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奧斯卡·王爾德是世界文壇上一位成就斐然的偉大作家。他的經(jīng)典作品《道連·格雷的畫像》、《莎樂美》和以《自私的巨人》為代表的王爾德童話世界聞名。然而，民間對王爾德的私生活存在巨大爭議。他的個人生活甚至被拍成電影《王爾德的情人》，成為家喻戶曉的名字/p>
奧斯卡·王爾德的父親是個花花公子，奧斯卡在這方面繼承了父親的血脈。王爾德現(xiàn)在有了網(wǎng)絡名人的風范。哪怕是丑聞，他也要宣傳，讓自己為人所知。早在王爾德的文學作品成名之前，他就以手持向日葵、穿著另類時尚而聞名/p>
倫敦劇院推出舞臺劇《忍耐》，抨擊唯美主義者，而作為抨擊對象的王爾德也跟風宣傳舞臺劇，發(fā)表數(shù)百場演講，參加無數(shù)派對，成為社會明星。著名的奧斯卡·王爾德發(fā)表了他的代表作《道林·格雷的畫像》。王爾德與康斯坦斯·勞埃德結婚，生了幾個孩子/p>
《道連·格雷·王爾德及其妻兒的畫像》后來，王爾德的另一部作品《溫德米爾夫人的扇子》也獲得好評。然而，他的《莎樂美》因其色情內容被禁。《莎樂美》是奧斯卡·王爾德廣為人知的危險魅力/p>
王爾德開始挑戰(zhàn)維多利亞時代的道德和世俗主義，他與阿爾弗萊德·道格拉斯的同性戀行為引起了轟動。道格拉斯的父親昆斯伯里侯爵是一個很有男子氣概的人。他指責王爾德“雞奸”，并公開侮辱他/p>
王爾德和道格拉斯道格拉斯(和他的兄弟王爾德起訴昆斯伯里侯爵，但他敗訴了。他還因暴露同性戀行為而被捕。他在文學界的同事都怕他，只有偉大的劇作家蕭伯納還站在王爾德一邊。在獄中，王爾德寫了一首詩《讀獄之歌》和一部書信集《來自深淵的書信》/p>
王爾德出獄后試圖與妻子康斯坦斯復合，但妻子和孩子都已改姓。道格拉斯和王爾德復合了，但最后還是分手了，因為不再高高在上的王爾德對道格拉斯已經(jīng)沒有吸引力了。陪伴王爾德的是他的第一個也是最后一個同性情人羅斯，她死了，和王爾德葬在一起/p>
在王爾德的作品中，曾有人說“女孩的紅唇是最好的墓志銘”，所以他的墓碑上布滿了來自世界各地王爾德作品崇拜者的唇印/p>
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云菲:【世界著名童話】繪本插畫文獻綜述云【文學名著】文獻綜述短篇小說集
云菲[文學經(jīng)典評論]
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故事還得從很久以前說五年前，翻譯剛入行的時候，有一本書《人性的枷鎖》很幸運的受到了大家的喜愛。一個剪輯老師聯(lián)系我，問我有沒有興趣，想翻譯奧斯卡王爾德的《De Profundis》。我隔著手機屏幕反復揮手，沒有效果。這樣真的不行。德普羅芬迪斯，沒有人能超越朱春身的前輩/p>
去年，另一位編輯聯(lián)系我，問我是否有興趣翻譯奧斯卡·王爾德的童話。我，慫，一拳打在臉上，啪的一聲打在臉上。我?guī)缀鯖]有猶豫，說我要翻過來/p>
王爾德的童話是由林和周作人翻譯的。我哪來的膽量？
很簡單。我真的很喜歡/p>
小時候印象最深的三個童話:《海的女兒》、《夏洛特的網(wǎng)》、《快樂王子》唉？現(xiàn)在，我多愁善感、矯情的性格從小就體現(xiàn)得淋漓盡致
奧斯卡的童話總是寫給成年人的。叫快樂王子，其實一點都不快樂。俯瞰全城的王子雕像，身著純金，手持鑲有寶石的寶劍。而想飛到埃及過冬的燕子，為了彼此犧牲，直到獻出自己的一切，成為熔爐里的鉛心...小時候故事只讀到這里。長大后看到原文，才知道下面的情市長和大臣決定在曾經(jīng)的快樂王子站立的石柱上，為自己建一座雕像/p>
叫夜鶯與玫瑰，但與花鳥無關。一只小鳥被人類的愛感動，用心澆灌了世界上最紅的玫瑰。刺扎進了它的心里，它還在高聲歌唱，直到月亮落下，太陽升起，藤蔓綻放。玫瑰送到美女手里，換來的只有一句話:“這還不如大臣侄子的銀扣閃亮?！庇米蠲赖恼Z言，我“愛比鳥好？”這個故事/p>
這叫好朋友，不如殺了你爸的仇人。吃你的飯，穿你的衣服，剜你的肉，剜你的血，還不夠，還要在你死后立自己的功德碑。它被稱為“西班牙公主的生日”，但它不是一個全國性的慶祝活動，而是一個丑陋的人的死亡。它叫“星孩”，沒有閃亮的眼睛；叫自私的巨人，卻用無私溫暖人心/p>
王爾德喜歡玩弄讀者。甚至在他死后，江湖上還流傳著一個關于他的傳說——墓碑上布滿了女(粉絲的口紅印/p>
如果你愿意去了解王爾德，你會發(fā)現(xiàn)他絕對是“前無古人，后無來者”的一個。我記得在大學時讀過一篇關于王爾德外貌的描述。雖然我真的記不清出處，也無法證明其可信度，但我相信王爾德真的應該是這個樣子:他穿著一件紫色的天鵝絨繡花外套，配著蕾絲和深綠色的褲子，眼神憂傷，卷發(fā)垂在臉上。除了寫作和戀愛，他一天最重要的任務就是打扮自己/p>
他的愛從不局限于這個世界。正如他曾經(jīng)說過的，“為藝術而藝 # 39；Sasake”宣言，愛注定只為 # 39；的緣故。所以我們知道他因為對同性戀珀西不道德而入獄。眾所周知，這段讓他心力交瘁、自尊心受損的牢獄時光，也催生了他最美的作品——《德·普羅芬德斯》/p>
拋開個人魅力不談，王爾德的才華令人驚嘆。沒有一個作家的作品能像他的一樣美。當然，這種終極之美在他的作品中最為明顯。甚至他的童話故事也能在我們眼中看到/p>
“她首先唱出了年輕男孩和女孩心中的愛。在玫瑰樹的高枝上，一朵朵奇妙的蓓蕾綻放，歌聲一朵朵唱響，花瓣一朵朵綻放。起初，花兒像河上的薄霧一樣蒼白，像早晨升起的薄霧和黎明時升起的銀色朝霞，像銀鏡里映出的形狀，像池塘里投下的影子——一朵玫瑰花開在樹的最高的枝頭。/p>
這樣的大尺度描繪，如同洛可可風格的油畫，輕盈細膩，繁復活潑，在他的筆下跳躍旋轉，熠熠生輝。我翻譯的時候，因為是“童話”，所以沒有做任何改動。我只是想無限接近他，盡力保證語言風格的現(xiàn)代化/p>
但是，我一直都知道。奧斯卡·王爾德是無法復制和翻譯的。即使我能找到每一個英文單詞最準確的中文對應，他的感情，他的靈魂，他的美，都悲哀地迷失在兩種語言的變化中。但我還是要做。因為，我希望把他的故事告訴更多的人。希望在人人安于舊俗的“臭水溝”里，還能有人仰望星空/p>
奧斯卡·王爾德自深深處，奧斯卡王爾自深深處
其實按照我的閱讀習慣，我一般不會買這種特別的書。至今都不記得為什么要加到書單里買回來。王爾德在歷史上似乎很有名。應該是9世紀80年代。一個劇作家擅長寫舞臺劇，他還寫了一個故事《快樂王子》等故事，堪比安徒生和格林童話。我感覺好像從來沒有聽說過這本書。至于其他的名著，比如《格雷的畫像》、《小婦人》、《理想的丈夫》等等，我都沒聽說過他們的名字。好像我和這個舞臺劇完全不一樣/p>
