今天給各位分享柏拉圖式的愛情名言的知識，其中也會對什么叫柏拉圖式愛情，柏拉圖式的愛情了解一下進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

本文導(dǎo)讀目錄：

1、什么叫柏拉圖式愛情，柏拉圖式的愛情了解一下

2、聽李罡先生這首《鵲橋仙纖云弄巧》，原來這就是柏拉圖式戀愛啊

3、有關(guān)愛情的經(jīng)典名言，關(guān)于愛情的經(jīng)典名言警句

4、柏拉圖式愛情來源，“柏拉圖式愛情”

5、柏拉圖式的愛情到底是怎樣的，柏拉圖式愛情百科

6、柏拉圖式的愛情指什么，柏拉圖式的愛情是什么樣的

什么叫柏拉圖式愛情，柏拉圖式的愛情了解一下

柏拉圖的愛，起初不是指一般的精神之愛，而是指同性之愛，摒棄了對性的渴望。它是以古希臘哲學(xué)家柏拉圖命名的愛情概念，最早提出于15世紀(jì)。它追求精神交流和理性的精神純潔，表現(xiàn)為兩個(gè)男人之間沒有性欲的愛。當(dāng)柏拉圖談到愛情時(shí)，大部分(如果不是全部的話)都是指同性戀，尤其是成年男性和年輕男性之間的愛情。柏拉圖在《會飲》中提到，最高的愛是精神上的愛，是戀人雙方對真善美的共同追求，而這種共同追求僅限于同性。只有這樣的愛才是高尚而珍貴的。

聽李罡先生這首《鵲橋仙纖云弄巧》，原來這就是柏拉圖式戀愛啊

作為一種愛情觀，“柏拉圖式的愛情”影響了一代又一代的西方人，東方方人也把柏拉圖的名字視為“精神愛情”的代名詞。柏拉圖堅(jiān)信“真愛”是一種執(zhí)著的情感，只有時(shí)間才是愛情的試金石。只有非凡的愛才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

其實(shí)中國人早就說過，你看不到秦觀《鵲橋仙》里的名句:兩人若相愛已久，為時(shí)已晚。

牛郎織女的故事，用來以超人的方式表達(dá)人間的悲歡離合，自古就有，比如古詩十九首，牛郎星，曹丕的行，李商隱的七夕等等。宋代歐陽修、張喜安、柳永、蘇軾等人也詠唱這一主題。雖然他們使用了不同的詞語和句子，但他們都遵循了“快樂是短暫的”這一傳統(tǒng)主題，具有悲傷和悲傷的風(fēng)格。相比之下，秦觀是一個(gè)獨(dú)特的詞，具有崇高的思想。

這首詞的論述自由流暢，通俗易懂，卻又雍容華貴，回味無窮。作者將點(diǎn)睛之筆與散文句法、優(yōu)美意象、深沉情感相結(jié)合，用跌宕起伏謳歌人間美好愛情，取得了極佳的藝術(shù)效果。

“柔情似水，禮如夢，不忍歸橋。”這句話描述的是秦觀和長沙藝妓柏拉圖式的唯美愛情，而現(xiàn)實(shí)卻是彼此相愛卻無法相見。所以在這首詩的最后一句，秦觀寫道，“兩情若久，猶在?！笨此戚p描淡寫，其實(shí)只是對自己的一種安慰。

不得不承認(rèn)，古代人的前衛(wèi)和高端思想不亞于今天的人。當(dāng)然，這種唯美的柏拉圖式精神戀愛，讓北京現(xiàn)代音樂學(xué)院院長、教育家、音樂家李剛先生大為贊賞。把這首歷史名作重新作曲，就有了古曲《鵲橋仙仙韻靈動》。

鵲橋仙，仙韻靈動——李剛

詞:秦觀(宋)

歌曲:李剛

由方慧安排

錄音:王宇鵬

混合:王樂妍

和聲:凌飛

弦樂:國際首席愛樂樂團(tuán)

古箏演奏:丁

二胡演奏:李剛

吉他演奏:崔磊

監(jiān)制:李剛

監(jiān)制:孫

監(jiān)制:唐

策劃:許

音樂總監(jiān):方輝

出品:尹蓓文化

少女巧妙地將她的愛編織成云朵

它們可以隨心所欲地改變自己的大小和形狀

遙遠(yuǎn)的銀河，沒有盡頭。

當(dāng)秋天的金風(fēng)擁抱玉露

地球上所有的愛情場景，無論有多少，都會褪色

像水一樣溫柔——深深地依戀

穿藍(lán)衣服的女孩

隱忍關(guān)懷鵲橋歸來

只要他們的愛永恒不變

他們應(yīng)該日夜被綁在哪里

......

