各位考研朋友，快來(lái)查漏補(bǔ)缺吧/p>
1.詩(shī)歌革命
提示:在文學(xué)革命之前/p>
2.小說(shuō)界的革命/p>
3.文學(xué)改良芻議
提示:胡適；文學(xué)革命/p>
4.論文學(xué)革/p>
提示:陳獨(dú)秀；文學(xué)革命/p>
5.蔡林之間的爭(zhēng)/p>
提示:林舒；蔡元培/p>
6.薛恒學(xué)校
提示:“興國(guó)粹，融新知”/p>
7.嘉蔭學(xué)校
提示:“讀經(jīng)救國(guó)”；張/p>
8.文學(xué)研究/p>
提示:“為生活而藝術(shù)”；現(xiàn)實(shí)主義/p>
9.創(chuàng)造社
提示:“為藝術(shù)而藝術(shù)”；浪漫/p>
10.新月/p>
提示:徐志摩；“新月詩(shī)派”；“新格律詩(shī)派”/p>
1.語(yǔ)言俱樂(lè)/p>
提示:批判時(shí)代弊端的雜文小品；宇思；“語(yǔ)言——絲體”/p>
12.淺草/p>
提示:馮至；感傷的色彩/p>
13.湖畔詩(shī)社
提示:情詩(shī)；應(yīng)秀仁、潘默華、馮雪峰、王靜芝/p>
林元與中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的相似/p>
歷屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主名言，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)名人名言大全
蕭伯1856-1950)
蕭伯納，愛(ài)爾蘭劇作家。他925年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是現(xiàn)代英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義戲劇作家，也是世界著名的擅長(zhǎng)幽默諷刺的語(yǔ)言大師/p>
1.人生有兩大悲劇。沒(méi)救了；另一個(gè)野心勃勃/p>
2.想結(jié)婚就結(jié)婚，想單身就單身。反正最后你們都會(huì)后悔的/p>
3.真正的休閑不是什么都不做，而是可以自由地做自己感興趣的事情/p>
4.歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人們不會(huì)從歷史經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)/p>
理性的人應(yīng)該改變自己來(lái)適應(yīng)環(huán)境，只有不理性的人才會(huì)想改變環(huán)境來(lái)適應(yīng)自己。但歷史是由后一種人創(chuàng)造的/p>
泰戈1861-1941)
羅賓德拉納特·泰戈?duì)柺怯《戎脑?shī)人和作家913年，他與《吉檀迦利》一起成為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人/p>
6.生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美/p>
7.世界痛吻我，要我用一首歌來(lái)回報(bào)/p>
8.當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣時(shí)，你也會(huì)再次錯(cuò)過(guò)群星/p>
9.只有經(jīng)過(guò)地獄的磨煉，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有沾滿鮮血的手指，才能彈出這個(gè)世界獨(dú)有的聲音/p>
縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢勒l(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑容/p>
羅素(1872-1970)
伯特蘭·羅素是20世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家、無(wú)神論者或不可知論者。他也是上世紀(jì)西方最著名、最有影響力的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一950年，羅素獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰他 # 34；和多樣而重要的作品，不斷追求人道主義理想和思想自由& # 34；。代表作有《幸福之路》、《西方哲學(xué)史》等/p>
11.戰(zhàn)爭(zhēng)不決定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只決定誰(shuí)留下/p>
12.乞丐不羨慕百萬(wàn)富翁，但肯定羨慕收入更高的乞丐/p>
13.如果你能在浪費(fèi)時(shí)間的同時(shí)獲得樂(lè)趣，那就不是浪費(fèi)時(shí)間/p>
14.如果一聽(tīng)到與自己不同的觀點(diǎn)就生氣，說(shuō)明你已經(jīng)下意識(shí)地覺(jué)得自己的觀點(diǎn)沒(méi)有充分的理由。如果有人堅(jiān)持二加二等于五，你只會(huì)感到憐憫而不會(huì)感到憤怒/p>
15.這個(gè)世界的問(wèn)題在于，聰明的人充滿懷疑，而愚蠢的人深信不疑/p>
丘吉1874-1965)
溫斯頓·丘吉爾，英國(guó)政治家、歷史學(xué)家、畫(huà)家、演說(shuō)家、作家和記者，兩度擔(dān)任英國(guó)首相。他的《多余的戰(zhàn)爭(zhēng)》獲得了1953年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)/p>
16.成功意味著從失敗走向失敗，依然不改熱情/p>
17.樂(lè)觀者在每一次危機(jī)中看到機(jī)遇，悲觀者在每一次機(jī)遇中看到危機(jī)/p>
18.堅(jiān)持下去，不是我們真的足夠強(qiáng)大，而是我們別無(wú)選擇/p>
19.如果你停下來(lái)，向每一只對(duì)你吠叫的狗扔石頭，你永遠(yuǎn)也不會(huì)到達(dá)目的地/p>
20.如果你今天不做的比昨天多一點(diǎn)，明天還有什么意義/p>
海明1899-1961)
美國(guó)作家兼記者歐內(nèi)斯特·海明威被認(rèn)為是20世紀(jì)最著名的小說(shuō)家之一。是美國(guó)& # 34；失落的一 # 34；作家的代表人物在作品中表現(xiàn)出對(duì)人生、社會(huì)、世界的困惑和彷徨953年，他憑借《老人與?！芬粫?shū)獲得普利策獎(jiǎng)；1954年，《老人與?！帆@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。海明威在文壇一直以硬漢著稱(chēng)。他是美國(guó)民族的精神豐碑。海明威的作品標(biāo)志著他獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的形成，在美國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上占有重要地位/p>
21.生活總是讓我們遍體鱗傷，但最終，那些受傷的地方，一定會(huì)成為我們最堅(jiān)強(qiáng)的地方/p>
22.我們花了兩年學(xué)會(huì)說(shuō)話，卻花了六十年學(xué)會(huì)閉嘴。很多時(shí)候，越聊越疏遠(yuǎn)，矛盾越多/p>
23.高人一等并不高尚。真正的高尚應(yīng)該是超越過(guò)去的自己/p>
24.現(xiàn)在不是想缺什么的時(shí)候，而是想你能用你所擁有的做什么/p>
世界如此美好，值得我們?yōu)橹畩^斗。我只同意后半句/p>
加繆(1913-1960)
法國(guó)著名小說(shuō)家、散文家、劇作家阿爾貝·加繆是存在主義文學(xué)大師，是“荒誕哲學(xué)”的代表人物957年，他因“熱情而冷靜地向人類(lèi)良知闡述了當(dāng)代各種問(wèn)題”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是歷史上最年輕的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者之一/p>
26.不要走在我后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)帶路；不要走在我前面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)跟隨；請(qǐng)走在我身邊，做我的朋友/p>
27.所有偉大的行動(dòng)和思想都有一個(gè)平凡的開(kāi)始/p>
28.我們很少相信比我們優(yōu)秀的人，寧愿避免與他們交往。相反，我們經(jīng)常向和我們相似的人傾訴，分享我們的弱點(diǎn)。我們不想擺脫我們的弱點(diǎn)，我們只是想得到同情和鼓勵(lì)/p>
29.我的靈魂和我的距離是那么遙遠(yuǎn)，我的存在卻是那么真實(shí)/p>
30.重要的不是治愈，而是帶著病生活/p>
馬爾克斯(1927014)
加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯(Gabriel Garcia Marquez)是哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家，拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。他的代表作是《百年孤獨(dú)》/p>
31.過(guò)去是假的。回憶是一條不歸路，所有過(guò)去的春天都無(wú)法挽回。即使是最狂熱最忠貞的愛(ài)情，說(shuō)到底也不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)，只有孤獨(dú)是永恒的/p>
32.生活中真正重要的不是發(fā)生在你身上的事，而是你記住了什么，以及你是如何記住的/p>
33.我們?cè)诠爬系娜松猛旧?，在坎坷中奔跑，在挫折中涅槃，處處充滿憂慮和苦難。我們累了，但我們不能停下來(lái)；我們是苦的，但又無(wú)法回避/p>
34.每個(gè)人都顯得孤獨(dú)，都在用自己的方式努力擺脫孤獨(dú)。其實(shí)他們還是在繼續(xù)自己的孤獨(dú)。孤獨(dú)是大自然對(duì)社會(huì)群體的詛咒，孤獨(dú)是孤獨(dú)的唯一出口/p>
35.生命從不離開(kāi)孤獨(dú)，獨(dú)立存在。無(wú)論我們出生，成長(zhǎng)，戀愛(ài)，成功還是失敗，直到最后，孤獨(dú)都像影子一樣存在于生活的某個(gè)角落/p>
羅曼·羅蘭(1866-1944)
羅曼·羅蘭是一位思想家、作家、批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他的小說(shuō)的特點(diǎn)可以概括 # 34；用音樂(lè)寫(xiě)小 # 34；/p>
36.世界上只有一種英雄主義，那就是在知道生活的真相后熱愛(ài)生活/p>
37.大部分人死在二三十歲，因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年紀(jì)，就只是自己的影子了。之后的余生，他們都在模仿自己，日復(fù)一日地重復(fù)著自己一生中做過(guò)的事、想過(guò)的事、愛(ài)過(guò)的事、恨過(guò)的事，更加機(jī)械和矯飾/p>
38.一個(gè)人的性格決定了他的命運(yùn)。如果你喜歡保持你的性格，那么你就沒(méi)有權(quán)利拒絕你的機(jī)會(huì)/p>
39.有些事不能跟別人說(shuō)，有些事不必跟別人說(shuō)，有些事根本不能跟別人說(shuō)，有些事就是即使跟別人說(shuō)了也會(huì)立馬后悔/p>
40.一無(wú)所有的人有福了，因?yàn)樗麄儠?huì)得到一切！
黑森(1877-1962)
赫爾曼·黑塞是德國(guó)作家和詩(shī)人。他一生獲得了許多文學(xué)榮譽(yù)，并946年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。愛(ài)好音樂(lè)和繪畫(huà)，是一個(gè)漂泊、孤獨(dú)和隱居的詩(shī)人。大多數(shù)作品以普通市民的生活為背景，表現(xiàn)了對(duì)過(guò)去時(shí)代的懷念，同時(shí)也反映了人們的一些絕望情緒。作品有《彼得·卡門(mén)青》、《野狼》等/p>
41.人生很孤獨(dú)。誰(shuí)也看不懂對(duì)方，每個(gè)人都很孤獨(dú)/p>
42.快樂(lè)是一種方法，而不是一種東西。是天賦，不是目標(biāo)/p>
43.有人認(rèn)為堅(jiān)持會(huì)讓我們變得更強(qiáng)，但有時(shí)候放手會(huì)/p>
44.生活是弱者的借口，運(yùn)氣是強(qiáng)者的謙詞/p>
45.一個(gè)人要想完全了解另一個(gè)人，大概一定是有過(guò)類(lèi)似的境遇，遭受過(guò)類(lèi)似的痛苦，或者有過(guò)類(lèi)似的覺(jué)醒經(jīng)歷，這是非常難得的/p>
奧尼1888-1953)
尤金·奧尼爾是美國(guó)劇作家，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表作家，美國(guó)民族戲劇的奠基人。洛德在1936年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的作品應(yīng)該有《瓊斯皇》、《毛猿》、《超越天空》、《哀》等/p>
46.我們生來(lái)就有缺陷，我們通過(guò)生活來(lái)修補(bǔ)它/p>
47.如果你撕碎了謊言，那些碎片就是真相/p>
48.你這么以炫耀自己的痛苦為榮是因?yàn)槟闾浫趿藛?p>
49.上帝給了人有限的力量，卻給了人無(wú)限的欲望/p>
50.幸福是一雙鞋。只有一個(gè)人知道他們是否合適/p>
艾略1888-1965)
托馬斯·艾略特0世紀(jì)英國(guó)最有影響力的詩(shī)人。他是文學(xué)上的古典主義者，被稱(chēng)為“但丁最年輕的繼承者之一”。托馬斯·艾略特表達(dá)了西方一代人的精神幻滅，被認(rèn)為是現(xiàn)代西方文學(xué)中劃時(shí)代的作品948年以“革新現(xiàn)代詩(shī)歌的先驅(qū)，成就卓著”獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)/p>
51.如果傳統(tǒng)或“代代相傳”的意義只是一味或一絲不茍地沿襲前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就不可取/p>
52.做有用的事，說(shuō)勇敢的話，向往美好的事，人生足矣/p>
53.對(duì)于不會(huì)利用機(jī)會(huì)的人來(lái)說(shuō)，時(shí)機(jī)有什么用？一個(gè)未受精卵被時(shí)間的潮水沖刷成了廢物/p>
54.為了最終理解自己不理解的東西，你必須走過(guò)一條無(wú)知之路。為了擁有你從未擁有過(guò)的東西，你必須經(jīng)歷剝奪之路。為了到達(dá)你現(xiàn)在不在的那個(gè)有名的位置，你必須走過(guò)你不在的那條路/p>
5.如果人出生到這個(gè)世界上，不是讓別人活得更好，而是活得更差，那就太糟糕了/p>
紀(jì)德(1869-1951)
法國(guó)作家安德烈·紀(jì)德早年成為一名多產(chǎn)作家947年，他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作《偽幣制造者》《如果種子不死》等/p>
56.在我的理想和我的棲息地之間，隔著我的整個(gè)人生/p>
57.離你越遠(yuǎn)，我愛(ài)你越深?，F(xiàn)在我不禁問(wèn)自己，我所期待的是幸福，還是走向幸福的過(guò)程/p>
58.相信那些尋找真理的人；懷疑那些發(fā)現(xiàn)真相的人/p>
59.你所感覺(jué)到的是你自己獨(dú)一無(wú)二的，其他任何地方都不值得你依戀?？释⒛托牡匕炎约核茉斐梢粋€(gè)不可替代的人/p>
60.對(duì)于一個(gè)善良的人來(lái)說(shuō)，付出就要得到回報(bào)的想法本身就是一種侮辱。不是一種善意的點(diǎn)綴，而是一種美好心靈的體現(xiàn)/p>
索爾仁尼1918-2008)
俄羅斯作家亞歷山大·索爾仁尼琴968年因作品《第一圈》不能在中國(guó)出版而被開(kāi)除出作協(xié)，后970年獲得諾獎(jiǎng)。他后來(lái)因出版描述極權(quán)主義的巨著《古拉格群島》而被驅(qū)逐出境。他死后，被譽(yù)為“俄羅斯的良心”/p>
61.總是盯著過(guò)去，你會(huì)失去一只眼睛；但是，忘記了歷史，你就瞎了/p>
62.苦難有多深，人類(lèi)的榮耀就有多高/p>
63.除了知情權(quán)，人們還應(yīng)該有不知道的權(quán)利，這個(gè)權(quán)利的價(jià)值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必充滿廢話和空話。對(duì)于一個(gè)生活充實(shí)的人來(lái)說(shuō)，過(guò)多的信息是不必要的負(fù)擔(dān)/p>
64.這個(gè)世界正被一種厚顏無(wú)恥的信念所淹沒(méi)，這種信念認(rèn)為權(quán)力無(wú)所不能，正義無(wú)所作為/p>
65.文學(xué)，如果不能成為當(dāng)代社會(huì)的氣息，不能傳達(dá)那個(gè)社會(huì)的痛苦和恐懼，不能及時(shí)警示威脅道德和社會(huì)的危險(xiǎn)——這樣的文學(xué)不配做文學(xué)/p>
柏格1859-1941)
亨利·柏格Henri bergson)，法國(guó)哲學(xué)家，文筆優(yōu)美，思想吸引人，1927年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我從中學(xué)開(kāi)始就對(duì)哲學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)感興趣，尤其是文學(xué)。他的寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，表達(dá)充滿詩(shī)意。代表作有《創(chuàng)造性進(jìn)化》、《直覺(jué)意識(shí)研究》、《物質(zhì)與記憶》等/p>
66.像演員一樣思考，像思想家一樣行動(dòng)/p>
67.虛榮心很難說(shuō)是一種邪惡的行為。但是，所有的惡行都是圍繞著虛榮心而展開(kāi)的，它們只是滿足虛榮心的手段/p>
68.為了生存，我們必須改變，為了改變，我們必須成長(zhǎng)，為了成長(zhǎng)，我們必須不斷創(chuàng)新自己/p>
塞爾1901-1986
雅羅斯拉夫·塞弗特是當(dāng)代捷克斯洛伐克最重要的詩(shī)人。毛氈在1996年贏得捷克斯洛伐 # 34；藝術(shù)家& # 34；標(biāo)題984年，由于放映& # 34；人類(lèi)解放的不屈不撓的形 # 34；并獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)/p>
69.生活往往就是這樣。匆忙中，我在匆忙中迷失了自己，為了不斷前進(jìn)，自我延伸。為了不斷創(chuàng)新，很多東西都被遺忘了/p>
70.如果此刻你聽(tīng)到一聲輕嘆，請(qǐng)忽略它。那是我回望遙遠(yuǎn)的美好歲月時(shí)的感嘆。我們很開(kāi)心，但我們不知道/p>
福克1897-1962)
威廉·?？思{，美國(guó)文學(xué)史上最有影響力的作家之一，美國(guó)意識(shí)流文學(xué)的代表人物，1949年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由是“因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)代美國(guó)小說(shuō)做出了強(qiáng)有力的、藝術(shù)上無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)”。最具代表性的作品是《喧嘩與騷動(dòng)》/p>
71.她走了，一半的記憶都沒(méi)了；如果我走了，那么我所有的記憶都會(huì)消失。是的，他想，在悲傷和虛無(wú)之間，我選擇悲傷/p>
72.我們誰(shuí)都不愿意相信自己的痛苦是自己造成的。我們都認(rèn)為世界虧欠了我們，以至于我們得不到幸福；當(dāng)我們得不到幸福的時(shí)候，我們會(huì)責(zé)怪最親近的人/p>
73.不要費(fèi)心去超越同齡人或前輩，努力超越自己/p>
74.我們不可能十全十美，所以我根據(jù)一個(gè)人在做不可能的事情時(shí)失敗的程度來(lái)判斷他/p>
75.沒(méi)有人能告訴你為了繼續(xù)生活該做什么。你明白嗎？這就是孤獨(dú)。你必須獨(dú)自面對(duì)。孤獨(dú)就像電荷。你可以承受一定的量而不會(huì)失去它/p>
咸味1846-1916)
亨里克·西安凱維奇9世紀(jì)波蘭批判現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作有通訊集《美國(guó)書(shū)信集》、《歷史小說(shuō)三部曲》、《有火有劍》、《激流》、《沃沃迪·約夫斯基先生》等。歷史小說(shuō)《十字軍騎士》。他是一位具有民主愛(ài)國(guó)思想的現(xiàn)實(shí)主義作家，被譽(yù) # 34；波蘭語(yǔ)大師& # 34；名字905年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)/p>
76.我笑是因?yàn)樯畈恢档糜醚蹨I去面對(duì)/p>