先說內容。不知道之前的書評為什么把它描述成情書。我認為另一種長信更合適。雖然是我見過最長的一封信，但我不知道這樣的信應該有多厚，該怎么寄。另外，我認為王爾德不是一口氣寫完這封信的。我花了很長時間才讀完，更不用說寫了。說到信的內容，我只能說完全看不懂。一個自負的大男人寫的東西和一個義憤填膺的小媳婦寫的東西類似，我看不懂。為什么這封信被夸藝術價值高對我來說很自然？缺乏想象力？(這是書上的話)。更別說信的對象是另一個男人。是的，沒有錯。這是斷背山。估計這可能是當時私底下的一種風氣，應該不會有人拿著它上桌寫書。但王爾德做的那么轟轟烈烈，可惜對方是個養(yǎng)不起的竇，還是個小白臉，不僅榨干了王爾德的財富，還把他送進了監(jiān)獄。這封情是王爾德在獄中寫給珀西的?？梢娡鯛柕聦λ钦娴挠謵塾趾?。他記得和他在一起的美好時光，指責他無理取鬧，說對方的浮躁，無數(shù)次的原諒和妥協(xié)。從情感上來說，我不認同這個王爾德的做法。如果對方那么慘，為什么要一個？對方說的不傻。反而讓人覺得你很無知很懦弱。最后，你被毀了。連老婆孩子家人朋友都走了，你什么都沒得到。最后，你病死了。我不認為他在這個世界上還有臉。不過話說回來，這里面也有一些好話?？鞓纷甜B(yǎng)美麗的身體，而痛苦滋養(yǎng)美麗的靈魂。。?？上野阉囆g、生命、名譽、歷史地位都浪費在你身上了。即使你的家庭可以利用世界上所有珍貴的東西，或者世界公認的珍貴的東西，比如才華、美貌、財富、地位高等。，把他們都放在我的腳下，它不能補償我的十分之一，或我流下的任何眼淚。類似的妙語還有很多，說‘情書’也沒錯/p>
如果有興趣看前人寫的情書，可以參考一下，但我覺得這種感覺更適合女人，不建議男人看/p>
奧斯卡王爾德 語錄，奧斯卡王爾德的愛情
其實就在幾天前，我對奧斯卡·王爾德還知之甚少，但我熟悉他的兩個童話:《快樂王子》和《夜鶯與玫瑰》。年輕的時候，這兩個童話的殘酷讓我難以接受，以至于這十年都沒想過再讀一遍。后來我才知道王爾德是一個真正懂得生活的人，或者可以用“成熟”兩個字來概括，因為我碰巧在Pinterest上看到了很多王爾德的名言?，F(xiàn)在我引用兩段“我們都在陰溝里，但我們中的一些人在仰望星空。我們都在陰溝里，卻還有人仰望星空“男女之間不可能有友誼。有激情，有善良，有苦難，有愛情，但沒有友誼。男女之間不可能有友誼，只有愛恨還有很多這樣充滿悲傷和智慧的名言，讓我又對王爾德產(chǎn)生了興趣/p>
又讀了一遍《快樂王子與夜鶯》和《玫瑰》，似乎每讀一遍，我的心都會裂一點，因為此刻，我也深深體會到，在一個悲劇的社會背景下，人生大多是悲劇，對好人來說更是如此。一個好人，或者說一個心靈純潔的人，總會對別人表現(xiàn)出憐憫之心，也就是說，一個好人總會“同情”別人，盡力理解別人的感受；他們會為別人的悲傷而悲傷，也會為別人的快樂而快樂，這也是他們能從幫助別人中獲得快樂的原因。但是，在一個被生活重壓得畸形的社會里，好人總會成為被剝削被踐踏的對象。當然，很多可能被幫助的人并不知道是誰在幫助他們，但即使幫助了，也大多止步于一句“謝謝”；但他們不知道，雖然他們每個人從好人那里只得到一部分，但這些加起來就是好人的全部/p>
更何況，沒有什么比《夜鶯與玫瑰》中的青春更美好的了。他“愛的”女人，終究是一個沉溺于物欲的人。就像現(xiàn)在社會很多男人不知道什么是“愛”一樣，他們“喜歡”的女人只是反映了他們對女人的“幻想光鮮亮麗，美麗迷人，最好不要太聰明。這個年輕人不懂愛情，卻有一個懂得愛情的夜鶯，愿意付出生命來成全一場婚姻。很多人會“批評”夜鶯不愛惜自己，卻對夜鶯所擁有的一切“人性”視而不見，這也是我感到難過和心痛的另一個原因/p>
雖然現(xiàn)實生活是好人的悲劇，但我由衷地欣賞王爾德的溫柔，因為無論是快樂王子還是夜鶯，在他們死后，他們的靈魂都得以升天，遠離了令他們心碎的人間悲劇。王爾德用自己的方式給了好人應有的回報，也給了那些遍體鱗傷的好人一點鼓勵。所以我深深體會到了王爾德的溫柔和博愛/p>
深沉的愛一定來自深邃的智慧，深邃的智慧一定來自對生活的理解。于是我開始了解王爾德的生活。不出所料，王爾德具備了當時作家學者所具備的一切條貴族出身，良好的教育，強烈的感情和信仰，急劇變化的社會。他的小說、戲劇、散文都取得了巨大的成功，這似乎是一個特權職業(yè)，但在42歲時，他卻因為是“同性戀”而被捕入獄?？梢哉f他在服刑期間失去了妻子和兩個兒子。王爾德出獄僅三年就去世了/p>
事實上，單憑王爾德的生活，我們并不能對他有太多的了解，但把他的作品和他的生活結合起來，王爾德似乎觸手可及。奧斯卡·王爾德一直認為，被判有罪的人不一定真的有罪，更不能掩蓋真理之光?？鞓吠踝印⒁国L和玫瑰是他在獄中創(chuàng)作的。雖然它們充滿了諷刺和悲劇，但它們仍然顯示了王爾德對生活更深刻的理解和對他人的同情/p>
回過頭來看王爾德的名著《社會主義者的靈魂》——這部作品文筆優(yōu)雅，妙語連珠，充滿了王爾德對社會問題的思考。當然，所有這些討論的出發(fā)點都是個人主義，社會變革必須以人為本/p>
其實《人的靈魂》是一篇純議論文。要講一篇議論文為什么能取得巨大的成功，除了語言的優(yōu)雅細膩，觀點的精彩深刻，才能引起巨大的反響。人的靈魂就是如此。后人引用的諺語比比皆是，觀點更是觸目驚心。至少，我不知所措。我要崇拜，要理解，要學習。比如這一“大部分人發(fā)現(xiàn)自己被貧窮、丑陋、饑荒包圍，難免會有所觸動。相比智慧，人的情緒更容易被激發(fā)；正如我之前在《批評的作用》中指出的，和別人的想法相比，和別人的經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴要容易得多。所以，他們會認真的開始想辦法去根治自己看到的丑惡現(xiàn)象。但是他們的治療不能治愈疾病:他們只是在延長它。事實上，他們的治療已經(jīng)成為疾病的一部分/p>
“例如，他們試圖通過防止窮人餓死來解決貧困問題；或者，在一些比較發(fā)達的地方，他們會用娛樂來安撫窮人/p>
“但這不是解決辦它只會加劇困難。一個合適的目標應該是努力重建社會秩序，讓貧困失去滋生的土壤。一些利他主義實際上阻止了這個目標的出現(xiàn)。就像最壞的奴隸主其實是善待奴隸的人一樣，因為他們的目的是為了不讓那些遭受制度之惡的人意識到制度的恐怖，這是真正能思考制度的人所熟知的。/p>
總之，這篇議論文讓我佩服100多年前王爾德的智慧，除了“英雄所見略同”，我想不出還有什么可說的。里面有很多精彩的地方，看完再推薦一個。我要特別指出的是，和許多其他有才華的人一樣，王爾德并不謙虛，甚至也不“離經(jīng)叛道”，但看了他“自吹自擂”的演講后，我覺得有時候我們需要鼓勵自己，也鼓勵別“你可以& # 39；不要耗盡創(chuàng)造力。用的越多，擁有的就越多。創(chuàng)意是用不完的。你用的越多，你能生產(chǎn)的就越多“只有淺薄的人才知道它們。只有膚淺的人才了解自己?！澳銜肋h喜歡我。我代表你所有的罪，你從來沒有勇氣犯下。你會一直喜歡我。我代表了所有你沒有勇氣承認的罪惡
我覺得上一篇文章的最后一句話更多的是王爾德的諷刺和自嘲，但我覺得人們一直喜歡他，并不是因為他的“罪”，而是因為他用自己獨特的才華完美地詮釋了他對他人的同情。像快樂王子和夜鶯一樣，他有一顆高潔的心/p>
不得不承認，王爾德的晚景有點凄涼。他死在異國他鄉(xiāng)，沒有妻兒送別。他的靈魂到底有沒有升天，我這個無神論者真的沒有太好的機會去揣測。然而，當我在維基百科上看到這段話的時候，我覺得自己有些破碎的心得到了極大的救99810日，由瑪吉·哈姆林雕塑的王爾德雕像在倫敦特拉法爾加廣場附近的阿德萊德街揭幕。雕像的名字是“與奧斯卡·王爾德的對話”，上面刻著王爾德經(jīng)常被引用的名言:“我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。我們都在陰溝里，但有些人在仰望星空現(xiàn)在，這座雕像上用英文和法文寫滿了‘我愛你’，上面還留下了許多崇拜者的唇印
就像王爾德溫柔地救贖了快樂王子和夜鶯的心，這些人也溫柔地救贖了我和王爾德的心，為我創(chuàng)造了世界上最美的真實童話/p>