這首歌的開頭“鵲橋仙仙云名堂”，它的旋律縈繞在我的耳邊。腦海里總會想起年輕時(shí)秦少游的形象，仿佛看到邵佑對著女人唱“如果愛得久了，就來不及了”

音樂開始的時(shí)候，首先聽到的是清脆的古箏聲，同時(shí)弦樂也伴隨著更強(qiáng)的曲式。產(chǎn)生一種揮之不去的溫暖的感覺。然后加上二胡，哀怨悲涼的音色，再加上疊疊的琴弦，為歌曲奠定了情感基調(diào)。而這首歌的二胡演奏家就是李剛先生本人~

歌曲前半段，除了李剛先生自己的溫暖唱腔，還加入了少女和聲，更突出了纏綿悱惻的意味。間奏后，編曲稍粗，入鼓，情緒更飽滿，弦樂的情緒也跟著進(jìn)行。

通過弦樂與民樂的恰到好處的配合，生動地描繪出七夕之夜對戀人的強(qiáng)烈向往。飄忽的古箏旋律像女人的呢喃般緩緩流出，而二胡則像男人感嘆著一場如夢似幻的儀式，讓整首歌曲哀怨而優(yōu)雅。

提到李剛院長，熟悉他的人一定會想起無數(shù)個(gè)關(guān)于他的第一:在主流媒體上提出“原創(chuàng)民謠”的第一人，主持策劃央視“西部民謠電視大賽”的第一人，為流行唱法命題著書的第一人，在央視教授流行唱法的第一人，創(chuàng)辦流行音樂學(xué)院和流行音樂的第一人?，F(xiàn)在，他成為第一位推出《民族精神》專輯，弘揚(yáng)和傳承民族精神的大學(xué)校長。

“目前音樂創(chuàng)作越來越流行，大家都在追逐市場，但是市場沒有邊界，很難跟上流行風(fēng)。只有植根于這片土地，植根于祖國傳統(tǒng)文化的無限寶藏，才能找到更多的靈感，才不會被瞬息萬變的流行之風(fēng)所束縛。我希望通過我的行動，可以帶領(lǐng)大家不要丟掉中國傳統(tǒng)文化?！?/p>

成長于上戲的李剛院長，對民歌和民族文化傳統(tǒng)有著深刻的記憶，深受傳統(tǒng)文化的影響和熏陶。他一直將自己的思想融入到藝術(shù)創(chuàng)作中。作為這部劇的作詞人、作曲人、編劇、總導(dǎo)演，李剛院長將其運(yùn)用于國內(nèi)首部運(yùn)河題材音樂劇《天地運(yùn)河情》的創(chuàng)作中，歷時(shí)八年，于2018年成功首演。此次發(fā)布國風(fēng)專輯，精選16首古詩詞作品重新作曲。大量中國傳統(tǒng)民族樂器，如古箏、琵琶、長笛、簫、胡笳、管子、等。融入了現(xiàn)代編曲技法，他們親自演唱甚至演奏，用新的音樂形式表達(dá)和傳承古詩詞，希望引領(lǐng)民族風(fēng)格創(chuàng)作的新潮流，引導(dǎo)音樂創(chuàng)作回歸文化根源。

有關(guān)愛情的經(jīng)典名言，關(guān)于愛情的經(jīng)典名言警句

01.一個(gè)革命者永遠(yuǎn)不會把愛人的問題看得比革命更重要，這樣就會犯錯(cuò)誤。對待婚姻，一定要認(rèn)真，不要餓肚子，不要問政治，只看外表，結(jié)果會產(chǎn)生很多糾紛，或者生命終結(jié)。年輕人必須注意，要在革命斗爭中選擇自己的目標(biāo)，他們往往在這個(gè)問題上表現(xiàn)出自己的政治品質(zhì)。不要放在不合適的位置，一定要認(rèn)真對待！——王若飛

02.愛情，帶著全身的血液，會像思想一樣迅速通過五官和四肢，使每一個(gè)器官都發(fā)揮著雙重作用:它使眼睛更明亮，愛人眼中的光芒能使雄鷹目眩；情人的耳朵能聽到最細(xì)微的聲音，任何偷偷摸摸的陰謀都逃不過他的意識；戀人的感情比有殼蝸牛的觸角更微妙敏感；情人的舌頭讓善于分辨味道的希臘酒神巴克斯顯得索然無味。——莎士比亞

03.我追求的是一份純粹的愛情，一份完美的真情。比如現(xiàn)在我告訴你我想吃草莓蛋糕，你就放下一切去給我買！然后他喘著氣對我說:“綠色！看啊！草莓蛋糕！把它放在我面前。但我會說:“哼！我現(xiàn)在不想吃！然后把蛋糕扔出窗外。我想要的愛情是這樣的?！薄迳洗簶涞摹杜餐纳帧?/p>

04.很多人認(rèn)為不斷激發(fā)情緒和情感會是保持靈感不枯竭的絕妙方法。但是，事實(shí)上，人們?nèi)绾伪３置刻旄甙旱那榫w和感受呢？所以有些創(chuàng)作者很容易迷失在愛情、毒品、煙酒中。比如爵士小號手切特貝克就是個(gè)大毒蟲。吸毒后，他幾乎每天都要靠藥物來維持體力演奏爵士樂。他死于吸毒時(shí)只有59歲。尸檢醫(yī)生說，他的身體狀況非常糟糕，就像一個(gè)七八十歲的老人。久石讓

05.在我最需要你的時(shí)候，你可能不在我身邊。當(dāng)我想依靠你的時(shí)候，你不會在合適的時(shí)間出現(xiàn)。當(dāng)我需要安慰的時(shí)候，你的聲音只能在電話里。當(dāng)我孤獨(dú)無助的時(shí)候，你的影子只會出現(xiàn)在地平線。和軍人談戀愛是典型的柏拉圖式的精神戀愛，浪漫但不現(xiàn)實(shí)。如果要找一種依靠，一個(gè)靠山，一個(gè)依靠，軍人無疑是最壞的選擇！但是，愛上一個(gè)軍人，一定會刻骨銘心，因?yàn)檫@段感情永遠(yuǎn)不會平凡！——張愛玲

