今天給各位分享曾國藩人生處世哲理名言的知識,其中也會對人生要向前看的名人名言,明確人生方向的名言進行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開始吧!
本文導(dǎo)讀目錄:
2、關(guān)于前進方向的名言名句,總會找到前進的方向名言
6、曾國藩做人哲學(xué),曾國藩處世哲學(xué)16字
10、曾國藩在人生低谷時有十二個字,曾國藩的人生智慧,都濃縮成11條
11、曾國藩處世哲學(xué):凡成大事者,一定要做到這“四守”,分別指啥?
12、曾國藩最經(jīng)典的二十句話,曾國藩最著名的一句話
人生要向前看的名人名言,明確人生方向的名言
1.過去不愛,現(xiàn)在不迷茫,未來不歡迎。
2.不要太聰明。
3.世界上古今所有平庸的人,都是被一個閑字打敗的;世界上所有的人才都被一句驕傲的話打敗了。
4.數(shù)不清的花靠天,流水山川自知。
5.只有世界的真誠,才能戰(zhàn)勝世界的虛假;只有世界上最差的才能征服世界上最好的。
6.不要太努力,但要堅持。
7.下定決心,吃苦,努力,無論大事小事,都會有所成就。
8.年輕的時候不要怕窮。
9.沒有一句傲嬌的話就不能惹人厭。
10.天可以填,??梢蕴?,南山可以移。往事如煙,日月不可再追。
11.讀書人讀書,首要的是要有志氣,有志氣就絕不會不甘齷齪。二、要有見識,要有見識,你知道學(xué)無止境,不敢與一而足;如河伯的觀海,和青蛙的觀天,別有洞見。第三,要有恒心。如果有毅力,什么也做不成。三者缺一不可。
12.凡人做一件事,必須全身心地投入。他要自始至終堅持不懈,絕不變心。這樣做,那樣想,坐在這座山上,看著那座山。沒有毅力,一個人一生將一事無成。
13.少年過不了順境,中年過不了清閑,老年過不了逆境。曾國藩的人生三境界說。
14.人要省事,不怕事。人要脫俗,不要脫俗。不要與時俱進,不要與時俱進。
15.狂躁的人會沒有恒心的知識,恐懼的人會沒有出眾的見解,貪婪的人會沒有慷慨,健談的人會沒有真心,勇敢的人會沒有文采的優(yōu)雅。
16.對可疑的人毫無辦法。如果你和有利可圖的人一起工作,你就會吃虧。
17.不要用心去做,不要用嘴去說。
18.光財足以聚人,而你足以服人,寬足以得人,先足以領(lǐng)人。
19.一個喜歡讀書的人,人品不可能差;一個人品好的人,這輩子都不會有壞運氣。
20.一個人要自立,就一定要固執(zhí)。
關(guān)于前進方向的名言名句,總會找到前進的方向名言
4.不要太努力,但要堅持。
5.數(shù)不清的花靠天,流水山川自知。
6.只有世界的真誠,才能戰(zhàn)勝世界的虛假;只有世界上最差的才能征服世界上最好的。
20.一個人要自立,必須要固執(zhí)。
外圓內(nèi)方的處世之道,外圓內(nèi)方的道理
人生,處處有風(fēng)雨,處處有阻礙。是與所有的阻力正面對抗,拼死一搏,還是積極克服一切困難,贏得最后的勝利?生活告訴我們:那些事事計較,處處摩擦的人,即使雄心勃勃,聰明絕頂,最后也往往壯志未酬,滿眼淚水。
圣賢告訴我們要在圈子之外,在圈子之內(nèi)。曾國藩告訴我們,說話要輕聲,做事要用力。
在外面,說話要溫柔,要真誠??刂谱约旱那榫w,換位思考,考慮他人的利益和要求,做出合理及時的調(diào)整策略,盡量與對方保持和諧的關(guān)系,避免不必要的對抗。
在里面,努力做事。堅持自己的原則和底線,不做老好人。你要光明磊落,保持正確平和。
老子講究道法自然,世界是圓的??鬃拥睦硐氲赖率侵杏?、中庸、公正。
黃炎培先生的座右銘:“理要求真,事要求真;言出必行,言出必行;事情閑的時候,事情復(fù)雜的時候不要慌;有話就信;如果你沒有欲望,你就會去做。若春風(fēng),若秋霜;像錢一樣拿,外圓內(nèi)方”。
身在圈子之外,身在圈子之內(nèi),是一種高超的生活藝術(shù),過于鋒芒畢露,往往不為世俗所接受,過于居高臨下被視為軟弱。只有外圓內(nèi)圓,剛?cè)岵?,才能立于不敗之地?/p>
曾國藩200句名言解釋,曾國藩名言十句(精讀)
1.惹人厭,留不下一句傲人的話。2.凡人做一件事,一定要全心全意的專注。他要自始至終堅持不懈,絕不變心。這樣做,那樣想,坐在這座山上,看著那座山。沒有毅力,一個人一生將一事無成。3.少年過不了順境,中年過不了清閑,老年過不了逆境。曾國藩的人生三境界說。4.人要省事,不怕事。人要脫俗,不要脫俗。不要與時俱進,不要與時俱進。5.不要太聰明。6.對可疑的人毫無辦法。如果你和有利可圖的人一起工作,你就會吃虧。7.不要太努力,但要堅持。8.輕財足以聚人,而你足以服人,寬足以勝人,先足以領(lǐng)人。9.一個喜歡讀書的人,人品不可能差;一個人品好的人,這輩子都不會有壞運氣。10.狂躁的人會沒有恒心的知識,恐懼的人會沒有出眾的見解,貪婪的人會沒有慷慨,健談的人會沒有真心,勇敢的人會沒有文采的優(yōu)雅。
曾國藩人生處世哲理名言,曾國藩的哲學(xué)思想
1.“逢大事必靜?!?/p>
曾國藩年輕時在官場沉浮,難免心浮氣躁。他向著名的理學(xué)部長唐鑒先生請教。唐鑒送了他一個字——“靜”。當(dāng)他平靜下來,他可以處理各種紛亂的軍事事務(wù)。從此,曾國藩每天都要靜坐一會兒,在這個過程中獲得了很多做人、讀書、從政的經(jīng)驗和方法。尤其是遇到重大問題,他不輕易做決定。他總是在幾次沉思和反復(fù)權(quán)衡后想出一個主意。為了使氣氛更愉快,經(jīng)常點上一根香。在每一種情況下,無論家庭有多大,都不會打擾他。
2、“從前,如昨日之逝;后來,如生于今日。”
這一天,曾國藩拿著日記,去拜訪他的老師唐鑒。唐看了他的日記,很滿意地看到,所有的文件都充滿了文字,痛斥他不配。翻到22日的日記??粗?。上面寫著,“從今天起,號碼將被更改。滌綸,取舊染污;生之者,取袁了凡之言‘凡過去之事,如昨日之死,凡未來之事,如今日之生’?!碧畦b稱贊:“有志氣!希望你將來收拾舊的,做新的。”
3.“如果你不是圣人,你就是動物。只求努力,不求收獲。”
唐鑒曾贈曾國藩一份自書的《濟撫水利》,上面有楷書手書條幅:“非賢者,禽獸也。只求努力,不求收獲。善唐鑒?!?/p>
與唐鑒相處了一段時間,尤其是通讀了他的著作《濟撫水利》之后,曾國藩看出這位著名的理學(xué)大臣并不是一個埋頭講心里話的書呆子,而是一個深切關(guān)心經(jīng)濟和知識的學(xué)者,不乏足智多謀。同樣,唐鑒也知道曾國藩是一個有著深厚年齡和巨大心計的人才。以后,唐鑒和郭帆的師生經(jīng)常討論的是關(guān)于朱成的學(xué)問,而更多的是關(guān)于混沌興亡的歷史。
4.“輕者用其芒,動則傷,是兵器;如果你把它藏得很深,它就是一件利器?!?/p>
曾國藩出兵平定太平軍之前,有人送給曾國藩一件傳家寶古劍。他的岳父歐陽說:“盛迪(曾國藩字)今天拿著劍高興,老人家也高興。我很喜歡以前看過的一篇顧健的題詞?,F(xiàn)在我把顧健的題詞送給你。輕點用,一動就傷。這是兇器。如果你把它藏得很深,它就是一件利器?!?/p>
曾國藩聽了這古劍題詞,明白了岳父的深遠(yuǎn)用意,感激地站起來,說:“郭范會記在心里的。”
5.'楊擅長于公庭,但規(guī)則過于私了.'
