今天給各位分享曾國(guó)藩名言經(jīng)典人生感悟的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)《道德經(jīng)》——助推曾國(guó)藩走出人生低谷，點(diǎn)撥白巖松度過(guò)中年危機(jī)進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！
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1、《道德經(jīng)》——助推曾國(guó)藩走出人生低谷，點(diǎn)撥白巖松度過(guò)中年危機(jī)
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《道德經(jīng)》——助推曾國(guó)藩走出人生低谷，點(diǎn)撥白巖松度過(guò)中年危機(jī)
你聽(tīng)過(guò)白的這段話(huà)嗎？“一個(gè)人到了一定年紀(jì)，就得有本書(shū)。當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，它可以為你解答。當(dāng)你沒(méi)有問(wèn)題的時(shí)候，它可以提醒你下一步該做什么。更重要的是，你可以把它放在床頭，放在你生活的床頭，經(jīng)常讀它，它總是新的。”
白指的書(shū)是《道德經(jīng)》。
魯迅說(shuō):“不讀老子的《道德經(jīng)》，就不知道中國(guó)文化和人生的真諦?！蹦岵稍u(píng)價(jià)說(shuō):“道德經(jīng)就像取之不盡的井泉，充滿(mǎn)了寶藏?！?/p>
德國(guó)流行一句話(huà):“左手拿道德經(jīng)，右手拿圣經(jīng)，你就無(wú)敵了。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，在德國(guó)，每四個(gè)家庭就有一部《道德經(jīng)》。
奧巴馬也多次表示，他當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)得到了《道德經(jīng)》的大力幫助。日本的“經(jīng)營(yíng)之神”松下幸之助更是將《道德經(jīng)》的精髓運(yùn)用到最重要的領(lǐng)導(dǎo)層面，幫助其企業(yè)進(jìn)行決策。
最后一個(gè)問(wèn)題上有個(gè)問(wèn)題“如果你只有一本書(shū)，你會(huì)留哪一本？”一個(gè)高度贊揚(yáng)的答案是《道德經(jīng)》。
為什么《道德經(jīng)》區(qū)區(qū)81章，短短5000字，卻讓海內(nèi)外無(wú)數(shù)領(lǐng)袖、精英、達(dá)官顯貴、名人、普通百姓奉為圭臬？
因?yàn)樗w了全世界，治國(guó)、修身、待人的技巧無(wú)所不包。字字句句都精辟，道出了所有做人和取得成功的秘訣。諸侯將讀之，運(yùn)籌帷幄，決勝千里；商業(yè)大亨讀了它，錢(qián)就滾滾而來(lái)，使他們變得富有。而常人讀之，豁然開(kāi)朗，充滿(mǎn)智慧，因?yàn)樗軗荛_(kāi)云霧，指引迷茫的人。
隨著年齡的增長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人到中年歷經(jīng)滄桑所學(xué)到的很多人生智慧，老子早就寫(xiě)在《道德經(jīng)》里了。難怪有人斷定《道德經(jīng)》是“萬(wàn)寶全書(shū)”、“萬(wàn)經(jīng)之王”，是一本值得大家學(xué)習(xí)的書(shū)。
01《道德經(jīng)》中的“以柔勝剛”、“慈如水，水利永爭(zhēng)”等人生箴言，幫助曾國(guó)藩走出了人生的低谷，走向了事業(yè)的巔峰。
曾國(guó)藩是晚清中興的重要大臣。他平定太平天國(guó)，創(chuàng)辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他是中國(guó)現(xiàn)代化的先驅(qū)之一。他是唯一同時(shí)受到毛澤東和蔣介石尊敬的人。
但由于他做事手段單一，作風(fēng)強(qiáng)硬，圓滑，在朝鮮樹(shù)敵不少。尤其是曾國(guó)藩45歲那年，在江西被太平軍打敗，父親不久去世。
正當(dāng)曾國(guó)藩回家處理父親的事情時(shí)，他在朝鮮的對(duì)手在背后開(kāi)槍?zhuān)_陷他。咸豐帝也對(duì)他起了疑心，就趁機(jī)解除了他的兵權(quán)，讓他呆在家里。那段時(shí)間是他人生的最低點(diǎn)。
我想起巴頓將軍的一句話(huà):“一個(gè)人成功的標(biāo)志，不是他到達(dá)頂峰的高度，而是他跌落谷底的韌性?！?/p>
想成大事，先得心臟病。你遇到的麻煩越多，你意識(shí)到的時(shí)間就越多。在一位大師的指導(dǎo)下，曾國(guó)藩重讀了《道德經(jīng)》。老子開(kāi)悟后，改變了對(duì)人的態(tài)度和性情，再次出山，最終平定太平軍，立下赫赫戰(zhàn)功。
《道德經(jīng)》幫助曾國(guó)藩走出了人生的低谷，他的筆墨為證:“九江大敗，軍權(quán)被奪，差點(diǎn)想自殺。他在家里重讀《道德經(jīng)》，他完全脫胎換骨，走向了事業(yè)的巔峰?！?/p>
曾國(guó)藩從《道德經(jīng)》中學(xué)到的人生格言是“以柔為剛”，“向善如水，水萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！?/p>
水，看似柔弱無(wú)形，卻能淌過(guò)石縫，柔打浪花。曾國(guó)藩之所以能夠“脫胎換骨，大有作為”，是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到，世間萬(wàn)物歸根結(jié)底都是“連柔帶強(qiáng)”的。
晚年的曾國(guó)藩，在《道德經(jīng)》中“功成、功名、功成”的指引下，走出了晚清的混亂，載入史冊(cè)。
還記得“鷸蚌相爭(zhēng)”的故事嗎？鷸和蚌相斗，互相撕咬，誰(shuí)也不松手。結(jié)果兩個(gè)人都被搶走了，但最后，漁翁得利。
很多時(shí)候，我們就像這個(gè)鷸蚌相爭(zhēng)，太過(guò)固執(zhí)和計(jì)較，卻容易事與愿違，達(dá)不到目的。官爭(zhēng)權(quán)，商爭(zhēng)利，士爭(zhēng)名，民爭(zhēng)食。爭(zhēng)的本質(zhì)是人的欲望和本能，不爭(zhēng)的人是能克制自己欲望的人。
“夫妻無(wú)爭(zhēng)，天下不能與之爭(zhēng)。”如果你不爭(zhēng)論，世界上沒(méi)有人能和你爭(zhēng)論。這就叫無(wú)敵仁者，這就是不爭(zhēng)之德。
江洋先生一定深刻理解了老子的“無(wú)庸置疑的哲學(xué)”。她的“我不會(huì)和任何人爭(zhēng)，我鄙視任何和我斗的人！”在她的一生中。經(jīng)歷了這么多風(fēng)波，江洋先生對(duì)愛(ài)情、文學(xué)或社會(huì)的態(tài)度是始終如一的。
憑借無(wú)可爭(zhēng)議的哲學(xué)，江洋先生平靜地活到了105歲。王先生的處事之道告訴我們，只有像水一樣，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，適應(yīng)任何環(huán)境，包容萬(wàn)物，才能安適于世。
古時(shí)候有人問(wèn)一位智者:“世上有人罵我，欺負(fù)我，侮辱我，嘲笑我，鄙視我，貶低我，恨我，欺騙我。我該怎么辦？”智者回答:“你只要忍他，讓他，讓他去，避開(kāi)他，包容他，尊重他，無(wú)視他就行了。再等幾年，見(jiàn)他?！?/p>
這兩句對(duì)話(huà)看似簡(jiǎn)單，卻表現(xiàn)出一種極其豁達(dá)、睿智的心境。為什么每天都要明爭(zhēng)暗斗，把自己弄得很慘，不開(kāi)心，兩敗俱傷！
《鄉(xiāng)愁》的作者余光中為人友善寬容，可謂文壇上一位優(yōu)雅的詩(shī)人。他一生很少和別人吵架。然而，李敖，一個(gè)傲慢無(wú)知的怪胎，多次辱罵余光中，稱(chēng)他為虛偽的“馬屁精詩(shī)人”。
李敖甚至寫(xiě)詩(shī)公開(kāi)諷刺余光中，稱(chēng)他為蔣經(jīng)國(guó)的狗。估計(jì)任何用這種惡語(yǔ)攻擊一代著名作家的人，都會(huì)為余光中感到憤慨。
然而，余光中的態(tài)度出奇地平靜。面對(duì)李敖的一再挑釁，他冷靜地說(shuō)出了那句經(jīng)典的話(huà):“我不回答，意味著我的生活可以沒(méi)有他；他不停，就是說(shuō)他離不開(kāi)我?！?/p>
從這里可以看出余光中無(wú)可爭(zhēng)議的智慧。一句看似漫不經(jīng)心，隨意的話(huà)，殺傷力卻如此之大，不得不讓人折服于先生的情商。
如果是別人，這場(chǎng)罵戰(zhàn)可能難以避免。但他用了最客觀、沒(méi)有攻擊性的一句話(huà)，便讓傲慢的李敖啞口無(wú)言。正如智者所說(shuō)，“別理他。再過(guò)幾年，你就能見(jiàn)到他了?！痹陔S后的幾年里，李敖再也沒(méi)有罵過(guò)余光中。
老子推崇水的一個(gè)很重要的原因就是它具有利他精神。它常常停留在不知名的地方，但它噴涌而出，引導(dǎo)局勢(shì)，流向任何地方，最后滋潤(rùn)萬(wàn)物。