06.一個(gè)人的冷漠加上另一個(gè)人的艱辛，一個(gè)人的忠誠加上另一個(gè)人的欺騙，一個(gè)人的付出加上另一個(gè)人的掠奪，一個(gè)人的確信加上另一個(gè)人的敷衍。愛情是一個(gè)人加另一個(gè)人，但一加一不等于二，就像你加我不等于我們。這種愛叫性…如果你忘了醒來，我寧愿先閉上眼睛?！饺?/p>

07.我以前對自己的要求一直和我媽對我的要求一致，我已經(jīng)不堪重負(fù)了。高中的時(shí)候，每次她來我寄宿的學(xué)?？次?，我都哭著抱怨，說我所有的性格缺陷和生活災(zāi)難都是她造成的?，F(xiàn)在她對我只有兩個(gè)要求:一是享受日常的快樂，二是愛，主動去愛?！?/p>

08.在遙遠(yuǎn)的10世紀(jì)，宋朝的漢人和遼國的胡人在荒涼的戰(zhàn)場上征戰(zhàn)多年。楊四郎的家人壯烈犧牲，他被敵人俘虜，娶了聰明善良的鐵鏡公主，在異鄉(xiāng)生活了15年，日夜思念母親。悲劇的高潮，就在四郎深夜偷偷回到宋身邊探望母親的那一刻。在“中國賊不同意”的政治斗爭之間，在愛情和親情之間，在個(gè)人處境和國家利益的嚴(yán)重沖突之間，四郎跪在地上對母親放聲大哭:“拜一千次也贖不了她的罪……”。龍應(yīng)臺

09.愛情！對人的愛是你道德的核心！你應(yīng)該這樣生活:讓你的道德內(nèi)核健康、純潔、強(qiáng)大！做一個(gè)真正的人，也就是說把自己的精神力量貢獻(xiàn)給身邊的人，讓他們在精神上更好、更豐富、更完美；讓你生活中接觸到的每個(gè)人，從你身上，從你內(nèi)心深處，獲得一些最美好的東西。-蘇霍姆林斯基

10.(郭靖黃蓉)我寫的是兩個(gè)性格迥異的男女的感情。如果郭靖愛上了小龍姑娘，情況又會不同。我在北大演講的時(shí)候，他們問我，查老師，郭靖笨，黃蓉聰明。如果把他們配在一起，兩個(gè)都傻或者兩個(gè)都聰明怎么辦？兩個(gè)人都傻。也許結(jié)果會不錯(cuò)。一個(gè)傻，一個(gè)聰明。那還不錯(cuò)。如果兩個(gè)都聰明，那就有點(diǎn)麻煩了。——金庸

1.一些倫理學(xué)家認(rèn)為，除了母愛之外，兩性之間的愛是最不由自主的，最不感興趣的，也是最沒有心計(jì)的。這種觀點(diǎn)實(shí)在可笑。即使大部分人都不知道愛情是如何發(fā)生的，但所有的身心善意還是從頭腦、感情或者本能的算計(jì)開始的。男女之間的愛情主要是一種自私的感情，自私是較量的算計(jì)。-巴爾扎克

12.老師不喜歡熏香但是導(dǎo)師很熱情?？梢姡笾缯剳賽?。一對一是卑微的，一對一是珍貴的。貴重的東西當(dāng)然真的很貴，幾十塊錢一個(gè)小時(shí)，基本和妓女一個(gè)價(jià)。有了錢，老師比妓女厲害多了。妓女賺錢，是因?yàn)榻o對方快樂；而老師給對方痛苦，卻依然收錢。這就是家教的偉大之處?！n寒

13.女生單純單調(diào)的生活里，一定有精彩的時(shí)候。陽光會流進(jìn)他們的心里，花兒會對他們說話，他們的心跳會把溫暖的生命力傳遞給他們的頭腦，把他們的思想融化成一種模糊的欲望；真的是哀而無怨，忘而復(fù)得的狀態(tài)！孩子睜著眼睛看世界會笑，女孩在大自然中看到自己的感受也會笑，就像小時(shí)候一樣。如果光是人生第一個(gè)愛的對象，那么愛不就是心之光嗎？——巴爾扎克的《歐熱妮·葛朗臺》

14.如果你愛上一個(gè)人，嫁給他，所有人都說這是最美好最幸福的事，你會和你愛的人白頭偕老。但是他們根本不明白，如果愛情只是兩個(gè)人之間的一件事，那么事情就簡單多了。但是，往往結(jié)婚后，愛情就不再是兩個(gè)人的了。兩個(gè)人身邊有一大群人，他們有能力讓兩個(gè)人都有這種感覺。他們得不到的才是最好的。他們知道如何讓兩個(gè)人不珍惜他們的幸福。多拉·瑪爾

15.有人向一個(gè)牧師告白，二戰(zhàn)時(shí)他在家里藏了一個(gè)人，還收了他的房租。牧師安慰說沒有錯(cuò)。然而，那個(gè)人問，我應(yīng)該告訴他戰(zhàn)爭結(jié)束了嗎？當(dāng)我們相信愛情還在，但終究已經(jīng)過去，不愿面對現(xiàn)實(shí)，仿佛被蒙在鼓里。問題是:誰在收我們的“租金”？——張愛玲