奧斯卡王爾德墓碑，奧斯卡王爾德夜鶯與玫瑰
女人是用來被愛的，而不是被理解的/p>
經(jīng)驗不是憑空就能得來的。這只是人們給自己的錯誤起的名字/p>
如今，雖然所有東西都明碼標價，但沒有人知道它們的真實價值/p>
一個人談戀愛，總是以欺騙自己開始，以欺騙別人結束。所以大家都稱之為“浪漫”/p>
任何人都可以同情朋友的痛苦，但要認同他的成功需要優(yōu)秀的品質/p>
男人的臉是生活的自傳，女人的臉是虛構的/p>
我喜歡有前途有故事的男女/p>
我根據(jù)外貌選擇朋友，根據(jù)性格選擇熟人，根據(jù)智力選擇敵人/p>
這是一首嘲弄平庸的天才頌歌/p>
男人結婚是因為累，女人結婚是因為好奇，最后都會失望/p>
男女之間，不可能有友誼。有激情，有敵意，有崇拜，有愛，但沒有友誼/p>
人用真實身份說話的時候，恰恰是最不像自己的時候。給他一個面具，他就會告訴你真相/p>
我年輕的時候以為錢就是一切，現(xiàn)在老了才知道。是真的/p>
男人往往希望成為女人初戀的對象，女人則希望成為男人最后的浪漫/p>
所有女人都會變得像她們的母親一樣，這是她們的悲??；男人不是，這就是男人的悲劇/p>
奧斯卡王爾德畫像，王爾德認為不是藝術模仿生活而是生活模仿藝術
奧斯卡·王爾德寫“生活模仿藝術遠遠超過藝術模仿生活”是什么意思？簡而言之，這句話出自《說謊的腐朽1891)，講的是藝術如何影響我們看待周圍世界的方式。以霧為
JMW特納，《月光下煤塊中的基爾曼》，1835年，DC華盛頓州國家美術/p>
王爾德的一個想法是，我們今天欣賞大自然中的霧之美，因為像特納這樣的畫家已經(jīng)揭示了這種美/p>
另一個著名的例子是尼采如何被尼古拉斯·普桑和克洛德·洛蘭的作品所感動。這兩位大師在繪畫之前給了尼采最強烈的情感，所以從那時起，每當他看到美麗的自然景觀，他就會把它當成普桑或克勞德·洛林的畫。他的作品證實了這一
尼古拉斯·普桑，被毀的風景，約1634年，馬德里普拉多博物館/p>
“整體的美是令人敬畏的，它導致對當下及其啟示的無聲崇拜。不知不覺中，仿佛沒有什么比這更自然的了，你在這個純凈清澈明亮的世界里，居住著希臘英雄(沒有一絲向往、期待、向前看或向后看)。你可以感受到普桑和他的學校所感受到的一切——英雄氣概和田園風格?！备ダ锏吕锵！つ岵?，《流浪者和他的影子1880)，保羅·v·科恩譯自德文/p>
克勞德·洛林，《游行中的特爾斐之景》，1673年，芝加哥藝術學院—883年尼采在羅馬看到的克勞德·洛林的畫作之一/p>
“我一生中從未經(jīng)歷過這樣的秋天，也從未想過地球上會有這樣的東西——克勞德·洛林綿延無限，每一天都是它狂野完美的最后一天。”弗里德里?！つ岵?寫于1888年，1908年去世后出版)，安東尼·m·盧多維奇譯自德文/p>
馬賽爾·普魯斯特在《尋找失去的時間》的第一卷中闡述了類似的觀點，但這一次是與人有關的。小說中，斯萬愛上了不是他喜歡的類型的奧黛特，只是因為她突然讓他想起了波提切利壁畫中的齊波拉:
波提切利,《摩西審判的細節(jié)羅馬西斯教堂998年/p>
波提切利，《摩西的審判》，羅馬西斯出版社，1996年/p>
這個想法是，我們對生活的看法被藝術改變了，所以大自然有時似乎會模仿我們以前看過的畫，并向我們展示我們看那些畫時的情緒。當這種情況發(fā)生時，生活似乎在模仿藝術/p>
正如王爾德在《謊言的衰落》中所說，“事物是因為我們看到了它們，我們看到了什么，我們如何看待它，取決于影響我們的藝術。/p>
(來自網(wǎng)絡)
奧斯卡王爾德被譽為什么，奧斯卡王爾德作品特點
王爾德其實是個時尚KOL。王爾德有多新潮？也許比你想象的還要新潮/p>
9-20世紀的維多利亞時代，男女服裝都非常正式。因為服裝是社會生活中極其重要的一部分，它直觀地反映了一個人的財富和地位/p>
不過這種裝裱的裝扮是王爾德最不喜歡的，因為他是一個追求極致美的天秤座藝術家。作為唯美主義的核心人物，王爾德一生都在追求藝術與美，這不僅體現(xiàn)在他的作品中，更直觀地體現(xiàn)在他的穿著上/p>
當王爾德9世紀70年代來到倫敦時，他的衣服變得和他聰明的舌頭一樣出名/p>
當全世界都在穿緊身胸衣的時候，王爾德在演講中說“一個人要么成為藝術品，要么穿上藝術品”言下之意是，你們這些自以為高雅的俗人連一件藝術品都穿不上/p>
王爾德愛穿得漂漂亮亮，喜歡皮草和繡花織錦，也常常無懼別人的眼光。他上身用加大的領結或絲帶裝飾，也喜歡穿法蘭絨西裝。他更喜歡女人味的衣服，半襪和燈籠褲，醒目但不俗氣/p>
然而在維多利亞時代的人眼里，他們都是叛逆的/p>
維多利亞時代的人非常挑剔、刻板、循規(guī)蹈矩。比如每個女生都需要把各種裙子放在柜子里，用于舞會，晚宴，散步，騎馬。比如年輕未婚女性上街必須有人護送，這是很保守的。王爾德恰恰是這些規(guī)則的逆行者。他粗魯?shù)卣f:
為什么我生來就有這么一個當代人為什么生來就有這樣的同時代人)887年開始，王爾德做了兩年的女性期刊編輯。在此期間，他建議出版社將雜志更名為《女士的世界:時尚與社會的雜志》，隨后雜志名稱變?yōu)椤杜说氖澜纭?，倡導更開放的藝術和思想/p>
因為他自己對美的追求，很明顯他比任何人都更在乎時尚。對于時尚，他在《著裝的哲學》中寫道:
“時尚不過是朝露，藝術才是永恒。時尚到底是什么？但是太丑了，我們每半年就得換一次！”你覺得像現(xiàn)在的時尚嗎？說到時尚，老王是專業(yè)的。甚至可可·香奈兒(Gabrielle Bonheur & # 34可可& # 34；香奈兒)曾說“時尚會褪色，但風格永存”，這被廣泛認為是對王爾德名言“時尚不是朝露，藝術是永恒的”的引用/p>
王爾德對時尚的研究和迷戀甚至到了令人發(fā)指的地步。他聲稱自己每天花不少于5個小時化妝，不到完美從不出門，甚至用香檳擦鞋/p>
后來，一位名叫夏爾·波德萊爾的法國詩人描述說“你必須對著鏡子生活和睡覺”，他就是這樣一個人/p>
信奉唯美，追求完美變成強迫癥。王爾德喜歡在領口放花，甚至他作品中的很多劇本都表現(xiàn)出他對人物領口放花這一細節(jié)的癡迷/p>
他說:
穿衣打扮很有必要。但是有了人生目標就不是這樣了長得好看，穿得好看是必需品。有人生目標不是人長得不好看，一切都無從談起/p>
對唯美的追求外化在他的衣著上，體現(xiàn)在他生活的方方面面/p>
在他看來/p>
藝術不模仿生活，但生活模仿藝術生活比藝術更能美化生活他優(yōu)美的文字，對華麗事物的愛好，甚至對美少年的喜愛，使他成為唯美主義陣營的代表之一/p>
在不喜歡的事物表達上，從不收斂甚至苛刻，金句頻出/p>
當我年輕的時候，我認為錢是最重要的，但現(xiàn)在我老了，我發(fā)現(xiàn)它是當我年輕的時候，我曾經(jīng)認為錢是生活中最重要的東西，現(xiàn)在我老了，我知道它是男人的臉是他的自傳，女人的臉是她的幻想一個男 # 39；《臉》是他的自傳。一個女 # 39；這是她的小說作品離婚的主要原因是什么？結婚吧離婚的主要原因是什么？婚姻你看，真正漂亮的人，有毒舌，也有這么漂亮的句子/p>
美和藝術成了他一生的追求。不幸的是，他被錯誤地監(jiān)禁了一輩子。出獄那天，他首先擔心的穿著這么破舊的衣服出門，怎么見人/p>
于是身無分文的王爾德通過朋友找了一個裁縫，在出獄前做了一套西裝，讓他實現(xiàn)了“有尊嚴地出獄”的想法/p>