曾國藩的湘軍攻陷武昌后,他的六弟曾國華帶領(lǐng)湘鄉(xiāng)招募的五百名勇士來到武昌??吹皆鴩牧鐞蹞崴氖迨澹曳浅8吲d。四個弟弟,他認(rèn)為最有希望的是風(fēng)流倜儻、英姿颯爽的六哥。于是我親自教六哥見義勇為的經(jīng)驗。
曾國藩做人哲學(xué),曾國藩處世哲學(xué)16字
“從前,如昨日之死;后來,如生于今日?!?/p>
這一天,曾國藩拿著日記,去拜訪他的老師唐鑒。唐看了他的日記,很滿意地看到,所有的文件都充滿了文字,痛斥他不配。翻到22日的日記??粗?。上面寫著,“從今天起,號碼將被更改。滌綸,取舊染污;生之者,取袁了凡之言‘凡過去之事,如昨日之死,凡未來之事,如今日之生’?!碧畦b稱贊:“有志氣!希望你將來收拾舊的,做新的?!?/p>
曾國藩全書名言,曾國藩的名言蓋世人讀書
曾國藩的12大人生智慧:
1.本色做人,角色行事。
2.做人,不做官。
3.你得罪所有人,就不會得罪任何人。
4.有油水的地方,往往是最滑的,很難爬起來站穩(wěn)。
5.沉默是一種態(tài)度,拖延也是一種方法。
6.不怕群眾罵你,就怕群眾不找你。
7.你可以得罪大忙人,但不能得罪閑人。
8.小勝靠智,大勝靠德。
9.不要用心去做,不要用嘴去說。
10.善于察人者觀己,善于察己者觀心。
11.不要太努力,但要堅持。
12.君子多慮,多嘴不作聲。
曾國藩名言解析,曾國藩名言名句賞析及翻譯
1.各種弊病都源于懶惰。
2.不深入思考,就無法建立在道之上。不深入思考的人容易獲得,也容易失去。
3.不隨大流,又喜又怕。
4.不要貪財,不要失信,不要自給自足。有這三省,自然人無不敬。
5.做事要慢慢想,想細(xì)了就有感覺,想細(xì)了就有所得。
6.做事沒有自己想的那么快,不如自己,用心不如安心。
7.你可以恥于他人,但任性是可恨的。不,不,這是中庸之道。不同尋常,能讓阿波羅流受歡迎,最優(yōu)雅的操。
8.抓緊時間打,先求穩(wěn),后求變;做事無聲無臭,既精準(zhǔn)又簡單。
9.第一要有野心,第二要有見識,第三要有恒心。
10.尊嚴(yán)和厚重是貴的,謙遜和寬容是貴的;什么都有錢,什么都有錢。
曾國藩名言解讀,曾國藩治世名言
曾國藩是近代中國的政治家、軍事家,與李鴻章、左、張之洞并稱為晚清四大名臣。
1.過去不愛,現(xiàn)在不迷茫,未來不歡迎。2.一個人要自立,必須要固執(zhí)。3.不要用心去做,不要用嘴去說。4.下定決心,苦一點,努力一點,無論大事小事,都會有所成就。5.只有世界的真誠,才能戰(zhàn)勝世界的虛假;只有世界上最差的才能征服世界上最好的。6.世界上所有平庸的人,都被一句閑話打敗;世界上所有的人才都被一句驕傲的話打敗了。7.數(shù)不清的花靠天,流水山川自知。8.年輕的時候不要怕窮。9.天可以填,??梢蕴睿仙娇梢砸?。往事如煙,日月不可再追。10.讀書人讀書,首要的是要有志氣,有志氣就絕不會不甘齷齪。二、要有見識,要有見識,你知道學(xué)無止境,不敢與一而足;如河伯的觀海,和青蛙的觀天,別有洞見。第三,要有恒心。如果有毅力,什么也做不成。三者缺一不可。
11.名氣之美,可有可無,不可依賴。一個幸福的人,不一定有好下場,但是一個行百里的人,就是半個九十。
曾國藩在人生低谷時有十二個字,曾國藩的人生智慧,都濃縮成11條
1.心態(tài):忍著無聊。
曾國藩說:“決定成敗的,不是高低,不是高低,而是高低??纯凑麄€人在刁鉆的地方能不能經(jīng)得起煩擾。”
曾國藩的一生充滿了許多失敗:他從一個文官到武官,打了無數(shù)敗仗,一生遭受了五次大屈辱,但他能忍受無聊,過了心理關(guān),最后他成功了。
所以也要向曾國藩學(xué)習(xí)。在遇到困難和挫折的時候,要能承受那份煩惱,做一個“打不死的蕭薔”!
2.毅力:堅持不懈,鍥而不舍。
曾國藩說:“‘鍥而不舍’二字,最要做到。不要怕困難,不要滋生弊端,不要留下堅實的人口。照此下去,為什么達不到目的?”
也就是說,“堅持不懈,鍥而不舍”這兩個字是我們做好人,做好事的關(guān)鍵。永遠(yuǎn)不要因為怕苦而半途而廢,永遠(yuǎn)不要滋生犯罪的惡念,永遠(yuǎn)不要二話不說就把話留給別人。
越是身處逆境或低谷,越要學(xué)會吃苦耐勞,持之以恒,勇敢克服“毅力障礙”,把吃苦變成習(xí)慣,把苦當(dāng)成樂,才能保證笑到最后!
曾國藩處世哲學(xué):凡成大事者,一定要做到這“四守”,分別指啥?
曾國藩是晚清名臣,也可以說是大廈即將倒塌之時的能人臣。雖然清朝在不久的將來還是滅亡了,但也不是曾國藩一個人就能挽救的。
曾國藩年輕時年少輕狂,當(dāng)然也受到過打擊。人生不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。當(dāng)他失意,得不到重用的時候,曾國藩開始反思自己。
最后,他明白了謙遜的重要性。曾國藩曾說,一個成功的人,必須守四戒,即“拙”、“愚”、“忍”、“誠”。它們是什么意思?