人類(lèi)文明的起源和繁衍大多與水密切相關(guān)，如黃河文明、尼羅河和恒河文化?？梢哉f(shuō)，有水的地方，就有生命，就有希望，就有奇跡。
獲得共和國(guó)最高榮譽(yù)“七一獎(jiǎng)?wù)隆钡膹堎F梅，是中國(guó)教育史上的第一位奇跡工作者。她創(chuàng)辦了中國(guó)第一所完全免費(fèi)的女子高中。她是山民的天使。她用自己的努力，讓云南貧困縣1800多名女孩走出大山，進(jìn)入大學(xué)，改變了三代人的貧困命運(yùn)。
張貴梅花了13年堅(jiān)持不懈，用盡了所有的努力。像水一樣，她慷慨大方，不求回報(bào)。她的大愛(ài)無(wú)邊無(wú)際，默默無(wú)私，是對(duì)“善良如水”的最好詮釋。
《道德經(jīng)》幫助白突破了事業(yè)的瓶頸，度過(guò)了“中年危機(jī)”
民間有句話(huà)，叫“盛世佛，亂世道”。在當(dāng)今盛世，人們不禁要問(wèn)，《道德經(jīng)》還有借鑒意義嗎？
答案是肯定的。
《道德經(jīng)》雖然寫(xiě)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛，人民生活貧困，弱肉強(qiáng)食，但不可否認(rèn)的是，它在今天這個(gè)盛世仍然有很大的借鑒意義。
現(xiàn)代人有哪些煩惱？
職場(chǎng)中的危機(jī)，事業(yè)中的暗流，996工作制的超負(fù)荷，養(yǎng)孩子，買(mǎi)車(chē)，供樓，頂端變老，底端不堪重負(fù)，更年期青春期的緊張局勢(shì)，快節(jié)奏生活帶來(lái)的身心疲憊，都是讓現(xiàn)代人感到無(wú)比頭疼的問(wèn)題。
很多人表面上看起來(lái)“靜如止水”、“安定祥和”，其實(shí)內(nèi)心是“肆意”的?，F(xiàn)實(shí)生活的巨大壓力，讓浮躁成為現(xiàn)代人的一種流行病。
此時(shí)，是時(shí)候靜下心來(lái)認(rèn)真讀讀老子的《道德經(jīng)》了！德國(guó)總理施羅德曾建議每個(gè)德國(guó)家庭買(mǎi)一本《道德經(jīng)》，幫助他們解決思想困惑。
《道德經(jīng)》中說(shuō)“重輕根，靜為躁君”，意思是只有靜才能制服躁動(dòng)。人只有靜下心來(lái)，才能從容應(yīng)對(duì)身邊的一切變數(shù)，人生路上的一切挑戰(zhàn)。
我印象深刻。
一個(gè)人不小心丟了手表。他很著急，但是找了半天什么也沒(méi)找到。而坐在一旁的孩子，僅僅幾分鐘就被找到了。爸爸問(wèn)他是怎么找到手表的，他回答說(shuō):“我當(dāng)時(shí)靜靜地躺在地上，聽(tīng)到‘滴答’和‘滴答’的聲音，就知道手表在哪里了?！?/p>
這說(shuō)明頭腦是安靜的，頭腦是干巴巴的，頭腦是清醒的。當(dāng)今社會(huì)，忙碌的人就像旋轉(zhuǎn)的陀螺。他們沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)用心感受多彩的生活?！芭c其默默說(shuō)話(huà)，不如悄悄行動(dòng)?！敝挥行膽B(tài)平和，生活才能多一些從容，少一些浮躁。
《道德經(jīng)》是中國(guó)古代的超級(jí)智慧。白視《道德經(jīng)》為自己的“生命之書(shū)”。他曾在一次演講中說(shuō):“曾國(guó)藩給了我勇氣，道德經(jīng)讓我明白了人生?！?/p>
當(dāng)白在工作中遇到瓶頸，中年危機(jī)，心情異常低落的時(shí)候，是老子的“慎終如一，則無(wú)失敗”，讓他豁然開(kāi)朗。他知道，越是接近終點(diǎn)，越是要堅(jiān)持不懈，保持初心不變，保持方向正確，才能“讓天塹變通途”。
老子的“大公無(wú)私”，充滿(mǎn)了辯證的大智慧，也讓白明白，當(dāng)你能做到真正的大公無(wú)私，你得到的才是最多的。
正是從《道德經(jīng)》中，白深刻體會(huì)到:只有讓自己的心歸零，才能微笑面對(duì)生活。不斷歸零，重新開(kāi)始，讓不好的不影響未來(lái)，讓好的不迷惑現(xiàn)在。
白曾闡述過(guò)他的“白定律”:沒(méi)用的東西最貴，有用的東西都很便宜。像黃金、珍珠、名牌服裝這種“沒(méi)用”的東西是最貴的。
老白大概是受了老子“要簡(jiǎn)單，要自私”的影響。的影響。這句話(huà)的意思是:保持純真質(zhì)樸的本性，減少私欲和雜念。
它引導(dǎo)我們從生活中減法，減少內(nèi)心的欲望，善于“放棄”，刪除一切冗余，讓生活回歸自然，順其自然，簡(jiǎn)單地生活。
俗話(huà)說(shuō)“腹中食少，自然病少；心中欲望少，自然煩惱少；身上的東西少了，自然也就沒(méi)什么苦了。”“少”是人生最美妙的體驗(yàn)；簡(jiǎn)單是看透人生的智慧結(jié)晶。
心簡(jiǎn)單了，世界就簡(jiǎn)單了。嘗遍天下美味，依然輕盈美好；我見(jiàn)過(guò)人生的繁華，卻依然平淡真實(shí)。
《道德經(jīng)》中充斥著“樸素”與“稀缺”、“清靜”與“沉默”的主題。如“知者不言，言者不知”“言多不如言中”——話(huà)少是一種修養(yǎng)，口才是一種能力，但學(xué)會(huì)閉嘴是一種人生智慧。
環(huán)顧四周，生活中真正富有的人都不愿意展示自己的財(cái)富。人越說(shuō)越淺薄。他們?cè)接兄R(shí)，就越安靜。整天忙著凡爾賽的人，往往都是喜歡炫耀自己所缺少的東西的人。
海明威說(shuō):“我們花了兩年時(shí)間學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，卻花了一輩子時(shí)間學(xué)會(huì)閉嘴?！泵總€(gè)人都可以用語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但學(xué)會(huì)閉嘴是一種修養(yǎng)和智慧。所謂“靜水流深”。人也是，到了一個(gè)境界才知道寂靜的境界。
俗話(huà)說(shuō)“嘴里少說(shuō)話(huà)，自然災(zāi)害少?！碑?dāng)然，閉嘴不是不讓你說(shuō)話(huà)，而是該說(shuō)的時(shí)候說(shuō)，不該說(shuō)的時(shí)候不說(shuō)。古人云:“認(rèn)識(shí)一個(gè)人，不必說(shuō)盡一切；什么都說(shuō)，就沒(méi)有朋友了?！币簿褪钦f(shuō)，說(shuō)話(huà)做事要給別人留有余地，要有“識(shí)破不說(shuō)真話(huà)”的智慧。
據(jù)說(shuō)張大千先生曾經(jīng)畫(huà)過(guò)一幅畫(huà)，叫《青柳鳴蟬圖》，畫(huà)中的蟬，頭朝下，尾巴朝上，像是要起飛的樣子。齊白石先生看到這幅畫(huà)，對(duì)張大千先生說(shuō):“這幅畫(huà)很傳神。不過(guò)，我以前畫(huà)過(guò)蟬。我曾向一位農(nóng)民請(qǐng)教，他說(shuō):‘蟬的頭都是朝上的，幾乎沒(méi)有朝下的?！?dāng)然，他說(shuō)的不一定對(duì)。'
后來(lái)張大千仔細(xì)觀察樹(shù)上的蟬，果然都是頭朝上，尾朝下。當(dāng)他把自己的觀察告訴齊白石時(shí)，齊白石神秘地笑了笑，說(shuō):“其實(shí)我也觀察過(guò)?！北緛?lái)齊白石早就知道正確答案，但怕傷了張大千的面子，就以農(nóng)民為借口機(jī)智表明態(tài)度。
由此得出結(jié)論，說(shuō)話(huà)是一種能力，但不是一種智慧。我們要學(xué)會(huì):緊急的事情慢慢說(shuō)；小事，幽默地說(shuō)；如果不確定，就慎重說(shuō)；沒(méi)發(fā)生的事不要瞎說(shuō)；不要瞎說(shuō)自己做不到的事；傷了人，不能說(shuō)；不要告訴人們?nèi)魏伪瘋氖?；小心別人的事；做好自己的事，聽(tīng)聽(tīng)別人怎么說(shuō)；兩個(gè)人的事，聊著聊著，孩子的事，開(kāi)導(dǎo)著聊著。
總之，一個(gè)真正有教養(yǎng)、有智慧、有修養(yǎng)、過(guò)著透明生活的人，一定是一個(gè)舉止適度的人。
03《道德經(jīng)》中眾所周知的經(jīng)典語(yǔ)錄，帶領(lǐng)普通人開(kāi)啟智慧之門(mén)，解決人生諸多困惑。
說(shuō)實(shí)話(huà)，很多中國(guó)人并沒(méi)有真正完整地讀過(guò)《道德經(jīng)》，但它的很多智慧和哲理早已深入人心，深入人心，引領(lǐng)了我們的一生。如“天長(zhǎng)地久”、“不畏艱險(xiǎn)”、“知人者智，自知者明”等等。
每個(gè)人都應(yīng)該好好讀《道德經(jīng)》。可以幫助我們了解自己，解決年輕時(shí)生活中的疑惑。于大，它可以教我們感受老子的智慧，提升我們自身的認(rèn)知，改善我們的思維方式，采取恰當(dāng)?shù)奶幨路绞健?/p>
隨便翻開(kāi)一頁(yè)，映入眼簾的是，“天道有利無(wú)弊；圣人之道，為之而戰(zhàn)。”含義:天地動(dòng)，善用萬(wàn)物而不侵犯；圣人的行為是基于情境而非強(qiáng)迫競(jìng)爭(zhēng)。