王爾德的一生充滿了戲劇性，他的時尚生涯只是冰山一角。從事業(yè)的鼎盛時期，到宣告破產(chǎn)，再到出獄后流亡法國的孤獨晚年，王爾德過著不羈的生活，少有妥協(xié)/p>
王爾德的妙語幾乎貫穿了他的一生。不管他被稱為“精致段子手”還是“毒舌老王”，他的千句金句至今沒有過時，甚至比當年的那些更受歡迎?；蛟S，他給自己的金句注入了“藝術基因”/p>
好吧，至少讀一點。今天，我分享理查德艾爾曼的奧斯卡王爾德傳記。他指出，善與惡并不是看起來的那樣，道德標簽無法應對復雜的行為。作為一個作家，他的偉大在于他要求對社會的受害者給予更多的同情/p>
當我們很多人想到英國作家，第一個是莎士比亞，第二個是奧斯卡王爾德的時候，腦海中不禁浮現(xiàn)出各種金句?！叭松袃纱蟊瘎 ５谝皇悄愕貌坏侥阆胍?，第二是你得到了你想要的?！薄安徽嬲\是危險的，但真誠是絕對致命的?！薄拔也幌胫\生，我要生活?！薄拔夷贻p的時候以為錢就是一切，現(xiàn)在老了才知道。確實是?！彪m然王爾德的一生被討論得很多，在他生命的最后可以用孤獨和悲慘來形容，但他的作品和名言似乎看透了生活的秘密，并能啟發(fā)我們所有人。如善與惡，我們普通人怎么看？很多人覺得對我好的對我不好。給我錢給我發(fā)工資是好的，讓我干活干活是惡的。宋代歐陽修認為“善惡之分，如水火不相容?！北举|上，善與惡并不是那么表面的，那么簡單的對立。一些企業(yè)給居民帶來經(jīng)濟發(fā)展和就業(yè)，卻污染了河流和土壤，使昆蟲和鳥類難以生存。這能叫善良嗎？有些家長委婉地說，不想讓孩子過苦日子，想買什么就買什么，天天喝碳酸飲料。結果孩子才幾歲，由于缺鈣，瘦得跟老人一樣。這能叫善良嗎？意識形態(tài)實驗中有一個難題。一輛電車突然失控了。在軌道前方，有五名鐵路工人正在施工。如果什么都不做，電車會直接撞到五個工人，不會有僥幸心理。司機不會剎車，剎車失靈了。但司機只有一個選擇——電車的方向盤還是有用的。他可以翻轉方向，讓電車駛入另一條軌道。在另一條軌道上，只有一名工人。這個時候司機應該怎么選擇？這個難題沒有固定的答案。善惡也是如此。我們所認為的善惡，可能是膚淺的，自以為是的，片面的，當下的或局部的。佛教徒把我們所有的思想、言行都稱為“業(yè)”，分為三類:善業(yè)、惡業(yè)、無念業(yè)。善惡不僅是為了自己，也是為了別人，不僅是為了現(xiàn)在，也是為了未來/p>
好吧，至少讀一點。我在看羊毛云的高度。歡迎大家留言分享/p>
毒雞湯之父王爾德，毒雞湯之王奧斯卡王爾德
當一個人戀愛時，他總是從自欺開始，
最后還會欺騙別人/p>
當一個人戀愛時總是在自欺欺人，并以欺人告終/p>
結婚的唯一好處是，
雙方都絕對需要靠撒謊來生存/p>
婚姻唯一的好處就是雙方都需要撒謊/p>
自戀是浪漫生活的開始/p>
自戀是一生浪漫的開始/p>
恨是盲目的，愛也是/p>
不幸的是，我一生都和你在一起/p>
不幸的是，我與你共度一生/p>
生活中的一切都和性有關，除了性本身/p>
因為性與權力有關/p>
生活中的一切都與性有關，除了性本身。因為性就是力量/p>
女人用耳朵去愛，而你們男人如果可以的話用眼睛去愛/p>
女人愛用耳朵，如果你的男人也會愛，但愛是用眼睛/p>
//
心是用來破碎的/p>
心都碎了/p>
小悲小愛壽命長，
偉大的愛和偉大的悲傷被它們自己的豐富和強烈所摧毀/p>
小而無足輕重的悲傷的愛情壽命很長，偉大的愛情和巨大的悲傷卻被其過于強烈的豐富所摧毀/p>
浪漫的本質在于它充滿了各種可能性/p>
男人結婚是因為累，女人結婚是因為好奇/p>
結果雙方都很失望/p>
男人結婚是因為他們累了，女人結婚是因為他們好奇，雙方都很失望/p>
一個人停止哭泣的那一天，是他內心變硬的那一天，而不是他內心充滿喜悅的那一天/p>
一個人不哭的那一天，是他的心變硬的那一天，而不是他的心充滿喜悅的那一天/p>
如果男人的愛不專一/p>
那他和任何女人都會幸福/p>
如果一個人& # 39；s的愛情不是專一的，他和任何女人在一起都會幸福/p>
生活是一件愚蠢的事情追逐另一件愚蠢的事情/p>
而愛情是兩個互相追逐的蠢東西/p>
生活是一件接一件的蠢事，而愛情是兩件接一件的蠢事/p>
其實善變的人更懂得愛情的道理/p>
事實上，說出愛情真相的人/p>
當愛情走到盡頭的時候，弱者哭了，智者馬上再找一個，智者早就準備好了一個/p>
當愛情走到盡頭，弱者哭了，智者馬上會找到另一個/p>
離婚的主要原因是什么？結婚吧/p>
離婚的主要原因是什么？婚姻/p>
我愛他，因為他就像愛本身/p>
我愛他，因為他是愛的方式/p>
女人代表著物質對理性的勝利/p>
正如男人代表著理性對道德的勝利/p>
女人代表物質對理性的勝利，正如男人代表理性對道德的勝利/p>
奧斯卡·王爾德9世紀英國最偉大的作家和藝術家之一，唯美主義的代表人物0年代唯美主義運動的主力軍0年代頹廢主義運動的先驅。奧斯卡·王爾德曾經(jīng)聲名大噪，卻因為是同性戀而被世人詬病，甚至被判入獄，成為他人生由盛轉衰的轉折點。出獄后，王爾德同時被妻子和最愛的同性情人拋棄，就像從上帝之塔上掉下來的天使，落魄潦倒，后來在巴黎死于腦膜炎，享6歲/p>
解鎖更多內容，歡YouBanLa
王爾句子，王爾德 經(jīng)典語錄
奧斯卡·王爾德:1854.10.16900.11.30，愛爾蘭作家、詩人和散文家/p>
用唯美的方式敘述悲劇故事，用優(yōu)美的文字，常常用對比鮮明的手法，讓人物更加鮮活，角色更加突出。意義相反、意思相反的詞語，常用來巧妙表達有意義的思想、感情或哲理/p>
代表《快樂王子》、《沒有秘密的獅身人面像》、《道林·格雷的畫像》、《夜鶯與玫瑰》等/p>
道林·格雷的畫只有兩種人最有魅力。一個是全知者，一個是無知者/p>
多里安·格雷的畫像:一切賞心悅目的背后，總有一個令人心酸的隱藏故事。再不起眼的花也要綻放，世界也要經(jīng)歷陣痛/p>
道林·格雷的畫我覺得我把整個心都給了一個人，而這個人卻把它當作紐扣上的花，當作滿足虛榮心的裝飾品，只為一個夏日/p>
從深:一旦你給自己找了一個錯誤的借口，你很快就會給自己再找一百個借口/p>
來自深處:無論是偉人還是小人物，除了自己親手毀掉自己，沒有什么能毀掉他/p>
發(fā)自內心深處:如果你拒絕接受我的信，我會一字不差的寫出來，讓你知道至少還有一封信在等著你/p>
《夜鶯與玫瑰能為一朵玫瑰而死的人，也一定會冷冷地拋棄玫瑰——可惜夜鶯不懂，就像它不懂復雜的心一樣/p>
夜鶯與玫我們的路上沒有太陽。“貧窮”帶著饑渴的眼神爬進了我們的家門，“罪惡”跟在后面。早上叫醒我們的是“苦難”，晚上陪伴我們的是“屈辱”/p>
夜鶯與玫世間苦難最驚心動魄。沒有什么比貧窮更不可思議了/p>
一個理想的丈夫:在這個世界上，每一筆巨額財富的來源其實都是內幕消息/p>
一個理想的丈夫:你還沒有富到可以挽回過去。其實誰也買不回過去/p>
一個理想的丈夫:一個人拜訪另一個人，目的是浪費別人的時間，而不是自己的/p>
奧斯卡·王爾德(1854-1900)，出生于愛爾蘭都柏林，劇作家、小說家、童話作家和詩人，英國唯美主義文學的代表人物。王爾德一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品，也因其曲折的人生經(jīng)歷而舉世矚目。奧斯卡·王爾德和他的唯美主義對后世許多藝術家的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響/p>
1.