第一,“笨拙”不是笨拙。
曾國藩對《道德經(jīng)》非常喜愛,深知“技多不足,技多則拙”的道理。他不僅理解了這句話的真正含義,也將這句話運用到了以后的現(xiàn)實生活中。
“天下最壞,天下最好”是他的深刻理解。
曾國藩說:“縱使人以狡詐欺騙,我仍以無知回應(yīng),我以無知回應(yīng)。久而久之,人的意圖就會消失,如果勾心斗角,相見恨晚,那么復(fù)仇就沒有時間了。”。他是一個有自知之明的人,所以他從來不用奪寶奇兵取勝。他制定了“設(shè)硬寨,打傻仗”的笨法,在與太平軍作戰(zhàn)的過程中,打了很多勝仗。
穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營,是他的基本策略。雖然這個策略看起來很別扭,但是他依靠這個策略打了很多勝仗。
俗話說,只有“努力工作,少說多做”,他才能立于不敗之地,這是他聰明才智的關(guān)鍵。
第二,“傻”不是愚蠢。守愚:“大智若愚,大巧若拙,看起來愚笨,其實心里比誰都清楚,做起事來扎扎實實?!薄?/p>曾國藩的一生,可以說得益于“愚”。他之所以能走通科舉之路,也是因為他的“蠢”。用“龔宇移山”來評價他并不為過。
他一生參加了七次科舉考試。道光十三年,終于成了秀才。那時候,他23歲。如果他是別人,他早就放棄了。
另一方面,有些小智慧的人,他們不愿意做出愚蠢的努力,總是喜歡采取投機取巧的措施。繞著問題走,找捷徑,最后自食其果。
曾國藩發(fā)現(xiàn),傻也有傻的好處。愚蠢的人在智力上沒有優(yōu)勢,所以比別人更謙虛。
第三,“保持耐心”是在暗中積蓄力量。守忍:忍人之所不能忍,容人之所不能容,處人之所不能處,此為大智也。
“能忍則成真君子,能屈能伸則成君子?!痹鴩阅軌虬踩欢冗^一生,得益于他的耐心。1857年,曾國藩父親去世,他寫信請求父親克制。咸豐帝給了他的許可,收回了他的軍權(quán),但他躲過了與太平軍的戰(zhàn)斗。
兵權(quán)接掌后,曾國藩并沒有消沉,而是借此機會靜下心來反思自己。何& # 34;忍& # 34;他琢磨的話多了,這一時期的思想為他再次復(fù)出打下了堅實的心理基礎(chǔ)。
在官場上,他也表現(xiàn)出了“常人難以忍受”。曾國藩可以說是左的恩人。有一次左被皇帝斬首,但曾國藩非常重視左的才能。
因此,曾國藩和他的幕僚一起戰(zhàn)死,而左則幸免于難。然而,在他后來的政治生涯中,左始終反對曾國藩,而曾國藩出于大局的考慮,始終采取寬容的態(tài)度。
第四,“守誠”可以是無欲則剛。
壽:“誠者,天道也;如果你是真誠的,你就會誠實。人沒有誠信是無法立足于世界的?!?。
話說曾國藩的朋友竇蘭泉來家里做客,竇蘭泉說出了一個理由來征求曾國藩的意見。曾國藩稍加思考后就開始在侃侃侃侃而談,但竇蘭泉聽后并不同意。
因為曾國藩沒有真正理解其中的含義,就開始發(fā)表自己的意見。曾國藩事后指責(zé)自己。這是他內(nèi)心的不真誠。
曾國藩事后告誡自己:“平日話多的人,不能很快變得又聾又啞。他們只能逐漸謙卑,老老實實說話,才能改掉傲慢的壞毛病。”。
他還多次告誡弟弟曾國荃:“不要讓你的心靈?;ㄕ?,要坦誠相待?!薄?/p>
大家一直在期待運氣,卻不知道“傻傻耐心真誠”才是運氣之母。運氣通常會降臨到那些下定決心并付諸行動的人身上。如果你缺乏才能,你的身心被懶惰所控制,你將一無所有。
曾國藩所謂的“四守”,你能做到幾個?
曾國藩最經(jīng)典的二十句話,曾國藩最著名的一句話
曾國藩有一段話特別洋氣但很有哲理:“物隨其來,而未來不遇。那時候沒有不潔,不愛也不愛。”
適應(yīng)事物:既然事情來了,就讓它自然發(fā)展,以平常心冷靜對待。
不歡迎未來:何必為還沒發(fā)生的事煩惱呢?與其杞人憂天,不如活在當(dāng)下。
當(dāng)時沒有雜念:既然決定做一件事,就應(yīng)該沒有雜念。只有心無雜念,才能修身養(yǎng)性。
沒談過戀愛:為什么要擔(dān)心過去?如果你不愛過去,不懼怕未來,你可以乘風(fēng)旅行。
曾國藩的這段話,用時髦的話說,就是活在當(dāng)下。
做事的時候,專注于事情本身,不要擔(dān)心未來的不確定性,不要沉浸在過去的痛苦中,不要被現(xiàn)在的外部環(huán)境所束縛。按照自己此刻的意愿去做自己該做的事,也就是活在當(dāng)下。
“物來相逢,未來不相逢。那時候不雜,也沒談過戀愛?!敝挥谢钤诋?dāng)下,才能贏在當(dāng)下。
曾國藩的24條處世之道,曾國藩四大處世哲學(xué)
能有大作為的人,一般都有自己的處世哲學(xué)和方法。
我們無法想象一個沒有明確目標(biāo)和指導(dǎo)思想的人能取得多大的成就,能做出多少令人印象深刻的成就。
畢竟,生活是一場理性的戰(zhàn)爭,而不是一種漫不經(jīng)心、漫不經(jīng)心的獲得成功的方式。
許多人崇拜曾國藩,向他學(xué)習(xí),把他視為楷模,他們的教父和導(dǎo)師。自然是因為他對人生、對事物有一套獨特的見解和思考,并能踐行一生。
曾國藩的知識博大精深,但如果我們仔細(xì)篩選,總能找到一些對我們有益的精華。
一、天道四害、人性四知,即十七字的由來。咸豐9年,也就是公元1859年,時年曾國藩49歲,按通常的說法,也到了“知天命”的年紀(jì),經(jīng)過守父孝,被朝庭冷落在家,對于人生命運的思考和看法,也更加深刻和成熟。
盛夏的一天,曾國藩一大早就出城了,在九弟曾國荃所在的軍營里吃了早飯,又參觀了兩個軍營,在虎頭營一群精悍大隊的護送下回到了城里。晚上,曾國荃去他家討論一些軍事問題。曾國藩跟曾國荃談了一些關(guān)于“天人合一”的想法和感受,曾國荃深以為然,表示贊同。
那么曾國藩和他的九個兄弟談了些什么呢?
即“人性四知”和“天道四害”。
《論語》中的“四知”是“知生”、“知禮”、“知言”。在這三個認(rèn)識的基礎(chǔ)上,曾國藩又加上了自己的想法,即知仁。那么天道“四害”是什么呢?