16.無論是生活、工作、友情還是愛情，我們都要學(xué)會接受期望與現(xiàn)實(shí)的差距。一個(gè)人的徹底失望可能會讓我們看不到所有人。直到有一天，我們遇到了另一個(gè)人，我們努力放下偏見，才發(fā)現(xiàn)有時(shí)候事情比我們預(yù)想的好一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)和期望還是會有差距的，所以我們學(xué)會了不要太早感到榮幸。張小嫻

17.這個(gè)秋天是我的，因?yàn)樗谖倚睦镱澏?。她閃亮的腳鈴在我的血管里叮當(dāng)作響，她朦朧的面紗擾亂了我的呼吸。我在所有的夢里都記得她棕色頭發(fā)的觸感。她走出去，在我生命的脈搏中，在顫抖的樹葉上跳舞；她的眼睛在藍(lán)天下微笑，從我身上啜飲著它們的光芒?！└?duì)枴肚槿说膼邸?/p>

18.所謂唯美，只存在于劇情中。因?yàn)椴幻篮?，我們會努力追求；因?yàn)椴幻篮?，讓我們知道有一種東西叫希望。然而，其實(shí)感情是不能貪的。'如果有人認(rèn)為有完美的愛情，那他不是詩人就是白癡。'所以，不要在求愛中追求完美，只求一份真實(shí)的，腳踏實(shí)地的愛來滌蕩自己的心情，這才是正確的情感態(tài)度。——張愛玲

19.事實(shí)上，這對年輕的男女早在他們知道之前就深深地相愛了。直到有一天，他們意識到，他們永遠(yuǎn)離不開對方，對方比自己的生命還重要。每一對相愛的男女都會這樣想，但只有真正深情的人，那些天生就有極大性趣的人，當(dāng)這兩個(gè)男女彼此觸碰，彼此相愛的時(shí)候，才會真正珍惜對方，遠(yuǎn)勝于自己?！鹩埂渡涞裼⑿蹅鳌?/p>

20.朋友不是用來索取的，而是用來給予的。有愛可以給予。為什么愛他？因?yàn)檫@個(gè)人讓你在精神上感受到一種從未有過的默契。朋友，如空氣和水，“不總是被記住，但他們無處不在?！迸笥褞Ыo我們的“存在感”，在現(xiàn)實(shí)生活中遇到危機(jī)時(shí)，往往不是向朋友求助，而是向利益明確的人求助。友誼像愛情一樣透明、純潔、美好。陳果

21.一句關(guān)于愛情的經(jīng)典名言:愛情作為一個(gè)偉大的因素滲透在他們的生活中，但它不會吞噬和吮吸所有其他因素。他們不會因?yàn)閻鄱鴴仐壒窬?、藝術(shù)和科學(xué)的共同利益；相反，他們也想把所有的鼓勵(lì)和愛的火焰帶到這些方面，反過來，這些世界的廣闊和宏偉也滲透到愛中。——赫爾岑，俄羅斯作家和革命家

22.許美靜有一首歌叫《你抽的煙》，歌中一個(gè)癡情的女人跑遍全城去買他的煙。電影《黃昏后》中，鬼女站在梁家輝身后，問店員，有沒有ERE香煙？還有“手指間淡淡的煙草味，記憶中愛的味道”。為什么總是煙，卻沒有別的更能喚起女人的記憶？只有一種解釋:男人對香煙品牌的單身對應(yīng)著女人對愛情的單身?！獜垚哿?/p>

23.一個(gè)人如果真的遇到了愛情，恐怕還是要結(jié)婚的。婚姻應(yīng)該是愛情的自然歸宿。愛情是一個(gè)互相理解，互相欣賞，互相交融的過程。愛情到了這樣的程度，就需要婚姻的形式了?；橐霾粌H是物質(zhì)載體，更是心靈的港灣。它給你提供了一種安慰。無論你經(jīng)歷了什么，你都可以毫無理由地回到這個(gè)港灣?！F凝

24.今天的愛情和以前的愛情最大的區(qū)別就是它的短暫。然而麻雀雖小五臟俱全，如今的愛情生活雖短，卻缺少一切必要的步驟；第二個(gè)區(qū)別是分手。以前的人怕做忘恩負(fù)義的人，即使愛情鳥飛走了，也不愿意開口。但現(xiàn)代人都努力做一個(gè)忘恩負(fù)義的人，這樣才能成為吹牛時(shí)主動甩人的英雄，避免不幸被動被甩?！n寒《三重門》

25、愛情的天平加上金錢的砝碼會失去幸福的天平；當(dāng)婚姻被出賣時(shí)，往往是愛情悲劇的開始。如果把金錢視為愛情的化身，無疑會把愛情推上絞架。不要在別人的痛苦和淚水中駕駛自己的幸福之舟。當(dāng)你行使“戀愛自由”的權(quán)利時(shí)，請不要忘記遵守最起碼的社會公德。——陳妍希

26.把我們的青春獻(xiàn)給身后這座輝煌的城市。為了這個(gè)夢想，我們付出了代價(jià)，把愛留給身邊最真實(shí)的女孩。你陪我唱歌，你陪我流浪，兩敗俱傷。在熟悉的異鄉(xiāng)，我年復(fù)一年的放逐自己，穿越花叢荊棘，只為泰王。在欲望之城，你是我最后的信仰。白光像一縷喜悅照亮了我的心。謝謝大家！——梁博