我們都生活在陰溝里，但還是有人仰望星空/p>
2.
我年輕的時候以為錢就是一切，到老了才知道，果然如此/p>
3.
愛情始于自欺，終于欺人。這叫浪漫/p>
4.
你喜歡所有人，也就是說，你對所有人都漠不關心/p>
5.
愛情是一生浪漫的開始/p>
6.
現(xiàn)在就是這樣一個時代，讀多了卻沒時間欣賞，寫多了卻沒時間思考/p>
7.
藝術就是撒謊/p>
8.
9.
我不想謀生，我想生活/p>
10.
不要沮喪，即使你失去了一切，明天仍在你手中/p>
11.
早上在朋友圈看到一條消息，暫時稱之為隔壁王老師/p>
王先
現(xiàn)在，我不再陶醉，我不再想分享遠方的美好，我的快樂，我愛的人/p>
我的心不再是春天，我的心是夏天。我比以前更優(yōu)雅，更內斂，更深刻，更勤奮，更感恩/p>
我很孤獨，但我不孤獨。我別無所求。我很高興讓太陽成熟。我的眼睛滿足于我所看到的，我學會了看，世界變得美好/p>
簡短評
我很欣賞這種生活態(tài)度和哲學，因為各方面都表現(xiàn)出理性和成熟。感恩是一種優(yōu)秀的品質，可以讓我們的生活更加幸福。讓陽光照進你的心里。從此，你的內心將處處寬敞明亮，遠離心理疾病。用眼睛，可以拓展世界的風景，人情世故。從此，你的生活會更加充實，你的心會越來越溫暖，你的眼睛會越來越清澈/p>
我覺得用另一種眼光看更深層次的人和事，我可能活得更真實。如果我只是拿著一個假雞湯飄在空中，我有一天遭受的打擊應該是難以承受的/p>
一0歲的怪奶奶說過一句話:人生短暫，不是貧窮。我不想死，因為這個世界正在蓬勃發(fā)展/p>
也許你應該在擴大生命寬度的同時，保持健康，盡可能的延長生命的長度，而不是突然和猝死給親人帶來無限的悲痛。你的親人很難走出這種創(chuàng)傷。不要隨便說孝順，但你不知道珍惜自己的健康，少關心自己愛的人，是很孝順的/p>
言歸正傳/p>
首先，正如姜所說，每個人都是孤獨的，而作者的孤獨是在字里行間流露出來的。如果你真的能承認自己的孤獨不是痛苦，其實是從心理學角度對孤獨的另一種表達。也許作者本人并沒有意識到這一點。盡管越來越成熟，但有時候只是工作讓生活變得充實。有什么好玩的？生活的樂趣總是復雜的，要用心去感受。當然，不同層次的人感受到的樂趣也不一樣。只要有就好！作者每天行萬里路，不會因為窮而限制視野，也從來沒有因為窮而奮斗過。在北京住幾套房，必然有一種無形的保障，也正因為如此，他有恃無恐/p>
綜上所述，因為金錢和財富，物質生活表面上改變了一個人的生活狀態(tài)和態(tài)度，但是否真的改變了，還有待考察/p>
春天有花，秋天有月，夏天有涼風，冬天有雪/p>
春暖花開，東風暖人心/p>
仲夏，昆蟲聞到花香，白天，陽光燦爛而熱情/p>
金風沁人心脾，收獲的季節(jié)洋溢著豐收的喜悅，丹桂金陵花香四溢/p>
冬天北風刺骨，萬物風化，萌發(fā)著生命的輪回，也不要忘記春天即將來臨/p>
這導致了欣賞(從個人的翻譯，共享的欣賞)
奧斯卡·王爾德曾經(jīng)說過兩句
1.生活模仿藝術遠遠超過藝術模仿生活/p>
比起藝術模仿生活，生活模仿更多的是藝術/p>
我們總說藝術來源于生活，換句話說，就好像藝術一直在模仿生活來升華生活。想象一下，其實生活本身因為藝術而更加精彩，在藝術的殿堂里，我們的眼睛和想象力被最大限度地觸發(fā)，我們的創(chuàng)造力大大增強，從而進一步激發(fā)藝術達到更高的巔峰，反復/p>
(這個道理應該出自“短而緊”之
2.人生只有兩種悲劇，一種是得不到自己想要的，另一種是得到了/p>
人生有兩大悲劇，一是得不到想要的，二是得到了想要的/p>
真是個運動員，恰恰相反！
但是這句話真的很有意義，因為大多數(shù)人的痛苦就是得不到佛教徒有八苦，其中得不到自己想要的——但得不到自己想要的我們來想象一下，如果他們得償所愿，會不會引起新的煩惱和痛苦？舉個簡單的例子，就像買了一件衣服，突然發(fā)現(xiàn)鞋子、配飾、褲子都需要買來搭配。新房怎么裝修？新車如何組裝翻新？娶媳婦怎么找一個比較體貼溫柔善良的小三？結婚后怎樣才能找到一個年輕，強壯，更有男子氣概的男人？當然，王爾德本人是否也這么認為就不得而知了/p>
PS:奧斯卡·王爾德(185406190010，出生于愛爾蘭都柏林，是19世紀英國(確切地說是愛爾蘭，但后來被英國統(tǒng)最偉大的作家和藝術家之一。他以戲劇、詩歌、童話和小說聞名于世，是唯美主義的代表人物，0世紀80年代唯美主義運動的主力軍
再打一句老話:
恕我直言，婚姻并不容易。如果你能接受一個倉促的開始，你就得忍受一個可憐的結局/p>
秦大川漢譯：To My Wife -- by Oscar Wilde （奧斯卡王爾德）
奧斯卡·王爾德《致我的妻子》中秦大川的翻譯
奧斯卡·王爾德《致我心愛的妻子/p>
我敢說，我絕不會像偉大詩人的詩那樣，為我平凡的吟誦寫下壯麗的序言/p>
飄落的花瓣，如果你能珍視其中的一兩片，我愿我的愛隨它們一起落入你的發(fā)間/p>
當風暴和冬天侵襲愛的曠野時，漂浮的花瓣會向你低語花園的春天，我相信你能理解愛的箴言/p>
不用說，在我們離開之前，讓我們再次吻別吧。我們無怨無悔地相愛——藝術青春，彼此相伴/p>
哦，你不必匆忙旅行。世界再大，也隔不開兩個人之間無邊無際的愛！
(秦大川譯)
原詩:致我的妻子奧斯卡·王爾德我寫不出莊嚴的詩篇來作為我愛情的序曲；我敢說從一個詩人到一首詩。因為如果這些掉落的花瓣中有一片在你看來是美麗的，愛會讓它飄散，直到它落在你的頭發(fā)上。當寒風凜冽，嚴冬降臨這片無愛之地時，它會對花園低語:“你會明白的?！?。沒有什么可做的，除了再吻一次，和部分，不，沒有什么我們應該后悔，我有我的美麗，你你的藝術，不，不要開始，一個世界不夠兩個像我和你/p>
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504 Gateway Time-out
版本:上海譯文出版/p>
訂單:
自傳是最高和最低的批評形式/p>
書無所謂道德不道德。有些書寫得有好有壞。僅此而已/p>
藝術家沒有道德好惡。如果一個藝人有倫理上的懷疑，那就是不可原諒的做作/p>
藝術家從來都不是病態(tài)的。藝術家可以展示一切/p>
從形式上看，音樂家的藝術是各種藝術中的典型，從感覺上看，演員的技巧是典型的/p>
批評家可能不同意，但藝術家不會自相矛盾/p>
一個人做了有益的事情是可以原諒的，只要他不自滿。一個人做了一件沒用的事，只要把它當成寶貝，就可以被原諒/p>
所有的藝術都是無用的/p>
1.“不要把它送到任何地方？親愛的朋友，這是為什么？原因是什么？你們這些畫家真是怪胎！為了出名你會不擇手段。一旦你出名了，你會覺得自己是個負擔。你這個傻瓜，只有一件事比被人議論更糟糕，那就是根本沒人議論你。/p>
2.普通人更安全。丑陋的人和愚蠢的人永遠是這個世界上最幸運的。他們可以舒服地坐在那里看別人表演。即使他們不知道什么是勝利，至少他們不用去體會失敗的滋味。他們的生活本該是我們都應該過的那種生活:平靜，無憂無慮，無憂無慮。他們不會暗算別人，也不會被敵人暗殺/p>