曾國藩認(rèn)為,天道四害分別是“惡巧”、“惡盈”、“惡二”、“惡善揭露”。但這第四惡是他四個多月后加上去的。那一天,他和曾國荃談得很及時,只有三害??梢?,先賢的理論也有一個不斷發(fā)展完善的過程。
二、什么是“人性四知”“四知”相對好理解,不過我們在此需要特別申明一下曾國藩的“知仁”。
他說“仁即寬恕”,說仁就是寬恕,并故意澄清“仁”就是“我若欲自立,必不使人不能自立;我要實現(xiàn)四個目標(biāo),就一定不能讓人失敗?!?/p>你什么意思?就是我想成功,而不是建立在別人失敗的基礎(chǔ)上;我要想事事成功,就不能到處給別人挖坑。
其實這和我們平時說的“上級幫助別人,下級踐踏別人”是一個意思,這里就不贅述了。那么我們?nèi)绾卫斫庠鴩奶斓浪暮δ兀?/p>
三、什么是“天道四害”01惡巧。
【/h/】我們常說,匠心獨運,巧奪天工,巧合是好事。天堂怎么可能是邪惡的?這里的“巧合”是投機取巧,巧妙的巧合。
“巧”當(dāng)然可以讓我們得到一些好處和好處,比如做一些體力活,運用巧勁,或者依靠一些巧妙的方法,確實可以讓我們事半功倍。
然而,并不是所有的世界都可以用“聰明”二字來解決。對于很多事情,一定要著眼于平淡,努力,這才是正道。
一味的耍花招只會把我們引向歧途,尤其是在人際交往中。有些人習(xí)慣了自作聰明,自以為聰明絕頂。其實別人看在眼里也心知肚明,只是看你表演而已。
還有,我喜歡裝聰明,裝同情。即使你贏得了一些機會,而你沒有能力和技巧去做實事,那也還是沒用的。畢竟你不會有多大成就。不如從腳踏實地的點出發(fā),集中精力,好好學(xué)習(xí)。
所以,天道是惡的。
02惡盈
它充滿了利潤。這和曾國藩一貫的思想是一致的。
“管子都云歡迎的全是人,人滿是天。都說天是看不見的,還是人造的?!痹鴩谌沼浐图視卸啻伪磉_這一思想,并說平日最喜歡“花未全開,月未滿”這七個字。
所以,他這一輩子,什么都不缺,卻被別人羨慕。也許不完美的人生才是完美的!
00E 2
曾國藩說:“第二個是多疑,不忠誠,不堅定。”。不忠不貞都是“二”的表現(xiàn)。
尤其是懷疑,是最高的表現(xiàn)形式。
這恐怕是曾國藩的親身經(jīng)歷和體會。
他在生活中是個有權(quán)有勢的人,受到朝廷和同僚的懷疑。
另一方面,不管是懷疑別人還是被懷疑,都是一種很惡心的體驗。
多疑的人,不斷放大自己的想象,以至于捕風(fēng)捉影,自甘墮落;
多疑的人不可能全心全意,必然會抱怨和不滿。所以,做人寧愿傻,寧愿直,對自己對別人都沒有壞處。
邪惡顯示善良。
“好露”的表現(xiàn)形式就是說大話,炫富。網(wǎng)上有很多因為“好露”而欺騙老公的事情。
具體到一個人的個人修養(yǎng),就是聰明、機靈、精明、張揚的才華、易于表達情緒。于是,曾國藩經(jīng)過幾個月的推理,在他的“天道三惡”的基礎(chǔ)上,又加了一個“惡”,說“也是天道之惡”。
坦誠待人,很少迷茫,這不是我們向往的境界!
曾國藩短短的17個字道出了做人的本質(zhì),充滿了人生的大智慧和大覺悟,有了這樣的見識和見識,也難怪他一生深得尊榮和尊敬,是一個德高望重的官員,所以深得朝廷信任,統(tǒng)治和控制了半個清朝。
老子說,“反道者之所為”。生活中的很多道理,我們講過,但最后發(fā)現(xiàn)和我們最初的認(rèn)知是相悖的。
比如我年輕的時候提倡“爭名逐利,爭功逐利”,“精明”,“圓滑機智”,后來發(fā)現(xiàn)比“不爭”,“稀里糊涂”,“善良”更好更有用!
但人生總的來說是一個從簡單到復(fù)雜,又從復(fù)雜到簡單的過程,這也是我們必須要走的路。
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曾國藩的人生格言,曾國藩講透人生的四句話
曾國藩說:“物來相會,未來不相逢。那時候不雜,也沒談過戀愛?!?/p>
這是曾國藩的十六字箴言。
這句話的意思是。
心里的事不用擔(dān)心。如果事情來了,隨它去吧。東西不來,就不要主動找。事情來了就做好,不要分心,事情過去了就不要舍不得忘記。
人的一生,總會遇到各種各樣的事情,無能為力,猶豫不決。而這16字箴言就是治愈我們優(yōu)柔寡斷的苦藥。
01
平靜地接受已經(jīng)發(fā)生的事情古人曰:“既來之,則安之?!?/p>事情已經(jīng)發(fā)生了,就要學(xué)會接受。抱怨再多也無濟于事,只會增加我們的麻煩。
不要想太多,接受事實,坦然面對,積極應(yīng)對。
一位培養(yǎng)葡萄球菌的細(xì)菌學(xué)家突然在培養(yǎng)皿中發(fā)現(xiàn)了一種綠色霉菌。霉菌周圍的所有葡萄球菌都被滅活了。
細(xì)菌學(xué)家很生氣,但是培養(yǎng)起來很費功夫。他真的不愿意被毀滅。
冷靜點,他把這件事告訴了導(dǎo)師。
但是導(dǎo)師很淡定,告訴細(xì)菌學(xué)家,所有的實驗結(jié)果都是科學(xué)研究的對象。不要急著后悔,先去看看發(fā)生了什么。
聽完導(dǎo)師的話,細(xì)菌學(xué)家突然有些頓悟。
他再次回到實驗室,提取綠色霉菌,開始癡迷地研究。
對任何人來說,用心去做都不需要努力。經(jīng)過不斷的實驗,他終于發(fā)現(xiàn)霉菌的來源是點青霉,它分泌的抗菌物質(zhì)是青霉素。
青霉素的出現(xiàn)挽救了許多人的生命,這是醫(yī)學(xué)史上的一大發(fā)現(xiàn)。
因為青霉素的發(fā)現(xiàn),亞歷山大·弗萊明與弗洛里、錢恩一起獲得了1945年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。
這種意外的發(fā)現(xiàn)體驗也被稱為“幸運斷層”。
老師的話啟發(fā)了弗萊明,讓弗萊明成功了,但真正讓他成功的是他自己內(nèi)心的“對事物的適應(yīng)”。
為了順從事物,你必須誠實。
02
不要對未來想太多未來之所以是未來,是因為一切皆為可知,既為不知,又何必去憂慮?
列子田瑞有這樣一個故事。從前有個齊國人,整天看天,怕天塌地陷,以至于整天惶惶不可終日。
后來有人實在看不下去了,就去勸他。
“天空只是一團聚集的氣體。到處都是。你的一舉一動,一呼一吸,都在里面。為什么擔(dān)心天會塌下來?”
齊曰:“天若為氣,日月星辰豈不皆落?”
他的勸誡者說:“日月星辰也是由氣體堆積而成的,只是發(fā)光不會隕落。就算打,也不會打人?!?/p>
齊還是不放心,問:“地沉了怎么辦?”