27.年輕的時(shí)候，我的愛情夢想很簡單，就是文學(xué)作品加虛擬浪漫。那時(shí)候剛開始寫作，很容易喜歡上文藝界的人，覺得他們很神秘，很帥，很帥。比如身高不能低于多少，必須特別愛我，但不具體。在我這個(gè)年紀(jì)，知道愛是相互的并不容易。愛是一種能力。不是每個(gè)人都有這個(gè)能力。—鐵凝

28.拒絕異性的追求是女人與生俱來的特權(quán)。即使她拒絕了最溫暖的愛，也不會被認(rèn)為是殘忍。但如果命運(yùn)女神做了一個(gè)混亂的安排，讓一個(gè)女人打破了害羞的天性，不顧一切地把自己的愛給了一個(gè)不確定的異性，對方表現(xiàn)出冷漠和拒絕，結(jié)果將不堪設(shè)想。男人拒絕女人的追求，無異于傷害她最高貴的自尊。-茨威格

29.如果你真的愛一個(gè)人，你會愿意為他改變。如果一個(gè)人在你面前一意孤行，無視你不喜歡的行為，那他就是不愛你。所以如果你對他不夠關(guān)心或者他對你不夠關(guān)心，那就是你不愛他或者他不愛你，不要覺得你粗心?；蛘呦嘈潘且粋€(gè)粗心的人。懦夫在遇到真愛時(shí)會變得勇敢。同樣，粗心的人也會小心?！畛晌膶W(xué)

30.孩子，你的那種感覺就是愛。它純潔，天真，保持本色。它是非自愿的。它來得很快，像小偷一樣把一切都卷走了...是的，掃除一切！那早在我預(yù)料之中。我仔細(xì)觀察過女人，我知道有些女人在動心之前，需要看到很多情感的證明和奇跡。他們不得不在說話和屈服之前挨打。但也有其他女人，因?yàn)橐环N現(xiàn)在可以用磁性液體解釋的共鳴，會一見鐘情。-巴爾扎克

31.時(shí)間可以確認(rèn)愛情，也可以推翻愛情。沒有不能被時(shí)間減輕的悲傷。如果時(shí)間不能讓你忘記那些你不該記得的，那我們逝去的歲月還有什么意義？如果所有的悲傷，痛苦，失敗都是假的，那該有多好？可惜世界上有很多假情假義，比如心碎，痛苦，悲傷，歇斯底里，等等。但這總是真的。——席慕容

32.這樣的家庭不是墳?zāi)?，而是比墳?zāi)垢愀獾臇|西:修道院。在這寒冷的環(huán)境中，他用一種不愛的眼光看著他們的妻子:他非常痛苦地注意到她的思想狹隘，這表現(xiàn)在她的頭發(fā)緊貼著低而微凹的前額；他在她平常的臉上發(fā)現(xiàn)了一種僵硬而固執(zhí)的表情，這種表情很快就讓他厭惡了以前被他迷惑的那種偽裝的溫柔。-巴爾扎克

事實(shí)上，她已經(jīng)成為一個(gè)年輕的女孩，像一朵盛開的花。人們總是在她面前談?wù)搻矍?，這使她像沐浴在溫暖陽光中的花蕾。顏色更鮮艷，更開放，她的眼睛對愛開放。所以，現(xiàn)在的她有一種以前沒有的魅力，散發(fā)出一種強(qiáng)烈而醉人的誘惑力，就像太陽發(fā)出的溫暖的光，或者玫瑰散發(fā)的芳香?！煽臀横绲氖周婒T士

34.我注定孤獨(dú)。愛情救不了我，江東救不了我。加繆充其量只能和我同病相憐。默索的阿爾及利亞對我來說比月亮還遠(yuǎn)。當(dāng)你知道這種孤獨(dú)無藥可救的時(shí)候，你會更加孤獨(dú)。你覺得除了緊緊抓住蔣東別無他法。沒有其他期待。因?yàn)樗屇阌X得這個(gè)“更孤獨(dú)”。那時(shí)候你還太小，你不知道雖然這個(gè)“更孤獨(dú)”是他造成的，但他也像你一樣對此無能為力。-迪恩的天堂告別

35.不管你是誰，生活中總會有一些突如其來的變化。就像其他的事情一樣，有好有壞的變化，有令人鼓舞的，也有悲傷頹廢的。感情方面，愛是突然的，恨也是突然的。生活方面，往往會有一些事情會改變一個(gè)人的一生。不管這些變化是好是壞，本質(zhì)上都有一個(gè)共同點(diǎn)——在變化的過程中，總會發(fā)生一些讓人念念不忘的事情?！琵垺哆叧堑堵暋?/p>

36.不言而喻的對對方感興趣才是愛情的最高境界，因?yàn)檫@時(shí)候，兩個(gè)人都在享受媚眼，享受目光相對時(shí)的火熱心理，享受手指相觸時(shí)的快感。一旦說出來，味道會淡很多，因?yàn)閮蓚€(gè)人約定之后，所有的行為都已經(jīng)被允許，已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備。最后慢慢的就麻木了?！畛晌膶W(xué)