77.雖然大理石很珍貴，但它本身并不算什么。只有雕塑家把它變成杰作，它才會(huì)有真正的價(jià)值/p>
奈保1932
Vidiadhar surajprasad naipaul是一位西印度作家、游記作家和社會(huì)評(píng)論家。他的小說(shuō)描述了各種文化中被社會(huì)異化的個(gè)體，他們一生都在尋找自我身份001年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)/p>
78.當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始拿自己從事的事業(yè)開(kāi)玩笑時(shí)，你很難知道他是在笑還是在哭/p>
79.世界就是這樣。那些無(wú)足輕重的人，那些允許自己變得無(wú)足輕重的人，在這個(gè)世界上沒(méi)有立足之地/p>
80.在我注定永遠(yuǎn)離開(kāi)這里之后，一切還是和以前一樣，我的離開(kāi)沒(méi)有留下任何痕跡/p>
大江健三1935
大江健三郎是日本著名小說(shuō)家957年正式踏上文壇時(shí)，他獲得了“學(xué)生作家”和“川端康成第二”的贊譽(yù)。著有《廣島筆記》、《當(dāng)代人》、《小說(shuō)方法》等著作和文學(xué)理論994年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)/p>
81.如果你覺(jué)得一本書(shū)真的是一本好書(shū)，請(qǐng)每隔一段時(shí)間重讀一遍，每次都用不同的顏色畫(huà)一條彩色線，在空白處寫(xiě)下雜七雜八的感受。這是一種有用的閱讀方法/p>
82.你為什么學(xué)習(xí)？?jī)H僅是為了消磨時(shí)間嗎？如果你讀完一頁(yè)，然后忘記了，你只是在訓(xùn)練你的健忘嗎？
普拉德霍1839-1907)
Sully prudhomme，第一個(gè)以詩(shī)歌聞名的法國(guó)天才作家。薩利·普拉德霍姆是第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人。普拉德霍姆從抒情詩(shī)轉(zhuǎn)向哲學(xué)詩(shī)，最后轉(zhuǎn)向散文。他認(rèn)為自己正在轉(zhuǎn)向更有意義的工作/p>
83.很少有女孩有足夠的道德和思想讓人忘記自己的美麗/p>
84.你不能在活著的時(shí)候談?wù)摬恍?p>
85.愛(ài)情有一個(gè)可靠的標(biāo)準(zhǔn)，就是人付出的時(shí)間/p>
聶魯1904-1973
巴勃羅·聶魯達(dá)是智利當(dāng)代著名詩(shī)人924年，他發(fā)表了自己的成名作《二十首情詩(shī)和一首絕望的歌》，從此走上了智利詩(shī)壇。他的詩(shī)歌既繼承了西班牙民族詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又受到波德萊爾等法國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的影響。他早期的愛(ài)情詩(shī)集《二十首愛(ài)情詩(shī)和一首絕望的歌》被認(rèn)為是他最著名的作品之一971年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)/p>
86.當(dāng)絢爛的樹(shù)葉飄落時(shí)，生命的脈絡(luò)清晰可見(jiàn)/p>
87.愛(ài)情太短，而遺忘太長(zhǎng)/p>
88.我喜歡你沉默，仿佛你消失了。你從遠(yuǎn)處聽(tīng)我說(shuō)話，但我的聲音無(wú)法觸及你/p>
葉芝(1865-1939
翻譯& # 34；葉 # 34；#34; # 34；愛(ài)爾蘭詩(shī)人、劇作家和散文家，著名的神秘主義者。受浪漫主義、唯美主義、神秘主義、象征主義和玄學(xué)派詩(shī)歌的影響，葉芝的詩(shī)歌形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。然而，進(jìn)入無(wú)庸置疑的時(shí)代后，在現(xiàn)代主義詩(shī)人龐德等人的影響下，葉芝的創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了劇烈的變化，變得更接近現(xiàn)代主義/p>
89.當(dāng)你老了，白發(fā)蒼蒼，困倦在爐火邊打盹，請(qǐng)把這首詩(shī)拿下來(lái)，慢慢讀/p>
90.年輕的時(shí)候，我們彼此相愛(ài)卻不自知/p>
段康1899-1972)
日本新感覺(jué)派作家川端康成是一位著名的小說(shuō)家。他一生寫(xiě)00多部小說(shuō)，短篇多于長(zhǎng)篇，成為著名小說(shuō)《伊豆的舞者》。代表作有《伊豆的舞者》、《雪國(guó)》、《千鶴》、《古都》、《睡美人》等968年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也是第一位獲得該獎(jiǎng)的日本作家/p>
91.凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠睡不著。如果一朵花是美麗的，那么有時(shí)我會(huì)忍不住“活下去！/p>
92.當(dāng)我擁有你的時(shí)候，無(wú)論是在百貨商店買(mǎi)領(lǐng)帶還是在廚房拿起一條魚(yú)，我都感到快樂(lè)。愛(ài)像一股暖流滋潤(rùn)著我。當(dāng)我失去你時(shí)，即使面對(duì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我也感到厭煩/p>
93.生存本身是徒勞的/p>
94.優(yōu)雅意味著發(fā)現(xiàn)存在的美，感受被發(fā)現(xiàn)的美/p>
95.時(shí)間以同樣的方式流經(jīng)每個(gè)人，但每個(gè)人以不同的方式度過(guò)時(shí)間/p>
莫言(1955
莫言，中國(guó)當(dāng)代著名作家0年代中期，他以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿“鄉(xiāng)愁”和“思鄉(xiāng)”的復(fù)雜情懷，被歸為“尋根文學(xué)”作家012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由是:通過(guò)幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義，將民間故事、歷史和當(dāng)代社會(huì)融合在一起/p>
96.世界上最忌諱的就是完美。那天看天上的月亮。一旦完成，很快就會(huì)厭倦。樹(shù)上的果實(shí)一旦成熟，很快就會(huì)落下。在你能堅(jiān)持之前，總是留下一些短的東西/p>
97.世界就像一本書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)翻著。人們應(yīng)該向前看，不要翻舊賬/p>
98.世間萬(wàn)物皆如此。小壞蛋被討厭，大壞蛋被崇拜/p>
99.鷹也對(duì)尸體感興趣。它們也是拾荒者，但不與烏鴉融合，保持著一種虛偽傲慢的態(tài)度/p>
100.對(duì)于世界上的很多東西，追求的興趣總是比享受的興趣強(qiáng)/p>
優(yōu)普，與堅(jiān)持夢(mèng)想的人同行/p>
高端藝考免費(fèi)咨/p>
聯(lián)系信息:
古文觀止百度文庫(kù)，古文觀止里面的經(jīng)典名句
清康熙年間，為了幫助當(dāng)時(shí)的青年人掌握古文，吳楚材、吳跳厚的《伯侄關(guān)系》整理出東周至明末的優(yōu)秀散文222篇，收為《古文觀止》/p>
由于所選作品體系多樣，適用性強(qiáng)，風(fēng)格各異，篇幅適宜，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，易于記憶，數(shù)百年來(lái)一直作為啟蒙教材在城鄉(xiāng)使用，雅俗共賞/p>
現(xiàn)代文學(xué)大師巴金在回顧自己一生的創(chuàng)作道路時(shí)曾多次坦言，《溫孤觀致》里的文章真是令人難忘的啟蒙老師/p>
巴金
他在《談我的散文》中“我后來(lái)寫(xiě)了二十篇散文，和這位啟蒙先生有很大關(guān)系。/p>
現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)大師王力在《如何學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)》中“學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，我認(rèn)為要多讀好文章?？梢钥础豆糯膶W(xué)觀》。/p>
魯迅先生甚至“它和《昭明文選》有同樣的文學(xué)影響，兩者都不可低估”/p>
王力
今天就帶大家學(xué)習(xí)《古漢語(yǔ)·管子》中的名句名句，領(lǐng)略不一樣的人生智慧/p>
01
如果你做錯(cuò)了什么，你會(huì)上吊自殺/h2>——《左傳·鄭伯克段于鄢/p>從鄭莊公戰(zhàn)勝叛逆哥哥的故事中，說(shuō)明人的行為必然會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的結(jié)果。我們都希望避免不幸，得到好的結(jié)果。但是，沒(méi)有好壞之分，只是人叫自己。你未來(lái)的結(jié)果取決于你現(xiàn)在的行動(dòng)/p>
02
戰(zhàn)者，勇也/p>
一次召集，然后拒絕，三次又筋疲力盡/p>
我已經(jīng)筋疲力盡了，所以我能克服它/p>
-“曹劌的辯論/p>
我們必須像打仗一樣精力充沛地工作。很多人都有拖延的習(xí)慣。當(dāng)他們有了一個(gè)目標(biāo)和一個(gè)好主意，他們采取實(shí)施和實(shí)施，拖拖拉拉。今天和明天做點(diǎn)什么。本來(lái)很小的事情，卻要拖很久。這就是缺乏昂揚(yáng)的精神/p>
03
安靜安靜，不要貪圖榮耀/p>
好讀書(shū)，不求解答/p>
每次知道了就忘了吃飯/p>
——陶淵明《五柳先生傳/p>
《五柳先生傳》是陶淵明的自傳。他被譽(yù)為古今隱士詩(shī)人，是隱士的幸福，是無(wú)數(shù)人向往的簡(jiǎn)單幸福/p>
很多人都有這種理想，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的喧囂，遠(yuǎn)離名利，找一個(gè)偏僻的地方，躲在山川里，流浪在野外/p>
即使人老了，還是要堅(jiān)持自己的理想和抱負(fù)。不能因?yàn)槟昙o(jì)大了，就放棄自己一直堅(jiān)持的東西。理想是個(gè)好東西，不能因?yàn)槟挲g過(guò)早埋葬/p>
05
勤勞善于勤奮，浪費(fèi)于玩樂(lè)/p>
做你想做的，毀掉你追隨的/p>
——韓愈《學(xué)概論/p>
努力是中華民族的美德，也是學(xué)業(yè)和事業(yè)成功不可或缺的條件。一個(gè)人除了努力，還要有自己的想法和判斷，不能人云亦云/p>
06
世界首先擔(dān)心/p>
來(lái)世后要快樂(lè)/p>
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記/p>
這是儒家的政治理想，也是中國(guó)古代有良知的知識(shí)分子的真實(shí)寫(xiě)照。即使是現(xiàn)在，這句話依然過(guò)時(shí)。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是一種情懷，也是一種責(zé)任/p>
無(wú)論你是文史愛(ài)好者，還是學(xué)生，如果學(xué)習(xí)古文，《古文觀止》這本書(shū)是繞不過(guò)去的/p>
當(dāng)時(shí)吳楚材、吳調(diào)侯的《伯侄關(guān)系》編輯評(píng)點(diǎn)古文，目的是“后天學(xué)習(xí)”，即幫助青少年掌握古文/p>
中考和高考涉及的所有文言文篇章，依然無(wú)一例外都是從古代漢語(yǔ)的角度出發(fā)/p>
一般讀者不可能讀到作者的專(zhuān)輯，只能通過(guò)讀文集來(lái)掌握詩(shī)歌中的精品/p>
最流行的詩(shī)集是乾隆二十八年(1763)的《唐詩(shī)三百首》；散文方面比較流行的選本是《古文觀止1695)。這兩本選集可以看作是詩(shī)歌和散文/p>
迄今為止，沒(méi)有任何一本古文選本比古文觀更能對(duì)讀者產(chǎn)生影響/p>
文章精讀
你選擇最好的/p>
《中國(guó)古代觀點(diǎn)與翻譯注釋該集第一、二共選錄先秦至明代具有較高思想性和藝術(shù)性的文章222篇。有儒家經(jīng)典，有歷史散文，有傳記，有書(shū)信，有論辯，甚至有游記和寓言/p>
學(xué)古文要熟悉多少篇文章？
《古代文獻(xiàn)綜述22篇。對(duì)于課業(yè)繁忙的當(dāng)代青少年或者工作的人來(lái)說(shuō)，似乎很難做到精讀，所以只能是優(yōu)中選優(yōu)/p>
為了節(jié)省讀者的時(shí)間和精力，本版《中國(guó)古代觀點(diǎn)的翻譯》將該書(shū)分為兩個(gè)重點(diǎn):
一個(gè)重點(diǎn)是以《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》先秦散文和《史記》為代表的漢代經(jīng)典散文集；唐宋八大家8部作品構(gòu)成了該書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)。例
《周文重》一至四卷收錄了《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》中的傳統(tǒng)文章，如鄭伯克的《段》、《辯》、《燭芯歸秦》、《楊公傳》和《楚辭》等?！墩Z(yǔ)文》第五卷中有許多著名的經(jīng)典用語(yǔ)和歷史傳記，如《五帝頌》、《屈原列傳》、《秦論》、《諸葛亮前的師表》、《諸葛亮后的師表》、《給任安的信》等?！读啤だ钗摹返谄呔韰R集了魏晉南北朝及唐代的著名名著:《陳情表》、《蘭亭集序》、《歸鄉(xiāng)》、《陋室銘》、《王騰亭序》、《阿房宮賦》等/p>
這些古文的精髓不僅通俗，而且有代表性。更重要的是，它為讀者閱讀提供了很多方便，他們?cè)僖膊挥米约赫順?biāo)牌了/p>
選眼要領(lǐng)
中等長(zhǎng)度
魯迅先生“分類(lèi)有利于讀文章?！备鶕?jù)時(shí)代和作者，翻譯和注釋的中國(guó)古代觀點(diǎn)注釋分為12卷，222個(gè)作品。其中以散文為主，駢文為輔/p>
所選文章既能展示中國(guó)古代散文的發(fā)展，又能反映重要的時(shí)代和作家的風(fēng)格。大部分都是思想性和藝術(shù)性的，初學(xué)者讀起來(lái)很容易/p>
比如《秦論》、《世說(shuō)》、《十二郎文頌》、《醉亭序》、《陋室銘》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等許多膾炙人口的名作都考慮在內(nèi)/p>
所選文章都是精挑細(xì)選的。冗長(zhǎng)的節(jié)選是亮點(diǎn)，精辟的則全是文字，以保持文章的原汁原味/p>
長(zhǎng)的有幾千字，短的不到一百字。敘事論辯，景物描寫(xiě)與抒情，詠物與抒懷，個(gè)人與個(gè)人都有/p>
僅僅一本書(shū)就可以讀完所有的歷史名著/p>
無(wú)論你是學(xué)生還是古文愛(ài)好者，想要真正全面的了解和梳理古文的發(fā)展，多讀經(jīng)典的古文文章。這本書(shū)是個(gè)極好的選擇，值得收藏/p>
原文+注釋+翻譯
讓人無(wú)障礙理解/p>
古文觀止幾乎囊括了中國(guó)古代文章的各種文體和內(nèi)容。雖然脈絡(luò)清晰，但是因?yàn)槟甏年P(guān)系，白話文和文言文的區(qū)別很遠(yuǎn)，很難通讀/p>
如果沒(méi)有注釋的譯文，大部分讀者很難讀懂/p>
由于讀者的實(shí)際情況，這一版《中國(guó)古代觀點(diǎn)翻譯札記》的編者，對(duì)所選文章全部進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，并點(diǎn)評(píng)“字義典故此起彼伏”/p>
翻譯分析精辟中肯，注釋簡(jiǎn)潔，譯文通俗流暢。而且原文和譯文都是橫向?qū)?yīng)的，方便對(duì)比。這本書(shū)里有生僻字的注音，這樣讀者可以方便快捷地閱讀/p>
04
綁定簡(jiǎn)單/p>
優(yōu)雅的設(shè)/p>
一套書(shū)，封面裝訂也起著重要的作用/p>
這套書(shū)設(shè)計(jì)色彩清新，印刷精良，文字清晰，舒適悅目，完全貼近讀者的喜好和需求/p>
《古文觀止》是中國(guó)歷代散文集，也是一部很好的文學(xué)作品選集。其睿智的語(yǔ)言、深刻的哲理、縝密的構(gòu)思、獨(dú)特的風(fēng)格，無(wú)不給人以啟迪和借鑒/p>
在夜深人靜的時(shí)候，當(dāng)我們翻開(kāi)浩如煙海的史料，穿梭于僅僅是參觀，就會(huì)看到古人在處理人與人之間超越世俗的一些智慧。一路走來(lái)，對(duì)今天的我們也大有裨益/p>
希望能幫到你/p>
【詩(shī)歌中的春天/p>
1.春天的早晨，我醒來(lái)時(shí)心情愉快，四周鳥(niǎo)鳴/p>
——孟浩然《春曉/p>
2、但寸長(zhǎng)草有幾多情，報(bào)得三春暉/p>
——孟郊《流浪的兒子們/p>
3.當(dāng)那些紅色的漿果在春天到來(lái)時(shí)，在你的南國(guó)枝頭泛起紅暈/p>
——王維的《相思/p>
4.好雨知道季節(jié)，當(dāng)春天來(lái)臨/p>
——杜甫《春夜喜雨/p>
5.它們?cè)诖猴L(fēng)中又長(zhǎng)高了，野火從未完全吞噬它們/p>
——白居易《告別古草/p>
6.春天種下一粒谷子，秋天收獲一萬(wàn)粒種子/p>
——沈李《對(duì)農(nóng)民的同情/p>
7.春天樹(shù)木和青草又變綠了，盡管一個(gè)國(guó)家分裂了，山川河流永存/p>
——杜甫《望春/p>
8.落紅不是沒(méi)心沒(méi)肺的事，化作春泥更護(hù)花/p>
——龔自珍《濟(jì)海雜詩(shī)/p>
9.我不知道誰(shuí)剪下了這些漂亮的葉子。二月的春風(fēng)就像剪刀/p>
——何張之的《劉永/p>
10.滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻/p>
——葉紹翁《園子不值錢(qián)/p>
詩(shī)歌中的夏天
1.我不知道疲憊時(shí)的炎熱，但我珍惜漫長(zhǎng)的夏天/p>
——白居易《看割麥/p>
2、富家之城深處，春來(lái)夏還清/p>
——李商隱《逸仙/p>
3.初夏依舊平和，芳草未歇/p>
——謝靈運(yùn)《游紅石入帆船海/p>
4.盛夏苦夜短，開(kāi)玄關(guān)涼/p>
——杜甫《夏夜嘆息/p>
5.農(nóng)民方夏云，坐下我敢吃/p>
——戴復(fù)古的《大熱/p>
6.大家都又苦又熱，我愛(ài)漫長(zhǎng)的夏天/p>
——李昂《夏日對(duì)聯(lián)/p>
7.殘?jiān)凭凼?，新雨帶秋?p>
——岑參《短時(shí)間內(nèi)被派往中國(guó)的王紹福回郡/p>
8.連雨也不知春，但晴天會(huì)讓你感受到夏天的深沉/p>
——范成大《西青/p>
9.清江四周溪水潺潺，長(zhǎng)下江村有幽亭/p>
——杜甫《程村/p>
10.為什么憎恨方菲的分裂？夏目陽(yáng)陰宜人/p>
——秦觀《三月連號(hào)/p>
詩(shī)歌中秋/p>
1.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起/p>
——曹看海)
2.落三片秋葉，便可開(kāi)二月花/p>
——李喬《風(fēng)/p>
3.春天種下一粒小米，秋天收獲一萬(wàn)粒種子/p>
4、常怕秋節(jié)，玉華葉衰/p>
——《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行/p>
5.窗含西陵秋雪千條，門(mén)泊吳棟萬(wàn)里船/p>
——杜絕句)
6、湖光秋月兩相，池面無(wú)風(fēng)不磨/p>
——王洞庭劉玉/p>
7.自古以來(lái)，每一個(gè)秋天都是悲傷而寂寞的。我說(shuō)秋勝春朝/p>
——?jiǎng)⒂礤a《秋詞/p>
8.銀燭寒畫(huà)屏，輕羅小扇撲螢/p>
——杜牧《秋夜/p>
9.春秋的月亮是什么時(shí)候？你對(duì)過(guò)去了解多少/p>
——李漁《于美人/p>
10.如果你想休息一下，這是一個(gè)涼爽的秋天/p>
——辛棄疾《丑女兒，舒博山偶遇/p>
【詩(shī)歌中的冬天/p>
1.比如今年冬天在城西舉行/p>
——杜甫《兵車(chē)行/p>
2.秋月皎潔，冬山寒松/p>
——陶淵明《四季/p>
3，南鄰更難忘，冬天布未贖/p>
——陸游《十月二十八日的一場(chǎng)風(fēng)雨/p>
4.冬今朝促，年明日長(zhǎng)/p>
——董思恭《守歲/p>
5.鳴秋風(fēng)，買(mǎi)酒飛冬雪/p>
——王符四齊詩(shī)
6.冬天來(lái)了，所有的花都沒(méi)了/p>
——陳毅《梅/p>
7.不知道近濺是否開(kāi)始，懷疑冬雪沒(méi)賣(mài)出去/p>
——張煒《早梅/p>
8.孩子們?cè)诙鞂W(xué)會(huì)了比鄰而居，但他們是愚蠢而珍貴的/p>
——陸游《秋郊/p>
9.邯鄲每年冬至，雙膝跪在燈前/p>
——自封易的《冬至夜思/p>
10、天氣人事匆匆，冬至春來(lái)/p>
——杜甫《小志/p>
最全的經(jīng)典古詩(shī)詞名句，值得收藏/p>
【中日詩(shī)歌/p>
1.日出東南角，看我秦樓/p>
——韓樂(lè)府尚墨/p>
2.山遮白日，黃河人流/p>
-王志煥在鷺旅/p>
3、后期山川秀美，春風(fēng)花香/p>