從這句話(huà)中，我們可以感知到老子“無(wú)為”的智慧。不要逞強(qiáng)，不要輕舉妄動(dòng)，在不傷害他人和事物的前提下，造福他人和事物。這是高明的人生法則和智慧，也是值得我們普通人終生追求的人生境界。
“一切都會(huì)過(guò)去，一切都會(huì)重新開(kāi)始?！薄兜赖陆?jīng)》共81章，摘抄最多的一句話(huà)是“風(fēng)不止，陣雨不止。”——它讓我們意識(shí)到，再大的風(fēng)也不會(huì)一直吹，再大的雨也不會(huì)一直下。
在人生的長(zhǎng)河中，無(wú)論好事壞事發(fā)生在你身上，最終都會(huì)被時(shí)間的高速列車(chē)甩在身后。所以當(dāng)你在承受失敗的痛苦時(shí)，告訴自己只要咬咬牙，所有最黑暗的時(shí)刻都會(huì)過(guò)去。當(dāng)你成功驕傲的時(shí)候，也要告訴自己，這一切都只是過(guò)眼云煙。
上個(gè)月，妹妹因?yàn)槟c息肉住院，痛苦萬(wàn)分。當(dāng)時(shí)她想放棄治療，我就用這句話(huà)鼓勵(lì)她，開(kāi)導(dǎo)她。最終，我看到她成功戰(zhàn)勝了病魔，度過(guò)了人生中最黑暗的一個(gè)小時(shí)。
《道德經(jīng)》中有一個(gè)經(jīng)典的思想是“知足不辱，知危不殆，可以長(zhǎng)久”，意思是懂得知足就不會(huì)受辱，懂得適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)，這樣才能維持長(zhǎng)久的和平。
一個(gè)三十多歲的男人沒(méi)有結(jié)婚。他被介紹給一個(gè)讓他心動(dòng)的女孩。他們一見(jiàn)鐘情，他女朋友對(duì)她很體貼。然而，他對(duì)他越好，他就越得意忘形。他覺(jué)得自己很優(yōu)秀，這個(gè)女人配不上他。最終，兩人以分手告終。
分手后，他體會(huì)到了女生的各種好，后悔了。他的好運(yùn)就這么輕易溜走了，而這一切都是他的不滿(mǎn)足，甘于被祝福，不懂珍惜造成的。真的可以用“最大的傷害就是不滿(mǎn)”來(lái)形容。
人們常說(shuō):知“止”者，為“上”者。歷代有“智慧”的人，都能夠在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，順勢(shì)而為，成功之后適時(shí)止步，功成身退。
漢初“三杰”中，韓信被殺，蕭何被囚，張亮懂得“止行”。在協(xié)助劉邦平定天下后，他趁病脫身，隱退，從而保住了性命。曾國(guó)藩官場(chǎng)的沉浮處處體現(xiàn)了“知止”的智慧。
回顧歷史，環(huán)顧四周，很多例子告訴我們，人生中庸，錯(cuò)誤在失度，壞事過(guò)度，成就中庸。過(guò)分謙虛導(dǎo)致虛偽；過(guò)度自信導(dǎo)致自大；過(guò)度開(kāi)放導(dǎo)致放縱；過(guò)度隨和導(dǎo)致盲從；過(guò)度的勇氣導(dǎo)致傲慢；太聰明就是自私；過(guò)分直接就是草率。
真正聰明的人都知道，當(dāng)你做你做的事，當(dāng)你停下來(lái)，這是長(zhǎng)久立于不敗之地的唯一方法！這些年來(lái)，商人迷失在“永遠(yuǎn)不知道”中。他們總想占世界之大的便宜，卻不知道為什么適可而止。
丹頂鶴商人胡雪巖就是“不知止”的典型代表之一。他是一個(gè)發(fā)跡的中年人，曾經(jīng)富如敵國(guó)，但晚年悲慘，生意沒(méi)落。最后，他被政府搶劫，在貧困和恐慌中死去。
因此，知止能夠平安無(wú)事，而知止是符合“道”的人生大智慧。
老子的思想與當(dāng)代公眾生活緊密相連。如果你仔細(xì)閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們充滿(mǎn)了辯證的哲理，比如“如果你受到羞辱，你將受到嚴(yán)重影響?！?/p>
翻譯過(guò)來(lái)，就是被人愛(ài)被人侮辱好像被嚇壞了，榮辱這么大的麻煩，跟自己的生命一樣珍貴?！笆軐櫲趔@”這個(gè)成語(yǔ)出自《道德經(jīng)》第十三章。
直到今天，大多數(shù)人都想當(dāng)然地認(rèn)為，被人寵愛(ài)是一件很幸福的事，無(wú)論是在親人之間，還是在職場(chǎng)上。但老子的觀點(diǎn)恰恰相反。他認(rèn)為“如果你被寵壞了，如果你感到驚訝，如果你感到驚訝，那就意味著你感到羞辱和驚訝?！?/p>
在他看來(lái)，“受寵”和“受辱”會(huì)傷害人的尊嚴(yán)。被寵幸的人以被寵幸為榮，但為了保住這份榮譽(yù)，會(huì)在給予者面前惶恐、害怕、患得患失。結(jié)果，沒(méi)有自尊，“寵”可能很快就變成“辱”。
如果我們看看當(dāng)今職場(chǎng)人的心理模式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些人很容易把羞辱上級(jí)當(dāng)成一件大事。得寵時(shí)興高采烈，受辱時(shí)垂頭喪氣。他們總是希望自己被寵愛(ài)的時(shí)間越長(zhǎng)越好，希望自己被羞辱后能盡快重新獲得寵愛(ài)。
但殊不知，被寵愛(ài)在生活中處處傷人。被寵壞的人，光鮮的外表下，要么藏著一顆blx，要么有一顆“唯我獨(dú)尊”的霸氣之心。
因?yàn)槔蠋熁蚣议L(zhǎng)的一句批評(píng)而憤然跳樓自殺的優(yōu)秀女生；在家里總是享受“獨(dú)家寵愛(ài)”，因?yàn)橛X(jué)得自己“失寵”，對(duì)傷害老二弟弟的姐姐生氣；李雙江的兒子李天一，從小在蜜罐里長(zhǎng)大，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，是“被寵為下”的犧牲品。
所以，安分守己，從容受辱——不為榮辱所驚，是一種難得的氣度和人格魅力，也是每個(gè)人都需要踐行的處事方式。
《道德經(jīng)》中包含了宇宙運(yùn)行的規(guī)律和滄桑的原因。老子道出了世間所有的道理，任何人生問(wèn)題都可以在他的哲學(xué)中得到解答。
“偉大的聲音讓大象隱形”告訴我們，最宏大、最美的聲音是無(wú)聲的聲音。最成功的人和事都是長(zhǎng)期磨練出來(lái)的。世界上最壯麗、最美好的形象或事物，真正重要的、有內(nèi)涵的東西，是看不見(jiàn)、摸不著的，但它們始終存在，只有心靈才能洞察一切。
至此，我突然明白了，難怪愛(ài)神丘比特在射箭的時(shí)候會(huì)閉上眼睛。《左傳》的作者左丘明，《荷馬史詩(shī)》的作者荷馬，以及唐代游歷日本的大師鑒真都是盲人。因?yàn)樗麄儾恍枰劬?，只需要用心與世界“鏈接”。
04寫(xiě)在最后——不以物喜，不以己悲，不以榮辱驚，順其自然。
有人說(shuō)不知道“道”，不要以為自己是官員，不知道“道”，不做生意，不知道“道”，不活在世上。國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō)，“讀國(guó)學(xué)使人明智，前路開(kāi)闊?！?/p>
美好的生活應(yīng)該充滿(mǎn)智慧。老祖宗的智慧秘籍讓我們知道，“不喜物，不悲己，不驚榮辱，順其自然”才是最超然豁達(dá)的處世之道，也真的應(yīng)該是我們每個(gè)人追求的終身法則。
什么是有福？
耳朵里聽(tīng)不到是非，眼睛里看不到爭(zhēng)斗，嘴里說(shuō)不出傷人的話(huà)——這就是最大的福氣吧？
自然遵循大器晚成的規(guī)律，生命也是如此。老子認(rèn)為大器晚成的事物和人才是最完美的。諸葛亮，乾隆27年才出山；左直到40歲才正式步入仕途；任鄭飛在40多歲時(shí)創(chuàng)立了華為。
所以不要被年齡束縛。開(kāi)始我們的“悟道修行”之旅，永遠(yuǎn)都不晚。在生活中，我希望我們能放慢腳步，放下急功近利，在閑暇之余翻翻這本智慧秘籍《道德經(jīng)》。我們一定會(huì)榮辱與共，看庭前花開(kāi)花落。如果你不想留下，你一定會(huì)過(guò)上自然寧?kù)o的幸福生活。
人生要向前看的名人名言，人生向前看的名言警句
1.過(guò)去不愛(ài)，現(xiàn)在不迷茫，未來(lái)不歡迎。
2.不要太聰明。
3.世界上古今所有平庸的人，都是被一個(gè)閑字打敗的；世界上所有的人才都被一句驕傲的話(huà)打敗了。
4.數(shù)不清的花靠天，流水山川自知。
5.只有世界的真誠(chéng)，才能戰(zhàn)勝世界的虛假；只有世界上最差的才能征服世界上最好的。
6.不要太努力，但要堅(jiān)持。
7.下定決心，吃苦，努力，無(wú)論大事小事，都會(huì)有所成就。
8.年輕的時(shí)候不要怕窮。
9.沒(méi)有一句傲嬌的話(huà)就不能惹人厭。
10.天可以填，?？梢蕴?，南山可以移。往事如煙，日月不可再追。
11.讀書(shū)人讀書(shū)，首要的是要有志氣，有志氣就絕不會(huì)不甘齷齪。二、要有見(jiàn)識(shí)，要有見(jiàn)識(shí)，你知道學(xué)無(wú)止境，不敢與一而足；如河伯的觀海，和青蛙的觀天，別有洞見(jiàn)。第三，要有恒心。如果有毅力，什么也做不成。三者缺一不可。
12.凡人做一件事，必須全身心地投入。他要自始至終堅(jiān)持不懈，絕不變心。這樣做，那樣想，坐在這座山上，看著那座山。沒(méi)有毅力，一個(gè)人一生將一事無(wú)成。
13.少年過(guò)不了順境，中年過(guò)不了清閑，老年過(guò)不了逆境。曾國(guó)藩的人生三境界說(shuō)。
