的超越，把外界的不良干擾和影響屏蔽掉。沒(méi)有問(wèn)題。但在哲學(xué)家和年輕人的對(duì)話中，很多判斷和結(jié)論過(guò)于絕對(duì)，秉承著永恒真理、包治百病的思想，需要讀者謹(jǐn)慎判斷和引用。俗話說(shuō)，“我們要警惕那些自以為擁有絕對(duì)真理的人，尊重那些不斷探索真理的人?！薄艄?jié)選推薦前言二自我的枷鎖與解放標(biāo)簽(黃色)——立場(chǎng)113阿德勒說(shuō)，然而，重要的不是過(guò)去，而是你如何看待過(guò)去，我們對(duì)過(guò)去的看法是可以改變的。馬克(黃色)——立場(chǎng)119在阿德勒眼里，理想的人際關(guān)系大概是“我愛(ài)你，但與你無(wú)關(guān)”。他認(rèn)為每個(gè)人的主題都是獨(dú)立的、獨(dú)特的。我如何愛(ài)你？這是我的話題，你愿不愿意接受我的愛(ài)是你的話題。每個(gè)人都各守本分，過(guò)自己的生活，所以人與人之間沒(méi)有那么多的糾葛和煩惱。馬克(黃色)——立場(chǎng)126阿德勒心理學(xué)，從而將自我從過(guò)去、人際關(guān)系和未來(lái)中解放出來(lái)。但是成功逃脫后呢？以前我們可以責(zé)怪父母和社會(huì)的退縮，但阿德勒完全給了我們生活的責(zé)任和選擇的權(quán)利。當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來(lái)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們一直都是自由的，真正拖我們后腿的是我們自己。就像這本書的書名《被恨的勇氣》，承擔(dān)這份自由和責(zé)任需要無(wú)所畏懼的勇氣。這種勇氣是阿德勒心理學(xué)的關(guān)鍵詞，也是我們?nèi)松鷨?wèn)題的終極解藥。只有當(dāng)他們能感到有價(jià)值時(shí)，他們才有勇氣標(biāo)記(黃色)-位置151發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的價(jià)值感，阻斷“自卑”，體驗(yàn)“共同體感”，從良好的人際關(guān)系中發(fā)現(xiàn)自己的存在。Mark(黃色)-位置159這本書絕對(duì)不是心靈雞湯，而是一劑微苦卻有治愈作用的良藥。也許在閱讀的過(guò)程中，你會(huì)為作者的“犀利”而苦惱。但是當(dāng)你不開(kāi)心的時(shí)候，抬頭看看窗外，世界會(huì)好很多...(胡，著名關(guān)系心理學(xué)家心理咨詢師)譯者序(黃色)——位置168阿爾弗雷德·阿德勒、弗洛伊德、榮格并稱為“心理學(xué)三巨頭”。他是奧地利精神病學(xué)家，也是思想家和哲學(xué)家。作為個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人和人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，阿德勒被譽(yù)為“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”。他在精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系，從以生物為導(dǎo)向的本我轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣?huì)文化為導(dǎo)向的自體心理學(xué)。他強(qiáng)調(diào)人與人、競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)完美的渴望之間的關(guān)系，認(rèn)為每個(gè)人都有努力奮斗和追求優(yōu)越以適應(yīng)環(huán)境的能力，從而實(shí)現(xiàn)自我完善。