開導(dǎo)他的人又說:“地上不過是堆土,到處都是。你整天在上面走來走去,為什么擔(dān)心它會塌?”
齊聽了勸解者的話,終于放下了多日的煩惱,開心地笑了。
這是眾所周知的危言聳聽的故事。
《新唐書:呂巷列傳》:“世間本無事,被庸人擾之,煩也?!?/p>
世界上的煩惱都是我們自己想太多造成的。
該來的自然會來,坦然面對,該去的自然去,隨他去。
未來,未來說。心存敬畏,不悲不喜不憂。
03
那時候不混人之一生,唯一可以把控的只有當(dāng)下,但紛擾紅塵諸多牽絆,心若不靜當(dāng)下亦不可控。
有一天,一個小和尚問他的啟蒙老師:“師父,您開悟前后有什么明顯的變化嗎?弟子愚癡,不懂?!?/p>老和尚笑著說:“變化還是很大的?!?/p>
小和尚恭恭敬敬地說:“師傅,能告訴我發(fā)生了什么變化嗎?”
老和尚看著徒弟,輕聲說;“在得到這個字之前,我每天砍柴、挑水、做飯。路走了以后,我還是每天砍柴、挑水、做飯。”
小和尚撓頭道:“師父,不都一樣嗎?”
老和尚懇切地說;“在我得到這個詞之前,我每天砍柴的時候都想著挑水,挑水的時候想著做飯,做飯的時候想著砍柴。從那以后,我每天做飯的時候只想著劈柴、挑水、做飯?!?/p>
小和尚低下了頭,說道;“師傅,我明白了。”
當(dāng)你砍柴的時候,你會想到運水。挑水的時候就想著做飯。做飯的時候就想著砍柴,做不好飯。
人生三件事雖然都做過,但沒有一件能做好。
著眼當(dāng)下,做好手頭的事,才是人生的真諦。
04
永遠(yuǎn)不要墜入愛河曾國藩曾說:“天可補,??商睿仙娇梢?。日月既往,不可復(fù)追?!?/p>這句話和永遠(yuǎn)不要談戀愛是一個意思。
過去的就過去了,追不回來了。那樣的話,再留戀也沒有意義了。
有一個人帶著幾個精致的鍋去市場,在路上不小心打碎了一個。
路人都為這個人感到惋惜,但這個人居然挑著擔(dān)子頭也不回地走了。
路人看到后都很不解。他忍不住問他:“這么漂亮的罐子破了,多可惜啊。怎么看也不看就走了?”
男人笑著說:“罐子再漂亮,破了也沒用,留戀也沒什么意思?!?/p>
路人恍然大悟。
最好的回憶終究是回憶,最壞的過去已經(jīng)成為過去。既然無法改變,不如干脆放手。
學(xué)會向自己妥協(xié)也是一種人生智慧。
所謂做人應(yīng)該是王力可陽明,做事應(yīng)該像曾國藩。
這是16字箴言,是曾國藩一生的真實寫照,也是曾國藩一生的行為準(zhǔn)則。
物以類聚,未來不相逢,那時不雜,也不愛。
知道了這四句話,我們也可以讀懂曾國藩,讀懂曾國藩,讀懂自己。
最好的生活就是做到這四個字。
我是一個老頑童。如果你愿意,我會每天與你分享高質(zhì)量的情感文章,并提供有價值、有趣的延伸閱讀。
曾國藩的笨拙與精明,曾國藩的處世哲學(xué)
一個今天不講干貨,跟你聊聊曾國藩的7次科舉之痛:
眾所周知,曾國藩是個笨拙的巫師。道光十二年春天的早晨,一對父子從普通的農(nóng)家走出來。你要怎么辦?
考科舉,應(yīng)付一級,考秀才。
你要知道,中國古代的科舉制度分為秀才、舉人、秀才三個階段。學(xué)者是學(xué)位的最低層次。
那時候曾國藩父子在村上大概也算有名了。為什么?
就是因為反復(fù)考試,反復(fù)失敗。
曾國藩的父親曾麟書,十幾歲就開始參加考試。他考了十六次,快四十歲了,頭發(fā)都白了。他連個小秀才都考不上。
考不上還好,但在當(dāng)時,如果一個秀才連秀才都考不上,就會被當(dāng)成“異類”,覺得不正常。
當(dāng)然,也不是說那些讀書人都是極其聰明的,也有不懂的,但大部分都是因為怕丟人,考了三兩次都沒及格,就不干了,放棄了。
只有40多歲的曾林樹頭發(fā)花白。如果他考試不及格,他不會結(jié)束。只要有考試,他就去考。他將第一個入場,最后一個出場,但他在孫山仍然很有名。
你說,就算我父親多次落榜,那曾國藩呢?
我也是連續(xù)考了五次,就是沒考上。你覺得氣人嗎?
當(dāng)時周圍人評價他們父子,說他們家祖墳沒煙,你再折騰也沒用。但他們父子就是不信這個邪。
2在他們那個年代,家世比較看重當(dāng)官,大部分有家世的人家,在各自家譜都能找到當(dāng)官,有功名之人,然而翻到曾氏家譜,一眼望到頭,竟然找不到一個做官的人,甚至連一個讀書人也沒有。
那時候的曾玉萍,也就是曾國藩的爺爺,是一個普通的農(nóng)民,沒讀過什么書。他整天游手好閑,玩弄女性,偷偷買了一匹馬,每天騎著它進城。突然有一天,我在路上被一個老人教訓(xùn)了一頓。老人說:你家一沒礦,二沒錢,你還整天跑到城里裝有錢。你曾家遲早會被你打敗。
結(jié)果一頓責(zé)罵之后,曾玉萍沒有生氣,好像受到了刺激,也就是從那時起,他下定決心,每天早睡早起,成家立業(yè)。
于是在35歲的時候,他開始種地,每天雇傭長工在地里干活,擴大了田地,提高了產(chǎn)量和收成。就這樣,他奮斗了十幾年,置換了幾百畝田地,讓曾家成為了小地主。
這時,他正琢磨著送兒子曾麟書去讀書。為什么送他去學(xué)習(xí)?