37.你可以叫我從塔頂?shù)囊半u上跳下來，也可以叫我沿著賊出沒毒蛇的路爬下去。把我和咆哮的憤怒的熊鎖在一起；或者晚上把我鎖在一個(gè)堆滿骨頭的山洞里，用許多枯骨、發(fā)霉的腿、掉了一個(gè)下巴的褐色骷髏蓋住我的身體；或者叫我跑進(jìn)新墳，把我藏在死人的棺材里；不管是什么讓我不寒而栗，只要能活著給愛人做一個(gè)純潔的妻子，我都愿意義無反顧的去做。——莎士比亞

38.年輕的戀人最好在戀愛中不斷設(shè)定一個(gè)兩個(gè)人都能達(dá)到的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)也可以是完成集體工作，學(xué)習(xí)英語或舞蹈，或者征服一座山。也就是說，兩個(gè)人朝著同一個(gè)目標(biāo)共同努力的共同感覺，可以讓你們兩個(gè)免去年少幼稚的焦慮。不僅僅是節(jié)約，更是讓你不斷地品味著青春的特權(quán)——從不完美發(fā)展到完美的喜悅。我一直認(rèn)為這種方法是最適合年輕戀人的藝術(shù)。——遠(yuǎn)藤周作《愛的鑰匙》

39.愛情是神話，但不是童話。想到這些，我突然覺得我已經(jīng)不是以前的那個(gè)宋天陽了。我緊緊地?fù)肀е?。他的眼淚弄濕了我的毛衣。我不是原諒他，縱容他，也不是用溫柔強(qiáng)迫他懺悔。我只是一時(shí)忘記了他曾經(jīng)傷害過我，或者說當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我愛著眼前這個(gè)人的時(shí)候，他給我?guī)淼男呷韬屯纯嚯S著這個(gè)發(fā)現(xiàn)變得不那么難以承受。愛是夕陽。一旦被籠罩，最臟的東西也就成了風(fēng)景，有了存在的理由。-迪恩的天堂告別

40.如果有人說真愛只有一次，卻沒有第一次，那么即使是名言，也不是真理。因?yàn)閻矍闀冑|(zhì)成友情，親情，依賴，甚至仇恨。愛與恨就在一瞬間。它會改變，你會忘記。當(dāng)?shù)谝淮蔚膼垡呀?jīng)變質(zhì)遺忘，總會有第二次，第二次總會像第一次一樣真實(shí)，一樣深刻，一樣甜蜜，一樣痛苦。愛情既年輕又古老。年輕人雖然敢愛敢恨，熱情有活力，年紀(jì)大了會被愛情迷惑，會讓愛情沖昏頭腦。甚至比年輕人更熱愛愛情的“真誠”，不惜用生命去愛?？上Ю先说倪@種“真誠”經(jīng)常被利用，有時(shí)甚至被自己利用?！琵垺哆叧堑堵暋?/p>

關(guān)于愛情的經(jīng)典語錄_愛情語錄

柏拉圖式愛情來源，“柏拉圖式愛情”

柏拉圖的愛情是以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求精神上的溝通和理性的純粹愛情。但實(shí)際上，現(xiàn)在普遍意義的本義存在一些誤解。因?yàn)榘乩瓐D式的愛情植根于古希臘的理性主義傳統(tǒng)和同性戀愛情時(shí)尚。柏拉圖的對話錄《會飲》中提到，最高的愛是精神上的愛，是戀人雙方對真善美的共同追求，而這種共同追求只限于同性。“柏拉圖之愛”的真正含義是同性之間的同性之愛。只有這樣的愛才是高尚而珍貴的。

柏拉圖式的愛情到底是怎樣的，柏拉圖式愛情百科

柏拉圖的感情一般是指沒有肉體接觸的精神上的愛。但事實(shí)上，柏拉圖并不抵觸人體的肉欲。柏拉圖的感情并不是人們普遍認(rèn)為的那樣，而是有著不同的含義。

柏拉圖關(guān)于互助友愛的論述常見于《飲酒之書》和《菲德爾之書》。

《飲酒之書》中，當(dāng)時(shí)很多知名人物聚在一起喝酒，【柏拉圖式的愛情】紛紛發(fā)表對愛情的看法。在這里，阿里斯托芬的描述非常有趣。

阿里斯托芬認(rèn)為最初的人有三種性別:男性、女性和陰陽人，這三種性別統(tǒng)一在一個(gè)人身上。而且原始的人體也是球形的，四條腿，兩張臉，四只耳朵對稱生長，都是現(xiàn)在人的兩倍多的人體器官。

那時(shí)候原始人類很強(qiáng)大，強(qiáng)大到可以挑戰(zhàn)神靈。這讓神仙們很不爽。如果人突然滅絕了，誰來祭神？于是宙斯想了一個(gè)辦法，把原來的人切成兩截，使他看起來像今天的人，只有兩條腿，一張臉，兩只耳朵，使他的體力被削弱。臉?biāo)鶎俚娜梭w就是被切割的“橫截面”，肚臍就是橫截面的皮膚被壓平后的疤痕。有警示作用，提醒人們上帝的懲罰。

斷交的人思念另一半，于是滿世界尋找。他們一旦尋找，就會彼此珍惜，永不分離。換句話說，親人是一個(gè)整體。宙斯看到抱在一起的人都不吃飯，【柏拉圖式愛情】直到餓死才懷上。總?cè)藬?shù)減少，神仙也沒再拜了。把生殖器官移到前面，這樣人就可以按性別繁殖了。

阿里斯托芬的短篇小說很有創(chuàng)意，也傳達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn):性是低人一等的，是深愛的人所不及的。被愛的人只想創(chuàng)造一個(gè)整體，性的發(fā)生及其結(jié)果(孩子)隔離了被愛的人的一致性，這是不被稱贊的。