阿德勒的理論以“自卑情結(jié)”和“創(chuàng)造自我”為中心，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意識(shí)”。注意(黃色)-地點(diǎn)231井水溫度恒定，常年在18度左右。這是一個(gè)客觀數(shù)字，無(wú)論誰(shuí)來(lái)衡量都一樣。但是，夏天喝的井水感覺(jué)涼，冬天喝的感覺(jué)暖。溫度恒定在18度，但是夏天和冬天喝的感覺(jué)卻大不一樣。Mark(黃色)-位置237你眼中的世界呈現(xiàn)出復(fù)雜詭異的混沌。但是，如果你改變了自己，世界又會(huì)回到單純的姿態(tài)。因?yàn)?，?wèn)題不在于這個(gè)世界怎么樣，而在于你怎么樣。第一天晚上我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)？標(biāo)記(黃色)——心理學(xué)不知名的“第三巨人”>:地點(diǎn)340阿德勒主義本身被遺忘的事實(shí)，意味著他的思想已經(jīng)從一門科學(xué)變成了人們的普遍感受。標(biāo)注(黃色)-不為人知的心理學(xué)“第三巨人”>:地點(diǎn)342因暢銷書《人性的弱點(diǎn)》和《美麗人生》而聞名的戴爾·卡耐基曾稱贊阿德勒是“一生研究人及其潛能的偉大心理學(xué)家”，他的作品也反映了阿德勒的許多思想。同樣，斯蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的許多內(nèi)容也與阿德勒的思想非常相似。標(biāo)記(黃色)——再怎么“找原因”，也改變不了一個(gè)人>:地點(diǎn)382如果你一味地通過(guò)過(guò)去的原因，試圖只用原因來(lái)解釋事情，就會(huì)陷入“決定論”。也就是說(shuō)，我們最終會(huì)得出這樣的結(jié)論:我們的現(xiàn)在，甚至未來(lái)，都是由過(guò)去決定的，根本無(wú)法改變。標(biāo)記(黃色)——無(wú)論怎么“找理由”，都改變不了一個(gè)人>:地點(diǎn)394你的朋友先有“不出門”的目的，然后他會(huì)為了達(dá)到這個(gè)目的而制造焦慮或恐懼。阿德勒的心理學(xué)稱此為“目的論”。標(biāo)記(黃色)-心理創(chuàng)傷不存在>:地點(diǎn)417阿德勒在否定心理創(chuàng)傷理論時(shí)說(shuō)過(guò)如下的話:“任何經(jīng)歷本身都不是成敗的原因。我們不痛苦，是因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷。其實(shí)我們會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中找到符合自己目的的因素。決定我們的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義?！睒?biāo)記(黃色)-心理創(chuàng)傷不存在>:地點(diǎn)423經(jīng)驗(yàn)本身不會(huì)決定什么。“什么意義”被賦予了我們過(guò)去的經(jīng)歷，直接決定了我們的人生。人生不是別人給的，是自己選擇的，自己選擇如何生活。馬克(黃色)-弗洛伊德錯(cuò)了>:513號(hào)立場(chǎng)否定人的自由意志，把人當(dāng)成機(jī)器，這是弗洛伊德的原因論。標(biāo)(黃色)——蘇格拉底與阿德勒>:改變立場(chǎng)527的第一步是理解。標(biāo)注(黃色)——蘇格拉底與阿德勒>:地點(diǎn)529答案不應(yīng)該從別人那里獲得，而應(yīng)該自己去發(fā)現(xiàn)。別人的回答只是對(duì)癥治療，價(jià)值不大。