14.人要省事，不怕事。人要脫俗，不要脫俗。不要與時(shí)俱進(jìn)，不要與時(shí)俱進(jìn)。
15.狂躁的人會(huì)沒(méi)有恒心的知識(shí)，恐懼的人會(huì)沒(méi)有出眾的見(jiàn)解，貪婪的人會(huì)沒(méi)有慷慨，健談的人會(huì)沒(méi)有真心，勇敢的人會(huì)沒(méi)有文采的優(yōu)雅。
16.對(duì)可疑的人毫無(wú)辦法。如果你和有利可圖的人一起工作，你就會(huì)吃虧。
17.不要用心去做，不要用嘴去說(shuō)。
18.光財(cái)足以聚人，而你足以服人，寬足以得人，先足以領(lǐng)人。
19.一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，人品不可能差；一個(gè)人品好的人，這輩子都不會(huì)有壞運(yùn)氣。
20.一個(gè)人要自立，就一定要固執(zhí)。
曾國(guó)藩16句名言，曾國(guó)藩警世名言
曾國(guó)藩是近代中國(guó)的政治家、軍事家，與李鴻章、左、張之洞并稱(chēng)為晚清四大名臣。
1.過(guò)去不愛(ài)，現(xiàn)在不迷茫，未來(lái)不歡迎。2.一個(gè)人要自立，必須要固執(zhí)。3.不要用心去做，不要用嘴去說(shuō)。4.下定決心，苦一點(diǎn)，努力一點(diǎn)，無(wú)論大事小事，都會(huì)有所成就。5.只有世界的真誠(chéng)，才能戰(zhàn)勝世界的虛假；只有世界上最差的才能征服世界上最好的。6.世界上所有平庸的人，都被一句閑話(huà)打??；世界上所有的人才都被一句驕傲的話(huà)打敗了。7.數(shù)不清的花靠天，流水山川自知。8.年輕的時(shí)候不要怕窮。9.天可以填，海可以填，南山可以移。往事如煙，日月不可再追。10.讀書(shū)人讀書(shū)，首要的是要有志氣，有志氣就絕不會(huì)不甘齷齪。二、要有見(jiàn)識(shí)，要有見(jiàn)識(shí)，你知道學(xué)無(wú)止境，不敢與一而足；如河伯的觀海，和青蛙的觀天，別有洞見(jiàn)。第三，要有恒心。如果有毅力，什么也做不成。三者缺一不可。
11.名氣之美，可有可無(wú)，不可依賴(lài)。一個(gè)幸福的人，不一定有好下場(chǎng)，但是一個(gè)行百里的人，就是半個(gè)九十。
曾國(guó)藩人生處世哲理名言，曾國(guó)藩的九句警世名言
多讀書(shū)可以開(kāi)拓智慧。
曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志語(yǔ)錄1。讀書(shū)，第一要有志氣，第二要有知識(shí)，第三要有毅力。有興趣，就不愿意臟；有知識(shí)就知道自己知識(shí)無(wú)窮，不敢妄自菲薄。比如河伯對(duì)大海的觀察，就像青蛙對(duì)天空的觀察，都是無(wú)知的。財(cái)富不變，一切皆有可能。三者缺一不可。2.學(xué)習(xí)的方法無(wú)窮無(wú)盡，但持之以恒永遠(yuǎn)是主要的方法。不要拖延昨天而在今天彌補(bǔ)，不要明天做一件事而在今天提前做。3.沒(méi)有恒心，就會(huì)變心，就很難進(jìn)步。
4.可見(jiàn)不分老幼，萬(wàn)事無(wú)難事，但卻持之以恒，種樹(shù)養(yǎng)畜，易如反掌，越做越大。你不需要記住，但你應(yīng)該明白。6.凡事勤問(wèn)，何苦千里之外？7.一步一步，每一天都在持續(xù)，都會(huì)過(guò)期。不用計(jì)算距離感嘆。8.心臟在經(jīng)常使用時(shí)是活躍的，但在不使用時(shí)卻令人窒息。經(jīng)常用就好，不用就粗糙。9.一個(gè)人的氣質(zhì)很難因?yàn)槌錾淖儯x書(shū)可以改變他的氣質(zhì)。要想改變，首先要樹(shù)立堅(jiān)定而突出的志向。曾國(guó)藩一生追求的是“為貴、為民新、止于至善、謙、知、誠(chéng)、正、修身、治國(guó)、平天下”的理想道路?！暗?、功、言”是他一生追求的“三仙”，德、言、規(guī)、武皆可圈可點(diǎn)。
2.修身(修正自己，提高自己)——曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志名言1。自我否定-自我反省2。剛?cè)岵?jì)——“最近看了天地之道，不可偏廢。太軟的話(huà)會(huì)很別扭。太死板了，就壞了?！?.做人要誠(chéng)實(shí)——“不要貪財(cái)，不要失信，不要自以為是。有這三個(gè)，自然鬼神到處都有人拜?！薄胺彩切枰職獾娜?，都難免有點(diǎn)胖。我不能禁止別人服用，但我懇求我的身體不要服用。以此風(fēng)示家，就是升主?！?.凡事謹(jǐn)慎——三實(shí):不要說(shuō)大話(huà)，不要沽名釣譽(yù)，不要開(kāi)空車(chē)，不要夸夸其談。5.三忌:天妒，天妒，天妒，天妒。6、三薄:幸災(zāi)樂(lè)禍，一薄之德也；反命數(shù)億，兩薄之德也；如果你覺(jué)得肥皂是白的，三德是薄的。7.三知:知命，知禮，會(huì)說(shuō)話(huà)。8、三樂(lè):讀書(shū)聲如石，飄飄遠(yuǎn)，其樂(lè)無(wú)窮；雄才大略，引人上進(jìn)，二樂(lè)也；之后，你可以勤奮地休息，享受三種樂(lè)趣。9.守寡:寡言養(yǎng)靈，無(wú)知養(yǎng)靈，欲養(yǎng)精。10.三支香:孝、勤、恕。三、人生(在社會(huì)上，靈活機(jī)動(dòng))——曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志名言以誠(chéng)待人，以恕待人——“抓不住自己，求朋友，大有好處！”“不能沒(méi)有好朋友！”“凡是好人、好官、名人，都應(yīng)該是好老師、好朋友、好榜樣?！?，“我們始終以誠(chéng)求之，以誠(chéng)待之。如果你是真誠(chéng)的，你會(huì)很敬業(yè)，充滿(mǎn)精神，你會(huì)盡一切努力而不改變。會(huì)有順理成章的一天，但有罪就不客氣了。如果你不持有個(gè)人意見(jiàn)，最終會(huì)被原諒的。”四。輔導(dǎo)篇(教育家庭，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁)——曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志語(yǔ)錄1。正確對(duì)待當(dāng)官發(fā)財(cái)——“功成身退”，“關(guān)于一個(gè)家庭的孩子，錢(qián)不多，衣服不多，事情雖小，關(guān)系卻挺大?！?、節(jié)儉保持干凈，節(jié)儉保護(hù)家庭——“家敗，離不開(kāi)一個(gè)‘奢’字?！?.勤于養(yǎng)生，勤于致富——“輸了就離不開(kāi)‘易’字?！薄笆篱g一切疾病，皆生于懶惰。”“人不勤快，一切都?xì)Я??！薄皻v代圣賢豪杰，即欲立于天下之漢奸，無(wú)非一個(gè)勤政二字?！?.謙虛保泰，謙虛推進(jìn)道德——“真惡心，離不開(kāi)‘傲慢’二字?！薄皠谝萁Y(jié)合，謙而不傲，一切善從此而生?！薄肮磐駚?lái)自傲的人，無(wú)非是謙虛兩個(gè)字?！?/p>
曾國(guó)藩先生十六字人生箴言，曾國(guó)藩12字人生格言
世界上所有平庸的人，都被一句閑話(huà)打?。皇澜缟纤械娜瞬哦急灰痪潋湴恋脑?huà)打敗了。
—曾國(guó)藩
1.一點(diǎn)思考
吉吉在網(wǎng)上看過(guò)福耀玻璃集團(tuán)曹先生的采訪(fǎng)視頻。他告訴記者，他最喜歡的書(shū)是《曾國(guó)藩傳》。忙碌一天后，他會(huì)盡量找時(shí)間讀這本書(shū)，他把曾國(guó)藩“尊勝而懶，義而好色，知其英雄而守其女”的格言作為人生座右銘。
這12個(gè)字，是曾國(guó)藩在官場(chǎng)失意心灰意冷，生了一場(chǎng)大病回家時(shí)，一個(gè)和尚給的藥方。
這12個(gè)字是什么意思？
在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先來(lái)看一篇曾國(guó)藩臨終前濃縮了他一生經(jīng)歷和感悟的文章。
其中四句是Gigi在這里摘抄的，分享給朋友們。
1.要謹(jǐn)慎，要安心。
一個(gè)人的時(shí)候如果能在思想、言語(yǔ)、行動(dòng)上小心翼翼，就能問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)得起天地良心和鬼神的追問(wèn)。如果一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候沒(méi)有做什么有罪的事，他會(huì)覺(jué)得很有安全感，心情往往會(huì)很開(kāi)心，很滿(mǎn)足，很釋然，很安全。
2，主尊強(qiáng)勢(shì)。
聰明的人，機(jī)智的人，總是能給別人留下好的印象，因?yàn)樗麄儗?duì)人、對(duì)事、對(duì)物都能做到尊重。主觀上，對(duì)人對(duì)事對(duì)事認(rèn)真尊重，就會(huì)一天比一天強(qiáng)大。主觀上，對(duì)人對(duì)事對(duì)物傲慢無(wú)禮，每天都會(huì)消亡。如果你能對(duì)一個(gè)人或一群人，小事或大事畢恭畢敬，不敢表現(xiàn)出絲毫的懈怠和怠慢，那你的身體和內(nèi)心力量還值得懷疑嗎？