——杜甫絕/p>
4.黃昏離蒼山很遠(yuǎn)，又冷又窮/p>
——?jiǎng)㈤L(zhǎng)武《雪中芙蓉山主/p>
5.大漠孤煙，長(zhǎng)河落日?qǐng)A/p>
——王維《補(bǔ)上/p>
6.在晴朗的早晨，古老的寺廟附近，清晨的陽(yáng)光照耀著樹(shù)梢/p>
——常健《斷山寺后的禪境/p>
7.日出江花勝火，春來(lái)江青如藍(lán)/p>
——白居易《憶江南/p>
8.成千上萬(wàn)的家庭總是以新桃換舊桃/p>
——王安石《一月天/p>
9.荷葉是無(wú)限藍(lán)的，荷花是另一種紅/p>
——楊萬(wàn)里《蕭出凈慈寺送林子芳/p>
10.兩岸青山相對(duì)，孤帆自陽(yáng)來(lái)/p>
——李白《看天門(mén)山/p>
[詩(shī)歌中的月亮]
1.已經(jīng)有霜凍了嗎？在我的床腳閃爍著如此明亮的光芒。我抬起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生/p>
——李白《靜夜思/p>
2.水面上的月亮是多么清晰！世界有多寬，樹(shù)木離天堂有多近/p>
——孟浩然《建德江夜泊/p>
3.溪水中的水晶石，松樹(shù)林中的月光/p>
——王維《秋天的山居/p>
4.韃靼人的酋長(zhǎng)們正在逃離黑暗，在昏暗的月光下，野雁在翱翔/p>
——魯倫《瞿霞/p>
5.給我?guī)?lái)我的影子，讓我們?nèi)齻€(gè)，直到，舉起我的杯子，我問(wèn)明月/p>
——李白《獨(dú)飲明月/p>
6、小時(shí)不知月，名曰白/p>
——李白《郎悅行/p>
7.除了我的伙伴，明月，太輕了，沒(méi)人能聽(tīng)見(jiàn)/p>
——王維《朱莉館/p>
8.月出，山中鳥(niǎo)驚，春響/p>
——王維《觀鳥(niǎo)溪/p>
9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺/p>
——蘇軾《水曲柳，明月幾時(shí)有/p>
10.秦時(shí)明月，漢時(shí)閉關(guān)，長(zhǎng)征人未歸/p>
——王昌齡《出塞/p>
[詩(shī)筆畫(huà)]
1.我想知道有多少朵花被折斷了，但現(xiàn)在我記得那一夜，那場(chǎng)暴風(fēng)雨/p>
2、風(fēng)起號(hào)角弓，將軍獵衛(wèi)城/p>
——王維《狩獵/p>
3.然而將軍嘗試夜間射箭，樹(shù)林是黑色的，風(fēng)襲擊草/p>
4.它們?cè)诖猴L(fēng)中又長(zhǎng)高了，野火從未完全吞噬它們/p>
——自封為傅毅·德·顧的曹苑再/p>
5.柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人/p>
——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《雪夜芙蓉山主/p>
6.隨風(fēng)潛入夜，滑物無(wú)聲/p>
7.隔著一層霧，把五條河匯成一條河，隔著這堵墻，把三個(gè)秦區(qū)圍起來(lái)/p>
再會(huì)都督，欲往蜀中赴/p>
8.我想乘風(fēng)回家，又怕瓊樓玉宇孤峰/p>
9.東風(fēng)起，百花齊放。我與她相識(shí)已久，但分別已久/p>
——李商隱《無(wú)題/p>
10.天空灰蒙蒙的，野茫茫的，風(fēng)吹草低看牛羊/p>
——《季樂(lè)哥/p>
【詩(shī)中山/p>
1.一千條小路沒(méi)有腳印，一百座山?jīng)]有鳥(niǎo)/p>
——柳宗元《江雪/p>
2.海洋抽干了金色的河流，高山遮住了白色的太陽(yáng)/p>
3.其他的山在天空下都顯得矮小。，一旦爬到窺視的頂端，就會(huì)看到/p>
——杜甫《王越/p>
國(guó)雖分裂，山川長(zhǎng)存，城深春草樹(shù)/p>
5.然而我想我聽(tīng)到一個(gè)聲音，空山上似乎沒(méi)有人/p>
——王維《柴璐/p>
6.在云海的無(wú)限陰霾中，明月從天堂之山升起/p>
——李白的關(guān)山/p>
7.我看不厭，唯有敬亭山/p>
——李白《獨(dú)坐敬亭山/p>
8.南山下種豆，草滿豆稀/p>
——陶淵明《田原田駒/p>
9.青山遮不住。畢竟他們向東流/p>
——辛棄疾《菩薩蠻江西造口壁書(shū)/p>
10.我不知道廬山真面目，但我只生活在這座山上/p>
——蘇軾《題西林壁/p>
【詩(shī)中之水/p>
1.所謂伊人在水一方/p>
—《詩(shī)經(jīng)·劍家/p>
2.水是什么？山島/p>
——曹操的海洋/p>
3、白發(fā)浮綠水，紅掌撥清波/p>
——羅的《唱鵝/p>
4.天門(mén)斷楚河開(kāi)，清水東流/p>
5.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村/p>
——陸游《山西村游/p>
6.桃花潭深千尺，不如王倫對(duì)我的愛(ài)/p>
——李白給王倫的禮/p>
7.江水平柳綠，朗江聲吟/p>
——?jiǎng)⒂顣场吨裰υ~/p>
8.日出，紅花勝火，春天，江水綠如藍(lán)/p>
9、春光無(wú)聲珍貴，樹(shù)陰照水面愛(ài)陽(yáng)光柔/p>
——楊萬(wàn)里《小池/p>
10.竹外桃花三兩，春江水暖鴨先知/p>
——蘇軾《春江邊惠崇晚景題/p>
[河里的詩(shī)]
1、關(guān)關(guān)界鳩，在河州/p>
—《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎/p>
2.春天樹(shù)木和青草又變綠了，盡管一個(gè)國(guó)家分裂了，山川河流永存/p>
3.大漠孤煙，長(zhǎng)河落日?qǐng)A/p>
4.山遮白日，黃河人流/p>
5.告別黃河，在黑山上過(guò)夜/p>
-木蘭/p>
6、無(wú)限山河淚，誰(shuí)說(shuō)天地寬/p>
——夏完淳《另一朵云/p>
7.飛下三千尺，疑是銀河落九天/p>
——看李白的廬山瀑布
8.蘆葦芽在地上很短，這是河豚想上去的時(shí)候/p>
——蘇軾《題惠崇春運(yùn)晚景/p>
9.黃河遠(yuǎn)在白云之上，是萬(wàn)仞山的一座孤城/p>
——王之渙《涼州詞/p>
10000英里在河的東邊，5000英里在摩天大樓上/p>
——陸游《感籬門(mén)秋夜曉迎寒/p>
[詩(shī)歌中的河流]
1.我還是懷念項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東/p>
——李清照的夏日絕/p>
2.一個(gè)老人在寒冷的河面釣魚(yú)-雪，一只小船，一件竹斗篷/p>
3.野徑云皆黑，河船明/p>
4.江南好，風(fēng)景曾經(jīng)很美。當(dāng)春天來(lái)臨時(shí)，太陽(yáng)從河面升起，河面上的花比紅色更鮮艷，綠色的河比藍(lán)色的草更綠。怎樣才能叫人不懷念江南？
5.竹外桃花三兩，春江水暖鴨先知/p>
6.永別白帝云，千里江陵——孫歸來(lái)/p>
——李白《白帝城初生/p>
7.孤帆遠(yuǎn)天，唯長(zhǎng)江天流/p>
——李白《黃鶴樓·孟浩然去揚(yáng)州途中的告別/p>
8.《霜夜》中，江楓的《漁火》讓他昏昏欲睡/p>
-張繼是楓橋附近的夜泊/p>
9日，寒雨連江晚人吳，送別孤/p>
——王昌齡《在芙蓉客棧與辛健分手/p>
10.是江南的美景，是你落花的好時(shí)節(jié)/p>
——杜甫論遇李龜年順流而下
[詩(shī)歌中的花]
1.我會(huì)在菊花時(shí)間再來(lái)，等到山上放假/p>
——孟浩然《路過(guò)故友村/p>
2.我一個(gè)人喝酒。沒(méi)有人陪我，從一壺酒到花叢中/p>
3.我想知道有多少朵花被折斷了，但現(xiàn)在我記得那一夜，那場(chǎng)暴風(fēng)雨/p>
4.孤獨(dú)的鳥(niǎo)兒唱出它們的悲傷，花瓣像眼淚一樣流下/p>
5，看那紅濕的地方，花重金在金冠城上/p>
——杜春夜喜雨)
6.這是一個(gè)僻靜的地方，有竹徑、樹(shù)枝和鮮花，通往一個(gè)佛教靜修處/p>
7.黃絲娘家繁花似錦，千朵壓低/p>
——杜甫《獨(dú)自河畔尋花/p>
8、無(wú)奈花落，似曾相識(shí)燕歸/p>
——晏殊《浣溪沙/p>
9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥/p>
——張《漁歌/p>
10.對(duì)不起，餐館在哪里？牧童指的是杏花村/p>
——杜牧《清明節(jié)/p>
[雨中的詩(shī)]
2.站在秋夜，雨后的空山/p>
——王維《山中秋蟲(chóng)/p>
3.好雨知道季節(jié)，當(dāng)春天來(lái)臨/p>
4.山路無(wú)雨，人衣青濕/p>
——王維《在山中/p>
5、綠牡丹，綠椰，斜風(fēng)細(xì)雨不用回/p>
6.夜臥聽(tīng)風(fēng)雨，鐵馬冰川夢(mèng)/p>
——陸游《十一月四日的一場(chǎng)風(fēng)雨/p>
7.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂/p>
8日，寒雨連江晚人吳，送別孤/p>
9.玉城多雨多塵，客舍青柳色/p>
——王維《送元二去安溪/p>
10、水明艷陽(yáng)，山空陰雨/p>
——蘇軾《湖飲楚清后的雨/p>
[詩(shī)歌中的雪]
1、草枯鷹眼病，雪馬蹄光/p>
2.和我們的弓和劍的雪的負(fù)擔(dān)，我們追逐他們，馬輕負(fù)擔(dān)/p>
3.遙知不是雪，因?yàn)橛邢阄?p>
——王安石《梅花/p>
4.一個(gè)老人在寒冷的河面釣魚(yú)-雪，一只小船，一件竹斗篷/p>
6.青海長(zhǎng)運(yùn)暗雪山，一座俯瞰玉門(mén)關(guān)的孤城/p>
——王昌齡《從軍七曲四首/p>
7.我會(huì)渡過(guò)黃河，但冰噎著渡船會(huì)爬上太行山/p>
——李白《很難去/p>
8.白天在千里之外的黃云，北風(fēng)吹鵝毛大雪/p>
——高適《別做東大/p>
9.窗含西陵秋雪千條，門(mén)泊吳棟萬(wàn)里船/p>
10.八月的雪飄過(guò)韃靼的天空，北風(fēng)卷起白色的草，折斷它們/p>
——岑參《白雪之歌》送別田書(shū)記吳回家
[詩(shī)歌中的草]
1.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低看牛羊/p>
2.隨著每個(gè)季節(jié)來(lái)來(lái)去去，平原上無(wú)邊的草/p>
3.春天樹(shù)木和青草又變綠了，盡管一個(gè)國(guó)家分裂了，山川河流永存/p>
4、但寸長(zhǎng)草有幾多情，報(bào)得三春暉/p>
5.然而將軍嘗試夜間射箭，樹(shù)林是黑色的，風(fēng)襲擊草/p>
6.南山下種豆，草滿豆稀/p>
——陶淵明(歸園
7、路窄草長(zhǎng)，夕露沾衣/p>
——陶淵明《歸園居/p>
8.孤草長(zhǎng)在邊上，黃鸝鳴在深樹(shù)/p>
——魏在西溪滁/p>
9、亂花漸成嬌眼，淺草可無(wú)馬蹄鐵/p>
——白居易《錢(qián)塘湖春游/p>
10.天街的雨脆如餅，草色遠(yuǎn)卻無(wú)/p>
——韓愈《初春水部張十八員/p>
名著里的好句賞析，那些名著里面的名句
1.時(shí)間的速度是不可想象的。流年偷偷變。你改變你的，我改變我的。有時(shí)候在鏡子里看不清自己，卻在別人的臉上看到了/p>
——林清玄孤獨(dú)是生命的禮物
2.對(duì)我來(lái)說(shuō)，你是擁有無(wú)限風(fēng)光的人，你是落入塵埃的人。重點(diǎn)是你，而不是你是誰(shuí)/p>
——墨香促愁《天佑百姓/p>
3.沒(méi)有什么比時(shí)間更有說(shuō)服力，因?yàn)闀r(shí)間可以在不通知我們的情況下改變一切/p>
——余華《活著/p>
4.世界上有兩樣?xùn)|西你不能直視，一個(gè)是太陽(yáng)，一個(gè)是人心/p>
——東野圭吾的《白夜行/p>
5.所謂的理解，通常只是誤解的總和/p>
——村上春樹(shù)《普特尼克的情人/p>
6.得到和失去總比永遠(yuǎn)得不到更傷人/p>
-哈立德·胡賽尼的《追風(fēng)箏的人/p>
7.我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理，但還是過(guò)得不好/p>
——韓寒《不會(huì)有未來(lái)/p>
8.世界旅行并沒(méi)有看起來(lái)那么美好。只是你從所有的炎熱和混亂中回來(lái)后，你忘記了你的苦難，回憶起你見(jiàn)過(guò)的不可思議的風(fēng)景。只是很美/p>
-凱魯亞克《在路上/p>
9.笑，全世界都會(huì)和你一起笑。哭吧，你會(huì)獨(dú)自哭泣/p>
——張愛(ài)玲《花落/p>
10.再也不會(huì)有這樣的月夜了。借著迷離的光線，我會(huì)把靜謐的光線透過(guò)幽暗的桉樹(shù)，淡淡地，淡淡地，透露出愛(ài)人的美麗/p>
-普希金的月亮
11.那時(shí)候我們有夢(mèng)想，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于環(huán)游世界。現(xiàn)在的我們，都是深夜喝酒，杯子一碰，就是夢(mèng)碎的聲音/p>
-北島“波蘭游客/p>
12.黑夜給了我黑色的眼睛，但我用它來(lái)尋找光明/p>
——顧城《一代人/p>
13.人從娘胎里出來(lái)就不是一成不變的。相反，生活會(huì)迫使他們一次又一次的重生/p>
——馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛(ài)情/p>
14.我從來(lái)不想忘記你，我只想記住你的一切，但我終于知道，有時(shí)候忘記比記住更容易讓人開(kāi)心張小嫻屬于忘記我的你
15.自卑源于自己的缺點(diǎn)比別人的長(zhǎng)/p>
——方與袁作者丁·
16.把文明交給歲月，把生命交給時(shí)間/p>
——?jiǎng)ⅰ度w/p>
17.月光和雪之間，你是第三種驚艷的顏色/p>
—余光中的《絕色美人/p>
18.一個(gè)人的行走范圍就是他的世界/p>
——北島《綠燈俠/p>
19.之所以覺(jué)得長(zhǎng)大是一件壞事，是因?yàn)槲覀儧](méi)有變成自己喜歡的樣子/p>
——陸思豪《愿有人陪你從一個(gè)地方走到另一個(gè)地方/p>
20.人成長(zhǎng)的代價(jià)，可能就是在不自覺(jué)的情況下，逐漸丟掉了一些原則/p>
——?jiǎng)⑼赌愕墓陋?dú)，雖敗猶榮/p>
21.滿月時(shí)，水會(huì)溢出來(lái)。我們的愛(ài)在這里已經(jīng)足夠了，我不想讓它溢出來(lái)/p>
-江洋在洗/p>
22.從小我就一個(gè)人，照顧歷代的明星/p>
——白鶴林的孤/p>
23.無(wú)論生活在什么年代，總有太多的想法，煩惱，迷茫。如果一個(gè)人失去了這些，安于現(xiàn)狀，那才是青春真正的終結(jié)/p>
——渡邊淳一《失樂(lè)園/p>
24.世界被烏托邦的聲音迷惑，他們想盡辦法擠進(jìn)天堂的大門(mén)。但是當(dāng)門(mén)在他們身后砰的一聲關(guān)上時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)自己身處地獄。這樣的瞬間讓我覺(jué)得歷史喜歡笑。——昆德拉的《玩笑/p>
25.生活從自己的哭泣開(kāi)始，在別人的眼淚中結(jié)束。這中間的時(shí)間叫做幸福。——袁野的一/p>
26.友誼就是一切。友情比才華重要，比政府重要，幾乎等于親情。不要忘記這一點(diǎn)/p>
——馬里奧·普佐《教父/p>
27.你絕不能和任何人談?wù)撊魏问虑?。一說(shuō)起就想大家/p>
-杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格的好女孩
28.男女雖然相愛(ài)，但往往都想獨(dú)處，分開(kāi)了難免會(huì)引起對(duì)方的懷疑/p>
——?dú)W內(nèi)斯特·海明威《永別了，武器/p>
29.有時(shí)候，我可能太脆弱了，一句話就淚流滿面。有時(shí)候，我也發(fā)現(xiàn)自己咬咬牙，走了很長(zhǎng)一段路/p>
-莫泊桑的羊肉/p>
30.當(dāng)一個(gè)人不能擁有的時(shí)候，唯一能做的就是不要忘記/p>
——馬塞爾·普魯斯特《追憶似水年華/p>
31.表面上是明擺著的謊言，背后卻是隱晦的真相/p>
——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕/p>
32.人與人之間，最苦惱的就是在一個(gè)你認(rèn)為自己值得善意和友誼的地方被打擾和傷害/p>
——拉伯雷《巨人傳/p>
33.我貧窮、卑微、不漂亮，但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的/p>
——夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)/p>
34.行為最可笑的人總是第一個(gè)說(shuō)別人壞話的人/p>
——莫里哀的《偽君子/p>
35.歡樂(lè)和悲傷在命運(yùn)之杯里相遇，但里面沒(méi)有苦澀的淚水:因?yàn)檫B悲傷本身也被沖淡了，被包裹在這樣甜蜜而親密的回憶里，它失去了所有的苦澀，變成了莊嚴(yán)的安慰/p>
-霧都孤兒
36.“水滿了就溢，水滿了就虧。”世界從來(lái)都是美好的，但不是最美的。而最接近完美的時(shí)刻，也是最容易走向反面的時(shí)刻/p>
列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列寧/p>
37.距離越近，路就越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)需要最艱苦的練習(xí)/p>
——泰戈?duì)栐?shī)/p>
38.不管怎樣，一個(gè)人找借口摔倒總是不可原諒的。越是沒(méi)人愛(ài)你，你越要愛(ài)自己/p>
——《星星的碎片/p>
39.不要在井里吐痰，也許你會(huì)來(lái)喝井里的水/p>
——肖洛霍夫《靜靜的頓河/p>
40.轉(zhuǎn)身時(shí)，風(fēng)吹起你的黑發(fā)，回頭時(shí)，已是白雪皚皚/p>
山東大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研真題9年青島大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)真題
看到錄取名單后，終于發(fā)了一條朋友圈，慶?？佳谐晒?。當(dāng)時(shí)收到了很多平時(shí)不怎么聯(lián)系的同學(xué)的詢問(wèn)，這也促使我把自己的備考經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)下來(lái)，希望能真正幫助到接下來(lái)正在備考的學(xué)弟學(xué)妹們！
想說(shuō)的太多，所以這篇文章會(huì)比較長(zhǎng)。希望你能看懂一點(diǎn)。也許我會(huì)從自己的經(jīng)歷和教訓(xùn)中找到自己面對(duì)考研的方向和方法/p>
青島大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研科目:
(101)思想政治理論(201)英語(yǔ)I202)俄語(yǔ)203)日語(yǔ)(650)復(fù)習(xí)寫(xiě)作(845)文學(xué)基礎(chǔ)
青島大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研參考書(shū)目；
《中國(guó)文學(xué)史》，袁興培，高等教育出版社；
《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》，錢(qián)理群，北京大學(xué)出版社；
《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》，洪子澄，北京大學(xué)出版社；
《外國(guó)文學(xué)史》，鄭克魯，高等教育出版社；
文學(xué)理論教程童慶炳，高等教育出版社/p>
《青島大學(xué)文學(xué)期中期末試題》每年都有原題/p>
先說(shuō)英語(yǔ)，最重要的是兩個(gè)環(huán)節(jié):單詞和真題/p>
關(guān)于單詞
一定要認(rèn)識(shí)單詞，不要著急做題，先把單詞掌握牢固，背單詞的方法有很多。除了用亂序詞，我更喜歡用手機(jī)軟件，還有很多種記憶軟件。選一個(gè)你最喜歡的就行了，這里就不分享了。我們?cè)诳荚嚨臅r(shí)候，最直觀最刺激的就是文本信息，所以根據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論，最簡(jiǎn)單最殘酷的就是利用重復(fù)，在這個(gè)文本信息和我們的大腦之間形成條件反射，這樣我們提取的速度就會(huì)達(dá)到最快/p>
都說(shuō)考研有很多不常見(jiàn)的意思，其實(shí)不然。很多都是書(shū)面語(yǔ)中常見(jiàn)的意思，但是我們對(duì)書(shū)面語(yǔ)并不熟悉。比如，casualty就是傷亡的意思，我們的口語(yǔ)通常是隨意的。這種能力一定不是背單詞就能獲得的，需要坐下來(lái)扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)/p>
關(guān)于閱讀
第一次讀的很差，得到的錯(cuò)誤答案超過(guò)一半。這次閱讀我得了滿分。怎么做？我非常贊同老鐘的觀點(diǎn)。不要擔(dān)心提議者。不管是誰(shuí)命題，不管是什么類(lèi)型的題，都是看你能不能讀懂作者在說(shuō)什么。題型的存在，就是為了從不同的方面來(lái)審視這一點(diǎn)。只有回到閱讀本身，才會(huì)真正體會(huì)到，而不是被定向的思想引導(dǎo)著去摸大象。我想通了為什么考研這么注重閱讀。當(dāng)你真正學(xué)會(huì)閱讀學(xué)術(shù)文章的時(shí)候，你會(huì)體會(huì)到做一個(gè)研究者的樂(lè)趣/p>