3.(畫家貝賽爾·霍爾沃
“亨利，”貝賽爾盯著他的臉說，“每一幅畫有感情的肖像都是作者的肖像，而不是模特的肖像。車型只是偶然因素。畫家在畫布上畫的不是模特，而是畫家本人。我不想展示這張照片，因為我害怕它會泄露我自己靈魂的秘密。/p>
4.我不想暴露自己的靈魂，讓那些好奇的凡夫俗子無休止地看著。我的心永遠不會在他們的顯微鏡下/p>
5.“我把整顆心都給了一個人，這個人卻把它當成了插在大衣扣眼里的花，當成了滿足虛榮心的裝飾品，只給了一個夏天。/p>
6.現(xiàn)代理想的人是全知的人。而一個無所不知的人的頭腦是可怕的。這里就像一家古董店，到處都是古色古香的東西和灰塵，所有東西的價簽都大大超過了它本身的價值/p>
7.(畫家的模特道林·格雷；亨利勛爵，畫家的朋友)
萊恩·格雷對他說，“亨利勛爵，你真的影響很壞嗎？貝賽爾是不是夸大其詞了？/p>
“沒有什么好影響，格雷先生。任何影響都是不道德的，因為從科學的角度來看。/p>
“為什么？/p>
“因為影響別人就是把自己的靈魂強加給別人。對方不會再用自己天賦的頭腦去思考，也不會再被自己天賦的欲望所支配。他的美德并不是他自己的。他的罪也是抄襲的——如果有什么罪的話。他成了別人音樂的回聲，就像一個演員在扮演一個不是為他而寫的角色。人生的目的是自我發(fā)展。充分表達自己的本性是我們每個人在這個世界上的目的?，F(xiàn)在的人都怕自己。他們忘記了高于一切的義務是對他們自己的義務。當然，他們都有一顆善良的心。他們給饑餓的人提供食物，給乞丐提供衣服。但他們的靈魂在挨餓，赤裸著。勇氣已經(jīng)離開了人類。也許我們從來沒有真正的勇氣。對社會的恐懼和對上帝的恐懼是統(tǒng)治我們的兩種力量。前者是道德的基礎，后者是宗教的秘密。/p>
8.(亨利)
“我相信，如果每個人都能活得充實而自由，就可以表達任何感受，表達任何想法，實現(xiàn)任何夢想。如果是這樣的話，我相信這個世界將會充滿生機和活力，我們將會忘記中世紀的一切弊病，回到古希臘的理想狀態(tài)，甚至會達到比這更完美、更豐富的境界。然而，我們中最大膽的人也害怕自己。野蠻時期殘害人體的遺產(chǎn)可悲地體現(xiàn)在人們的自我克制上，損害了我們的生活。我們正因為這種自我限制而受到懲罰。我們試圖壓抑的每一個欲望都在我們心中作祟，毒害著我們。身體一旦犯了罪，就會擺脫作惡的欲望，因為行動是凈化罪惡的一種方式。之后剩下的只有甜蜜的回憶或者后悔的快感。擺脫誘惑的唯一方法就是屈服于誘惑。如果你反抗，你的靈魂將陷入無盡的痛苦，因為它所渴望的是它所禁止的，它所渴望的是它被自己荒謬的法律視為荒謬和非法的。/p>
9.(道連)
音樂曾經(jīng)像這樣讓他興奮。音樂多次擾亂了他的心。但是音樂不是很清晰。它給我們創(chuàng)造的不是一個新世界，而只是另一個爛攤子。但是，這些都是文字！短短幾句話就夠可怕的了！多么清晰，多么生動，多么殘酷！你無處可藏。這是多么難以捉摸的魔法??！文字似乎能塑造輪廓模糊的事物。文字像琵琶和中提琴一樣，有自己悠揚的音樂。就幾個字！有沒有像文字一樣真實的東西/p>
10/p>
“因為你有美好的青春，而青春是值得珍惜的。/p>
“我感覺不到，亨利勛爵。/p>
“是的，你現(xiàn)在感覺不到。一旦你變得又老又丑，皮膚松垂，思想布滿額頭皺紋，欲望的毒焰炙烤嘴唇，那么你就會強烈地感受到?，F(xiàn)在，無論你走到哪里，每個人都被你迷住了。但它能永遠持續(xù)下去嗎？…你有一張非常漂亮的臉，格雷先生。不要皺眉。你知道。它是天才的一種形式，但實際上高于天才，因為美不需要解釋。美是世界上一個偉大的現(xiàn)象，像陽光，像春天，像月亮的倒影我們稱之為黑暗水中的冰輪。/p>
......
“如果你浪費了自己，那太可悲了。要知道，你的青春可以持續(xù)很短的時間。普通的山花，走了之后還會再開。明年六月金花又屬于黃燦燦了，就像現(xiàn)在一樣。一個月后，鐵線蓮將開滿紫色的花。年復一年，它的葉子總是像紫色星星映襯下的綠色夜空。但是我們的青春一去不復返了。二十歲時跳動在我們身上的幸福脈搏會變慢。我們的四肢會失去彈性，我們的感官會變得遲鈍。我們會墮落成丑陋的玩偶，回憶所有被我們嚇得要死的欲望和不敢屈服的變態(tài)誘惑。青春！青春！世界上的一切都不值錢，除了青春！/p>
11.(道連)
“我羨慕所有不滅的美。我嫉妒你為我畫的畫。為什么它能保存我注定要失去的東西？每一寸時間都從我身上拿走了一些東西來給它。哦，把它倒過來該多好?。∫切は衲芨淖兙秃昧?，我會永遠和現(xiàn)在一樣！貝賽爾，你為什么畫這幅畫？它以后會一個一個地嘲弄我！”淚如泉涌，涌上道蓮的眼眶。他掙脫了貝賽爾的手，倒在沙發(fā)上，臉埋在墊子里，好像在祈禱/p>
12.“我最喜歡簡單的樂趣，”亨利勛爵說?！斑@是心理復雜的人最后的避風港。/p>
13.年輕人要忠誠，結果卻都變心了；老年人無法改變他們的想法/p>
14/p>
“美國人是一個非常有趣的民族。他們的頭腦絕對清醒。我覺得這是他們的特點。是的，厄斯金先生，這是一個極其聰明的民族。我敢說，美國人從來不做傻事。/p>
“太可怕了！”亨利勛爵喊道?！拔夷苋淌艹嗦懵愕谋┝Γ彝耆荒苋淌艹嗦懵愕闹腔?。這樣使用你的頭腦是不公平的。這是違背理智的陰謀。/p>
15.為了檢驗真理，你必須把它放在一根繃緊的鋼絲繩上。在真相成為走鋼絲者之前，我們無法做出判斷/p>
16.“除了痛苦，我什么都同情，”亨利勛爵聳聳肩說道?！拔也荒芡檫@些苦難。那太丑惡，太可怕，太悲慘了。那種時髦的同情和苦難，有一種很不健康的味道。人的感情要傾注在生活的色彩、美好和愉悅中。還不如少碰生活的傷疤。/p>
17.亨利勛爵大聲笑了?！拔也淮蛩愀淖冇娜魏螙|西，除了天氣，”他回答?！拔覍φ軐W冥想完全滿意。然而，由于19世紀被同情的揮霍所毀，我們似乎不得不求助于科學來扭轉局勢。感情的好處是可以把我們引入歧途，而科學的好處是不感情用事。/p>
18/p>
亨利勛爵看著厄斯金先生?！叭祟愖哉J為了不起。這是世界的原罪。如果穴居人會笑，歷史就會不同。/p>
(按照基督教的說法，人類是亞當和夏娃偷吃禁果的產(chǎn)物，所以具有犯罪的性質，被稱為“原罪
19.一個人要想重獲青春，重復過去做過的蠢事就夠了/p>
20.他武斷地發(fā)揮了這種觀就像變戲法一樣變戲法；就讓它溜走，然后再把它抓回來；而是用想象的七彩彩虹裝飾，然后賦予它悖論的翅膀，讓它翱翔。他說著，說著，這首贊美荒誕的歌已經(jīng)上升為一種哲學，哲學又變得年輕了，像贊美狄俄尼索斯的女祭司，穿著沾了酒的長袍，戴著常春藤的花冠，努力跟上瘋狂的享樂音樂的節(jié)奏，在生命的山丘上跳舞，嘲笑還在沉醉的慢悠悠的山神。像森林里驚慌失措的小精靈，在她面前逃之夭夭。她雪白的雙腳不停地踩在睿智的爾波斯詩人)坐過的巨石上，直到葡萄汁在她赤裸的雙腳周圍涌動，紫色的浪花翻騰，或者紅色的泡沫滾下黑暗潮濕的缸斜壁。這是一場很棒的即興表演/p>