3.求仁得仁，使人快樂(lè)。
如果你只知道自私，卻不知道善待老百姓，珍惜物兩不誤，那么你就違背了甚至拋棄了生命同源的意義。至于那些享受著豐厚薪水、高高在上的高官，他們應(yīng)該承擔(dān)起拯救普通百姓于水深火熱之中的責(zé)任。
孔子的儒家教育孩子，大多要求孩子講究仁。講究仁，最根本的是要成就自己，就要先成就別人。想富，先富別人。誰(shuí)能讓別人富起來(lái)？人們?cè)趺茨芟蛩兀?/p>
4.如果你努力工作，你就會(huì)開(kāi)悟。
余和墨子大多主張個(gè)人生活要非常節(jié)儉，但要非常努力，努力工作，使自己豐衣足食。努力工作的人長(zhǎng)壽，而享受安逸的人短命。勤勞的人可以派上用場(chǎng)，因?yàn)樗麄兘?jīng)常參加社會(huì)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)才能。享受安逸的人會(huì)被社會(huì)淘汰，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不參加社會(huì)勞動(dòng)，沒(méi)有天賦。
如果一個(gè)人努力工作，他就能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為他人帶來(lái)利益，從而讓神靈欽佩他的行為。如果一個(gè)人貪圖安逸和享受，他就不能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為他人帶來(lái)利益，從而讓鬼神對(duì)他的行為感到厭惡。
從這篇文章中，嵇嵇感受到了曾國(guó)藩深受儒家思想影響的高尚人格。
回顧這12個(gè)字“尊勝而懶，義而好色，知男而守女”，我們就更有體會(huì)了。
尊重勝于懈怠，仁勝于私欲，知強(qiáng)者，惟愿守弱者。
2.談?wù)摴善笔袌?chǎng)（1）板塊分析
上證指數(shù)在周線(xiàn)調(diào)整中運(yùn)行，這也是吉吉一直跟朋友說(shuō)的，所以面對(duì)下跌我們要非常冷靜。季還表示，上證綜指的調(diào)整仍未結(jié)束，但大幅度的概率有限。
因此，此輪下跌仍是提升上證指數(shù)的好時(shí)機(jī)。
醫(yī)療，打破了它的地位，短期內(nèi)將不再可用。
像光伏、新能源、半導(dǎo)體板塊，吉吉不是不知道這是未來(lái)的發(fā)展方向，這些行業(yè)對(duì)社會(huì)的重要性，或者說(shuō)這是國(guó)家大力發(fā)展的行業(yè)。
但是，文章中基本沒(méi)有提到這些行業(yè)。原因是:漲幅過(guò)大，風(fēng)險(xiǎn)累積。
另外，Gigi之前也提到，上證50和滬深300目前相對(duì)安全，創(chuàng)業(yè)板有風(fēng)險(xiǎn)。
投資標(biāo)的不能貪。選擇風(fēng)險(xiǎn)最低的兩三只基金就夠了。
(二)持有股票
(3)頭寸和資金
$葡萄酒交易所交易基金(SH512690)$$上證50交易所交易基金(SH510050)$$葡萄酒交易所交易基金(SH512690)$
曾國(guó)藩十句話(huà)精辟句子，曾國(guó)藩講透人生的四句話(huà)
有這樣一個(gè)人:
他出生在湖南湘鄉(xiāng)縣的一個(gè)普通農(nóng)民家庭，考中進(jìn)士時(shí)曾連續(xù)六次被封為孫山。
中年后，他得以擔(dān)任清代兩江總督、直隸總督、武英堂大學(xué)士，并被授予一等義勇侯稱(chēng)號(hào)。
后人給了他很高的評(píng)價(jià):
“立德立言為三仙立功，為人師者必完人?！?/p>
這個(gè)人就是曾國(guó)藩。
是什么讓他中年后大器晚成，變身“千古第一完人”？
少說(shuō)務(wù)實(shí)的話(huà)，控制自己的脾氣，陶冶自己的心性，與人產(chǎn)生共同的興趣，凡事抱定。
這是他留給后人的四句警世名言，也是他一生智慧的濃縮。
短短16個(gè)字告訴我們，只有不斷提升自己，才能走向更高的人生。
畫(huà)
“少說(shuō)話(huà)，少騷動(dòng)，不言語(yǔ)，不內(nèi)疚?！?/p>
說(shuō)話(huà)快不是坦誠(chéng)的表現(xiàn)，反而會(huì)引起不必要的麻煩。
真正聰明的人，知道先思考再行動(dòng)的道理。
曾國(guó)藩經(jīng)常提醒子女“戒多言”。這個(gè)處事原則是他吃過(guò)很多虧后的感悟。
年輕時(shí)的曾國(guó)藩在不知情的情況下，在幾次演講中多次詆毀他人，以至于得罪了很多人。
他有一個(gè)叫鄭小山的同鄉(xiāng)朋友。因?yàn)槎际潜本┕賳T，所以關(guān)系非常密切。
有一次，鄭小山來(lái)給曾國(guó)藩的父親祝壽。
此時(shí)，剛?cè)牒擦衷旱脑鴩?guó)藩正處于最佳狀態(tài)。和鄭小山談話(huà)時(shí)，他口若懸河，故意炫耀自己的權(quán)力。
鄭小山聽(tīng)不下去了，覺(jué)得很丟臉，一氣之下就走了，沒(méi)有再和曾國(guó)藩來(lái)往。
事后，曾國(guó)藩意識(shí)到自己言行失檢，懊悔不已。他主動(dòng)去鄭曉珊家道歉。
鄭小山見(jiàn)他態(tài)度誠(chéng)懇，于是言歸于好，兩人重歸于好。
經(jīng)過(guò)這件事，曾國(guó)藩說(shuō)話(huà)越來(lái)越嚴(yán)謹(jǐn)，贏得了很多同僚的認(rèn)可。
有句老話(huà):“說(shuō)話(huà)要用尺子，開(kāi)玩笑要有度?！?/p>
你不必以名氣來(lái)判斷一個(gè)人，看他有多能干。從他的謹(jǐn)慎就能看出一二。
聰明人心里有一百句話(huà)，但嘴上卻沒(méi)有；愚蠢的人嘴上有千言萬(wàn)語(yǔ)，心里卻沒(méi)有。
你說(shuō)一會(huì)兒快，永遠(yuǎn)得不到別人的欣賞；
忍一時(shí)的沉默，才能避免很多是非。
與人交談，慢慢說(shuō)，是世界上最好的生活方式。
曾國(guó)藩的一生可謂跌宕起伏，仕途一波三折。
晚清官場(chǎng)不得不面對(duì)皇帝的猜忌，克服敵對(duì)勢(shì)力的困難。作為湘軍首領(lǐng)，他經(jīng)常帶兵打仗，傷痕累累。
盡管身體和精神都受到壓迫，他還是活到61歲。在當(dāng)時(shí)醫(yī)療資源匱乏的情況下，不得不說(shuō)已經(jīng)是很長(zhǎng)的命了。
原因不外乎四個(gè)字:控氣養(yǎng)心。
咸豐四年，曾國(guó)藩率軍討伐太平天國(guó)。
經(jīng)過(guò)多年的努力，曾國(guó)藩終于等到了權(quán)力削弱的好時(shí)機(jī)，但皇帝擔(dān)心他為高震效力，下令剝奪他的軍權(quán)。
豐功偉績(jī)交了，而此時(shí)正逢親人去世，曾國(guó)藩對(duì)這座城市的悲傷難以理解，于是患上了“驚恐癥”，臥病在床。
曾國(guó)藩在養(yǎng)病期間，研究《莊子》，反思自己的處境。
從前，一有事情發(fā)生，他總是脾氣火爆，對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，導(dǎo)致自己被排擠出官場(chǎng)，失去民心。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，他開(kāi)始調(diào)整心態(tài)，糾正自己之前的亂發(fā)脾氣。
幾年后，皇帝又起用了他。
曾國(guó)藩復(fù)出后，平衡了官場(chǎng)各方勢(shì)力，待人接物更加謙和有禮。
最終，他成功地獲得了左、李鴻章等重要官員的賞識(shí)。
《無(wú)常經(jīng)》云:“心生相生，境隨心變?！?/p>
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)65%到90%的疾病都與心態(tài)和情緒有關(guān)。
負(fù)面情緒就像一座大山，不僅阻礙了我們前進(jìn)的道路，也阻擋了希望的陽(yáng)光。
我們需要有愚人移山的樂(lè)觀精神，不要讓一時(shí)的困境變成終生的困境。
養(yǎng)生先養(yǎng)心，心態(tài)不好。一切養(yǎng)生都是徒勞。
在曾國(guó)藩的《治兵語(yǔ)錄》中，是這樣說(shuō)的:
“哪里有利潤(rùn)，就與他人分享；名字在哪里，分享給別人?！?/p>
面對(duì)功利的誘惑，只有足夠清醒的人才能明白共同利益的重要性；
而那些有排他性利益的人很可能招來(lái)仇恨，被別人拋棄。
曾國(guó)藩年輕時(shí)就受過(guò)這樣的落井下石。
初入官場(chǎng)，他以為只要勇敢，足智多謀，就能贏得人心。
1854年，時(shí)任兩江總督的曾國(guó)藩攻占武漢。但奇怪的是，這件事之后，他手下的很多部委都把他辭了，去了胡林翼那里。
曾國(guó)藩感到迷惑不解。他向軍事家趙烈文尋求答案。
趙烈文回答說(shuō)，“每個(gè)人都有私心。和你一起工作，既不能升官，也不能發(fā)財(cái)。如果不另尋出路，你該怎么辦？”
曾國(guó)藩聽(tīng)后恍然大悟。
從那時(shí)起，他獎(jiǎng)勵(lì)他的軍官有功。越來(lái)越多的人追隨他，他的軍隊(duì)也越來(lái)越強(qiáng)大。
譚才根有云:
“和別人在一起過(guò)，就不應(yīng)該和別人做同樣的事，但也不應(yīng)該和別人做同樣的事?！?/p>