標(biāo)記(黃色)——要不要“變成別人”？& gt立場(chǎng)570“重要的不是得到了什么，而是如何利用得到的?！睒?biāo)記(黃色)——人們常常下決心“不改變”>:地點(diǎn)665阿德勒的心理學(xué)是勇氣的心理學(xué)。你之所以不幸，不是因?yàn)檫^(guò)去或者境遇，也不是因?yàn)槟芰Σ蛔?。你只是缺乏“勇氣”，可以說(shuō)是缺乏“快樂(lè)的勇氣”。馬克(黃色)——你的生命取決于“當(dāng)下”>:地點(diǎn)706阿德勒的目的論說(shuō)，“無(wú)論前生發(fā)生了什么，對(duì)如何度過(guò)來(lái)生都沒(méi)有影響?！笔腔钤诋?dāng)下的你決定了你的人生。第二天晚上，所有的煩惱都來(lái)自人際關(guān)系(黃色)——你為什么討厭自己？& gt我能做的，就是讓他先接受“現(xiàn)在的自己”，讓他建立起不管結(jié)果如何都要往前走的勇氣。阿德勒心理學(xué)把這叫做“鼓勵(lì)”。標(biāo)注(黃色)——為什么討厭自己？& gt地點(diǎn)806阿德勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“要消除煩惱，宇宙中只有一個(gè)人能夠生存”。但是，那種事情根本做不到。馬克(黃色)——一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱>:地點(diǎn)821:“人的一切煩惱都源于人際關(guān)系?！边@是阿德勒心理學(xué)的一個(gè)基本概念。標(biāo)記(黃色)-自卑來(lái)自主觀想象>:我們不能改變客觀事實(shí)，但可以隨意改變主觀解讀。標(biāo)注(黃色)-自卑只是借口>:906人希望擺脫這個(gè)弱點(diǎn)，然后就有了普遍的欲望。阿德勒稱之為“追求優(yōu)越感”。標(biāo)注(黃色)——自卑只是借口>:地點(diǎn)916阿德勒說(shuō)，“無(wú)論是追求優(yōu)越感還是自卑，都不是病態(tài)，而是一種能促進(jìn)健康、正常努力和成長(zhǎng)的刺激”。只要處理得當(dāng)，自卑也可以成為努力和成長(zhǎng)的催化劑。標(biāo)注(黃色)-人生不是與他人的競(jìng)爭(zhēng)>:地點(diǎn)1045聲音自卑不是來(lái)自與他人的比較，而是來(lái)自與“理想的自己”的比較。劃線(黃色)-承認(rèn)錯(cuò)誤不代表失敗>:地點(diǎn)1201易怒的人不是沒(méi)有耐心，而是不知道憤怒之外的有效溝通工具。所以才會(huì)說(shuō)“忍不住要生氣”之類的話。其實(shí)這就是用憤怒來(lái)交流。Mark(黃色)-人生三大主題:交友、工作、戀愛(ài)>:職位1239行為目標(biāo)有以下兩點(diǎn):①自力更生。②與社會(huì)和諧共處。而且支撐這種行為的心理目標(biāo)也有以下兩點(diǎn):①“我有能力”的意識(shí)。②“每個(gè)人都是我的伙伴”的意識(shí)。標(biāo)記(黃色)-浪漫紅線和強(qiáng)鏈>:位置1314當(dāng)人能感受到“和這個(gè)人在一起可以自由”，就能感受到愛(ài)。沒(méi)有自卑感，也不需要炫耀優(yōu)越感。它能保持平靜和自然的狀態(tài)。真正的愛(ài)情應(yīng)該是這樣的。標(biāo)注(黃色)-《生活的謊言》教我們?nèi)绾翁颖?:地點(diǎn)1341在一段愛(ài)情或關(guān)系中，過(guò)了一定時(shí)期，有時(shí)對(duì)方無(wú)論說(shuō)什么或做什么都會(huì)讓你生氣。你不滿意你吃飯的方式，你對(duì)房間里隨意的態(tài)度感到厭煩。就連對(duì)方睡覺(jué)時(shí)的呼吸聲都讓你生氣，盡管幾個(gè)月前還不是這樣。青年:...