因為那時候不是家里有多少田地,而是家里有沒有人讀書做官。
他以此起家,花了很多錢請名師,但他的兒子曾麟書太笨,在極度失望的時候,把希望寄托在孫子曾國藩身上。
曾國藩5歲時,曾玉萍告訴曾林書,要開導(dǎo)曾國藩。那時候曾國藩才8歲,已經(jīng)學(xué)完了五經(jīng)。也就是說“詩、書、禮、春秋”,而這五本書是非常難懂的。
9歲開始研究創(chuàng)作《八股文》,14歲開始科研生涯。
然而,曾國藩就像他的父親一樣。他笨手笨腳的,他不能和他的祖父競爭。但曾玉萍沒有放棄。不管他定了什么,別說九頭牛,就是十頭也回不來。
以至于曾國藩后來在文章中寫道,爺爺一生“三不信”,不信風(fēng)水神仙,不信醫(yī)生,不信和尚,不信道士,只信“人定勝天”。
他比較固執(zhí),他對自己說,為什么別人家能培養(yǎng)出學(xué)者?我們曾家不行,我們兒子也不行。我還有孫子,他們訓(xùn)練不了,我還有重孫...我不相信。曾家那天沒有翻身。
三對曾國藩而言,他們那時生活幸苦是一方面,并且讀書也非常幸苦,去考試時提著沉甸甸的籃子,還要徒步到考場。
籃子分2層,一層裝墨、紙、硯,二層裝糧食、水果,加起來有二三十斤。而且當(dāng)時考場很遠(yuǎn),他要走300多里路才能考上。對于曾麟書來說,那是他第十七次踏入考場,單程算350里,可見他為應(yīng)試走了11900里,而曾國藩少走了5000里。
現(xiàn)在,我們認(rèn)為讀書人是偉大的,但在那個時代,讀書人遭受了世人的凌辱。他們?nèi)頇z查,脫光衣服搜身。搜查結(jié)束后,他們被允許進入一個小房子,房子很窄,稍微高一點的人腰都伸不直。
當(dāng)然,這對于曾國藩來說并不是另一件痛苦的事,但對他來說痛苦的是落榜后被周圍的人恥笑,這對于從小自尊心很強的曾國藩來說,比死還痛苦。
他不能容忍自己不斷的失敗。這一年,43歲的曾琳榜上有名,但曾國藩依然榜上有名。
更想不到的是,他的文章被當(dāng)做范文,典型,被考官點名批評文理不精,文筆不佳,道理不清。
這一舉動讓他非常尷尬,甚至比砍頭還難受。
是因為他的生活受到了太多的刺激,也就是那個時候,他開始努力學(xué)習(xí),努力堅強,以父母為榮。
四對于人生第一次受批評,而且還是全國出榜點名批評后,他后來回憶道,這是我人生第一大挫折。
回到家,一頭扎進書房,再也沒出來。你好奇嗎?他在書房里做什么?
嗯,在書房里,我沒看書,沒哭,鬧了兩聲就上吊了。
而是坐在書房里,反思自己的讀書經(jīng)歷,分析自己失敗的原因。
他說,我真傻。每天背完下一篇文章才睡覺。多蠢啊。
連爬在房子房梁上聽他背書的賊都倒背如流,他卻背不出來。之后,他搖頭晃腦,把它撿了起來。......
但實際上,曾家并沒有給曾國藩留下好的基因,而是很普通的基因。他們父子倆考理科很吃力,因為連續(xù)六次考秀才都沒考上。
這也迫使曾國藩認(rèn)識到一個事實,他雖然極有事業(yè)心,但上天并沒有給他安裝一個堪比他野心的大腦。
但曾國藩繼承了祖父的優(yōu)良傳統(tǒng),他有放棄的韌勁和倔強。他爺爺經(jīng)常講一句話:一個人要獨立就要固執(zhí)。
大概意思是,在困難面前表現(xiàn)出懦弱,被失敗擊倒,是一個男人最大的恥辱。
所以,可以說“倔強”二字貫穿了他的一生。為了解決野心和大腦的差距,他認(rèn)為只有一個辦法,那就是超人的努力。
的確,努力只能及格,超人的努力才能優(yōu)秀,所以我決定改過自新,忘記過去的失敗,重新開始。
他認(rèn)為不能再走老路了,要從自己過去的學(xué)習(xí)思路中找到突破口,尋求改變,找到自己往年的試卷,和現(xiàn)在的模擬試卷對比,看看自己差在哪里,彌補差距。
最后發(fā)現(xiàn)曾國藩的愚笨是他接連落榜的原因之一,而最重要的是他父親的教育方法有問題,所以他知道必須死記硬背。
死記硬背的一個好處就是學(xué)的慢,但是基礎(chǔ)牢固。也正因為如此,曾國藩的個人靈性沒有得到發(fā)揮,他的文章過于死板,不自然,打動不了考官。
經(jīng)過一番分析,他決定努力克服自己的弱點。經(jīng)過一年的努力,他有信心找到寫文章的方法。經(jīng)過一番苦思冥想,他意識到如何寫文章才能表達自己的見解,把道理講清楚。
當(dāng)你得到一個作文考試,你不只是像以前那樣寫。而是你先在腦子里想好整篇文章的脈絡(luò)和框架,然后一氣呵成。最后經(jīng)過精心打磨,一幅經(jīng)典作品閃現(xiàn)。
這一次,他終于迎來了人生的第一個高潮,通過了秀才考試,榮耀了曾家。
他比父親早20年,后來又繼續(xù)考舉人,但比舉人的學(xué)者要難多了。難度有多大?8個人參考的話,只錄取一個人。
但是曾國藩考的很成功,這就是為什么以前考秀才那么難的原因?相反,考驗舉人比考驗一個學(xué)者更難,但他卻輕而易舉地贏了。
正是因為他之前艱難的考秀才之路,才讓他掌握了考試訣竅,把文章寫得一氣呵成,沒有一點瑕疵。
其實不難看出,考試如此,人生也是如此?
人生最難的是前半段。上半場你扛著,下半場就很容易贏。
比如和你一起賺錢是一樣的。一開始,從0到1,你賺10萬肯定很難,但是當(dāng)你跨過那個坎,賺到10萬,你就很容易賺到下一個20萬了。
道理就是這么個道理,關(guān)鍵看你怎么理解。
當(dāng)他是一個成功的考生的時候,他就開始準(zhǔn)備考進士了,但是這次進士和以往不一樣,也就是說清朝全國有幾百萬人在讀書。況且進士三年考一次,一次只考三四百人。
這是什么概念?
也就是說,全國平均每年只有100多個進士。據(jù)考證,清代考進士有多難?
難學(xué)士占總?cè)丝诘谋壤秊?.000048%。請注意小數(shù)點后四個零,即概率為百萬分之0.48。
所以這就變成了一個概率問題,不僅取決于自己的實力,還取決于運氣。
比如左,才華橫溢,文筆也很好,但是他因為沒有參加科舉考試,注定考不上科舉。那一年曾國藩再次出京,決定去最后一站,考了進士,參加了科舉,進了清朝,當(dāng)了翰林。
因為按照當(dāng)時的選拔制度,如果不是翰林出身,就不能當(dāng)“滿臣”,也就是皇帝身邊的紅人。
成為院士有多容易?
你要去翰林院,曾國藩當(dāng)時沒機會。按照清朝的慣例,一個進士也是狀元、狀元,直接上翰林院。
第二,前三名必須通過科舉考試才能進入。曾國藩因其出色的表現(xiàn)受到道光的親自表揚。
因為這個人生轉(zhuǎn)折點,曾國藩一路高歌猛進,這漫長的九年求學(xué)之路成為曾國藩一生中最重要的痛苦記憶。
這是一次痛苦而艱難的經(jīng)歷,也是曾國藩一次極好的自我教育和寶貴的財富。他雖然笨,卻走通了99%的人都走不通的科舉之路。
所以,只要努力,走對路,世上無難事。
他一生中遇到過無數(shù)挫折,但每次都能在挫折中重新站起來。他那個時代的人才不少。為什么時代選擇了他而不是其他人?
比如被稱為農(nóng)民起義領(lǐng)袖的洪秀全,比曾國藩小三歲。他也出生在一個普通的工農(nóng)家庭。全家人都全力以赴幫他通過科舉考試,但他的抗挫折能力太弱了。三次秀才考試失敗后,他受到了刺激,甚至?xí)灹诉^去。第四次,他失敗了,于是放棄了,走了另一條路。
為什么是曾國藩?