興趣是對(duì)一個(gè)人性格的最好考驗(yàn)。
這位有遠(yuǎn)見(jiàn)的人雖然遭受了暫時(shí)的損失，但他能夠贏得所有人的稱(chēng)贊，并維持他的人際關(guān)系。
目光短淺的人，為了眼前的蠅頭小利，在當(dāng)局的種種努力后，失去了人心。最終，他們會(huì)失去一切。
共同的利益是一種智慧，也是一種實(shí)踐。
只有放下眼前的黃白之物，才能抬頭看到更廣闊的天空。
如果你把你的財(cái)富分給別人，你會(huì)受益于你自己。一分錢(qián)一分貨，一分錢(qián)一分貨。
生活是所有不確定性的總和，既有意想不到的歡樂(lè)，也有意想不到的災(zāi)難。
面對(duì)一個(gè)事件，如果急躁冒進(jìn)，在忙碌的生活中很容易犯錯(cuò)；忍氣吞聲，磨磨蹭蹭，很容易錯(cuò)過(guò)好機(jī)會(huì)。
人生的起起落落，唯一透明的人生態(tài)度就是凡事從容審慎。
曾國(guó)藩懂得進(jìn)退。他不僅保持了忠誠(chéng)和愛(ài)國(guó)的榮譽(yù)，還照顧到家人的安全。
太平天國(guó)平反內(nèi)亂后，朝廷封他為侯爵，其弟曾國(guó)荃為伯爵，并賞賜他。
然而，曾國(guó)荃很傲慢，認(rèn)為他在軍事上取得了巨大的成就，應(yīng)該得到更高的官職。
知道曾國(guó)藩的兄弟都是高官，肯定是怕的。
結(jié)果他一邊往回趕，一邊反復(fù)勸說(shuō)弟弟撤退，免得給高震打工，惹事生非。
后來(lái)曾國(guó)荃被革職，情緒低落，曾國(guó)藩送給他一副對(duì)聯(lián):“留我一千年，百戰(zhàn)而后學(xué)?！?/p>
意在鼓勵(lì)弟弟，即使在亂世，也不要忘記修身養(yǎng)性，保持一顆平和的心去應(yīng)對(duì)人生機(jī)遇。
正是因?yàn)樵鴩?guó)藩深諳“月滿(mǎn)錢(qián)多，水滿(mǎn)錢(qián)少”的道理，又不迷戀功名，所以?xún)尚值茈m然被朝廷打壓，但最后都安然無(wú)恙。
俗話(huà)說(shuō):
“君子中庸之道也，君子及時(shí)；小人也卑鄙，小人不擇手段。”
一個(gè)聰明的人知道如何適度和謹(jǐn)慎行事，他可以免受奸詐的情況。
蠢人為所欲為毫無(wú)顧忌，同樣的情況很容易死無(wú)葬身之地。
人的一生，就像一輛爬山路的車(chē)，有時(shí)沖天，有時(shí)墜地。我們不能保證生活一帆風(fēng)順，風(fēng)平浪靜，但一定要把握好上山下山的速度。
只有保持適度，才是明智的人生態(tài)度。
事情急不可耐的時(shí)候，只在乎沖來(lái)沖去磕磕絆絆的人，多半是壞掉的；
那些碰壁而盲目猶豫的人，多半會(huì)碌碌無(wú)為。
爬的時(shí)候不要自滿(mǎn)，跌的時(shí)候不要吃虧。
只有把一切都握在手中，你才能得到祝福。
曾國(guó)藩說(shuō):
“當(dāng)官一會(huì)兒，做人一輩子。”
在這個(gè)世界上，要越過(guò)多少溝壑和懸崖，才能到達(dá)下一個(gè)命運(yùn)的輪盤(pán)。
我們能做的是，在這個(gè)練習(xí)中，畫(huà)一千筆，并使這一筆正確。
謹(jǐn)慎能贏得如云的朋友；
養(yǎng)心可以延年益壽；
分享利益可以互相幫助；
抱著，可以一生一世的濃濃祝福。
前輩留下的箴言，現(xiàn)在要分享給大家。
曾國(guó)藩名言名句12個(gè)字，曾國(guó)藩名言名句書(shū)法欣賞
曾國(guó)藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，字子承，名伯翰，名盛迪，是曾子的第七十個(gè)孫子。中國(guó)晚清政治家、軍事家、理學(xué)家、文學(xué)家、書(shū)法家，湘軍創(chuàng)始人、統(tǒng)帥。曾國(guó)藩出生于一個(gè)普通的農(nóng)耕家庭，從小刻苦學(xué)習(xí)，6歲上學(xué)。
1.騙人的人什么時(shí)候變，都是無(wú)法預(yù)料的。我一真心待他，他就窮。
2.凡事留有余地，雅量才能容人。
3.不要貪財(cái)，不要失信，不要自以為是。有這三省，自然人無(wú)不敬。
4，財(cái)氣太重，又不是好象耳。
5.第一要有野心，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。
6.尊嚴(yán)和厚重是貴的，謙遜和寬容是貴的；什么都有錢(qián)，什么都有錢(qián)。
7.勤政于邦，節(jié)儉于家，忠信恭敬。
8.做事的時(shí)候，慢慢想。想得仔細(xì)，就有感覺(jué)，想得慢，就有感覺(jué)。
9.知足常樂(lè)。
10.各種弊病都源于懶惰。
11.廣而知之，天下大矣。
12.分享財(cái)富太廉價(jià)，多疑的人無(wú)法與之共事。
13.太多的指責(zé)讓人感到羞恥和厭惡，但對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一個(gè)通行證。
14.愛(ài)妻之心，不孝也。如果你用別人的心責(zé)備自己，那你就是寡婦。如果你用自己的心原諒了別人，你會(huì)付出全部。
15.做君子，知命為先。
16.胸懷寬廣，從平淡二字開(kāi)始努力學(xué)習(xí)。
17.家與和平是幸福。
18.為什么選擇土地？為什么要選擇合適的時(shí)間？但是問(wèn)問(wèn)自己是不是真的下定決心了！
19.一切都要一天一天的檢查，后期很難補(bǔ)救。
20.不要夸夸其談，要?jiǎng)?wù)實(shí)。
21.省事是清心之道，讀書(shū)是省事之道。
22.幾天不打，總比沒(méi)有任何安排的打好。
23、工作不獨(dú)居，不推諉。
24、從人可恥，任性可恨。不，不，這是中庸之道。不同尋常，能讓阿波羅流受歡迎，最優(yōu)雅的操。
25.我害怕做任何不對(duì)的事情。
26.當(dāng)你遇到困難時(shí)，你必須耐心地努力工作。
27.對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。
28.光財(cái)足以聚人，自律足以服人，量廣足以得人，身足以領(lǐng)人。
9.你越用你的精神，你就越出不來(lái)。不要因?yàn)樽约荷眢w虛弱而太過(guò)珍貴。
30.無(wú)論家中男女老幼，一般勤儉為第一義，謙虛為第二義。努力就不會(huì)輸；謙虛就不會(huì)驕傲。從此一切善都將誕生。
31.古代的英雄一定是有基礎(chǔ)的。
32、必須有寧拙無(wú)術(shù)的意思，然后才能持久。
33.煩惱的時(shí)候是磨練英雄的時(shí)候。
34.一個(gè)人自立的時(shí)候一定是固執(zhí)的。
35.心平氣和，才能體會(huì)世間的險(xiǎn)惡。好奇，你可以測(cè)試我的才能；浪潮風(fēng)靡一時(shí)，可以考驗(yàn)我的品行；艱難險(xiǎn)阻。
36.先靜一靜，再想想，做到五六分。
37.從外面學(xué)來(lái)的，從里面得來(lái)的，叫明，從里面得來(lái)的，從外面得來(lái)的，叫誠(chéng)，誠(chéng)，。
38.自學(xué)不難修心。
39.所有世家子弟的衣食住行都和卑微的人一樣，所以才能變得偉大。如果他們沾染了財(cái)富和習(xí)慣，他們很難希望成功。
40.當(dāng)你受到挫折和羞辱時(shí)，你必須咬牙尋求靈感，積累精神，增長(zhǎng)智慧。
41.一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，靠的是得人心。
42.如果你做事情沒(méi)有你想象的那么快，你就沒(méi)有你自己好。
43.如果人能下定決心，圣賢英雄又能做什么呢？為什么要依賴(lài)別人？
44.以大德治國(guó)，而非小恩小惠。
45.人生不要怕青春貧窮。
46.不隨大流，就會(huì)又喜又怕。
47.無(wú)論何時(shí)做大事，都要以知識(shí)為主，天賦為輔；成大事者，人謀半活，天意半活。
48.盡我所能去聆聽(tīng)天空。我只是每天小心翼翼。
49.因德而輸?shù)娜舜蠹s有兩個(gè)方面:傲慢和健談。
50.凡人無(wú)一能成圣人，也從來(lái)不取決于讀書(shū)的多少。
51.天下事雖難，卻能長(zhǎng)久。
52、兄弟和，雖然窮小家庭會(huì)興旺，兄弟不會(huì)和好，雖然家庭會(huì)失落。
53.上輩子被錯(cuò)誤攻擊的人，可以提升自己；前世沒(méi)來(lái)過(guò)的，可以自己創(chuàng)造。
54.惡在眼觀鼻，真假在唇，名在靈，財(cái)在靈。
55.我們這一代人讀書(shū)只有兩件事，一是進(jìn)德，二是讀書(shū)。
56.一定要咬牙切齒，養(yǎng)精蓄銳，不要妄自菲薄。
57.哪里有繁榮，哪里就有衰落，必須未雨綢繆。
58.太清高會(huì)傷仁，太順從會(huì)傷義，這是基于你的中道。
59.上帝是正義的，但上帝是邪惡的，邪惡的。
60.不深入思考，就無(wú)法建立在道之上。不深入思考的人容易獲得，也容易失去。
61.抓緊時(shí)間打，先求穩(wěn)，后求變；做事無(wú)聲無(wú)臭，既精準(zhǔn)又簡(jiǎn)單。
62.在考慮它的缺點(diǎn)的同時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)它的優(yōu)點(diǎn)總是明智的。