21/p>
亨利勛爵重新坐下后，厄斯金先生挪動了一下身子，走過來坐在他旁邊的椅子上，一只手按住他的胳膊/p>
“聽你的話勝過讀十年書，”厄斯金說/p>
“你為什么不寫本書？/p>
“我非常喜歡讀書，所以不想寫書，厄斯金先生。當然，我很樂意寫一部小說，像波斯地毯一樣美麗，又像不真實。但是英國讀者除了報紙、入門書籍和百科全書，什么也不讀。在世界上所有民族中，英國人對文學的美感最差。/p>
22.他總是遲到，因為他遵守守時是浪費時間的信條/p>
23.這是一個奇怪的女人。她的衣服總是給人這樣的印它們是在狂怒中設計的，在暴風雨中穿上。像往常一樣，她瘋狂地愛著一個人。因為這種愛永遠是單方面的，她的幻想沒有一個破滅過/p>
24.男人結婚是因為無聊，女人結婚是因為好奇。結果雙方都很失望/p>
25.沒有女人是天才。女人是一種裝飾性的性別。他們從來沒有什么可說的，但他們說得很漂亮。女人代表物質對精神的勝利，正如男人代表精神對道德的勝利/p>
26/p>
總共只有兩種女人:天生的和有色的。本色女人很有用。如果你想獲得紳士的名聲，你只需要請他們吃飯。另一種女人很可愛。然而，他們通常會犯一個錯他們化妝是為了看起來年輕。我們祖母那一代的女人化妝是為了展示犀利的談吐。胭脂和機智在當年是相輔相成的/p>
現(xiàn)在都變了。女人只要能看起來比女兒年輕十歲，就心滿意足了/p>
27.多情是閑人的特權。是這個國家閑散階層的唯一技能/p>
28.一生只戀愛一次的人，真的很膚淺。他們被稱為忠誠堅定的品質，我認為是習慣性昏睡病或者缺乏想象力/p>
29.大多數(shù)人破產(chǎn)是因為對平庸的生活投入太多。為一個詩意的事業(yè)破產(chǎn)是一種榮譽/p>
30.(道蓮談新
“你知道生命的奧秘，你應該告訴我如何吸引西碧爾·韋恩愛上我！我想讓羅密歐嫉妒。我想讓世界上為愛而死的戀人聽到我們的笑聲而死去。我要我們愛情的熱浪擾亂他們的骨骼，喚醒他們的痛苦。上帝，亨利，我多么崇拜她！/p>
31.有才華的藝術家只存在于創(chuàng)作中，都是平淡的。偉大的詩人，真正偉大的詩人，是最沒有詩意的人/p>
32/p>
要想在痛苦與歡樂的奇特熔爐中觀察生命的提煉過程，不能戴玻璃面具，難免會被硫磺的氣味所蒙蔽，讓你的想象中充滿了鬼神鬼怪、噩夢和不祥之兆。有些毒藥是難以捉摸的，你得先中了毒，才能了解它們的特性。有些病很奇怪，要想找到根源，就得先生病。但是，你得到的回報將是不可估量的！整個世界都會在你的腦海中變得精彩！找出情欲和理性生活涂上感情色彩的高度嚴謹?shù)倪壿?，觀察它們在哪里相遇，在哪里分離，在哪里協(xié)調，在哪里不和諧，真的很好玩！
至于要花多少錢，何苦呢？為了獲得新的感覺，無論付出什么代價，都是值得的/p>
33.普通人總是等待生活向他們展示生活的秘密。但對于少數(shù)精英中的精英來說，生活的秘密在大幕未啟之前就被揭開了。有時候這個功勞應該歸功于藝術，主要是直接訴諸情感和理智的文學/p>
34.其實我們經(jīng)常誤解自己，很少去了解別人/p>
35.熱情像南風一樣向她襲來，吹動了她衣服上優(yōu)雅的褶裥/p>
36.(西碧
她喚起記憶重現(xiàn)了他的形象。她派她的靈魂去尋找他，她找到了他。她的嘴唇再次感受到他溫暖的吻，她的眼瞼再次被他的呼吸溫暖/p>
于是，智慧化身改變了策略，說要去調查詢問。那個年輕人可能很富有。如果是這樣，就應該考慮這門親事了。然而，老練的浪頭打在女孩的耳廓上，濺起細小的泡沫，老謀深算的利箭呼嘯而過，沒有碰到她一根頭發(fā)。她薄嘴唇的動作讓她忍不住笑了起來/p>
37.(西碧爾和哥哥詹姆斯一起出
這個滿臉怒容的粗線條少年，穿著不太合身的廉價衣服，居然和這么好吃的姑娘走在一起。就像一個土里土氣的園丁戴著一朵玫瑰，行人看到都很驚訝/p>
每當詹姆斯注意到行人好奇的目光時，他就皺起眉頭。他不喜歡別人看著他。這種性格是天才到晚年才能形成的，凡人永遠擺脫不了。至于西碧爾，她完全沒有意識到自己引起的崇拜。愛的喜悅在她的笑聲中蕩漾/p>
38.孩子一開始是愛父母的。長大后，他們會批評父母，有時也會原諒父母/p>
39.(西碧
“我美妙的甜心，我英俊的上帝。但是我在他身邊顯得太窮了。沒有，那窮呢？魔鬼爬進門檻，上帝的愛飛進窗戶。我們的諺語需要改編。這些諺語是在冬天編的，但現(xiàn)在是夏天了。對我來說，應該是天藍花舞的春天。/p>
(英國諺語曾經(jīng)是“可憐的魔鬼爬進了門檻，而上帝的情人卻從窗戶逃了出去
40/p>
“媽媽，我有件事要問你，”他說。母親茫然地環(huán)顧四周。她什么也沒說。“告訴我真相。我有權知道。你嫁過你父親嗎？/p>
母親深深嘆了口氣。這才松了一口氣。那個可怕的時刻，那個讓她擔驚受怕了幾天幾夜幾周幾個月的時刻，終于到來了。相反，她并沒有感到害怕。的確，她甚至有點失望。對于這種直截了當?shù)脑憜枺冶仨毥o予直截了當?shù)幕卮?。這樣刺激的場面并不是逐漸引入的，攤牌一下子就發(fā)生了，完全不講究等級。就像一次非常草率的彩排/p>
“不，”她回答說，對生活的粗俗和簡單深感不安/p>
41.(亨利)
“我現(xiàn)在什么都不贊成也不反對。我不想采取如此荒謬的生活態(tài)度。我們來到這個世界不是為了宣揚我們的道德偏見。我從不理會庸俗的人說什么，也從不干涉可愛的人做什么。如果某個人能讓我著迷，那么無論他選擇什么方式來表達自己，在我看來都是極其可愛的。多里安·格雷愛上了一個扮演朱麗葉的美麗女孩，并打算娶她。為什么不呢？即使他娶了梅瑟琳娜，也不會降低他的吸引力。你知道我不是婚姻的捍衛(wèi)者?；橐龅恼嬲锥耸亲屓俗兊脽o私。而不自私的人則平淡無奇，缺乏個性。但是，有些人的氣質在婚后會變得更加復雜。他們加上許多其他的‘我& # 39；他們不得不過著雙重或更沉重的生活。他們將擁有更先進的結構。而我認為這就是人生的目的。況且任何經(jīng)歷都有價值。不管反對婚姻的人提出多少理由，婚姻畢竟是一種經(jīng)歷。我希望多里安·格雷能娶那個女孩。熱烈地愛了她大概半年，然后突然愛上了另一個女人。他肯定會成為一個極好的研究對象
梅薩琳娜是羅馬皇帝克勞狄一世的第三任妻子，以陰險和淫亂聞名/p>
42.(亨利)
“我們之所以想象別人那么善良，是因為我們自己害怕。樂觀是基于徹底的恐懼。我們認為，我們慷慨地給予他人可能讓我們自豪的美德。我們贊美銀行家，是為了讓他同意我們透支；我們奉承攔路強盜，希望他會憐憫我們的錢包。我說的每一句話都是認真的。我非常鄙視樂觀主義。/p>
43.(道連)
“我們一起坐在那里，突然她眼里有一種我從未見過的表情。我把我的嘴唇貼在她的嘴唇上。我們接吻了。我無法告訴你我當時的感受。我只覺得我的一生都集中在一個完美的點上，那就是緋紅的喜悅。碧兒渾身顫抖，抖得像一簇白水仙。/p>
44.窮人真正的悲劇在于，他們什么都買不起，唯一買得起的價格是自我克制。美好的罪惡，如同美好的事物，是富人的特權/p>
45.(當西碧爾拙劣地表演時...)