正是艱難的科舉之路,塑造了曾國藩獨特的人生哲學(xué),那就是崇尚笨拙。很多人認(rèn)為捷徑越短越好,效率越高,甚至肆無忌憚。
但曾國藩不是,說:天下最壞,但天下最好。大概就是,笨手笨腳比聰明,只有笨手笨腳才能靠得住。
在讀書方面,父親教導(dǎo)余,他絕不讀上一句話,下一句話,下一本書,下一本書,一天的任務(wù)和睡眠。
這種笨拙的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)了曾國藩非凡的勤奮、吃苦和實干精神。作為一個愚蠢的人,他發(fā)現(xiàn)了做出愚蠢努力的好處。
第一,笨手笨腳的人沒有智力資本,所以比別人更豁達,更愿意付出。
第二:笨手笨腳的人從小接受了很多挫折教育,總是失敗。所以“逆境商”,也就是逆境商比較高,他們扛打擊的能力特別強,能扛東西。
第三,笨手笨腳的人不懂得?;ㄕ校蛔呓輳?,只懂得鉆問題的空子,做事不留死角。
他考了七次秀才,考秀才和秀才都很容易,這是他成功的結(jié)果。
相反,自以為聰明的人是不愿意做出愚蠢的努力的。當(dāng)他們遇到一些困難時,他們迫不及待地四處走動。根基松散散亂,像一盤散沙,注定他們走不遠(yuǎn)。
這和蓋房子是一樣的。如果房子的地基沒有打好,房子就不可能建得很高。曾國藩有自知之明,知道自己天生愚笨,所以可以利用他的笨拙。他從不走彎路,不走捷徑,總是用最笨拙最實際的方式做事。
沙變塔,水變河,水滴石穿。追求扎實徹底,一步一個腳印。生活中,他講究誠信,人都是帶著虛偽來的。他以誠待人,卻不玩心眼。除此之外,他還非常講究帶兵打仗。他硬扎營盤,打傻仗,不靠勾心斗角,只靠毅力和踏實。
這是曾國藩一生成功的秘訣,也是他警醒世人的原因。他在《送郭俊獻難》的序言中寫道:
先生...............................................................................................................................................................................按重量累積,就按英寸累。如果你熟練,你就是圣人。
你什么意思?
君子不走捷徑,不求功名。積累每一分錢,艱苦奮斗。君子可能比別人晚成功。一旦他成功了,他將是一個巨大的成功。
梁啟超曾評價曾國藩說,自古以來,在科舉考試中把曾國藩打到第一步的名人不在少數(shù)。
而與曾國藩同時代的左,十四歲就中了狀元,胡林翼二十二歲就中了秀才,李鴻章十七歲就中了秀才。與比他們晚的梁啟超相比,他十一歲進士,十六歲舉人。
在這群人當(dāng)中,曾國藩是最笨的,但他的成就是這群人當(dāng)中最大的,達到了立功、立德、論辯的水平。
造成這種差距的原因在于他們?nèi)狈υ鴩娜松軐W(xué)和“笨拙”精神。
五最后,你會發(fā)現(xiàn),回顧曾國藩的科舉之路,我發(fā)現(xiàn)他是把“杠桿效應(yīng)”與“飛輪效應(yīng)”兩者融合并發(fā)揮到爐火純青的典范。
那什么是“杠桿”?答案是:借。
阿基米德曾經(jīng)說過,給我一根杠桿,我可以撬動地球。這就是杠桿效應(yīng)。
曾國藩的成功之道:一是快,二是慢,將兩者結(jié)合到極致。
這里的“快”指的是杠桿效應(yīng),那么曾國藩通過杠桿效應(yīng)借了誰的權(quán)呢?
想必你已經(jīng)猜到了,嗯,是的,是時候了。
他借用時間的杠桿,使自己跨越了生命周期,充分發(fā)揮和放大了自己天生笨拙的優(yōu)勢,實現(xiàn)了從平凡到非凡的飛躍。
什么是飛輪效應(yīng)?
是指當(dāng)達到一個較高的速度時,飛輪會有很大的動量和動能,短時間內(nèi)使其停止所需的外力也很大,這樣才能克服很大的阻力維持原來的運動狀態(tài)。
比如你在騎自行車的時候,剛開始很難蹬,但是當(dāng)你不斷蹬的時候,自行車輪子的動量和動能就會增加。一旦車輪高速運轉(zhuǎn),你踩踏板就會越來越容易。假設(shè)這條路沒有盡頭,自行車會永遠(yuǎn)向前,越走越快。
所以飛輪效應(yīng)就是越聰明的人越要努力,扎扎實實的積累,不投機取巧,不投機取巧,只想打一場勝仗。
所以,看看曾國藩的一生,他把“杠桿效應(yīng)”和“飛輪效應(yīng)”融為一體,發(fā)揮得淋漓盡致。
曾國藩的自我修養(yǎng),曾國藩 管理
簡介人們對曾國藩毀譽參半,有的人稱他為“中興名臣”,有的人稱他為賣國賊,縱觀他的一生,他都是自己價值觀的忠誠踐行者,他還是洋務(wù)運動的倡導(dǎo)者之一,重視利用新式技術(shù),他嚴(yán)于律己,又謹(jǐn)慎自謙。但在晚年處理天津教案,屈服于洋人勢力之后,其聲譽大損。之后便郁郁而終。
不管是褒是貶,人各有所見,但毫無疑問,曾國藩待人接物的態(tài)度和方法是我們可以借鑒的。本書分為十個部分,包括書籍、手稿、軍事戰(zhàn)略、冰課、筆記和詩歌。其中以書信為主,分為四類:給父母的信、給弟弟的信、給子侄的信、給弟子的信。
閱讀筆記
一、偉大的父母一般來說,首先要改掉驕傲和習(xí)慣,但自大是最糟糕的。
注:有句老話,“一桶水無聲,半桶水潑濺?!庇姓娌艑崒W(xué)的人不喜歡炫耀,而那些沒什么見識、自以為是的人卻喜歡在別人面前炫耀。
婆家有福氣。
金錢有幫助,商業(yè)有嘗試。
注意:當(dāng)你答應(yīng)為別人做某事時,你應(yīng)該盡力做好它。
第二,用我哥哥的書
如果你能努力,自立,你可以在家里學(xué)習(xí),也就是在曠野,在熱鬧的地方,或者在有償?shù)哪羺^(qū)。但是問自己是不是真的下定決心了,也不是真的。
注意:影響學(xué)習(xí)的不是外界環(huán)境。這些都是借口。捫心自問,我真的有決心好好學(xué)習(xí)嗎?