63.人要真誠(chéng)，生意才能長(zhǎng)久。
64.世間萬(wàn)物，貴在考慮，貴在細(xì)節(jié)，貴在爭(zhēng)取，貴在打破。
65.放開(kāi)你的手，大膽一點(diǎn)，不要再向前看和向后看。
66.當(dāng)人們遇到困難時(shí)，解決的辦法只有一個(gè)。盡力之后，一定要坦然接受。
67.住在一個(gè)不好的街區(qū)，和一個(gè)不好的朋友坐在一起，從而自我謹(jǐn)慎，也是美德的資本。
68.盛世創(chuàng)業(yè)英雄，以豁達(dá)為第一義。
69.君子能助人于危難，急人所急是好事。如果不能夸，也不錯(cuò)。
70.要忠實(shí)、謹(jǐn)慎、堅(jiān)決、果斷。
71.勸人不要參考，先漂亮再說(shuō)?？旄惺拐Z(yǔ)言易入，憤怒使語(yǔ)言難入，憤怒戰(zhàn)勝私人原因。
72.人的氣質(zhì)很難因?yàn)槌錾淖儯x書(shū)可以改變氣質(zhì)。
73.享受名利而不現(xiàn)實(shí)的人，必有奇禍。
74.不要太聰明。
75.學(xué)而廢之，不學(xué)而廢之。而學(xué)會(huì)浪費(fèi)的人，靠的是學(xué)會(huì)自大，自大就會(huì)被羞辱。不虛度學(xué)習(xí)的，自慚形穢，自卑。謙卑比暴力更勇敢，比被呼更邪惡。
76.該減的就減，該省錢(qián)的就減。
77.名譽(yù)受損，遠(yuǎn)方存疑。
78.天下再多亂子，家家都能勤儉持家，沒(méi)有失敗者，沒(méi)有勤勞不恭者，沒(méi)有不敗者。
79.凡人做一件事，一定要全身心地投入，一定不能變心。
80.你可以勤懇恭敬，雖然愚人也有智謀智慧的味道。
81.另起爐灶，重啟世界。
82.才情自負(fù)，自得為小人所忌，君子所薄。
83.小仁者，大仁者之賊。
曾國(guó)藩名言名句大全集，曾國(guó)藩最經(jīng)典名言
1.各種弊病都源于懶惰。
2.不深入思考，就無(wú)法建立在道之上。不深入思考的人容易獲得，也容易失去。
3.不隨大流，又喜又怕。
4.不要貪財(cái)，不要失信，不要自給自足。有這三省，自然人無(wú)不敬。
5.做事要慢慢想，想細(xì)了就有感覺(jué)，想細(xì)了就有所得。
6.做事沒(méi)有自己想的那么快，不如自己，用心不如安心。
7.你可以恥于他人，但任性是可恨的。不，不，這是中庸之道。不同尋常，能讓阿波羅流受歡迎，最優(yōu)雅的操。
8.抓緊時(shí)間打，先求穩(wěn)，后求變；做事無(wú)聲無(wú)臭，既精準(zhǔn)又簡(jiǎn)單。
9.第一要有野心，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。
10.尊嚴(yán)和厚重是貴的，謙遜和寬容是貴的；什么都有錢(qián)，什么都有錢(qián)。
曾國(guó)藩治世名言，曾國(guó)藩的名人名言
曾國(guó)藩的12大人生智慧:
1.本色做人，角色行事。
2.做人，不做官。
3.你得罪所有人，就不會(huì)得罪任何人。
4.有油水的地方，往往是最滑的，很難爬起來(lái)站穩(wěn)。
5.沉默是一種態(tài)度，拖延也是一種方法。
6.不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
7.你可以得罪大忙人，但不能得罪閑人。
8.小勝靠智，大勝靠德。
9.不要用心去做，不要用嘴去說(shuō)。
10.善于察人者觀己，善于察己者觀心。
11.不要太努力，但要堅(jiān)持。
12.君子多慮，多嘴不作聲。
曾國(guó)藩的人生智慧,都濃縮成11條，曾國(guó)藩的人生五條意義
曾國(guó)藩的十六字人生格言
他一生修身養(yǎng)性，有十三套知識(shí)。其中，《曾國(guó)藩家書(shū)》記錄了曾國(guó)藩修身、齊家、從政的重要思想。內(nèi)容通俗易懂，深刻，值得學(xué)習(xí)。曾國(guó)藩一生也留下了許多人生感悟和格言警句。
有這樣一副對(duì)聯(lián)，是當(dāng)年曾國(guó)藩送給一個(gè)朋友的。對(duì)聯(lián)只有16個(gè)字，卻蘊(yùn)含著做人做事的道理。只要讀半句，人生就一帆風(fēng)順了。
這句對(duì)聯(lián)是:“著眼于大局，但從小事做起；閉上嘴，一個(gè)人生活。'
心中有整體利益或最終目標(biāo)，從具體問(wèn)題著手；腳踏實(shí)地努力的同時(shí)，要看到總的目標(biāo)
世界上的任何事情，一般都可以分兩步走。第一步是規(guī)劃，第二步是實(shí)施。
如何計(jì)劃一件事？曾國(guó)藩告訴我們，要“胸懷大志”。大局是一個(gè)人的眼界，一個(gè)人的心態(tài)。“要有野心”。做一件事，要有遠(yuǎn)大的志向，遠(yuǎn)大的計(jì)劃，開(kāi)闊的視野。小到一件事，大到整個(gè)人生，都要有大局觀。
定一個(gè)目標(biāo)，做一個(gè)計(jì)劃，怎么做一件事？從小處著手。真知來(lái)自實(shí)踐，做事切記不要謙虛。既然目標(biāo)定了，計(jì)劃定了，就要逐步實(shí)施計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。從小處著手，是一個(gè)人的態(tài)度，一個(gè)人的性格。'千里之行始于足下。'再崇高的目標(biāo)，也要靠雙手雙腳去實(shí)現(xiàn)。
“仰望星空，腳踏實(shí)地”，人生也是如此。眼高手低的人說(shuō)的多，眼高手低的人做不到成功。只有明確人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，把理想付諸行動(dòng)，才能成就一番事業(yè)。
“大處著眼，小處著手”告訴我們做事的人生哲學(xué)。
守口如瓶。
人是一種動(dòng)物，一種有思想的高級(jí)動(dòng)物?；蛉壕樱颡?dú)處。
出門(mén)在外，工作，做事，你是怎么和別人相處的？曾國(guó)藩告誡我們“分組要守口如瓶”。俗話(huà)說(shuō)“沉默是金”，很多話(huà)說(shuō)丟了。這些哲學(xué)不是告訴我們要保持沉默，而是告訴我們要三思而后行，能說(shuō)的盡量不要說(shuō)，能說(shuō)的盡量不要表達(dá)自己的觀點(diǎn)或看法。
張是清朝的宰相，經(jīng)歷了康熙、雍正和乾隆三個(gè)朝代。他的生存哲學(xué)就是八個(gè)字:“千言萬(wàn)語(yǔ)抵一聲沉默?！币簿褪钦f(shuō)，即使你說(shuō)的很恰當(dāng)，很正確，但一旦說(shuō)出來(lái)，就都是橋下之水了，還是不說(shuō)為好。張靠著八字真言，終于享了“宗廟”，成為清朝唯一獲此殊榮的漢人。
儒家經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō):“故君子必慎獨(dú)?！痹凇吨杏埂贰ⅰ抖Y記》等著作中，也提到了“慎獨(dú)”二字。“慎獨(dú)”，顧名思義，就是一個(gè)人在獨(dú)自生活的時(shí)候，也要小心謹(jǐn)慎，遵守道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)規(guī)則。
曾國(guó)藩的“獨(dú)活守心”，就是“慎獨(dú)”。慎獨(dú)是為了修身養(yǎng)性，修心養(yǎng)性。越是一個(gè)人，越要始終如一。曾國(guó)藩告誡子女后輩，“謹(jǐn)小慎微，方得心安”。只有謹(jǐn)慎，他們才能安心。以前做人難，以后做人難；不能當(dāng)面做，背后做。韓愈說(shuō):“不可辜負(fù)天，不可辜負(fù)心?！币粋€(gè)紳士應(yīng)該。
管住自己的嘴巴、身體和頭腦，仔細(xì)地思考、說(shuō)話(huà)和行動(dòng)。言行一致，知行合一，心中有規(guī)矩有準(zhǔn)則，行為有準(zhǔn)則有道德。只有這樣你才能成功。
“群體中閉口不談，內(nèi)心獨(dú)處”告訴了我們?nèi)松恼軐W(xué)。
“大處著眼，小處著手；守口如瓶，獨(dú)善其身，謹(jǐn)守本心”，簡(jiǎn)單的十六個(gè)字，是曾國(guó)藩對(duì)前人的總結(jié)和凝練的思考，也是他自己做事做人的準(zhǔn)則和原則，更是對(duì)我們的警示和勸導(dǎo)。
人生也是如此，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，縝密思考，知行合一。這樣你才能事業(yè)順利，生活幸福。
曾國(guó)藩的名言名句，曾國(guó)藩名言錄
【心語(yǔ)】勸人不要指自己的錯(cuò)誤，首先要美?？旄惺拐Z(yǔ)言易入，憤怒使語(yǔ)言難入，憤怒戰(zhàn)勝私人原因。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句，曾國(guó)藩經(jīng)典四句話(huà)
1.凡人做一件事，必須全身心地投入，必須自始至終持之以恒。這樣做，那樣想，坐在這座山上，看著那座山。沒(méi)有毅力，一個(gè)人一生將一事無(wú)成。
2.人要省事，不怕事。人要脫俗，不要脫俗。不要與時(shí)俱進(jìn)，不要與時(shí)俱進(jìn)。
3.天可以填，?？梢蕴?，南山可以移。往事如煙，日月不可再追。
4.世界上古今所有平庸的人，都是被一個(gè)閑字打敗的；世界上所有的人才都被一句驕傲的話(huà)打敗了。
5.不要太努力，但要堅(jiān)持。