關(guān)于真正的問(wèn)/p>
我相信你對(duì)真題很熟悉，所以我就不提它的重要性了。我在木糖英語(yǔ)微信官方賬號(hào)做“木糖英語(yǔ)真題手譯”，講解很詳細(xì)。如果復(fù)習(xí)早，時(shí)間充裕，可以考慮背單詞。但是，如果你和我一樣是夏天才開(kāi)始復(fù)習(xí)的話，我不建議你應(yīng)該怎么做。開(kāi)始吧。可能有人會(huì)說(shuō)以前難度差不多，但是根據(jù)這兩年的考試情況來(lái)看，英語(yǔ)的難度下降了很多，尤其是考前。不要為了挑戰(zhàn)自己而拿出來(lái)練手。我考研的時(shí)候有一個(gè)考研的朋友，最后一個(gè)月又把英語(yǔ)拿出來(lái)了，而且他想象今年的考試會(huì)比較難，所以當(dāng)時(shí)考的并不好，英語(yǔ)只考了60多。至于要不要把真題從頭到尾翻譯一遍，大部分經(jīng)驗(yàn)帖都強(qiáng)調(diào)要把真題的句子一句一句翻譯出來(lái)/p>
做真題的經(jīng)驗(yàn)是一定要重視語(yǔ)法的學(xué)習(xí)?？佳杏⒄Z(yǔ)和四級(jí)英語(yǔ)差別不大。前者是半學(xué)術(shù)語(yǔ)言，后者是多點(diǎn)活語(yǔ)言。所以前者的句子一般比較長(zhǎng)，而后者是活的語(yǔ)言，所以比較短，比較簡(jiǎn)單。長(zhǎng)句通常包含一些復(fù)雜的語(yǔ)法和固定的搭配/p>
還有一個(gè)很小的“as”這個(gè)詞是考研中出現(xiàn)頻率最高的詞之一。是個(gè)小屁孩，用法很靈活。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)大概9種用法。如果你不知道他的用法，你大概可以看懂文章，但永遠(yuǎn)無(wú)法準(zhǔn)確理解。類(lèi)似這些，最好自己做一個(gè)精彩句子的集錦，慢慢積累/p>
課程回顧:
一開(kāi)始我根據(jù)其他高年級(jí)同學(xué)的建議，把復(fù)習(xí)分成了三輪。第一輪為5月中旬至7月，第二輪為8月至10月，第三輪為11月至12月。我的批判性寫(xiě)作是和文學(xué)基礎(chǔ)同步的，所以進(jìn)度快的時(shí)候會(huì)稍微協(xié)調(diào)一下/p>
不過(guò)我個(gè)人的感覺(jué)是，7月結(jié)束第一輪還為時(shí)過(guò)早。因?yàn)槲姨⒅貜?fù)習(xí)速度，忽視了復(fù)習(xí)質(zhì)量，所以有些教材沒(méi)吃透就搶著記筆記。結(jié)果在第二輪背誦的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，有些章節(jié)甚至要重新讀一遍，重新考一遍。因?yàn)榈诙啽痴b的速度更快，但是因?yàn)楹芏喙P記沒(méi)有做好，我們不得不中途停下來(lái)重新做第一輪的工作。所謂欲速則不達(dá)。我覺(jué)得第一月中旬結(jié)束比較合適。慢一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系。最重要的是高質(zhì)量的復(fù)習(xí)/p>
第一
主要是翻翻課本，做做筆記。一定要自己做筆記。別人的筆記只做參考，因?yàn)閷?duì)他們有好處，但不一定適合你。而且，記筆記其實(shí)是一個(gè)很重要的思維過(guò)程。你可以很好的解釋整本書(shū)的脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)，在這個(gè)過(guò)程中，你還需要衡量哪些是重點(diǎn)，哪些是?？嫉目键c(diǎn)。這個(gè)要結(jié)合歷年試題來(lái)看。一般考點(diǎn)都不難把握。考點(diǎn)都是比較主流的，偏門(mén)的很少。這樣做好筆記后，其實(shí)你心里對(duì)考點(diǎn)有了相當(dāng)程度的信心。我采用學(xué)姐的經(jīng)驗(yàn)，用散裝紙做筆記，不要裝訂，因?yàn)榈谝惠喣銓?duì)考點(diǎn)的把握肯定會(huì)有偏差。以后你會(huì)不斷修改和補(bǔ)充之前的筆記。不綁定的好處是可以隨時(shí)插在中間。還有一個(gè)好處就是，以后背誦記憶的時(shí)候，可以把這些筆記按照不同的順序排列。比如評(píng)論性寫(xiě)作，可以根據(jù)自己的理解做筆記，比如這評(píng)論時(shí)可以引用各種材料進(jìn)行論證，但這些材料要與藝術(shù)相關(guān)，評(píng)論重點(diǎn)是藝術(shù)的“為什么會(huì)這樣”和“這樣好不好”，必須對(duì)作品或藝術(shù)現(xiàn)象有一個(gè)大致的評(píng)價(jià)和價(jià)格，有一定的論證過(guò)程。也可以根據(jù)章節(jié)的概念進(jìn)行記憶，比如這些:(1)思想評(píng)論的對(duì)象是社會(huì)生活和人們?cè)谏罟ぷ髦斜憩F(xiàn)出來(lái)的各種思想問(wèn)題，目的是幫助人們提高思想認(rèn)識(shí)，明辨是非。各種材料都可以論證，只要堅(jiān)持要闡明的觀點(diǎn)2)藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)包括政治標(biāo)準(zhǔn)、思想標(biāo)準(zhǔn)、歷史標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)等。用審美標(biāo)準(zhǔn)和歷史標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量作品的思想意義和藝術(shù)價(jià)值3)寫(xiě)作要求:有正確明確的觀點(diǎn)；有準(zhǔn)確、充分、有說(shuō)服力的論據(jù)；要用科學(xué)的推理方法；具有文學(xué)批評(píng)的當(dāng)代意識(shí)；藝術(shù)的概念在創(chuàng)作中不斷更新，所以藝術(shù)批評(píng)的理論和術(shù)語(yǔ)也在不斷更新/p>
另外，輔助參考書(shū)目，我用的研究版的復(fù)習(xí)資料，它們不僅有相關(guān)科目的練習(xí)題，還有歷年真題的總結(jié)。他們?cè)趦?nèi)容上做得很好，標(biāo)注了重難點(diǎn)，梳理了知識(shí)點(diǎn)，每道題都做了詳細(xì)的講解。我覺(jué)得還不錯(cuò)/p>
第二
主要是背誦。我沒(méi)有什么特殊的背誦技巧。下面提到一些關(guān)于背誦的小經(jīng)驗(yàn)。我嘗試了各種方法，因?yàn)樵诒痴b的過(guò)程中，背了又忘是常有的事。記得背一些名詞概念的時(shí)候忘記背了，還是想不起來(lái)再做題。有些概念甚至像是我第一次遇到，當(dāng)時(shí)就崩潰了，但后來(lái)我咬緊牙關(guān)一直重復(fù)。所以，對(duì)于這樣的情況，最好的辦法就是反復(fù)記憶。如果你今天背了什么東西，今天睡前或者下次背的時(shí)候復(fù)習(xí)一下今天背的東西，然后一周內(nèi)再?gòu)?fù)習(xí)一下之前背的東西。不要重復(fù)太久。重復(fù)間隔時(shí)間越長(zhǎng)，你就忘得越干凈。只要堅(jiān)持，在背誦的過(guò)程中不斷重復(fù)，一定會(huì)有效果。尤其是批判性寫(xiě)作，對(duì)批判性寫(xiě)作技巧要求很高。那么應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？我們可以做一個(gè)段落分類(lèi)。開(kāi)首先要簡(jiǎn)單復(fù)述提綱，在提綱復(fù)述中，要悄悄地把要強(qiáng)調(diào)的點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)；其次引出論點(diǎn)，選擇最感性的點(diǎn)。關(guān)于內(nèi)從人物看主題。在形式上，可以選擇一個(gè)人物形性格的幾個(gè)方、結(jié)曲折、巧合、誤會(huì)、線索等、語(yǔ)言(個(gè)性化、生活化)、技對(duì)比、反諷、吸收其他文體特征等從以下幾點(diǎn)來(lái)看。中分析方法是主要論據(jù)，論據(jù)是作品本身，分為兩個(gè)或兩個(gè)以上方面。輔以其他論證方法，如引用、類(lèi)比、反證等。聯(lián)系實(shí)際，延伸發(fā)揮。主要內(nèi)容是主題的社會(huì)意義，形式典型意義、藝術(shù)特色的比較和發(fā)展。結(jié)重申引用的開(kāi)頭，進(jìn)一步闡明和深化論點(diǎn)。這是一個(gè)比較完整的復(fù)習(xí)寫(xiě)作步驟/p>
第三
繼續(xù)背誦，總結(jié)，補(bǔ)充。這個(gè)時(shí)候你對(duì)考點(diǎn)已經(jīng)很熟悉了，也知道哪些是考試重點(diǎn)，哪些是不經(jīng)?？嫉?，甚至有自己的見(jiàn)解。所以你可以參考指定參考書(shū)目以外的資料，為你的回答提煉綜合多種觀點(diǎn)。這時(shí)候可以根據(jù)題型把筆記整理出來(lái)，整理好再背一遍。相對(duì)來(lái)說(shuō)，這一次主要整理的不僅僅是知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該是你之前做過(guò)的工作。現(xiàn)在這個(gè)主要是針對(duì)你的答題方法的積累。當(dāng)你有了完整的答題系統(tǒng)，就可以輕松應(yīng)對(duì)考試過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，答題速度自然會(huì)提高。如果考場(chǎng)上有不知道怎么答的題，可以按照自己總結(jié)的套路來(lái)答/p>
這里插一句題外話，不僅僅是這些專(zhuān)業(yè)課，還有公共課真題。但是，多刷也不是沒(méi)有技巧。無(wú)腦刷的數(shù)量，比如公共課的英語(yǔ)部分，問(wèn)題很多。乍一看，問(wèn)題似乎沒(méi)有什么規(guī)則，但實(shí)際上，對(duì)于提問(wèn)者來(lái)說(shuō)是有限制的。問(wèn)題的設(shè)置和考察有相似之處。我們其實(shí)可以利用問(wèn)題中的分析來(lái)做一個(gè)總結(jié)。在制作《政治的新時(shí)代》時(shí)，公共階級(jí)政治也需要進(jìn)行梳理。有些話題是根據(jù)提問(wèn)者的喜好設(shè)定的。這時(shí)候就會(huì)體現(xiàn)在答案里，哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)重要，經(jīng)常出現(xiàn)。所以也建議，和英語(yǔ)一樣，多讀分析，找出適合自己做題習(xí)慣的規(guī)律/p>
另外，對(duì)于大綱中沒(méi)有提到的知識(shí)點(diǎn)，考試也很少。一般來(lái)說(shuō)，大綱沒(méi)有提到的知識(shí)點(diǎn)是不會(huì)考查的。但是在復(fù)習(xí)的時(shí)候，這些內(nèi)容你都要看，因?yàn)榭吹剿械闹R(shí)點(diǎn)可以幫助你構(gòu)建整個(gè)知識(shí)脈絡(luò)，幫助你理解知識(shí)點(diǎn)的深刻內(nèi)涵。當(dāng)然這些都不是重點(diǎn)，你只需要做一個(gè)簡(jiǎn)單的了解/p>
下面談?wù)勎膶W(xué)素養(yǎng)。我可以給你打一針強(qiáng)心劑，因?yàn)樵S多學(xué)文學(xué)的弟弟妹妹總是擔(dān)心自己沒(méi)有文學(xué)背景或文學(xué)才華。學(xué)姐是一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)四大古典小說(shuō)一本書(shū)的人，寫(xiě)作水平很差，所以一開(kāi)始復(fù)習(xí)的時(shí)候分擔(dān)了大家的擔(dān)心。但我復(fù)習(xí)后發(fā)現(xiàn)，即使是文學(xué)這種主觀性很強(qiáng)的東西，也可以用具體的方式來(lái)提及。對(duì)于一些大的開(kāi)放性問(wèn)題，你自然需要開(kāi)放性思維，這是你平時(shí)積累的過(guò)程，而所謂對(duì)文學(xué)的理解也可以通過(guò)大量閱讀來(lái)提高。閑暇時(shí)可以多看看相關(guān)文章，增進(jìn)感情。做題的時(shí)候只需要按照套路來(lái)就可以了。當(dāng)然，這樣的分?jǐn)?shù)比較常見(jiàn)，而對(duì)于小題來(lái)說(shuō)，多是背誦知識(shí)點(diǎn)。只要你認(rèn)真背下來(lái)，是沒(méi)有問(wèn)題的/p>
關(guān)于專(zhuān)業(yè)課的難易程度，其實(shí)并沒(méi)有什么重要的分界線。可能有的人擅長(zhǎng)背誦，有的人擅長(zhǎng)理解，所以每個(gè)科目的難度系數(shù)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是不一樣的。感覺(jué)文學(xué)基礎(chǔ)比較難，其他三科成績(jī)都不錯(cuò)，除了這一科分?jǐn)?shù)低。但是，專(zhuān)業(yè)課的類(lèi)型有一些變化。對(duì)此無(wú)需恐慌。你要知道每個(gè)人都是一樣的，不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，不管你怎么考，知識(shí)點(diǎn)肯定是存在書(shū)本上的。比(1)《左傳》是我國(guó)第一部記敘文歷史著作，在歷史、文學(xué)、語(yǔ)言等方面都有很大成就2)《論語(yǔ)》是孔子學(xué)生寫(xiě)的散文集，記載了孔子及其學(xué)生的言行。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化影響很大3)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于，這是孔子《論語(yǔ)》中的名言4)漢賦是漢代新的文學(xué)形式。這是一篇充滿詩(shī)意的散文5)賈誼是西漢初年杰出的政治家、文學(xué)家。他的散文中最著名的是政論散文《論秦》/p>
所以考研的小哥哥小姐姐們也要做好題目和方向變化的心理準(zhǔn)備，還是比較少見(jiàn)的。那么，如何應(yīng)對(duì)這種變化呢？
如果之前看過(guò)題目，知道大概意思但不知道具體細(xì)節(jié)，那就試著通過(guò)聯(lián)想來(lái)引申。也就是說(shuō)，當(dāng)你不能直接、清晰地解釋一個(gè)名詞時(shí)，通過(guò)與這個(gè)詞相關(guān)的其他有效信息來(lái)解釋。你可以把這些相關(guān)信息整理成完整的書(shū)面語(yǔ)言，適當(dāng)補(bǔ)充，加上自己的看法。這樣即使對(duì)題目不是特別熟悉，也不會(huì)無(wú)話可說(shuō)，但這種情況不會(huì)經(jīng)常發(fā)生。像寫(xiě)評(píng)論這樣的話題相當(dāng)常見(jiàn)，例
另一種情況很難處理。不知道怎么寫(xiě)一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的題目，就先跳過(guò)。畢竟再想也是浪費(fèi)時(shí)間。如果遇到完全不會(huì)的題目，建議你直接跳過(guò)。不要浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)槟阆氩怀?.但是有時(shí)間還是要寫(xiě)一些相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)/p>
文學(xué)基礎(chǔ)題有名詞解釋、簡(jiǎn)答、說(shuō)明文。名詞就不解釋了。如果基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得好，一般可以應(yīng)付考試。因?yàn)楹?jiǎn)答題的分?jǐn)?shù)介于其他兩類(lèi)題型之間，所以我建議大家不要在簡(jiǎn)答題上花太多時(shí)間?；卮鸬臅r(shí)候要根據(jù)問(wèn)題的要求直接提出要點(diǎn)，拋出結(jié)論，這樣才能觀點(diǎn)清晰，邏輯流暢。至于討論的話題，比較開(kāi)放，需要發(fā)散思維。要注意平時(shí)的積累。比如下面的練習(xí)就表現(xiàn)出開(kāi)放性，要用我們所學(xué)的綜合知識(shí)來(lái)回
接下來(lái)，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)大題怎么答/p>
這一點(diǎn)非常重要。畢竟大題是整篇論文的核心。形成一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系是非常非常重要的！什么是系統(tǒng)？即你所學(xué)的知識(shí)不是零散的一堆，而是有內(nèi)在聯(lián)系的。一個(gè)概念是有發(fā)展演變歷史的，不會(huì)是某個(gè)時(shí)代某個(gè)學(xué)者憑空提出來(lái)的。正是在不斷更新的觀點(diǎn)中，我們學(xué)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)。每提出一個(gè)觀點(diǎn)，都會(huì)經(jīng)歷幾個(gè)轉(zhuǎn)折，核心問(wèn)題也會(huì)發(fā)生變化，這必然會(huì)影響其發(fā)展和人們的思維方式。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)橹挥行纬上鄬?duì)完整的知識(shí)體系，才能應(yīng)對(duì)各種形式的題目。知識(shí)就像地基和寶庫(kù)。我們?cè)诨卮鸫箢}的時(shí)候要做的就是從中取東西為己用。總之，不要重復(fù)孤立的觀點(diǎn)，要知道它們的“由來(lái)”和“由來(lái)”。做這樣的工作確實(shí)很難，但是必須要做。因?yàn)榇箢}考察的是討論的能力，而每個(gè)觀點(diǎn)都是通過(guò)與其他觀點(diǎn)的差異來(lái)凸顯自己的。從歷時(shí)的層面，講清楚它的發(fā)展和形成過(guò)程；從共時(shí)層面看，它通過(guò)比較顯示出自身的獨(dú)特性。做到這兩點(diǎn)，可以說(shuō)“理論”差不多清楚了。此外，還可以結(jié)合具體的文本，讓自己的論述更加具體/p>
對(duì)于我們專(zhuān)業(yè)課來(lái)說(shuō)，主要是背東西。然而，如何快速記憶它們呢？我也有一些自己的小經(jīng)歷。我們背的材料不是包羅萬(wàn)象的課本，而是經(jīng)過(guò)篩選的材料和筆記。我用的是信息的研究版，真的很方便。我可以對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理，對(duì)題目進(jìn)行詳細(xì)講解，所以很容易理解/p>
至于怎么記筆記，要按照自己的習(xí)慣，自己背。至于怎么記，不要等到最后兩個(gè)月才開(kāi)始背。這個(gè)大家應(yīng)該都知道?？记爸辽儆浫?。個(gè)人認(rèn)為剛接觸新知識(shí)的時(shí)間段很關(guān)鍵。建議我把筆記背下來(lái)，然后時(shí)不時(shí)的回頭看看，這樣記憶就不容易忘記了。你可以試著根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線來(lái)設(shè)定背誦我的記憶的時(shí)間。很容易發(fā)生這樣的情況，我們的筆記中關(guān)于一個(gè)大問(wèn)題的一些小問(wèn)題的記錄并不集中，也就是說(shuō)幾個(gè)問(wèn)題都在講同一個(gè)大問(wèn)題，但是這些內(nèi)容在我們的筆記中并不在一起。建議你再準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，專(zhuān)門(mén)用來(lái)記錄圍繞一個(gè)大問(wèn)題提問(wèn)的不同角度和答案的要點(diǎn)/p>
最近，你有很多問(wèn)題。有問(wèn)題的同學(xué)可以加入我們青島大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究群，里面會(huì)更新問(wèn)答和各種資源，還有可以一起討論共同進(jìn)步的研究生/p>
當(dāng)然，任何問(wèn)題都可以私信或評(píng)論，我會(huì)第一時(shí)間為你解答/p>
延邊大學(xué)古代文學(xué)考研科目和參考書(shū)籍，延邊大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)考研真題
我一直相信，要做一件事，關(guān)鍵不在于要不要，而在于要不要，以及有多想要。當(dāng)一個(gè)人真正想有所成就的時(shí)候，整個(gè)世界都會(huì)為他讓路，因?yàn)槟愕呐Ω袆?dòng)了上帝！為了夢(mèng)想努力吧！在你決定考研之前，一定要想清楚“你為什么要考研？”考研是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，沒(méi)有足夠的動(dòng)力和堅(jiān)定的信念，很難支撐到最后。我相信所有的朋友都應(yīng)該比我有思想得多，所以給自己找一個(gè)充分有力的理由，可以支撐你以后艱辛的考研之路。所以，決定考研的朋友們，既然要跪著走完第一步，就不要有任何放棄的借口/p>