君子的決心,也是建立在他的人的富貴和數(shù)量,他的內(nèi)圣外王的事業(yè),然后他不是父母所生。他不愧為天地完人。所以,這是個隱憂,因為不如舜,不如周公。不修身不學(xué)也是一種煩惱。所以,固執(zhí)的人是擔(dān)心的;野蠻的夏天令人擔(dān)憂;小人在位時,圣人閉關(guān)必憂;結(jié)了婚的女人,不被感動就擔(dān)心。所謂惜命可憐,此君之憂也。夫若屈而伸,家若饑,世俗榮辱得失,名節(jié)貴賤,君子不勝憂慮。
注:君子格局應(yīng)在天下,憂的是天下和國家,而不是身邊的瑣事,榮辱得失。
讀書,第一是志向,第二是知識,第三是毅力。有興趣,就不愿意臟;有知識就知道自己有無窮的知識,不敢以一而自足;沒有毅力,沒有什么是不可能的。
每次抱怨越來越多,就背對自己;我是怎么了,所以沒辦法?突然自省,果斷走。
注意:我們在煩惱的時候,要反思自己,是不是做錯了什么,如何解決,減少發(fā)牢騷和抱怨的機會。
戒驕戒躁,戒妄語。
注:孔子曰:“多聽多疑,其余謹(jǐn)慎,則無明(憂之意);如果你看到了太多的危險,而謹(jǐn)慎地去做剩下的事情,你會后悔的。”
一天中間,月盈利就是虧損。
注:正如黑格爾所說,任何事物都包含它的否定。當(dāng)事情走到一個極端時,就會轉(zhuǎn)回到另一個極端。這一哲學(xué)范疇將在下期詳細(xì)講解,敬請關(guān)注。
勤奮、謙遜和誠實是人生的三大要素。
我想到天下每一個官家,多少代人都會樂此不疲。它的后代一開始是狂傲的,后來是漂泊的,最后是溝壑的,難得有一兩代人慶祝。商賈之家,儉民可延三四代;如果你是農(nóng)民,你可以保持簡單五六代。孝順之家,可以十代八代。
弟弟們收拾不好,尤其是我。這是被打敗的標(biāo)志。之后你要認(rèn)真清理,就是一縷紙屑木屑,都要瀟灑的撿起來,給你的子侄們做個榜樣。一代人懶,二代人好色,那么晚上肯定是有睡有坐,逐漸吸食鴉片。
注:晚上睡覺坐著,晚上睡覺坐著,丟人!
書上說“興趣不在此,興趣索然”,但這是大事。做一會凡人,就要全身心地投入到這一身,自始至終不懈努力。不要變心,做這個想那個,坐在這座山上看那座山。沒有毅力,一個人一生將一事無成。
注意:堅持是做一件事的關(guān)鍵。這個詞有多簡單,但有多少人能真正做到?
你雖然弱小,也不要太珍惜他們。精神越用越出,陽氣越提越旺。每天做的越多,晚上睡覺的時候就會越開心。若有愛惜精神之意,則難以克服;垂死掙扎,永不成功。
注意:白天越累,晚上睡得越好。測量結(jié)果有效!
即使人以權(quán)謀詐,我仍以與人混為一談來回應(yīng),以誠待愚;時間久了,人的意義就會消失;如果你們互相對抗,隔空相見,那么復(fù)仇就不再是耳朵了。
注意:什么時候是報仇雪恨的時候?多一些寬容。有東西可以解決大部分問題。
每個人都必須有一個老師;如果你沒有老師,你不知道如何嚴(yán)格要求自己。
每一個官家,從節(jié)儉到奢侈,從奢侈到節(jié)儉。無論每個人都是小家庭、學(xué)者、農(nóng)民、商人,勤勞節(jié)儉,沒有抑郁;驕傲而疲憊,從未不敗。
普通人希望自己的子孫做大官,也有人不想做大官。希望他們是讀書講道理的君子。自持,勤勞,努力,可以找樂子,可以約。此君也。
第三,我侄子的書
讀書的方法,讀,寫,寫,每天缺一不可。
起早貪黑,持之以恒,舉止穩(wěn)重。
可見,沒有老少之分,也沒有難易之分。然而我們鍥而不舍,種樹養(yǎng)動物無拘無束,在不知不覺中變得越來越大。
注意:當(dāng)你堅持做一件事的時候,短時間內(nèi)不會看到太大的成就。其實你已經(jīng)在進步了,只是你沒有注意到而已。
當(dāng)你聽到第一天的博客時,你也必須閱讀一兩篇筆記,以便自我檢查。
“勤”就是早起。第二貴的是恒心。
凡事恪守“盡我所能,聽天由命”這句話。
注:俗話說:謀事在人,成事在天。我們只需要做好我們該做的,剩下的交給上帝。
(會):勤儉節(jié)約,勤儉節(jié)約。
注:嫉賢妒能者,損能者,羨功爭寵者;求道者,貪利求能,懷土求利;所謂“沒有收獲,沒有損失,沒有損失”。
教日語課:一是慎獨,二是和善討人喜歡,三是尊主強神,四是苦學(xué)神琴。(此處貼原文,值得一讀)
四。文選
修養(yǎng)五戒:第一,立志,第二,恭敬,第三,安靜,第四,謹(jǐn)慎,第五,執(zhí)著。
君子涵養(yǎng):都說自己一個人,君子和小人在一起。小人是唯一一個生來就有假思想的人,產(chǎn)品是假的,是騙人的事。君子天生有自己的真誠。他在積累真誠的時候是謹(jǐn)慎的,自謙的優(yōu)點是隱秘的。
注意:即使一個人的時候也要嚴(yán)格要求自己。
禮:古代君子之所以極力培養(yǎng)自己的性能力,是因為不能被人看到。他們的修身、齊家、治國、平天下,都是講禮的。
寬恕:因此,我們知道,小仁者,大仁者之賊。寬恕管不了人民,放縱管不了家庭,寬大管不了軍隊。
君子小人論:所謂小人知量小耳。所謂君子,見多識廣,天下之大,棄之則開。堯舜的仕途如云。如果你雄心勃勃,你什么也做不了,只能自己尋求。
從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)
剛開始看這本書的時候,覺得很清醒,深入下去,越來越有共鳴。其實讀書和交友有很多共同點,和朋友的心靈碰撞類似于讀書時的共鳴感。看完之后,回頭看看讀書筆記,字里行間都能看出曾國藩是一個以“圣人”為準(zhǔn)繩要求自己的人。更難能可貴的是,他對自己總是有一種新鮮的認(rèn)知,他幾次提到自己的優(yōu)缺點。與此同時,我們也在不斷地改正和進步。
他是一個忠誠的信徒。他為什么這么說?因為他一生都在堅持和踐行自己的價值觀,所以他有一種氣質(zhì),有一種“雖萬人往”的強烈性格。
一開始,我又回到了看這本書的目的:了解他的生活,以及他對人的態(tài)度、原則和方法。
人生,不要重復(fù)。功過在一個人心中有桿秤。
他的人生態(tài)度主要包括以下幾點:
1.決心:他提到自己的決心時說:“年紀(jì)小,不能自立?!敝挥心阆露Q心,我們才有目標(biāo),并為之努力,我們才會有成就感。
2.毅力:光有決心是不夠的,還要為自己的理想堅持不懈地努力。
3.謙虛:謙虛,尊重親友,尊重老師。
4.謹(jǐn)慎:多看、多聽、多思考,但說話一定要謹(jǐn)慎,說話更要謹(jǐn)慎。
5.沈懿:不要浮躁,但要克制。
6.勤儉:在家勤儉樸素。
7.謹(jǐn)慎:我真的這么認(rèn)為。我屬于那種一個人的時候放縱自己的人。我希望我能在那之后做這個。
8.求仁:這是總結(jié)。嚴(yán)于律己,寬以待人;己所不欲,勿施于人
最后,做一個忠實的信徒。
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