是的，這個(gè)可想而知。哲學(xué)家:這是因?yàn)槟莻€(gè)人已經(jīng)下定決心要找機(jī)會(huì)“結(jié)束這段關(guān)系”，然后他正在收集結(jié)束這段關(guān)系的材料，所以他有那種感覺(jué)。其實(shí)對(duì)方并沒(méi)有改變什么，只是他的“目的”變了。人就是這樣任性自私的生物。一旦有了這種想法，無(wú)論如何都能找到對(duì)方的缺點(diǎn)。即使對(duì)方是圣人，是君子，也很容易找到對(duì)方討厭的原因。正因?yàn)槿绱?，這個(gè)世界隨時(shí)可能變成一個(gè)危險(xiǎn)的地方，人們可能會(huì)把其他所有人都當(dāng)成“敵人”。馬克(黃色)——阿德勒的心理學(xué)是《勇氣的心理學(xué)》>:地點(diǎn)1370阿德勒的心理學(xué)是《勇氣的心理學(xué)》。第三個(gè)晚上，讓干涉你生活的人見(jiàn)鬼去吧。貼上標(biāo)簽(黃色)——自由不再尋求認(rèn)同？& gt位置1406是:“金錢是被鑄造的自由?！笔峭铀纪滓蛩够≌f(shuō)里的一句話?！稑?biāo)記(黃色)——把自己和別人的“生活話題”分開(kāi)》>:地點(diǎn)1562某國(guó)有句諺語(yǔ):你可以把馬帶到水邊，但你不能強(qiáng)迫它喝水。阿德勒的心理咨詢和所有對(duì)他人的幫助都遵循這一要求。標(biāo)注(黃色)-連家長(zhǎng)都要放下孩子的項(xiàng)目>:Location 1587 Trust這種行為也需要主體分離。相信別人，這是你的話題。但是，如何看待你的信任，是對(duì)方的課題。標(biāo)記(黃色)-切斷“Geldyaus結(jié)”>:但是，在某些情況下，更容易干擾別人的話題，而不是把他們分開(kāi)。比如孩子總是不會(huì)系鞋帶。對(duì)于比較忙的媽媽來(lái)說(shuō)，直接綁比等她們自己綁要快。但這種行為是一種干涉，剝奪了孩子的主體。此外，反復(fù)干預(yù)的結(jié)果是，孩子將什么也學(xué)不到，并最終失去面對(duì)生活問(wèn)題的勇氣。阿德勒說(shuō)，“不學(xué)會(huì)面對(duì)困難的孩子，最終會(huì)想要逃避一切困難。《有標(biāo)記的(黃色)——自由正在被別人憎恨>:第1786位:不要害怕被憎恨，而是勇往直前，不隨波逐流而是勇往直前。這是人的自由。標(biāo)(黃色)-自由正在被別人憎恨>:快樂(lè)的勇氣也包括被人憎恨的勇氣。一旦你有了這種勇氣，你的人際關(guān)系會(huì)突然變得容易起來(lái)。第四夜，勇于被恨(黃色)——你不是世界的中心，而是世界地圖的中心>:地點(diǎn)1989年青春:一張世界地圖？你什么意思？哲學(xué)家:比如法國(guó)使用的世界地圖上，美洲大陸位于左端，亞洲位于右端。歐洲被畫在地圖的中心，而不是法國(guó)。另一方面，如果是中國(guó)使用的地圖，那么中國(guó)會(huì)被畫在中央，美國(guó)在右端，歐洲在左端。也許法國(guó)人民在看中國(guó)版的世界地圖時(shí)會(huì)有一種說(shuō)不出的不協(xié)調(diào)感，認(rèn)為自己被非常不恰當(dāng)?shù)刳s到了邊緣，仿佛世界被任意切割了一樣。馬克(黃色)-在更廣闊的世界中找到你的位置>:位置2075生活在關(guān)系破裂的恐懼中是一種為他人而活的狹隘的生活方式。嚴(yán)肅人生第五夜“活在當(dāng)下”標(biāo)簽(黃色)——不是肯定自己，而是接納自己>:2399號(hào)位不是自我肯定，而是自我接納。是的，兩者有明顯的區(qū)別。我肯定我做不到，但我還是暗示我能做到或者我很強(qiáng)。也可以說(shuō)是一種容易產(chǎn)生優(yōu)越感的想法，是一種欺騙自己的生活方式。