總之考研雖然很辛苦，但是也很充實(shí)。想好方向后，開(kāi)始考慮學(xué)校的選擇。因?yàn)槲页錾谛〉胤?，向往大城市，所以大學(xué)選擇了大城市，研究生也想留在這里。希望你從復(fù)習(xí)開(kāi)始就計(jì)劃好，明年這個(gè)時(shí)候，你就勝利了，像軍人一樣光榮。閑話不多說(shuō)，那我就跟你聊點(diǎn)考研干貨吧！
延邊大學(xué)考研中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文(101)思想政治理論(201)英語(yǔ)I202)俄語(yǔ)203)日語(yǔ)(617)文學(xué)理論(816)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史/p>
延邊大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研書(shū)目/p>
& lt文學(xué)教程>:童慶冰，高等教育出版社，2008年第四版/p>
& lt《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，郭志剛等譯，高等教育出版社008年版
& lt《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》，陳思和，復(fù)旦大學(xué)出版社005年/p>
& lt<文學(xué)>:，杜澤遜，中華書(shū)局008年版
& lt《中國(guó)文學(xué)史>:，游國(guó)恩等譯，人民文學(xué)出版社002年/p>
& lt《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年，錢(qián)理群等譯，北京大學(xué)出版社005年/p>
& lt《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》，洪子澄著，北京大學(xué)出版社007年版
先說(shuō)說(shuō)英/p>
單詞:我個(gè)人覺(jué)得不背的單詞看視頻沒(méi)什么用。背單詞沒(méi)有捷徑。你想懶懶的快速增加字?jǐn)?shù)，沒(méi)門(mén)/p>
閱讀完形:微信官方賬號(hào)中木糖英語(yǔ)真題的手動(dòng)翻譯相當(dāng)好用，除了真題之外不需要做任何閱讀題。因?yàn)檎骖}是最貼近實(shí)戰(zhàn)的習(xí)題，我還記得最近十年我大概刷了四五遍真題/p>
不過(guò)我建議從2005年開(kāi)始，你需要記住每一個(gè)單詞，因?yàn)榭佳杏⒄Z(yǔ)試卷0%的單詞是去年重復(fù)的。你需要理解每一句話，你能理解每一個(gè)字。盡量在暑假前完成挖題的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程決定了你英語(yǔ)考試能不能拿0+。最遲暑假就結(jié)束盡量不要這樣做，會(huì)拖慢其他科目的節(jié)奏)，因?yàn)榍捌谡骖}的挖掘要花很多時(shí)間，一套就要一整天。這使得你不能理解你的閱讀，但它的邏輯結(jié)構(gòu)是重要的。即使理解了，也不一定能做對(duì)/p>
如果這時(shí)候你已經(jīng)做完了這些項(xiàng)目，可以刷三遍。把重點(diǎn)放在為什么會(huì)犯錯(cuò)上，用考試要求嚴(yán)格對(duì)待自己/p>
翻譯:這個(gè)我真的沒(méi)看過(guò)，因?yàn)槲矣X(jué)得看好了，翻譯應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題，但是英語(yǔ)翻譯本身的平均分很低。我辛辛苦苦翻譯了半個(gè)小時(shí)，還是覺(jué)得自己像坨屎。邊緣考的做題順序:大小作文、閱讀、新題型、完形、翻譯。后兩項(xiàng)可以反過(guò)來(lái)。他們的平均分都很低，但是去年的格式塔太簡(jiǎn)單了。很后悔翻譯之前沒(méi)有做格式塔/p>
如果我練習(xí)翻譯，考試的時(shí)候會(huì)用真題。真題我練了十年左右。我保證每天一篇漢英翻譯，一篇英漢翻譯，然后大概三個(gè)小時(shí)回答。其實(shí)回答完答案后，我應(yīng)該把自己所有的錯(cuò)誤都記在本子上，以便以后復(fù)習(xí)。我很懶，忽略了答案，這是錯(cuò)誤的。練習(xí)一定要有耐心，每天堅(jiān)持練習(xí)，幾個(gè)月后你會(huì)有進(jìn)步的/p>
構(gòu)圖:說(shuō)實(shí)話，不推薦其他素材。把整本書(shū)背下來(lái)，什么也寫(xiě)不出來(lái)。你需要精簡(jiǎn)三個(gè)模板，分別對(duì)應(yīng)不同的題目，用這三個(gè)模板覆蓋每一年的真題。模板需要改變看起來(lái)不像模板本身的東西。例子必須是通用的例子，適合每個(gè)主題的例子。我的模板基本上只需要改一個(gè)題目的話，也就是說(shuō)，我寫(xiě)一80字的常用作文。比如公德和誠(chéng)實(shí)或者堅(jiān)持和努力，我只需要把這兩個(gè)詞換掉0月份能把作文做好就不錯(cuò)了。最好不要留2月的快考，雖然我就是這么做的/p>
另外，大家考前一定要寫(xiě)作文。如果完全不在考場(chǎng)上練習(xí)，作文就很難寫(xiě)，會(huì)耽誤答題的寶貴時(shí)間。至于書(shū)中給出的一些寫(xiě)作模板，我個(gè)人不建議大家完全照搬。當(dāng)然，你模仿書(shū)中的個(gè)別句子問(wèn)題不大，考試時(shí)整段抄襲還是有一定風(fēng)險(xiǎn)的。我覺(jué)得更好的方法是借鑒書(shū)上的模板，創(chuàng)建自己專(zhuān)屬的作文模板/p>
專(zhuān)業(yè)課程
文學(xué)理論
因?yàn)閷?zhuān)業(yè)一的知識(shí)點(diǎn)比較多，我的基礎(chǔ)不是很扎實(shí)，所以我仔細(xì)劃分了時(shí)間段來(lái)規(guī)劃復(fù)習(xí)/p>
一月，三月至六/p>
這個(gè)時(shí)期是專(zhuān)業(yè)課復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)時(shí)期。重點(diǎn)任務(wù)是逐字仔細(xì)閱讀本專(zhuān)業(yè)所有指定教材。因?yàn)榇蟛糠滞瑢W(xué)還沒(méi)有開(kāi)始復(fù)習(xí)政治，所以我建議在專(zhuān)業(yè)課上投入更多的時(shí)間。閱讀時(shí)，你必須仔細(xì)，努力理解所有單詞的意思。這個(gè)階段的目標(biāo)是把所有的知識(shí)點(diǎn)都吃透，在強(qiáng)化階段背誦之前，盡量保證書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有死角/p>
專(zhuān)業(yè)課的復(fù)習(xí)離不開(kāi)記憶。同樣，我們也不能完全依靠記憶。還是一句特別俗的話:了解性記憶。雖然俗，但做起來(lái)并不容易。要達(dá)到這個(gè)水平，需要經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，兩個(gè)環(huán)節(jié)是遞進(jìn)的，相互關(guān)聯(lián)的。在此，我想提一下自己的想法。首先要看課本熟悉知識(shí)。對(duì)于基礎(chǔ)差的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)巨大而艱巨的任務(wù)。所謂熟悉的過(guò)程，就是不斷閱讀課本，吃透課本的基本內(nèi)容。包括理解課本中概念和觀點(diǎn)的含義，以及它們之間的區(qū)別和聯(lián)系。比如，對(duì)馬克思主義文學(xué)思想的主要來(lái)源中，以下文學(xué)人物的主要著作和主要思想的區(qū)別和繼承，要有一個(gè)大致的了解/p>
在這個(gè)階段，我們什么都不需要記，只需要會(huì)做，打開(kāi)課本，拿出其中一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)本身的意義，并與類(lèi)似的知識(shí)點(diǎn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。這是一個(gè)基礎(chǔ)階段。大概要看兩三遍教材才能達(dá)到。其次，做個(gè)總結(jié)。第一階段，我們已經(jīng)明確掌握了大部分知識(shí)點(diǎn)。第二階段，我們需要整理這些知識(shí)點(diǎn)，在腦海中形成知識(shí)樹(shù)，搞清楚樹(shù)的根、莖、枝、葉。這個(gè)環(huán)節(jié)只需要知識(shí)點(diǎn)的初始記憶。不能也不能要求記住大部分內(nèi)容。你只需要背一些知識(shí)點(diǎn)就可以了。最后，第三個(gè)階段是記憶階段。這個(gè)階段要根據(jù)第二階段形成的知識(shí)樹(shù)進(jìn)行記憶。一個(gè)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)太多了。如果記憶零散的知識(shí)點(diǎn)，很容易造成知識(shí)的混亂。但如果把知識(shí)樹(shù)放入大腦，根、枝、葉一目了然，為我所用。在這個(gè)階段，關(guān)于記憶的方法，我認(rèn)為，我們不需要那種準(zhǔn)確度很高的記憶。我們可以采用理解記憶的方法，即記住重點(diǎn)和關(guān)鍵詞，掌握基本意思。然后根據(jù)自己的理解，結(jié)合重點(diǎn)整理自己的答案/p>
二月、七月至十一/p>
這個(gè)階段就是把書(shū)上的知識(shí)點(diǎn)全部背完的過(guò)程。至于專(zhuān)業(yè)課的考試，可以早點(diǎn)開(kāi)始復(fù)習(xí)考研的內(nèi)容。第一，內(nèi)容多，比如以下關(guān)于文學(xué)活動(dòng)的主要知識(shí)點(diǎn)長(zhǎng)達(dá)幾頁(yè)/p>
文學(xué)作為一種活/p>
文學(xué)活動(dòng)是人們從事的文學(xué)創(chuàng)作、閱讀、批評(píng)等活動(dòng)的總稱(chēng)/p>
第一節(jié)，文學(xué)活動(dòng)及其構(gòu)成
首先，世/p>
這里主要指文學(xué)活動(dòng)所反映的社會(huì)生活或社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！镂乃嚹７抡摰幕居^點(diǎn):文藝起源于人們對(duì)宇宙事物或世界的模仿。起初，文學(xué)模仿的理論是基于對(duì)動(dòng)物行為的模仿。比如德謨克利特。西方傳柏拉
宇宙中的三種東西:有理公式；感受世間百態(tài)；鏡子、藝術(shù)和其他藝術(shù)與觀念世界相隔三層，是“影子的影子”和“模仿的模仿”亞里士多德/p>
藝術(shù)模仿的世界可以達(dá)到真實(shí)。詩(shī)“詩(shī)人的職責(zé)不是描述已經(jīng)發(fā)生的事情，而是描述可能發(fā)生的事情，也就是按照可能性或必然性的規(guī)律可能發(fā)生的事情?！敝袊?guó)傳
《易經(jīng)》中的“觀物取象古代人包括Xi家的國(guó)王，他仰望天空，俯視地面。他們看鳥(niǎo)獸，看大地，把所有的身體和事物都從很遠(yuǎn)的地方帶走，于是他們開(kāi)始八卦，為了傳播神靈的美德，也為了把萬(wàn)物的感情都神似。郝五代大畫(huà)家郝靜說(shuō):“畫(huà)家，畫(huà)也，量其象，取其真?！比~《原詩(shī)》云:“作家，故示世間萬(wàn)物之情?！钡诙?，作/p>
作者通過(guò)創(chuàng)作文學(xué)作品來(lái)表達(dá)自己的感受，并試圖喚起讀者相應(yīng)的感受.中國(guó)傳統(tǒng)的“詩(shī)言志”理/p>
《尚書(shū)·堯典》中的“詩(shī)言志/p>
在《毛詩(shī)序》中“詩(shī)者，其所愿者，其心所愿，言為詩(shī)也”，在荀子的《樂(lè)論》中，“樂(lè)者樂(lè)，樂(lè)者必然人也”，白居易/p>
御苑九書(shū):詩(shī)可“補(bǔ)時(shí)事”“導(dǎo)人情/p>
“感傷詩(shī)”是“人外有物，理內(nèi)動(dòng)，形成感慨。.西方傳統(tǒng)
★表現(xiàn)論:我認(rèn)為文學(xué)是作者心靈的表現(xiàn)。華茲華“詩(shī)歌是強(qiáng)烈情感的自然表達(dá)。/p>
論表達(dá)理論與模仿理論的區(qū)/p>
論模仿，文學(xué)是世界的反映，論表現(xiàn)，文學(xué)是作者心靈的表現(xiàn)。在表現(xiàn)論上，強(qiáng)調(diào)作者對(duì)作品意義生成的作用，而在模仿論上，更重要的是了解作品所描述的世界和寫(xiě)作背景/p>
在表達(dá)上，文學(xué)創(chuàng)作與科學(xué)研究等活動(dòng)是對(duì)立的。模仿強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)遵循的客觀規(guī)律。文學(xué)表達(dá)和日常表達(dá)的區(qū)文學(xué)表達(dá)要經(jīng)過(guò)深思熟慮。蘇珊·蘭“藝術(shù)家表達(dá)情感，但它不像發(fā)牢騷的政治家或哭或笑的孩子所表現(xiàn)出的情感。把正常人混亂而隱蔽的現(xiàn)實(shí)變成看得見(jiàn)的形式，就是主觀領(lǐng)域?qū)ο蠡倪^(guò)程?！比Ｗ?p>
作品與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別:藝術(shù)描寫(xiě)可以超越事物的真實(shí)形態(tài)，創(chuàng)造出更普遍、更深刻的意義/p>
★形式主義文。俄羅斯形式主義
文學(xué)的本質(zhì)在于文學(xué)的形式，文學(xué)研究的對(duì)象是“文學(xué)性”和“陌生化”的效果
強(qiáng)調(diào)作品形式對(duì)作者的意義.英美新批評(píng)/p>
蘭森創(chuàng)造了一個(gè)術(shù)文學(xué)本體論/p>
文學(xué)本體文學(xué)活動(dòng)的本體論在于文學(xué)作品而非外部世界或作者.結(jié)構(gòu)主義/p>
研究作品的整體格局，追溯作品的“深層結(jié)構(gòu)”，注重二元對(duì)立的分析方法/p>
共時(shí)和歷橫向組合和縱向組語(yǔ)言和言代碼和信所指和所順序和次序等。四。讀/p>
讀者作再創(chuàng)造★接受美學(xué)和讀者反應(yīng)批評(píng)興起于20世紀(jì)60年代；代
姚斯的《走向接受美學(xué)“文學(xué)作品不是一個(gè)獨(dú)立的對(duì)象，它向每個(gè)時(shí)代的每個(gè)讀者提供相同的觀點(diǎn)。它不是紀(jì)念碑，形而上學(xué)地展示了它的超時(shí)代本質(zhì)。它更像是一首管弦樂(lè)，在演奏過(guò)程中不斷收到讀者新的回應(yīng)，將文本從文字的物質(zhì)形式中解放出來(lái)，成為當(dāng)代的存在。”埃塞爾:
提出“隱含讀者”，啟動(dòng)接受研究向效果研究的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。作家在從事寫(xiě)作時(shí)，已經(jīng)設(shè)定了閱讀對(duì)象，需要被作品中的空白結(jié)構(gòu)召喚/p>
現(xiàn)在考研現(xiàn)象少了也就不足為奇了。大部分答案都是課本上的，說(shuō)到底就是考察基本功。所以歷年真題都是重要參考，復(fù)習(xí)真題重點(diǎn)會(huì)有幫助。雖然考研改革了，但歷年真題依然有重要價(jià)值。從歷年真題中挖掘重點(diǎn)和考點(diǎn)(此處填寫(xiě)真題和知識(shí)點(diǎn))。但現(xiàn)階段不要心存僥幸，一定要把所有知識(shí)點(diǎn)都背下來(lái)。每天至少花4個(gè)小時(shí)上專(zhuān)業(yè)課。至于哪些知識(shí)點(diǎn)重要，給你以下幾種獲取方根據(jù)往年和其他學(xué)校的真題自己分析重點(diǎn)。當(dāng)然，即使前期看了真題，也無(wú)法完整準(zhǔn)確的分析。全面準(zhǔn)確的分析必須建立在對(duì)教材的整體理解和透徹把握以及對(duì)題型規(guī)律的深度挖掘的基礎(chǔ)上，通常在后期，你需要花費(fèi)大量的時(shí)間。當(dāng)然，每年都會(huì)有超出課本的偏角和問(wèn)題。整理后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些基礎(chǔ)題三四年考了，頻率很高，對(duì)掌握復(fù)習(xí)重點(diǎn)很有用。這個(gè)過(guò)程能過(guò)真題三四遍/p>
三月、十一月至十二/p>
到這個(gè)時(shí)候，所有的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都已經(jīng)掌握了，所以這個(gè)階段最重要的任務(wù)就是鞏固提高，進(jìn)行實(shí)際的練習(xí)和適當(dāng)?shù)恼n外延伸。重要的知識(shí)點(diǎn)要多復(fù)習(xí)幾遍，切不可放下。然后可以學(xué)習(xí)A版的那套題為模擬的，自己寫(xiě)，根據(jù)考試的時(shí)間模擬兩三遍。不要用太多，通過(guò)模擬控制時(shí)間分配/p>
四月和十二月——考試/p>
考試前一段時(shí)間要查漏補(bǔ)缺。你必須學(xué)會(huì)選擇和選擇。你要先把自己沒(méi)有把握的次要知識(shí)點(diǎn)放在一邊，把重點(diǎn)放在記憶自己沒(méi)有掌握的重要知識(shí)點(diǎn)上。在完成沖刺的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)刪繁就簡(jiǎn)，因?yàn)樵诳紙?chǎng)上，腦子里的東西越少，越容易記住。只看每個(gè)知識(shí)點(diǎn)比較大的點(diǎn)。畢竟你復(fù)習(xí)了那么多次/p>
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史
如果不熟悉第二專(zhuān)業(yè)的書(shū)，其他一切都是徒勞。研究生入學(xué)考試的一大特點(diǎn)就是它的考察基礎(chǔ)。它的考點(diǎn)大多是從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)。反復(fù)閱讀教材，建立對(duì)書(shū)籍的框架性理解，是對(duì)所有奮戰(zhàn)在考研一線的考生最基本的要求。例如，以下問(wèn)題考察考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度/p>
但是，題目的基礎(chǔ)不代表題目的輕松。準(zhǔn)確地掌握每一個(gè)基本概念也需要所有學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。“不積跬步，不可行萬(wàn)里路；不積小流，不成大器?！敝挥幸徊讲綇?fù)習(xí)，才能達(dá)到預(yù)期的效果。天道酬勤，相信經(jīng)過(guò)大家的努力，一定會(huì)有收獲/p>
看書(shū)的時(shí)候要摘抄各大考點(diǎn)的重點(diǎn)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家的作品，流派，文學(xué)現(xiàn)象，文學(xué)問(wèn)題，研究動(dòng)態(tài)等基礎(chǔ)知識(shí)。還有文學(xué)鑒賞能力、闡釋能力、邏輯思辨寫(xiě)作表達(dá)能力。我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候，一定要注意概念里的每一個(gè)字，自己思考是否可以換成其他意思。其次，如何快速扎實(shí)的記憶知識(shí)點(diǎn)？(這里列出知識(shí)點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)踐)那就是做一個(gè)框架，把零散的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)思考。當(dāng)我回顧最心動(dòng)的時(shí)刻，我會(huì)去飯?zhí)米鲲?，也?huì)思考剛剛做過(guò)的題/p>
考研期間，我不僅經(jīng)歷了身心，也收獲了友誼?？佳械穆猛韭L(zhǎng)而艱辛，一個(gè)好的伴侶對(duì)于每一個(gè)孤獨(dú)的考生來(lái)說(shuō)都顯得尤為珍貴。在準(zhǔn)備之初，我和我的伙伴并沒(méi)有把對(duì)方當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是當(dāng)成戰(zhàn)斗的伙伴。資源共享，互相合作，這是我們?cè)诤献髦踹_(dá)成的共識(shí)，這一切對(duì)我們后來(lái)順利通過(guò)具有重要意義/p>
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，每一個(gè)理性的人都是自私的，所以在考研中要打破彼此之間的芥蒂和隔閡，真誠(chéng)合作，其實(shí)是相當(dāng)困難的，尤其是當(dāng)你身邊的同學(xué)可能與你有直接或間接的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系時(shí)，合作就更顯得彌足珍貴/p>
個(gè)人認(rèn)為，在考研過(guò)程中，身邊有潛力的研友可以或者應(yīng)該積極爭(zhēng)取。畢竟和我們競(jìng)爭(zhēng)的不僅僅是身邊的同學(xué)，更多的是我們互不相識(shí)，分布在世界各地的有實(shí)力的個(gè)體。在考研的過(guò)程中，我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)的迷茫和懈怠，這個(gè)時(shí)候同齡人的鼓勵(lì)和監(jiān)督就顯得尤為重要。一路走來(lái)，我真心感謝和我一起戰(zhàn)斗的伙伴，感謝他陪我度過(guò)了最艱難的時(shí)光/p>