在《飲酒》中，柏拉圖通過蘇格拉底談到了性與愛的關(guān)系。即愛情是一種介于神與人之間的“精靈”，處于無知與有知的中間狀態(tài)。愛情(丘比特eros)追求完美是美的核心理念。換句話說，當(dāng)一個(gè)人想和你在一起的時(shí)候，具體追求完美的就是漂亮的物品。人們可以通過在其中懷孕而擁有美麗的物體。

懷孕的這一生，不僅僅是生理上的孕育，更是生活上的提升。換句話說，不管是蘇格拉底還是他的徒弟柏拉圖，他們都想和你具體在一起?！景乩瓐D式愛情】這種傷害無疑是非常長期的，一直持續(xù)到現(xiàn)在。

在今天的意識中，愛情和性早已不可或缺，“愛她，為他生個(gè)孩子”“為愛犧牲”這些術(shù)語也是蘇格拉底和柏拉圖對懷孕和愛情看法的當(dāng)代掛圖。

柏拉圖:美女只是“分”出了“美的核心理念”的器皿。

古希臘文化中很多圣賢在思考世界起源的時(shí)候，冰、火、氣、數(shù)這些名稱在柏拉圖這里成為了理念論，他覺得世界的起源是核心理念(核心理念類型)。宇宙往往就是宇宙，因?yàn)樗麄冇羞@個(gè)核心思想(形式)。

簡單來說，水杯往往是水杯，取決于作為實(shí)際商品的水杯的核心概念“水杯”的類型。如果我們不能提前知道核心概念中的“核心概念水杯”，那么在實(shí)踐中，我們就無法知道實(shí)際商品中的“商品水杯”。

同樣，人之所以善良美好，也是因?yàn)閾碛小吧屏肌焙汀懊篮谩边@兩個(gè)核心概念。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，核心思想不能馬上得到理性的認(rèn)可?！景乩瓐D之愛】換句話說，我們不能從感覺、觀看、觸摸中立刻認(rèn)出核心思想“水杯”，而只能從人的客觀邏輯思維中去辨認(rèn)。

柏拉圖說:一方面，人們說有幾個(gè)對象，這些對象都是美好的，好的。另一方面，人們說美本身和善本身對應(yīng)著這幾項(xiàng)的每一組。人們假設(shè)一個(gè)單一的核心思想，假設(shè)它是一個(gè)統(tǒng)一體，稱之為真。

當(dāng)我們給很多東西加上一個(gè)統(tǒng)一的名字時(shí)，我們就假設(shè)有一個(gè)核心思想?；蛘哂煤髞淼膶＜覍W(xué)者的話說，是一個(gè)階級定義的存在。比如按照人們的定義，各種水杯定義為所有實(shí)際的水杯:水杯。

如何理解世界的核心思想？柏拉圖覺得理性是無助的。柏拉圖并不否認(rèn)理性知識的功效，只是覺得理性知識是不完整的，只能客觀理解。專業(yè)知識不依賴于對事物的經(jīng)驗(yàn)，而是來自于經(jīng)驗(yàn)的邏輯思維；很明顯，在柏拉圖這邊，邏輯思維和客觀性可以達(dá)到事物的存在和事物基本原理的真諦，而經(jīng)驗(yàn)則不能。

愛是每個(gè)人了解“美的核心理念”的途徑。

我覺得柏拉圖無法根據(jù)自己的感受去理解“美的核心理念”，但是借助丘比特eros(也就是人對愛的感性認(rèn)識)，每個(gè)人都可以做到。換句話說，柏拉圖的愛的概念不是感覺，不是墜入愛河，甚至不是更低的身體非理性，而是一種方式，一種尋找全球起源的“核心思想”的個(gè)人行為。

今天的話是:我們不能接受我愛的人，只是說他們愛我是達(dá)到某種目的的一種方式，不管聽起來有多好多高端?！景乩瓐D式的愛情】因?yàn)閻矍槭恰懊赖暮诵睦砟睢弊非笸昝赖膶?shí)踐體現(xiàn)。

同樣，柏拉圖認(rèn)為淑女的美并不意味著她有美麗的外表和身材，而是她“分割”了“美的核心理念”，是一個(gè)包含“美的核心理念”的物質(zhì)器皿。

至此，柏拉圖根據(jù)對愛情等核心理論的闡述，取得了巨大的成功，恰當(dāng)?shù)赝瓿闪烁星榈奶嵘途癖举|(zhì)的飛躍。柏拉圖的感情也成為大家驚嘆的話題討論，甚至成為爭相模仿的少男少女的純情典范。

柏拉圖式的愛情指什么，柏拉圖式的愛情是什么樣的

瓊瑤奶奶已經(jīng)告別大眾很久了，但她包含了幾代人的記憶。小學(xué)生的時(shí)候，我人生最大的樂趣就是待在電視機(jī)前看《還珠格格》這部劇。那種迷戀，沒日沒夜的想，晚上做夢，恨不得燕子和紫薇都去做夢?，F(xiàn)在我在想，一個(gè)10歲的孩子能從這部奇幻劇里看到什么？當(dāng)我還是一個(gè)少女的時(shí)候，又恰逢《孟夢情深》的熱播，我再次迷茫，決定正式進(jìn)軍瓊瑤的小說，從此一發(fā)不可收拾。