另一方面，自我接納是指，如果你做不到，你可以老老實(shí)實(shí)地接受這個(gè)“不可能的自己”，然后盡自己最大的努力，朝著自己能做到的方向努力，不騙自己。說(shuō)得更明白一點(diǎn)，對(duì)60分的自己說(shuō)“這次只是運(yùn)氣不好，真正的自己能得100分”是自我肯定；相反，在誠(chéng)實(shí)接受60分的自己的基礎(chǔ)上，試著去思考“如何接近100”，這就是自我接受。標(biāo)注(黃色)-年輕人也比老年人有優(yōu)勢(shì)>:位置2564行為目標(biāo):①自力更生。②與社會(huì)和諧共處。支持這種行為的心理目標(biāo):①“我有能力”的意識(shí)。②“每個(gè)人都是我的伙伴”的意識(shí)。馬克(黃色)——從這一刻起，你可以變得快樂(lè)>:位置2703總結(jié)一下哲學(xué)家的主張，就是這樣:人只有能感受到“我對(duì)別人有用”，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。但是，這種貢獻(xiàn)也可以通過(guò)看不見(jiàn)的形式實(shí)現(xiàn)。只要有“對(duì)別人有用”的主觀感受，也就是“貢獻(xiàn)”感。而且，哲學(xué)家得出的結(jié)論是，幸福就是“貢獻(xiàn)感”。標(biāo)注(黃色)-理想尋求者面前的兩條路>:地點(diǎn)2733無(wú)論你是學(xué)習(xí)還是鍛煉，都需要付出一些努力，才能取得一些成果。而“希望特別不好”的孩子，也就是陷入問(wèn)題行為的孩子，不需要這么健全的努力就能得到別人的。阿德勒心理學(xué)稱之為“追求廉價(jià)優(yōu)越感”。標(biāo)記(黃色)-生命是一系列的瞬間>:位置2779生命是一系列的瞬間標(biāo)記(黃色)-生命的意義由你自己決定>:位置2971哲學(xué)家:那就是“一個(gè)人擁有巨大的力量”。不要！應(yīng)該是“我的力量是無(wú)窮的”。青年:怎么了？哲學(xué)家:也就是說(shuō)，如果“我”變了，“世界”也會(huì)變。世界只能由“我”而不是別人來(lái)改變。在我眼里，了解阿德勒的心理，世界已經(jīng)不是以前的樣子了。Mark(黃色)-生命的意義由你決定>:地點(diǎn)2979青春:...啊，真可惜！發(fā)自內(nèi)心的！十年的早晨，不，甚至是五年。真想早點(diǎn)知道。如果我在五年前，在我就職之前就知道阿德勒的想法...哲學(xué)家:不，這不對(duì)。你以為“10年前你就想知道”，正是因?yàn)榘⒌吕盏乃枷胗绊懥恕艾F(xiàn)在的你”。沒(méi)有人知道10年前你會(huì)有什么感受。你現(xiàn)在應(yīng)該聽(tīng)到這個(gè)想法了。馬克(黃色)——生命的意義由你決定>:地點(diǎn)2984給你一句阿德勒的話:“總得有人開(kāi)始。就算別人不配合，也不關(guān)你的事。這是我的看法。你應(yīng)該開(kāi)始，不用考慮別人會(huì)不會(huì)配合?！盡ark(黃色)-人生的意義在于你>:地點(diǎn)2997世界很簡(jiǎn)單，人生也很簡(jiǎn)單！《后記(黃色)——人生的意義由你決定>:地點(diǎn)3014基于這些哲學(xué)洞見(jiàn)，阿德勒的《心理學(xué)》提出了“一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系”、“人可以隨時(shí)改變而獲得幸?！?、“問(wèn)題不在于能力而在于勇氣”等命題，一下子改變了我對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)問(wèn)題重重的“青年”的世界觀。馬克(黃色)——人生的意義由你決定>:參見(jiàn)3020先生《蘇格拉底的思想是柏拉圖傳下來(lái)的，我要做阿德勒的柏拉圖》。朱江，2019年4月15日，星期一