“好的記憶勝過(guò)糟糕的寫(xiě)作/p>
'好記性不如壞'——這句話是初中老師提到最久的智慧，這里只是借用一下。我仍然很清楚好筆記的重要作用。不管你看課本看得多仔細(xì)，課本都是別人的。如何把書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，才是問(wèn)題的關(guān)鍵。歷史告訴我們，整理筆記是我們內(nèi)化課本知識(shí)的重要途徑/p>
做筆記有三個(gè)好處:第一，書(shū)上的內(nèi)容經(jīng)過(guò)我們的思維加工，轉(zhuǎn)化成我們自己的文字，加深我們對(duì)知識(shí)的理解；其次，壓縮書(shū)的內(nèi)容，以便我們以后背誦；最后，節(jié)省考試時(shí)臨場(chǎng)思考的時(shí)間，合理分配考試時(shí)間/p>
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的知識(shí)點(diǎn)確實(shí)很多。比如各種名詞的解釋?zhuān)枰忌耆莆?p>
想必很多同學(xué)看到后面都會(huì)焦頭爛額，筋疲力盡。好的筆記可以減輕我們后期的身體和心理負(fù)擔(dān)，幫助我們更好的迎接挑戰(zhàn)/p>
筆記里的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是按照我們總結(jié)的模板寫(xiě)的。具體來(lái)說(shuō)，每個(gè)名詞的解釋包括以下幾個(gè)部概念、特點(diǎn)等。同時(shí)，在知識(shí)點(diǎn)旁邊，按照重要程度標(biāo)注了符號(hào)A++A+，A，B+，B，C，并附上考察年份/p>
最近，你有很多問(wèn)題。有問(wèn)題的同學(xué)可以加入我們延邊大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究群，里面會(huì)更新問(wèn)答和各種資源，還有可以一起討論共同進(jìn)步的研究生/p>
當(dāng)然，任何問(wèn)題都可以私信或評(píng)論，我會(huì)第一時(shí)間為你解答/p>
文言名句大全集錦，文言名句摘抄
二十四史是中國(guó)古代寫(xiě)的二十四部史書(shū)的總稱(chēng)。始于傳說(shuō)中的黃約公元前2550，止于明朝崇禎十七年(1644，共3213卷，000萬(wàn)字。這是世界圖書(shū)史上的杰作。今天精4句著名經(jīng)典句子與大家分享，以史為鑒，警醒人生/p>
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義君子之感，利小人之動(dòng)/p>
——金夫登川之/p>
(翻譯:君子比喻義，小人比喻利。以大義待君子，以利益誘惑小人
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不要迷戀財(cái)富，不要關(guān)心貧窮/p>
-《漢書(shū)·楊雄傳/p>
(翻譯:不愁窮愁，也不急于求成
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不改正已經(jīng)犯下的錯(cuò)誤才是真正的錯(cuò)誤/p>
——《漢成帝史/p>
(翻譯:如果你犯了錯(cuò)還不悔改，這叫錯(cuò)誤
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前事不忘，后事之師也/p>
——史記·秦始皇本紀(jì)/p>
吸取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可供今后借鑒
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君子之立，雖充滿理念，但真誠(chéng)孝順/p>
——隋書(shū)·鄧文迪/p>
紳士在社會(huì)上是有名的。雖然需要培養(yǎng)的品質(zhì)有很多，但是誠(chéng)實(shí)孝順是最重要的
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天下熙熙攘攘，皆為利來(lái)；天下熙熙攘攘，皆為利來(lái)/p>
—《史記·貨殖列傳/p>
(翻譯:天下熙熙攘攘，皆為利來(lái)；天下熙熙攘攘，皆為利來(lái)
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智者有千般煩惱，必有所失；傻子也可能給聰明人出主意/p>
-《史記·淮陰侯列傳/p>
一個(gè)聰明人，總是在千萬(wàn)種考慮中犯一個(gè)錯(cuò)誤。一個(gè)愚蠢的人，總會(huì)從千思萬(wàn)想中有一個(gè)收獲
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看清楚危險(xiǎn)的人是隱形的，看清楚麻煩的人是無(wú)法萌芽的/p>
——《三國(guó)志·魏書(shū)二十八·鐘會(huì)傳/p>
智者能在危險(xiǎn)形成之前就預(yù)見(jiàn)到，智者會(huì)在災(zāi)難發(fā)生之前就意識(shí)到
9/24
與其在池塘里釣魚(yú)，不如退而建網(wǎng)/p>
——漢代董仲舒/p>
站在深潭邊，希望能把魚(yú)弄進(jìn)去，不如回家撒網(wǎng)
10/24
高的時(shí)候很危險(xiǎn)，每個(gè)地方都是滿的，防溢的/p>
——北史皇后列/p>
身居高位一定要有危機(jī)感，一定要防止東西滿了就溢出來(lái)
11/24
店小二懂禮儀，豐衣足食知榮辱/p>
——《史記·嚴(yán)觀列傳/p>
(翻譯:倉(cāng)庫(kù)滿了，人就知道禮儀了；豐衣足食，人才知榮辱
12/24
順德繁華，違德者亡/p>
——《漢書(shū)·高第傳/p>
符合道德的人會(huì)興盛，不符合道德的人會(huì)滅亡
13/24
以身作則者服從，言傳者告/p>
-《后漢書(shū)·五倫傳/p>
(翻譯:自己練，別人聽(tīng)；只說(shuō)不做，別人聽(tīng)不進(jìn)去
14/24
高基礎(chǔ)下，雖有所得，卻有所失/p>
——《后漢書(shū)·郭泰傳/p>
一堵很高的墻，但它的地基很低。這樣的墻雖然建起來(lái)了，但一定會(huì)倒塌
15/24
慈母有敗子，嚴(yán)家無(wú)家/p>
——《史記·李斯列傳/p>
慈母有浪子，嚴(yán)家沒(méi)有狡詐兇狠的家奴
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關(guān)于書(shū)的東西對(duì)人是不好的，但好的東西是無(wú)害的/p>
——《三國(guó)演義/p>
讀書(shū)唯一的擔(dān)心就是人家不喜歡。多讀書(shū)沒(méi)有壞處
17/24
金餅不如金餅/p>
——漢代魏憲傳
教你的兒子讀書(shū)比留給他滿滿一籃子金子要好。再多的金子，也有用完的一天，但讀書(shū)可以讓孩子受益終身
18/24
一千個(gè)人指責(zé)他沒(méi)病就死了/p>
——《汪涵家傳/p>
(翻譯:被大家指責(zé)和詛咒，就算沒(méi)病也會(huì)死
19/24
向善之門(mén)比和諧更美，首當(dāng)其沖的指責(zé)比內(nèi)心的分離更大/p>
——《韓棟平四劉王玉傳/p>
沒(méi)有比和諧更好的祝福和善意的方式，最大的災(zāi)難和危險(xiǎn)也不比內(nèi)部分裂更糟糕
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智者棄其短，取其長(zhǎng)，才能有所建樹(shù)/p>
——《后漢書(shū)·王夫傳/p>
一個(gè)聰明的人知道如何通過(guò)放棄自己的缺點(diǎn)和接受自己的優(yōu)點(diǎn)來(lái)獲得成功
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你不能忘了自己的窮知識(shí)，但你的毀妻不打官司/p>
——《后漢書(shū)·宋洪傳/p>
有錢(qián)的時(shí)候不要忘記朋友，沒(méi)錢(qián)的時(shí)候不要拋棄一起闖禍的老婆
22/24
得濁之源而望其流，不可曲其形而欲其直/p>
——后漢劉/p>
不可能希望清泉自濁源流，不可能希望扭曲的身體有筆直的影子
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影響深遠(yuǎn)的不在乎最近的恩怨，做大事的不在乎自己的計(jì)較/p>
——明代《唐河傳/p>
有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)該為眼前的一點(diǎn)小牢騷而煩惱，做大事的人也不必顧及一些雞毛蒜皮的小事
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如果你太死板，你會(huì)失去它/p>
——《晉書(shū)·周野頁(yè)/p>
如果你太正直，你就會(huì)破碎；如果你太善于觀察，你將沒(méi)有朋友。任何事情一旦不成比例，就會(huì)走向反面
文言文作為我國(guó)的通用書(shū)面語(yǔ)，記錄了我國(guó)幾千年的燦爛文明。你知道哪些文言文名言嗎？以下00句文言文名句的內(nèi)容。希望你會(huì)喜歡！
文言文名00經(jīng)典)1***大漠孤煙，長(zhǎng)河落日?qǐng)A * *唐。王偉的“定做的東西 * *
2***一個(gè)人在異鄉(xiāng)人生地不熟，逢年過(guò)節(jié)都想家 * * Don & middot；王維的《在山上度假想我的山東兄弟 * *
3***勸你多喝一杯酒，把陽(yáng)光無(wú)緣無(wú)故地留在西邊 * * Don & middot；王維《送元二去安溪 * *
4***山遮白日，黃河人流。更上一層樓，看得更遠(yuǎn)。王志煥在鷺鳥(niǎo)山 * *
5***莫愁前路無(wú)知己，天下無(wú)人知你 * * Don & middot；高* * *不要 * * *
6***吹開(kāi)了一萬(wàn)棵梨樹(shù)的花瓣，就像是春天的大風(fēng)，在夜里刮了起來(lái) * * Don & middot；一曲《白雪公主與田書(shū)記吳告別回家 * *
7***見(jiàn)面立即不用紙筆，以傳報(bào)平安 * * Don & middot；岑參駐華大 * *
我不敢問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在，在我的村莊附近，遇見(jiàn)人們 * * Don & middot；李品過(guò)漢江* * * * *
9***海峽兩岸的猿猴止不住哭泣，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山 * * Don & middot；李白在白帝城的早期開(kāi) * *
10***又沉了下去，我突然想起了家，抬起頭一看，原來(lái)是月光 * *唐立白《靜夜思 * *
1 * * *清水出芙蓉，所以天然雕琢 * * Don & middot；李白的《論 */p>
12***旋一千銀子，全部回來(lái)！，既然上天給了人才，就讓它被利用吧！ * * Don & middot；李白筆下的江·· * *
13***唉，我怎么能對(duì)那些從來(lái)不會(huì)被人以誠(chéng)實(shí)的面目示人的高官厚祿卑躬屈膝呢***唐立白《夢(mèng)里登天目山 * *
14***孤帆遠(yuǎn)航，晴空萬(wàn)里，唯有長(zhǎng)江在天空中流淌 * *唐立白《去揚(yáng)州途中與孟浩然的告別 * *
15***揚(yáng)起我渾濁的風(fēng)帆，在深深的大海上架起橋梁，總有一天，我將乘風(fēng)破浪 * *唐李白的很難 * * *
16***朱門(mén)酒肉臭，路上有凍骨 * *唐杜甫《從北京到豐縣詠五百字 * *
17***酒債遍地都是，人生七十歲 * * Don & middot；杜甫的曲江* * *
當(dāng)我看著長(zhǎng)河滾滾向前時(shí)，樹(shù)葉像瀑布的水花一樣飄落下來(lái) * * Don & middot；杜甫登 * *
19***讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如神 * *唐杜 * *贈(zèng)魏作成《二十二韻 * *
20***對(duì)于人性僻長(zhǎng)的好句子，語(yǔ)不驚人死不休 * * Don & middot；杜甫《漫談江可貴水似海 * *
文言00句名言(選文)1***停不下來(lái)，不僅停不下來(lái) * * Don & middot；韓愈的原道* * *
2***業(yè)精于勤，戲精于戲，行毀于思 * * Don & middot；韓愈《學(xué)記 * *
3***杜麗的文章在這里，火焰熊熊 * * Don & middot；韓愈《調(diào)整張繼 * *
4***我不能被迷倒。公雞一叫，世界一片白茫茫 * * Don & middot；他是“去酒店 * *
5***沒(méi)落的蘭花福建路，如果是感傷，那就是老了 * * Don & middot；李賀《漢代金銅仙歌 * *
6***年年不見(jiàn)遼海，文章哭約秋風(fēng) * * Don & middot；何南苑* * *
7***沉船經(jīng)過(guò)千帆，萬(wàn)木春在病樹(shù)前 * * Don & middot；劉禹慈《酬樂(lè)天揚(yáng)州第一會(huì)/p>
8***東方日出西方雨。道路是晴朗的，但是陽(yáng)光燦爛 * * Don & middot；劉禹錫的支竹詞* * *
9***山不高，若有仙，必有名；水不深，龍為靈 * *劉唐玉溪的《陋室銘 * *
10***好不容易花了幾千塊幾千塊，吹盡了狂沙，黃金來(lái)了 * * Don & middot；劉禹錫的《為沙而浪* * *
1 * * *請(qǐng)不要放權(quán)力的歌，聽(tīng)新的楊柳枝 * * Don & middot；劉禹錫的九首楊柳枝 * *
12***文章不定時(shí)寫(xiě)，歌詩(shī)為物寫(xiě) * * Don & middot；白居易與袁的九 * *
野火從未完全吞噬他們，他們?cè)诖猴L(fēng)中又長(zhǎng)高了 * * Don & middot；白居易的告別古 * *
14***我們倆都不幸福——天荒地老，你們?cè)趺磿?huì)認(rèn)識(shí)？* * * Don & middot；白居易的琵 * *
15***三日試玉，七年辨材 * * Don & middot；白居易的發(fā) * *
16***花會(huì)漸漸吸引人的目光，只有淺草才能沒(méi)有馬蹄鐵 * * Don & middot；白居易錢(qián)塘江春 * *
17***戰(zhàn)場(chǎng)上喝醉了不要笑。自古以來(lái)，你為幾個(gè)人而戰(zhàn) * * Don & middot；王翰涼州詞* * *
18***千里鶯啼綠紅，水村郭珊酒旗飛 * * Don & middot；杜牧的江南絕句* * *
19***煙籠，冷水，月籠沙，秦淮酒家附近夜泊 * * Don & middot；杜牧的博秦 * *
春天的蠶會(huì)一直織到死去，蠟燭燒成灰燼，淚水開(kāi)始流淌 * * Don & middot；李因的無(wú)標(biāo) * *
100句文言名言(通俗1***云初沉，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 * * Don & middot；徐魂咸陽(yáng)城東樓> * * *
2***寫(xiě)書(shū)是無(wú)止境的犯罪；東海的波濤永遠(yuǎn)不會(huì)停止 * *唐祖君彥《為石米巴洛周聞 * *
3***云山蒼翠，河密，君子之風(fēng)高，山高水長(zhǎng) * *宋middot范仲淹《嚴(yán)先生祠堂 * *
4***先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) * *宋middot范仲淹的岳陽(yáng)樓記* * *
5***醉翁之意不在酒，還在山川 * *宋middot歐陽(yáng)修的《醉亭 * *
6***門(mén)外雪消青山，二月花開(kāi)河晴 * *宋middot歐陽(yáng)修《西湖春日記 * *
7***憂慮和工作可以興國(guó)，安逸和放松會(huì)導(dǎo)致死亡 * *宋middot歐陽(yáng)修《靈官序* */p>
8***越走越寬我不后悔，但我對(duì)伊拉克念念不忘 * *宋middot吳風(fēng) * * *
9***耳聽(tīng)為明，偏信為暗 * *宋middot司馬光的《紫同治 */p>
10***由儉入奢易，由奢入儉難 * *宋middot司馬光《訓(xùn)儉以示養(yǎng)生 * *
11***春風(fēng)和綠江南岸，明月幾時(shí)照我 * *宋middot王安石《寄宿瓜州 * *
12***不要怕浮云遮望眼，只在最高層 * *宋middot王安石《登飛峰* */p>
13***如果要拿西湖和西方比，輕補(bǔ)和重補(bǔ)總是合適的 * *宋middot蘇軾《飲楚青湖后的雨* * *
14***山高月小，底就出來(lái)了 * *宋middot試試蘇的后紅墻賦* * *
15***愿人長(zhǎng)久，千里共帶蟬花 * *宋middot試試蘇的“水調(diào) * *
16***人有悲歡離合，月有圓缺。宋middot蘇軾的《水調(diào)歌頭 * *
17***十字作為山脊一側(cè)的山峰，高低不一。我認(rèn)不出廬山的真面目，因?yàn)槲以趶]山 * *宋middot蘇軾題西林壁* * *
18***竹外桃花三兩，春江水暖鴨先知 * *宋middot蘇軾《惠崇春江晚景 * *
19***笑著罵著，都成了文章 * *宋middot黃庭堅(jiān)《東坡先生牛逼 * *
20***生為英雄，死為鬼英雄 * *宋middot李清照的夏日絕句* * *
100句文言名句* * *最新文 * *
1***看了橋紅醫(yī)，你就知道你每一年都是為誰(shuí)而生 * *宋middot姜夔的揚(yáng)州慢* * * * *
2***人生自古誰(shuí)也沒(méi)有死，他的心在歷史上走了下去 * *宋middot文天祥《橫渡洋海 * *
3***滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻 * *宋middot葉紹翁的《園子不值錢(qián) * *
以其人之道，還治其人之身 * *宋middot朱的中庸之道:第十三章 * *
5***當(dāng)你知道東風(fēng)，永遠(yuǎn)是春天 * *宋middot朱的春日* * *
6***家里月色多亮??！他知道今晚的露珠將是霜 * * Don & middot；杜甫《月夜憶哥哥家 * *
從那以后，英雄們?cè)谒麄兊耐馓咨峡奁?，但是在他征服之前，他已?jīng)死了 * * Don & middot；杜甫的書(shū)香* * *
8***筆落風(fēng)波，詩(shī)泣鬼神 * * Don & middot；杜 * *送李十二白二 * *
9***文章永恒，得失可知 * * Don & middot；杜甫《我的封號(hào) * *
10***江南美景，花開(kāi)花落正是你的好時(shí)候 * * Don & middot；杜 * *在迎李龜年下 * * *
11***大宅千萬(wàn)間，天下窮人皆笑，風(fēng)雨不動(dòng)如山？喔呼！當(dāng)...的時(shí)/p>
12***突然看到這個(gè)房子，光是我一個(gè)人凍死就夠了 * * Don & middot；杜甫《秋鳳破草堂 * *
13***三年兩句，一吟兩淚 * * Don & middot；賈島的 * *
14***惟寸長(zhǎng)草有幾多情，報(bào)得三春暉 * * Don & middot；孟郊的流浪兒子* * * * *
15***蜉蝣搖大樹(shù)，可笑 * * Don & middot；韓愈《調(diào)整張繼 * *
16***問(wèn)渠有多清，因?yàn)橛性搭^活水 * *宋middot朱的讀書(shū)思想* * * *
17***曉寒青楊煙外輕，紅杏枝頭滿春意 * *宋middot宋琦婁宇 * *
18***水之優(yōu)勢(shì)，月之先來(lái)，陽(yáng)光下花木轉(zhuǎn)春 * *宋middot于文寶《清夜錄 * *
19***梅許遜的雪是三分白，雪卻給梅丟了一份清香 * *宋middot梅姚晨薛 * *
20***不要想當(dāng)然。少年的頭是白的，空的 * *宋middot岳飛的男人蔣 * *
中國(guó)古典名句100 * * *珍寶***1***雖然我的身體沒(méi)有鮮艷鳳凰的翅膀，但我能感受到神圣獨(dú)角獸和諧的心跳 * * Don & middot；商 * *無(wú)標(biāo)題 * *
東風(fēng)起，百花齊放。我與她相識(shí)已久，但分別后，時(shí)間更長(zhǎng)了 * * Don & middot；李因的無(wú)標(biāo) * *
3***夕陽(yáng)無(wú)限好，被即將到來(lái)的黑夜掩埋 * * Don & middot；商隱樂(lè)游園景區(qū)* * *
4***上帝的天意是草，人間重情義 * * Don & middot；李因的晚期愛(ài)情* * *
5***風(fēng)吹暖鳥(niǎo)鳴，日頭高照花影攀 * * Don & middot；杜荀鶴的《情宮幽怨 * *
6***曾經(jīng)滄海難為水，永遠(yuǎn)琥珀 * * Don & middot；元稹的《離思 * *
7***姑蘇城外寒山寺，子夜鐘聲到客船 * * Don & middot；跟隨張?jiān)跅鳂蚋浇^(guò)/p>
8***唱一句話，扭斷幾根莖須 * * Don & middot；盧彥讓的苦 * *