都說男主角溫柔多情，他的出現(xiàn)足以讓日月星辰黯然失色，全世界都要退居二線。女主角被這愛情之火燒傷了，她愿意為之赴湯蹈火，甚至不惜犧牲生命。她一直愛著，驚天動地。男主或女主大多都伴隨著一段離奇的人生經(jīng)歷或不為人知的過去。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，他們一步步揭開自己的秘密，從而一波三折。讀完一部小說，人們常常感嘆，不忍掩飾。

客觀來說，瓊瑤小說能和金庸武俠比肩，甩出亦舒和Xi娟，確實(shí)了不起。例如，她的小說是中國古典張卉小說的形式，從頭到尾井然有序，結(jié)構(gòu)完整。特別是經(jīng)常用與場景相符的古詩引子，拋磚引玉，呼應(yīng)結(jié)局。這種想法往往能對人物的刻畫起到非常好的作用，尤其是悲劇人物。就像《紅樓夢》中對黛玉的描寫，從一開始，《絳珠草》這首詩就講述了她一生以淚洗面的悲劇。

解毒

但是，本文的目的是批判沉迷于少女夢的危害?；叵肫饋?，從十七八歲，我的主體意識被喚醒，三觀被顛覆的時(shí)候，我就下定決心要用魯迅的冷眼客觀地認(rèn)識世界。如果任何人在這個(gè)時(shí)候提到瓊瑤，如果他沒有表現(xiàn)出極大的不屑，這根本不足以擺脫他的地位。憤怒的年輕人滿腔熱血，以王小波、尼采、叔本華為標(biāo)準(zhǔn)，決心用意志力沖破一切舊枷鎖，以揭開世界的表象為己任。請?jiān)徱粋€(gè)瘋子在這里胡言亂語...

可惜因?yàn)槌两诜蹓衾锾?，它的毒素已?jīng)深入骨髓，一時(shí)半會兒無法根除。而且隨著年輕荷爾蒙的發(fā)育，有輕微的變節(jié)。為了培養(yǎng)具有高尚戰(zhàn)斗精神的苗子，我決心以毒攻毒。我就干脆把自己泡在浪漫的培養(yǎng)皿里，用最純粹的營養(yǎng)液——古希臘悲劇、拜倫、西方浪漫主義鼻祖莎士比亞作為養(yǎng)料。既能滿足自己的利益，又能以高雅文學(xué)為借口，一舉兩得。

重建三觀

從那以后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更深更廣的世界。在柏拉圖的愛情神話中，宙斯首先通過在地里播種創(chuàng)造了人類，種子像水果和蔬菜一樣生長。男人和女人共用一個(gè)身體，比如一個(gè)圓形的球體，他們一起滾來滾去。他們一天24小時(shí)依偎在一起，從不考慮茶和飯。宙斯擔(dān)心它們會枯萎死亡，于是命令技藝高超的火神赫菲斯托斯用像頭發(fā)一樣的薄刀片把它們像雞蛋一樣切開，然后在傷口的皮膚處打一個(gè)結(jié)。所以直到現(xiàn)在，他們的肚臍一直被包扎著。他們被切成兩半后，有短暫的時(shí)間互相擁抱以滿足對愛的渴望，剩下的時(shí)間從事生產(chǎn)性活動。然而，由于赫菲斯托斯的粗心操作，不幸的是，留下了后患。有的人割開包扎后發(fā)現(xiàn)皮膚不夠，只好讓另一半男人或女人流血致死。于是，現(xiàn)在有些人因?yàn)橐惠呑诱也坏搅硪话攵钟?。原來他們的另一半早已被犧牲，不?fù)存在。所以他們不得不在別處度過一生，反而有所成就。

后戀愛時(shí)期

柏拉圖的神話雖然粗糙，但也道出了一個(gè)道理:人是不可能單靠談戀愛來生活的。多少風(fēng)華正茂的少男少女，為了所謂的真愛，就像瓊瑤的小說和電視劇一樣，讓人自憐。雖然不能完全歸咎于善良幼稚的小說家，但和這種神話般的愛情，和愛高于一切的文化有關(guān)。

俗話說，物極必反。再來看看今天90后和90后的愛情觀。他們早就把神秘的愛情薄紗當(dāng)成了舊鞋。愛是今天感覺對了，兩人一拍即合；如果明天覺得不對，馬上分道揚(yáng)鑣。也許在他們的字典里，“愛”這個(gè)詞可以換成“約會”。不知道這是不是矯枉過正。

愛情之謎

瓊瑤的小說代表了她那一代人對純潔愛情的渴望。這種以愛的名義的激情，就像飛蛾撲火，不僅轉(zhuǎn)瞬即逝，它的火焰還能燃燒自己，甚至燃燒他人。這就是為什么現(xiàn)在的年輕一代對瓊瑤歇斯底里的愛情非常不屑。

古往今來，幾代人都在問:愛是什么？又是一個(gè)謎，也許這就是永恒的謎。因?yàn)閻?，無數(shù)男女相互吸引，即使外表改變，也不會改變初衷。真正的愛情會隨著時(shí)間的推移摻雜著友情和親情，有時(shí)甚至與浪漫無關(guān)。能讓愛情經(jīng)久不衰的，可能是他們心中對光明美好生活理想的共同追求，把他們緊緊聯(lián)系在一起，讓他們不變。