6.過(guò)去不愛(ài)，現(xiàn)在不迷茫，未來(lái)不歡迎。
7.狂躁的人會(huì)沒(méi)有恒心的知識(shí)，恐懼的人會(huì)沒(méi)有出眾的見(jiàn)解，貪婪的人會(huì)沒(méi)有慷慨，健談的人會(huì)沒(méi)有真心，勇敢的人會(huì)沒(méi)有文采的優(yōu)雅。
8.讀書(shū)人首先要有志向，其次要有知識(shí)，第三要有毅力。有興趣就不愿意臟。有知識(shí)就知道自己有無(wú)窮的知識(shí)，不敢以一而自足；如河伯的觀海，和青蛙的觀天，別有洞見(jiàn)。如果有毅力，什么也做不成。三者缺一不可。
9.一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，人品不可能差；一個(gè)人品好的人，這輩子都不會(huì)有壞運(yùn)氣。
10.對(duì)可疑的人毫無(wú)辦法。如果你和有利可圖的人一起工作，你就會(huì)吃虧。
11.不要用心去做，不要用嘴去說(shuō)。
12.光財(cái)足以聚人，而你足以服人，寬足以得人，先足以領(lǐng)人。
13.觀察人的四種方式:說(shuō)話(huà)算數(shù)，官僚，有條理，少說(shuō)話(huà)。
14.下定決心，吃苦，努力。無(wú)論大小，都會(huì)有所成就。
15.少年過(guò)不了順境，中年過(guò)不了清閑，老年過(guò)不了逆境。
——曾國(guó)藩的人生三境界說(shuō)
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄16字，曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句,受用一生
曾國(guó)藩的15句經(jīng)典語(yǔ)錄，受益匪淺…
——曾國(guó)藩
——曾國(guó)藩的人生三境界說(shuō)
曾國(guó)藩講透人生的八句話(huà)，曾國(guó)藩說(shuō)人生最好的境界是什么
曾國(guó)藩說(shuō):“物來(lái)相會(huì)，未來(lái)不相逢。那時(shí)候不雜，也沒(méi)談過(guò)戀愛(ài)?！?/p>
這是曾國(guó)藩的十六字箴言。
這句話(huà)的意思是。
心里的事不用擔(dān)心。如果事情來(lái)了，隨它去吧。東西不來(lái)，就不要主動(dòng)找。事情來(lái)了就做好，不要分心，事情過(guò)去了就不要舍不得忘記。
人的一生，總會(huì)遇到各種各樣的事情，無(wú)能為力，猶豫不決。而這16字箴言就是治愈我們優(yōu)柔寡斷的苦藥。
01
平靜地接受已經(jīng)發(fā)生的事情古人曰：“既來(lái)之，則安之?！?/p>事情已經(jīng)發(fā)生了，就要學(xué)會(huì)接受。抱怨再多也無(wú)濟(jì)于事，只會(huì)增加我們的麻煩。
不要想太多，接受事實(shí)，坦然面對(duì)，積極應(yīng)對(duì)。
一位培養(yǎng)葡萄球菌的細(xì)菌學(xué)家突然在培養(yǎng)皿中發(fā)現(xiàn)了一種綠色霉菌。霉菌周?chē)乃衅咸亚蚓急粶缁盍恕?/p>
細(xì)菌學(xué)家很生氣，但是培養(yǎng)起來(lái)很費(fèi)功夫。他真的不愿意被毀滅。
冷靜點(diǎn)，他把這件事告訴了導(dǎo)師。
但是導(dǎo)師很淡定，告訴細(xì)菌學(xué)家，所有的實(shí)驗(yàn)結(jié)果都是科學(xué)研究的對(duì)象。不要急著后悔，先去看看發(fā)生了什么。
聽(tīng)完導(dǎo)師的話(huà)，細(xì)菌學(xué)家突然有些頓悟。
他再次回到實(shí)驗(yàn)室，提取綠色霉菌，開(kāi)始癡迷地研究。
對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，用心去做都不需要努力。經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)驗(yàn)，他終于發(fā)現(xiàn)霉菌的來(lái)源是點(diǎn)青霉，它分泌的抗菌物質(zhì)是青霉素。
青霉素的出現(xiàn)挽救了許多人的生命，這是醫(yī)學(xué)史上的一大發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)榍嗝顾氐陌l(fā)現(xiàn)，亞歷山大·弗萊明與弗洛里、錢(qián)恩一起獲得了1945年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
這種意外的發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)也被稱(chēng)為“幸運(yùn)斷層”。
老師的話(huà)啟發(fā)了弗萊明，讓弗萊明成功了，但真正讓他成功的是他自己內(nèi)心的“對(duì)事物的適應(yīng)”。
為了順從事物，你必須誠(chéng)實(shí)。
02
不要對(duì)未來(lái)想太多未來(lái)之所以是未來(lái)，是因?yàn)橐磺薪詾榭芍?，既為不知，又何必去憂(yōu)慮？
列子田瑞有這樣一個(gè)故事。從前有個(gè)齊國(guó)人，整天看天，怕天塌地陷，以至于整天惶惶不可終日。
后來(lái)有人實(shí)在看不下去了，就去勸他。
“天空只是一團(tuán)聚集的氣體。到處都是。你的一舉一動(dòng)，一呼一吸，都在里面。為什么擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)？”
齊曰:“天若為氣，日月星辰豈不皆落？”
他的勸誡者說(shuō):“日月星辰也是由氣體堆積而成的，只是發(fā)光不會(huì)隕落。就算打，也不會(huì)打人。”
齊還是不放心，問(wèn):“地沉了怎么辦？”
開(kāi)導(dǎo)他的人又說(shuō):“地上不過(guò)是堆土，到處都是。你整天在上面走來(lái)走去，為什么擔(dān)心它會(huì)塌？”
齊聽(tīng)了勸解者的話(huà)，終于放下了多日的煩惱，開(kāi)心地笑了。
這是眾所周知的危言聳聽(tīng)的故事。
《新唐書(shū):呂巷列傳》:“世間本無(wú)事，被庸人擾之，煩也?！?/p>
世界上的煩惱都是我們自己想太多造成的。
該來(lái)的自然會(huì)來(lái)，坦然面對(duì)，該去的自然去，隨他去。
未來(lái)，未來(lái)說(shuō)。心存敬畏，不悲不喜不憂(yōu)。
03
那時(shí)候不混人之一生，唯一可以把控的只有當(dāng)下，但紛擾紅塵諸多牽絆，心若不靜當(dāng)下亦不可控。
有一天，一個(gè)小和尚問(wèn)他的啟蒙老師:“師父，您開(kāi)悟前后有什么明顯的變化嗎？弟子愚癡，不懂?！?/p>老和尚笑著說(shuō):“變化還是很大的?！?/p>
小和尚恭恭敬敬地說(shuō):“師傅，能告訴我發(fā)生了什么變化嗎？”
老和尚看著徒弟，輕聲說(shuō)；“在得到這個(gè)字之前，我每天砍柴、挑水、做飯。路走了以后，我還是每天砍柴、挑水、做飯?！?/p>
小和尚撓頭道:“師父，不都一樣嗎？”
老和尚懇切地說(shuō)；“在我得到這個(gè)詞之前，我每天砍柴的時(shí)候都想著挑水，挑水的時(shí)候想著做飯，做飯的時(shí)候想著砍柴。從那以后，我每天做飯的時(shí)候只想著劈柴、挑水、做飯?！?/p>
小和尚低下了頭，說(shuō)道；“師傅，我明白了。”
當(dāng)你砍柴的時(shí)候，你會(huì)想到運(yùn)水。挑水的時(shí)候就想著做飯。做飯的時(shí)候就想著砍柴，做不好飯。
人生三件事雖然都做過(guò)，但沒(méi)有一件能做好。
著眼當(dāng)下，做好手頭的事，才是人生的真諦。
04
永遠(yuǎn)不要墜入愛(ài)河曾國(guó)藩曾說(shuō)：“天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。”
這句話(huà)和永遠(yuǎn)不要談戀愛(ài)是一個(gè)意思。過(guò)去的就過(guò)去了，追不回來(lái)了。那樣的話(huà)，再留戀也沒(méi)有意義了。
有一個(gè)人帶著幾個(gè)精致的鍋去市場(chǎng)，在路上不小心打碎了一個(gè)。
路人都為這個(gè)人感到惋惜，但這個(gè)人居然挑著擔(dān)子頭也不回地走了。
路人看到后都很不解。他忍不住問(wèn)他:“這么漂亮的罐子破了，多可惜啊。怎么看也不看就走了？”
男人笑著說(shuō):“罐子再漂亮，破了也沒(méi)用，留戀也沒(méi)什么意思?！?/p>
路人恍然大悟。
最好的回憶終究是回憶，最壞的過(guò)去已經(jīng)成為過(guò)去。既然無(wú)法改變，不如干脆放手。
學(xué)會(huì)向自己妥協(xié)也是一種人生智慧。
所謂做人應(yīng)該是王力可陽(yáng)明，做事應(yīng)該像曾國(guó)藩。
這是16字箴言，是曾國(guó)藩一生的真實(shí)寫(xiě)照，也是曾國(guó)藩一生的行為準(zhǔn)則。
物以類(lèi)聚，未來(lái)不相逢，那時(shí)不雜，也不愛(ài)。
知道了這四句話(huà)，我們也可以讀懂曾國(guó)藩，讀懂曾國(guó)藩，讀懂自己。
最好的生活就是做到這四個(gè)字。
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