9***為別的姑娘穿上嫁衣，又年年給她縫上金線 * * Don & middot；秦韜玉可憐的女孩* * *
10***海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛 * *一個(gè)和尚詩(shī)里的一句話* * *
1 * * *山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 * *宋middot游山西寨> * * *
12***夜臥聽(tīng)風(fēng)雨，鐵馬冰人夢(mèng) * *宋middot11日陸游的風(fēng)波 * *
13***紙上談兵很容易得到你想要的，但是你永遠(yuǎn)不知道怎么去做 * *宋middot游魯《冬夜讀書(shū)看我兒余 * *
14***王師北定中原的日子，家族祭祀從來(lái)沒(méi)有忘記告訴奈翁 * *宋《秀兒 * *
15***文章自然，而且是巧合 * *宋middot陸游<文章> * * *
16***師出有名，千年不是誰(shuí)的對(duì)手 * *宋middot陸游書(shū) * *
17***小露出尖角，蜻蜓已經(jīng)站在上面了 * *宋middot楊萬(wàn)里《小池 * *
18***荷葉無(wú)限藍(lán)，荷花別樣紅 * *宋middot楊萬(wàn)里《蕭出靜慈寺送林子芳* */p>
9 * * *青山遮不住，畢竟東流 * *宋middot辛棄疾的菩薩 * *
20***多少事起起落落古往今來(lái)，悠悠悠悠，一望無(wú)際長(zhǎng)江滾滾流 * *宋middot辛棄疾的《南鄉(xiāng)子* * *
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名詞解釋:
革命、文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社、語(yǔ)音社、新青年、人間文學(xué)、薛恒派、嘉蔭派、問(wèn)題小說(shuō)、生活派小說(shuō)、鄉(xiāng)土小說(shuō)、鴛鴦蝴蝶派、自傳體小說(shuō)、新詩(shī)、湖湘詩(shī)人、小詩(shī)風(fēng)、純?cè)?、新?shī)格律、三美、現(xiàn)代批評(píng)派、文明新劇等
答案和論文問(wèn)/p>
重點(diǎn):魯迅相關(guān)，郭沫若相關(guān)，早期新月派，文學(xué)革命/p>
革命的收獲和意義？文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)向和趨勢(shì)？早期新月派的理念？徐志摩詩(shī)歌風(fēng)格的藝術(shù)特色？周作人的散文有什么特點(diǎn)？為什么說(shuō)《吶喊》《彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)開(kāi)始和成熟的標(biāo)志？論《阿q正傳》中的阿q形象精神勝利簡(jiǎn)述《野草》的藝術(shù)特色獨(dú)白)簡(jiǎn)述《朝花夕拾》的藝術(shù)特色？論魯迅小說(shuō)的主題和結(jié)構(gòu)？論魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象？分析《狂人日記》的意識(shí)形態(tài)和象征意義？論郭沫若《女神》中自我抒情的主人公形象？《女神》的藝術(shù)特色？談?wù)劰舻臍v史??？田漢的劇作有哪些藝術(shù)特色？丁西林戲劇的藝術(shù)特色是什么？魯迅的《吶喊》《彷徨》都是很重要的書(shū):《阿q正傳》《狂人日記》《孤獨(dú)的人》《在飯館里》《藥》《祝福》《故鄉(xiāng)》《悼念往事》/p>
《野草》比《早晨摘花》更考驗(yàn)/p>
郭沫若的《女神》是高頻考點(diǎn)，要在詩(shī)集《女神》中選幾首有代表性的詩(shī)來(lái)背誦/p>
徐志摩的詩(shī)需要背誦。如快樂(lè)的雪花，施安娜拉，不知風(fēng)吹向何方，偶然，永別康橋/p>
參考資考試要點(diǎn):華中師范大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文0年，南昌大學(xué)真題/p>
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研真題，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)考研筆記
第二章魯/h2>
解析《吶喊》《彷徨》對(duì)封建社會(huì)和封建思想道德的深刻批判。小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》的總主題是反封建，對(duì)封建社會(huì)和封建思想道德的揭露和批判極其深刻/p>作品大多描寫(xiě)了封建勢(shì)力壓迫和制造的一系列人生悲劇。主角主要是農(nóng)民、知識(shí)分子和女性。q，孔乙己，祥林嫂，他們用自己被侮辱被損害的血淚控訴封建社會(huì)的黑暗。比如孔乙己被封建科舉制度和等級(jí)觀念毒害，淪落到下層的貧困潦倒，表現(xiàn)出封建社會(huì)人與人之間驚人的冷漠。揭示了封建思想道德的“吃人”本質(zhì)及其對(duì)人民的深刻而廣泛的毒害。比如醫(yī)學(xué)的悲劇是雙重封建統(tǒng)治者用鋼刀殺死革命者。封建迷信讓花老栓把人血饅頭當(dāng)藥給花小栓吃，卻治不了病。悲劇的是，華小栓吃的人血饅頭，居然是用反清革命黨人的血做的。革命者獻(xiàn)身于人民革命，而作為人民一員的華老栓卻不理解。表現(xiàn)了粗糙群眾的愚昧和麻木，深受封建迷信毒害。小說(shuō)既揭露了封建勢(shì)力給人們?cè)斐傻奈镔|(zhì)苦難，也揭露了人們精神上的苦難，以此來(lái)喚醒“不幸的人”，擺脫封建思想道德的束縛/p>
本文分析了《吶喊》中的阿q、閏土、七斤等農(nóng)民形象。《吶喊》中的阿q、《故鄉(xiāng)的閏土》和《風(fēng)波》中的七斤是三類(lèi)農(nóng)民形象。他們既有相同之處，也有不同之處:第一，他們有共同之處:都受到封建勢(shì)力的壓迫和剝削，但又愚昧無(wú)知，麻木不仁。二。不同點(diǎn):閏土是典型的中國(guó)老農(nóng)，勤勞樸實(shí)但精神上近乎麻木。他小時(shí)候聰明能干，二十多年后因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫像個(gè)木偶。七斤是另一種農(nóng)民形象。雖然和外界有聯(lián)系，但還是很無(wú)知?！稗p子風(fēng)暴”讓他擔(dān)心沒(méi)有辮子怎么辦。這些都顯示了農(nóng)民的愚昧、落后和意識(shí)的缺乏。阿q是辛亥革命時(shí)期典型的農(nóng)民。他是一個(gè)貧窮的農(nóng)場(chǎng)工人，受地主的壓迫。他沒(méi)有正視現(xiàn)實(shí)，常常沉溺于精神上的勝利，忘記了自己失敗者的悲慘屈辱處境/p>
小說(shuō)通過(guò)阿q、、七斤等農(nóng)民形象，揭示了一個(gè)主要的社會(huì)矛盾:農(nóng)民受到封建主義的殘酷壓迫和剝削，生活極其悲慘；農(nóng)民在精神上愚昧麻木，卻沒(méi)有改變自己悲慘境遇的思想和行動(dòng)。同時(shí)也提出了一個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題:農(nóng)民問(wèn)題。要改變農(nóng)民悲慘的地位和處境，激發(fā)農(nóng)民的思想覺(jué)悟，使農(nóng)民從封建思想的桎梏中解放出來(lái)，與封建主義作斗爭(zhēng)/p>
淺析《吶喊》中對(duì)辛亥革命的描述及其思想意義?！秴群啊分袑?duì)辛亥革命的描寫(xiě)主要包括《阿q正傳》的后半部分，是對(duì)魏莊和縣城辛亥革命影響的側(cè)面描寫(xiě)/p>
在《韋莊》中，阿q受到“革命”的影響，他的“革命”觀有許多混亂的思想和錯(cuò)誤的觀念。假洋鬼子成了衛(wèi)莊的革命漢子。在縣城，清朝的知府是原來(lái)的官，只是官名改了，加入了革命黨。這些描述深刻揭示了辛亥革命的歷史教向封建勢(shì)力妥協(xié)，使封建勢(shì)力轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩h，篡奪了革命勝利果實(shí)。辛亥革命未能充分依靠和動(dòng)員廣大農(nóng)民，未能注意激發(fā)農(nóng)民的民主意識(shí)/p>
評(píng)價(jià)《狂人日記》的思想藝術(shù)及其文學(xué)史意義，《狂人日記》的思想“揭露禮教和家族制度的弊端”，這是極其深刻它揭露了禮教的“吃人”本質(zhì)。這是對(duì)封建禮教和家族制度最深刻、最本質(zhì)的揭示，也是對(duì)封建統(tǒng)治者以德“吃人”的幾千年中國(guó)歷史文化最深刻、最本質(zhì)的揭示。暴露了封建禮教的深廣毒害。每個(gè)人都“吃人”和“被吃”。吃人的不僅有封建家族制度象征的大哥；還有婦女和下層人民，他們受到道德規(guī)范的傷害最嚴(yán)重；還有年輕人和孩子。作品通過(guò)塑造狂人形象，表現(xiàn)了對(duì)封建傳統(tǒng)的大膽懷疑和批判精神，也表現(xiàn)了對(duì)未來(lái)的希望和對(duì)“救救孩子”的呼喚的嚴(yán)格自省精神?？袢耸且粋€(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的封建叛逆者，也是一個(gè)清醒的啟蒙者。從以上分析可以看出，《狂人日記》思想深刻，具有對(duì)民族現(xiàn)狀和民族前途“深感焦慮和憤慨”的特點(diǎn)/p>
藝術(shù)形式的主要特現(xiàn)實(shí)主義和象征主義的結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)主義，作品真實(shí)地描述了一個(gè)人患上“迫害狂”的故事，人物和環(huán)境都很地道。同時(shí)，作者用象征和暗示來(lái)象征人物和環(huán)境。使用日記形式；以心理描寫(xiě)為主，是對(duì)* *的心理描寫(xiě)；簡(jiǎn)潔的白話/p>
文學(xué)史意《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話小說(shuō)，成為中國(guó)文學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代的標(biāo)志。它以深入而深刻的反封建思想和現(xiàn)代意識(shí)貫穿全文，顯示了它的現(xiàn)代意義。在藝術(shù)形式上，西方現(xiàn)代主義象征主義的創(chuàng)造性運(yùn)用、心理的細(xì)致描寫(xiě)、日記的格式和成熟的白話都具有現(xiàn)代意義/p>
《分析阿q正傳》的思想和藝術(shù)成就是魯迅唯一的一部中篇小說(shuō)/p>
思想成果之一:小說(shuō)刻畫(huà)了辛亥革命前后中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的典型環(huán)境，塑造了辛亥革命時(shí)期貧農(nóng)阿q的典型形象。q的主角是精神勝利他是現(xiàn)實(shí)生活中的失敗者，但他不正視現(xiàn)實(shí)。他用盲目的自尊和狂妄自欺自慰，陶醉于虛幻的精神勝利。阿q無(wú)法清醒地認(rèn)識(shí)到自己悲慘的社會(huì)地位和命運(yùn)，為改變自己的處境進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)。q也受到了封建正統(tǒng)觀念的影他對(duì)謀反深?lèi)和唇^，“男女有別”。這是一個(gè)關(guān)注更多民族罪惡的藝術(shù)形象。阿q的革命觀摻雜了很多落后的思想。阿q形象的塑造和精神勝利法，是中華民族各行各業(yè)都存在的民族弱點(diǎn)。所以，阿q是一個(gè)“我們?nèi)嗣竦默F(xiàn)代靈魂”/p>
成果提出了農(nóng)民的問(wèn)題，即農(nóng)民悲慘的生活狀況和缺乏民主意識(shí)之間的矛盾。q過(guò)著被剝削被壓迫的生活，但是他缺乏覺(jué)悟。把作者阿q放在辛亥革命中進(jìn)行考察。他有革命訴求，但由于革命觀中狹隘復(fù)仇、代趙太爺?shù)幕靵y觀念，他并沒(méi)有完全擺脫精神勝利法。小說(shuō)通過(guò)阿q的悲劇，客觀地揭示了辛亥革命的歷史教訓(xùn)，提出了民主革命中啟蒙農(nóng)民意識(shí)的重要性/p>
藝術(shù)成就:在典型環(huán)境中再現(xiàn)典型人物。如阿q，假洋鬼子，趙大爺?shù)?。白描技術(shù)的成功應(yīng)用。正如Q盯著他的眼睛“我們比你有錢(qián)多了！你算什么？”生動(dòng)地表現(xiàn)了他精神勝利法的人格特征。作品的基本風(fēng)格是客觀敘述的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上加入了諷刺。比如對(duì)趙爺爺?shù)闹S刺是尖銳無(wú)情的，對(duì)阿q的軟弱的諷刺是溫和的，這是一種哀嘆其不幸，怒其不爭(zhēng)的態(tài)度。阿q的悲劇經(jīng)歷和喜劇性格構(gòu)成了小說(shuō)的悲喜劇特色/p>
本文分析了《流浪》中祥林嫂、愛(ài)姑、子君等女性形象，提出了女性問(wèn)題。祥林嫂(祝福)、愛(ài)離婚)、子哀等受封建社會(huì)迫害的女性，都曾反抗過(guò)封建主義的壓迫，但都以悲劇告終。《祝?！繁憩F(xiàn)了封建禮教對(duì)女性的深刻殘酷。作品通過(guò)祥林嫂的悲劇經(jīng)歷，深刻揭示了封建禮教的系統(tǒng)性、徹底性、強(qiáng)大性和根深蒂固性。從陸四爺、陸四嬸到婆婆，這樣一張精心編織的封建思想的網(wǎng)，封建的網(wǎng)決定了中國(guó)女性的悲劇命運(yùn)，無(wú)情地粉碎了祥林嫂的一切掙扎努力/p>
離婚中的戀愛(ài)大媽無(wú)法忍受丈夫有新歡這種極不公平的待遇，如果被告知離開(kāi)，就要離婚回娘家。她的反抗很強(qiáng)烈，但最終還是屈服于七個(gè)人的裝腔作勢(shì)?！秱拧分械淖泳橇硪环N類(lèi)型的女人。她是一個(gè)受過(guò)五四新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的知識(shí)女性。她“我是我自己的，他們誰(shuí)也無(wú)權(quán)干涉我?！边@是對(duì)女性個(gè)性解放的呼喚。她以此為思想武器，爭(zhēng)取自己的戀愛(ài)婚姻自由，與史涓生建立了小家庭。封建勢(shì)力的壓迫和個(gè)性解放思想的局限是悲劇的思想根源/p>
作品通過(guò)對(duì)這三個(gè)女性形象的描寫(xiě)，揭示了女性的問(wèn)題:祥林嫂等人的悲劇都是封建社會(huì)和禮教造成的，所以婦女解放必須是反封建的。也說(shuō)明了祥林嫂和愛(ài)姑還沒(méi)有擺脫封建禮教的精神枷鎖，她們的反抗缺乏明確的意識(shí)和明確的目標(biāo)。開(kāi)明人婦女解放，只有沖破封建思想的束縛，才能進(jìn)行有效的斗爭(zhēng)。通過(guò)子君的悲劇，女性在沒(méi)有社會(huì)改革的情況下，很難追求個(gè)人的自由和幸福。以個(gè)性解放思想雖然有一定的反封建作用，但不能解決婦女解放問(wèn)題/p>
摘要:本文分析了《彷徨》中的涓生、魏和魯?shù)戎R(shí)分子形象，《彷徨》是一部探索知識(shí)分子道路的小說(shuō)集，涓生、魏和魯基本上是同一類(lèi)型的知識(shí)分子。他們都是新知識(shí)分子，接受了民主、個(gè)性解放等近代西方思想的影響/p>
涓生為自己愛(ài)的權(quán)利勇敢抗?fàn)?；舒威被形容為“一個(gè)可怕的新黨”，經(jīng)常在報(bào)紙雜志上“發(fā)表一些肆無(wú)忌憚的評(píng)論”；呂年輕時(shí)思維敏捷，言簡(jiǎn)意賅，嚴(yán)肅認(rèn)真，敢于在小城封建迷信的氛圍中毀神滅鬼。但是他們的抵抗以失敗告終/p>
失敗的原因有中國(guó)社會(huì)強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力和根深蒂固的封建傳統(tǒng)思想習(xí)慣，所以覺(jué)醒者深受壓迫/p>
覺(jué)醒者自身的思想局限和性格弱點(diǎn)。涓生、魏和魯反抗的思想基礎(chǔ)是個(gè)人主義。在強(qiáng)大的舊勢(shì)力的壓迫下，這些覺(jué)醒的人表現(xiàn)出自私、膽怯、動(dòng)搖、妥協(xié)、沮喪和頹廢。生在愛(ài)情之舟的娟娟，認(rèn)為最重要的是拯救自己，把子君當(dāng)成了負(fù)擔(dān)，最后拋棄了子君，造成了悲劇。呂是敏捷的、精粹的、嚴(yán)肅的，現(xiàn)在他是“敷衍的、含糊的”。威廉竭盡全力來(lái)報(bào)復(fù)《阿來(lái)》中社會(huì)和世俗的壓迫和冷遇，卻陷入了更深的精神孤獨(dú)和痛苦的境地，并以自殺宣告了自己的失敗。涓生、威廉樹(shù)、盧維甫等中國(guó)現(xiàn)代新知識(shí)分子形象及其悲劇提出了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的道路問(wèn)題，表明個(gè)體解放、個(gè)體斗爭(zhēng)不是小資產(chǎn)階級(jí)的正確道路，應(yīng)該另辟蹊徑/p>
分析《吶喊》和《彷徨》的藝術(shù)特征。藝術(shù)特: 1。典型的“形形色色的人混為一談”的方法，說(shuō)明人物有深刻的社會(huì)歷史內(nèi)涵，同時(shí)又很有個(gè)性.白描手法，采用“畫(huà)眼”和“勾魂”的手法。抓住最能表現(xiàn)人物性格特征的各種特征，進(jìn)行描寫(xiě)。如祥林嫂和子君的眼神，祥林嫂的三幅畫(huà)像，孔乙己的長(zhǎng)衫。并挖掘和表現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，寫(xiě)出幻覺(jué)、潛意識(shí)等。，并深入揭示人物靈魂。人物簡(jiǎn)潔生動(dòng)，極具個(gè)性化/p>
藝術(shù)特色藝術(shù)是豐富多彩的?？陀^敘事中強(qiáng)烈的感情是主要特征，但也有詩(shī)意的抒情和抒情的作品。人物主要通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)刻畫(huà)，但也有對(duì)人物心理、幻想等的描寫(xiě)。而且他們擅長(zhǎng)心理刻畫(huà)?；旧鲜潜瘎〉慕Y(jié)局，但往往在悲劇中融入幽默夸張的悲劇因素，形成悲劇與喜劇交融的特點(diǎn)，出現(xiàn)了以諷刺為主要手法的喜劇作品。創(chuàng)作手法以現(xiàn)實(shí)主義為主，但也有浪漫主義和象征主義/p>
藝術(shù)特色注重典型環(huán)境的勾勒，環(huán)境氣氛的渲染，濃郁的浙東鄉(xiāng)土風(fēng)光和民俗風(fēng)情，使小說(shuō)成為中國(guó)近代最早的鄉(xiāng)土文學(xué)/p>
藝術(shù)特色結(jié)構(gòu)形式豐富多樣。小說(shuō)截取生活的橫斷面，由一個(gè)或幾個(gè)生活場(chǎng)景和片段組成?；蛘叩谌朔Q(chēng)，或者第一人稱(chēng)；訂單為主，也有倒敘；大部分是單線發(fā)展，但也有兩條重疊的線索。文體很多，有日記體、雜文體、篇章體、小品體等/p>
藝術(shù)特色以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，吸收活的古代語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔生動(dòng)/p>
淺析《吶喊》和《彷徨》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地《吶喊》和《彷徨》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)革命現(xiàn)實(shí)主義的光榮傳統(tǒng)，這表現(xiàn)在:
1.思想方面:以“面對(duì)慘淡的人生，面對(duì)淋漓的鮮血”的現(xiàn)實(shí)主義精神，如實(shí)地描寫(xiě)和深刻地描述了社會(huì)的一切丑惡、罪惡及其根源。由于作者站在革命民主的立場(chǎng)上，他的作品對(duì)封建舊社會(huì)的揭露和批判極其深刻，達(dá)到了以往文學(xué)所沒(méi)有達(dá)到的思想境界。作品中滲透著革命人道主義精神，“悲嘆其不幸，怒其不爭(zhēng)”。作品體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民、婦女和知識(shí)分子問(wèn)題的思考，以及對(duì)人民解放和社會(huì)改革道路的執(zhí)著追求。作品從思想革命的角度，著力描寫(xiě)和揭示封建思想對(duì)人民的精神奴役和毒害，揭露和解剖民族的病態(tài)心理，期待中國(guó)人民擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，改造民族自卑心理/p>
第二，《吶喊》和《彷徨》的重要地位還表現(xiàn)在突出的藝術(shù)成就上。在民族生活的土壤上，作者博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，從而豐富了中國(guó)文學(xué)的表現(xiàn)手法，開(kāi)辟了許多創(chuàng)作方法的源頭，創(chuàng)新了中國(guó)短篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式/p>
分析魯迅雜文的思想特征，魯迅雜文以“文明批判和社會(huì)批判”為主要思想內(nèi)容，構(gòu)成了魯迅雜文的兩個(gè)思想特征:
第一，批好斗)。對(duì)舊的封建文明和道德的批判，如《我們現(xiàn)在是怎樣的父親》中對(duì)封建父權(quán)制、夫權(quán)的批判，以及對(duì)婦女節(jié)的強(qiáng)烈看法，《我對(duì)節(jié)日的強(qiáng)烈看法》等。后來(lái)的文章增加了對(duì)資本主義文明和半殖民地城市的批評(píng)。并對(duì)民族劣根性進(jìn)行了揭露和批判，對(duì)懦弱、保守等民族特性進(jìn)行了深刻剖析。社會(huì)批判的內(nèi)容更加廣泛，比如抨擊社會(huì)的一切黑暗，統(tǒng)治者的兇殘，帝國(guó)主義的罪惡。這種批評(píng)具有戰(zhàn)斗的現(xiàn)實(shí)意義/p>
第二，深刻性。魯迅關(guān)于各種問(wèn)題的雜文極其深刻，充滿了辯證哲學(xué)。比如《燈下寫(xiě)作》，揭示了中國(guó)幾千年的歷史是一個(gè)“奴隸暫時(shí)穩(wěn)定下來(lái)的時(shí)代”和“人們想當(dāng)奴隸卻做不到的時(shí)代”的循環(huán)。這種從人們的社會(huì)地位和心理做出的對(duì)中國(guó)歷史的本質(zhì)判斷有多深刻。“拿來(lái)主義”批判了封建閉關(guān)鎖國(guó)主義，論述了民族對(duì)世界的開(kāi)放，以及開(kāi)放的意義和方法。見(jiàn)解精辟/p>
魯迅后期雜文的意識(shí)形態(tài)特征分
第一，政治斗爭(zhēng)和時(shí)評(píng)的字?jǐn)?shù)增加了。這篇文章廣泛地揭露和批判了日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨的罪行/p>
二是更廣泛地批判了舊中國(guó)社會(huì)和文明，深刻剖析了帝國(guó)主義的奴化思想和半殖民地城市的種種病態(tài)心理現(xiàn)象/p>
第三，后期的雜文更加深刻有力，表現(xiàn)在:歷史批判與現(xiàn)實(shí)批判相結(jié)合。批判現(xiàn)實(shí)時(shí)要深挖壞祖宗的墳?zāi)?，批判封建歷史時(shí)要緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，如病后雜談等。各種問(wèn)題的辯證分析。能夠用階級(jí)觀點(diǎn)分析問(wèn)題。比如后期作者可以用階級(jí)分析來(lái)揭示國(guó)民性在不同階級(jí)和階層的不同表現(xiàn)，以及民族劣根性形成的社會(huì)原因，發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)比較國(guó)民性的優(yōu)點(diǎn)/p>
第四，后期雜文表現(xiàn)出一種革命樂(lè)觀主義精神。如《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)與前驅(qū)的熱血》紀(jì)念左聯(lián)五位烈士/p>
分析魯迅雜文的藝術(shù)特色，魯迅雜文具有很高的藝術(shù)性/p>
第一，形/p>
1.善于運(yùn)用比喻和具體生動(dòng)的事例論述抽象的道理，形象化推理，協(xié)調(diào)邏輯和形象化。比如《拿來(lái)主義》中用“大屋”比喻中外文化遺產(chǎn)，用人參和鴉片比喻精華和糟粕，形象地說(shuō)明了我們要批判和繼承文化遺產(chǎn)/p>
2.創(chuàng)造了狗、蚊子等類(lèi)型形象，概括了社會(huì)中某一群體的一些普遍特征。它們是用比喻、白描等方法創(chuàng)造出來(lái)的，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。形象具有典型的力量/p>
第二，抒情。魯迅強(qiáng)調(diào)作家要有明確的是非觀和激昂的愛(ài)恨情仇，如《紀(jì)念劉和珍君》《紀(jì)念遺忘》，飽含深情，情感強(qiáng)烈/p>
第三，社會(huì)上大眾的，常見(jiàn)的，不奇怪的，但是不合理的東西，要提煉，要夸張，要諷刺/p>
第四，散文文體多樣，有抒情散文、敘事散文等。它的風(fēng)格也是多姿多彩的。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)謹(jǐn)；三言兩語(yǔ)，犀利犀利。但多樣又統(tǒng)一，作為魯迅雜文的主要風(fēng)格，它犀利、凝練、潑辣，像一把扔槍的匕首/p>
5.語(yǔ)言生動(dòng)、詼諧、幽默，常有哲理深刻的警句。善用諷刺，經(jīng)常“以子之矛攻盾”，充滿幽默感/p>
淺析《故事新編》中的古代形象小說(shuō)塑造了形形色色的古代形古代神話傳說(shuō)中的英雄形象，如《補(bǔ)天》中的女?huà)z、《奔月》中的后羿。是歷史上的“中華脊梁”，如麗水的大禹，非攻的墨子。復(fù)仇英雄的形象，如《鑄劍》中復(fù)仇英雄的眉尺、宴傲等。諷刺人物，如《出關(guān)》中的老子，《離死別》中的莊子/p>
淺析《故事新編》的藝術(shù)特色?！叭∫稽c(diǎn)因，隨意摸一摸”，即作品中的重要人物、事件都有文件可考，但不受文件約束。在把握古代精神的基礎(chǔ)上，他們進(jìn)行藝術(shù)想象和虛構(gòu)。比如原文書(shū)《鑄劍》只是簡(jiǎn)單敘述了復(fù)仇故事，而魯迅?jìng)?cè)重于人物塑造，是作家在文書(shū)基礎(chǔ)上的想象和加工，從而塑造了一個(gè)真實(shí)、豐滿、浪漫的復(fù)仇者形象，有一個(gè)人物發(fā)展過(guò)程/p>
2.新故事的創(chuàng)作方法有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義。比如《鑄劍》是一部浪漫主義作品，其中雖然有現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)，但作為主要傾向，通過(guò)豐富的想象和離奇的情節(jié)，塑造了眉心的統(tǒng)治者和盛宴的敖兩個(gè)復(fù)仇者形象/p>
3.古今交融的藝術(shù)特色。古代事件是主要情節(jié)，但一些現(xiàn)代生活的內(nèi)容也混合在一起。比如《補(bǔ)天》中女?huà)z兩腿間的“古裝小丈夫”，麗水文化山上的學(xué)者等等。這些現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，揭露和諷刺了現(xiàn)實(shí)的種種陰暗面，增強(qiáng)了作品的戰(zhàn)斗性。作者經(jīng)常讓這些角色說(shuō)現(xiàn)代語(yǔ)言，比如“時(shí)裝秀”和“莎士比亞”/p>
淺析《野草》的思想內(nèi)涵。第一，《野草》中的許多文章雖然表現(xiàn)了彷徨和抑郁的感情，但主要表現(xiàn)了黑暗重壓下的抗?fàn)?、追求和犧牲精神。如《秋夜棗?shù)》的韌性戰(zhàn)斗精神，就是魯迅精神的詩(shī)意形象表達(dá)?！哆@樣的勇士》中的戰(zhàn)斗是英勇的，也是悲壯的。士兵“一無(wú)所有”所面臨的“絕望的抗戰(zhàn)”，反映了魯迅思想上的矛盾，也反映了魯迅清醒的堅(jiān)持和永不停止戰(zhàn)斗的頑強(qiáng)意志?！哆^(guò)客》反映了在人生的長(zhǎng)途中戰(zhàn)斗和探索的艱辛和矛盾，卻又勇往直前，對(duì)舊社會(huì)毫無(wú)留戀/p>
第二，《野草》著重揭示內(nèi)心的矛盾和苦悶，表現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)、光明與黑暗、希望與絕望等痛苦而激烈的內(nèi)心矛盾。也說(shuō)明魯迅對(duì)自己精神的解剖是嚴(yán)格的。比如《告別陰影》中反復(fù)出現(xiàn)的“在黑暗中徘徊”的語(yǔ)句，傳遞出深刻的內(nèi)心掙扎。《希望》中希望與絕望的激烈矛盾。在《盜墓故事》中解剖自己是困難而痛苦的/p>
3.辛辣的諷刺批判了圓滑的人生哲學(xué)，無(wú)聊的旁觀者等病態(tài)心理，以及黑暗丑惡的社會(huì)世界，或者用痛苦的筆描繪了大眾的冷漠麻木/p>
淺析《野草》的藝術(shù)特色.《野草》中的文章大多運(yùn)用藝術(shù)上的象征手法，塑造具有物質(zhì)感受的形象來(lái)表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)心感受。例路人之類(lèi)的人物；天空、棗樹(shù)等自然景物是象征性的意象。作品中的故事也有象征性的意象.意境奇特。有9部關(guān)于夢(mèng)的作品，塑造了許多不切實(shí)際的意象和境界:如《影與人的告別》.《野草》的藝術(shù)境界奇幻神秘，但又表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容.《野草》語(yǔ)言細(xì)膩，富有詩(shī)意，具有音樂(lè)美和繪畫(huà)美的特點(diǎn)/p>
淺析《采花夕拾》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特描寫(xiě)了作者從童年到成熟的一些生活片段，具有傳記意義。它概述了從晚清到辛亥革命的一些社會(huì)生活方式。是一副世相圖和風(fēng)俗畫(huà)。全書(shū)貫穿著強(qiáng)烈的反封建精神和對(duì)封建教育、道德和頑固派的批判。展示了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命的一些歷史真相，揭示了深刻的歷史教訓(xùn)/p>
藝術(shù)特色:非常注重人物塑造。作者用白描和眼描的方法塑造了許多栩栩如生的人物。如《藤野先生》中的藤野先生；范愛(ài)農(nóng)的范愛(ài)農(nóng)。風(fēng)格不太一致。比如《狗、貓、鼠》、《二十四孝》和《無(wú)?！?，描寫(xiě)過(guò)去，批判現(xiàn)實(shí)，雜文很多。藤野先生和范愛(ài)農(nóng)專(zhuān)注于寫(xiě)人。它集敘事、抒情、議論于一體，以深情緬懷人，以白描、眼畫(huà)的手法刻畫(huà)人，在對(duì)過(guò)去的追尋中閃耀著社會(huì)批判的鋒芒/p>
淺析《采花夕拾》中的人。作為敘事散文，我們非常注重人物的刻畫(huà)，尤其是人物散文的寫(xiě)作。人物性格鮮明，如憨傻的大母親、性格古怪而誠(chéng)實(shí)坦率的范愛(ài)農(nóng)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野/p>
二、刻畫(huà)人物的方法用白描，畫(huà)眼睛。比如范愛(ài)農(nóng)的眼球多白少黑。如實(shí)描寫(xiě)，比如寫(xiě)藤野先生不小心穿的衣服。充滿感情，往往簡(jiǎn)潔抒情的話/p>
第三，貫穿全書(shū)的人物形象是“我”——作者本人。“我”從充滿童心的童年，到被封建宗法制度迫害，萌發(fā)叛逆思想，離家出走，成為一名愛(ài)國(guó)青年?！拔摇本哂袀饔浺饬x，注重人物塑造，是一個(gè)非常成功的藝術(shù)形象/p>
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)備考經(jīng)驗(yàn)分享稿
現(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)生選擇跨考專(zhuān)業(yè)，大量的學(xué)生選擇文學(xué)專(zhuān)業(yè)。學(xué)文科難度低，背白話文寫(xiě)白話文就夠了。這是很多人對(duì)文科生，尤其是文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的固有偏見(jiàn)。其實(shí)文學(xué)專(zhuān)業(yè)也沒(méi)那么好學(xué)。中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是大家都知道的，所以學(xué)好中國(guó)文學(xué)有多復(fù)雜可想而知。今天給大家分享一些中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的質(zhì)證心得，希望對(duì)你有所幫助/p>
首先我們來(lái)了解一下這個(gè)專(zhuān)業(yè)的基本情況(瀏覽“中國(guó)研究生招生信息網(wǎng)信息數(shù)據(jù)專(zhuān)業(yè)數(shù)據(jù)，輸入“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”，可以看到這樣的顯
然后就可以看到這個(gè)專(zhuān)業(yè)的院校及其專(zhuān)業(yè)信息。每個(gè)大學(xué)對(duì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的介紹和培養(yǎng)目標(biāo)都不一樣，但還是有很多共性的/p>
中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的概況與內(nèi)涵
漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族的語(yǔ)言文學(xué)，指中國(guó)漢族和少數(shù)民族的語(yǔ)言文學(xué)/p>
漢語(yǔ)言文學(xué)包括語(yǔ)言文學(xué)兩大專(zhuān)業(yè)。它是中國(guó)大學(xué)史上最早的專(zhuān)業(yè)之一，出現(xiàn)于19世紀(jì)末0世紀(jì)80年代以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)有了很大的發(fā)師范院校一般開(kāi)設(shè)本專(zhuān)業(yè)，目的是培養(yǎng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教師；這個(gè)專(zhuān)業(yè)一般也設(shè)在綜合性大學(xué)的中文系或文學(xué)院；即使是專(zhuān)業(yè)學(xué)校，比如中國(guó)人民公安大學(xué)，也有中文系和漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)了一大批知名學(xué)者、教授、作家、記者、劇作家，為中國(guó)人文科學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)/p>
按照教育部的學(xué)科分類(lèi)，現(xiàn)在漢語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科主要包括漢語(yǔ)言文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)藝術(shù)學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、比較文學(xué)、世界文學(xué)等八個(gè)二級(jí)學(xué)科。每?jī)蓚€(gè)學(xué)科下，都有幾個(gè)研究方向。具體到每個(gè)學(xué)校，這八個(gè)二級(jí)學(xué)科可能沒(méi)有碩士學(xué)位項(xiàng)目。研究方向的劃分，不同的系也是根據(jù)自己的科研條件和師資力量建立的/p>
了解漢語(yǔ)言文學(xué)的各種關(guān)系——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，我們最想了解的是該學(xué)科的學(xué)習(xí)范圍，也就是我們需要掌握的內(nèi)容。待考知識(shí)/p>
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是建立0世紀(jì)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程之上的。它著眼于文學(xué)思潮、文學(xué)流派、文學(xué)論爭(zhēng)、文學(xué)社團(tuán)和創(chuàng)作群體在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的歷史意義和地位，研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)和外國(guó)文學(xué)的歷史聯(lián)系和區(qū)別，揭0世紀(jì)文學(xué)承前啟后、融匯創(chuàng)新的歷史特征。揭示中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化框架下現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律和文學(xué)特征；學(xué)習(xí)魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等重要作家和創(chuàng)作的風(fēng)格、價(jià)值觀和文學(xué)地位；同時(shí)關(guān)照0世紀(jì)港澳臺(tái)文學(xué)和海外華文文學(xué)的發(fā)展走向。探索中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的歷史線索、理論體系、話語(yǔ)模式和批評(píng)形態(tài)，研究現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、影視的文體變化，總結(jié)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)重要文體的基本形態(tài)和藝術(shù)規(guī)律/p>
所以在復(fù)習(xí)過(guò)程中，不僅要閱讀目標(biāo)院校指定的參考書(shū)目，還要有計(jì)劃地閱讀這位名家的作品，感受他們的背景和寫(xiě)作風(fēng)格。其實(shí)文學(xué)這門(mén)學(xué)科和英語(yǔ)一樣需要積累練習(xí)。這里所有朋友的文學(xué)功底和基礎(chǔ)都不一樣，不要輕易相信網(wǎng)上的一些速成班或者帖子。學(xué)這個(gè)就是要有自己的熱情和努力/p>
在回顧的過(guò)程中，我們可以從橫向和縱向兩個(gè)維度將中國(guó)的近現(xiàn)代分為幾個(gè)階段。首先可以把握每個(gè)階段的歷史背景，然后閱讀當(dāng)時(shí)作家的書(shū)籍，從而深入理解他們所表達(dá)的主題和情感。很多同學(xué)反映，有時(shí)候看完一本書(shū)做筆記，或者邊看書(shū)邊做筆記，看起來(lái)是一種自我安慰，但是你做的事情就是沒(méi)用。我很贊同這種說(shuō)法。大家根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)決定吧！但是在一天結(jié)束的時(shí)候，最好在閱讀的時(shí)候做一些思考和筆記。因?yàn)橐鲆粋€(gè)練習(xí)冊(cè)，所以可以直接背練習(xí)冊(cè)上的題。推薦一本北師大出版的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史基礎(chǔ)與實(shí)踐練習(xí)》。其次，最重要的是我們對(duì)這些文學(xué)作品的深刻理解和分析。背書(shū)的時(shí)候不要拘泥于具體的書(shū)，而是要把握時(shí)代背景，找到共性，這樣才能高效背書(shū)。具體時(shí)間大致在3-4月份左右，需要背30年的知識(shí)點(diǎn)和題目。復(fù)習(xí)古代文獻(xiàn)的時(shí)候，你只要按照?qǐng)D書(shū)目錄把它們串聯(lián)起來(lái)，自己試著勾畫(huà)框架圖就可以了。暑假期間，我們可以再看一遍文學(xué)理論?？磿?shū)的時(shí)候，別忘了課后的練習(xí)。多思考這些練習(xí)很有幫助。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！至于閱讀和寫(xiě)作，我們確實(shí)需要用筆積累一些著名的文學(xué)“范疇”，這樣到考試的時(shí)候，我們就能流利地寫(xiě)出古今中外的文章了。閱讀和寫(xiě)作會(huì)在中暑假練習(xí)，這是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。不練就沒(méi)用了。現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)真準(zhǔn)備還不晚。希望你能制定自己的復(fù)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃。以下是一位同學(xué)推薦的閱讀書(shū)目。我來(lái)和你分享一
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史專(zhuān)題研究(北京大學(xué)出版
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著自學(xué)指北京大學(xué)出版
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著十五講(陳思和)
從歷史的表面——中國(guó)現(xiàn)代女性文學(xué)研人民大學(xué)出版
《中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)史北京大學(xué)出版
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史新丁凡)
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)(
文學(xué)理論的基本問(wèn)陶東
文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作實(shí)用教程(北京交通大學(xué)出版社，周志雄主編)
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