“多里安，多里安，”她激動地說，“在我遇見你之前，表演是我唯一真正的生活。我只生活在舞臺上。我覺得都是真的。我今天是羅瑟琳，明天是波西亞。比阿特麗斯的快樂是我的快樂，科迪莉亞的悲傷也是我的悲傷。我相信一切。在我眼里，我同臺表演的低俗的東西，都是奇才。舞臺上畫的風景是我的世界。我整天和鬼魂打交道，但我認為他們是活著的。以后，你一個一個來，我美麗的愛人！一個接一個，你拯救了我被囚禁的靈魂。你讓我明白了什么是真正的現(xiàn)實/p>
“今天晚上，我生平第一次看透了這一點。我一直在一個虛幻、虛假、無聊的浮華世界里演戲。今晚，我第一次意識到羅密歐無論怎么畫都是又老又丑，花園里的月光是假的，風景是俗的，我要讀的臺詞是不真實的。這不是我的話，也不是我想說的話。你給我?guī)砹烁叩臇|西，所有的藝術都只是它的反映。你讓我明白了什么是愛。我的愛！我的愛！迷人的王子！生命的王子！我厭倦了鬼魂。在我心目中，它比你和所有的藝術都更有價值，我和劇中那些木偶有什么共同點？今天出來的時候，我不明白這一切是怎么疏遠我的。本來打算表現(xiàn)的很好，卻發(fā)現(xiàn)自己完全無能為力。后來我才明白，原來是這樣。我覺得很好笑。我聽到了觀眾的噓聲，我只是覺得很可笑。他們怎么能理解我們的愛。帶我走吧，道林！讓我和你一起去沒有第三個人的地方。我討厭舞臺。不懂愛情的時候，可以演愛情劇?，F(xiàn)在愛像火一樣在我心里燃燒，我無法表演/p>
“哦！道蓮，道蓮，你現(xiàn)在明白這個道理了嗎？就算我能做到這一點，在劇中談愛情對我來說也是瀆神的。/p>
道格·格雷絕望地坐在沙發(fā)上，臉偏向一邊?！澳銡⑺懒宋业膼郏彼帽瘋穆曇粽f/p>
“過去，我愛你，因為你不同尋常，因為你聰明有才華，因為你實現(xiàn)了偉大詩人的夢想，讓藝術的幻影有血有肉?，F(xiàn)在你全毀了。你以前膚淺，無趣，固執(zhí)。哦，我的天啊！我瘋狂地愛上了你！我是多么愚蠢?。∧銓ξ襾碚f已經(jīng)不存在了。我不想看見你，不想想起你，不想再提起你的名字。你不知道你曾經(jīng)對我意味著什么。天啊，那時..哦，想想就受不了！我希望我以前從未見過你！你破壞了我生活中的浪漫氣氛。你居然說愛情損害了你的藝術，可見你對愛情有多無知！你離開了你的藝術，它就不值錢了。我想讓你出名，讓整個世界拜倒在你的腳下，給你我的姓氏。但你現(xiàn)在是什么？臉蛋漂亮的三流女星。/p>
46.櫻桃是半夜摘的，月華的涼意流露/p>
47.貝賽爾·霍爾沃德為多里畫的肖像將成為他一生的向導，就像有些人依靠神圣的靈魂，有些人依靠良心，所有的人依靠對上帝的敬畏作為他們的向導。有些鴉片可以麻醉后悔的心，有些毒品可以催眠道德觀念。但是有明顯的墮落和罪惡的跡象。它記錄了每時每刻都有把靈魂引向毀滅的人留下的足跡/p>
48.(參見5
他走到桌前，坐下來，給心愛的女孩寫了一封充滿激情的信，乞求她的原諒，痛斥她的瘋狂行為。他寫了一頁又一頁，每一個字都表達了他深深的遺憾和更深的痛苦。自我譴責也是一種享受。當我們譴責自己的時候，我們覺得別人沒有權利再譴責我們了。赦免我們的是懺悔本身，而不是神父。寫完信后，多里安覺得她已經(jīng)被原諒了/p>
49.(西碧爾誤食有毒化妝品后死
“我殺了西碧爾·韋恩，”多里安·格雷自言自語道?！斑@就像用刀割斷她的喉嚨。然而，盡管她死了，玫瑰仍然如此美麗，鳥兒仍然在我的花園里快樂地歌唱/p>
50.“決心改過自新是對自然法則的無效嘗試。其根源純粹是虛榮心。結果絕對等于零。這種決心有時能促使我們的感情產(chǎn)生一種華而不實的沖動，這很符合意志薄弱者的脾胃。除此之外，沒什么好談的。這個決心無非是空頭支票。/p>
51.(多里安VS亨利)
“我對她太殘忍了。你忘了這個。/p>
“這很難說。也許女人最欣賞的是殘忍，赤裸裸的殘忍。他們有一種可憐的孩子氣的本能。我們解放了他們，但他們仍然像奴隸一樣尋找他們的主人。他們喜歡被支配。我相信你一定很棒。我從沒見過你真的大發(fā)雷霆，但我能想象你的神態(tài)該有多感人。/p>
52.“她永遠是一個夢，一個游蕩在莎士比亞戲劇中的幻影，從而使其多姿多彩，一根蘆笛，使莎士比亞的音樂顯得更加飽滿歡快。一接觸到現(xiàn)實生活，她就失去了雙方，于是離開了這個世界。如果你愿意，你可以為歐菲莉亞哀悼，因為考狄利婭被絞死而在你頭上撒骨灰，甚至為苔絲狄蒙娜的無辜犧牲而詛咒上帝。但是西碧爾·韋恩比他們更不真實，所以不要在她身上浪費你的眼淚了。/p>
53.(道蓮親畫師給他的畫像)
有一次，出于孩子氣的模仿，他吻了自憐的那西塞斯。其實他只是假裝一個個親吻，把那兩片現(xiàn)在正對著他咧著嘴笑的嘴唇畫出來。他每天早上坐在畫像前欣賞它的風采，有時甚至覺得自己愛上了它。這個畫像會隨著他以后對每一個誘惑的屈服而改變嗎？難道它必須成為一種令人憎惡的東西，被鎖在遠離經(jīng)常照耀它的燦爛陽光的地方嗎？太可惜了！太可惜了/p>
54.對于一個自立的人來說，結束悲傷和尋找幸福一樣容易/p>
55.過去總是可以被抹去的。你可以通過后悔、否認或忘記來做到這一點，但未來是無法避免的/p>
56.(道連把畫像鎖在房間里，后來他的外貌還停留在二十多歲，而他畫中的畫像隨著他的靈魂而改..)
鑰匙歸他管，誰也進不去。國畫的臉被允許在紫色的樞蓋下變得猙獰、丑陋、惡心。這有什么關系？反正沒人看見。他自己看不到。為什么看著你的靈魂墮落令人作嘔。足以保持他的青春。另外，他就不能好起來嗎？你憑什么斷言未來一定是不可想象的？也許愛會走進他的生活，讓他洗心革面，擺脫似乎已經(jīng)在他的靈魂和身體里萌發(fā)的惡念。這些尚未被描繪出來的邪念，僅僅因為它們的神秘和新奇，就具有難以捉摸的吸引力。也許有一天，冰冷的表情會從敏感的猩紅色嘴唇周圍消失，那時他就可以讓全世界欣賞貝賽爾·霍爾伍德的這幅杰作了/p>
57/p>
他似乎總是一個渾渾噩噩的世界里一塵不染的人。人們在談論淫穢的東西，但當多里安·格雷走進來時，立刻鴉雀無聲。他那張純真無邪的臉有一種讓人心虛的力量。只要他在場，人們就會感嘆自己曾經(jīng)完美無瑕，卻被自己毀了。在他們看來，像他這樣的帥哥，能不被情欲的時代玷污，是極其難得的/p>
他經(jīng)常神秘失蹤很長時間，從而在他的朋友和冒充他朋友的人中間引起各種奇怪的猜測。每次回家，他總會偷偷溜到樓上鎖著的教室，用一把他從不離身的鑰匙打開門，手里拿著一面鏡子，站在貝賽爾·霍爾沃德畫的畫像前，看著畫中人猙獰可恨的面孔，再看著鏡中向他微笑的俊朗面孔。像往常一樣，強烈的對比刺激了他的快感。他變得更喜歡自己的美麗，更欣賞自己靈魂的墮落/p>
他可以漫不經(jīng)心地看著刻在布滿皺紋的額頭上或簇在淫蕩的厚唇周圍的丑陋線條，甚至帶著病態(tài)的樂趣。有時候他自己也說不清:罪的烙印和年齡的印記，哪個更可怕？他把白皙的手放在遺像中粗糙浮腫的手旁邊，臉上露出了笑容。他嘲笑畫中人物的扭曲和下垂的四肢/p>
58.(道連)
他開始研究各種香精及其生產(chǎn)的秘密，蒸餾出豐富的芝麻油，點燃來自東方的芳香樹脂。他認為任何精神狀態(tài)在感官生活中都有其對等物，因此他下定決心探索它們之間的真實關系。他想知道為什么乳香讓人感覺神秘，龍涎香讓人情欲，紫羅蘭讓人回憶逝去的浪漫，麝香讓人眩暈，金香木讓人迷茫/p>
他經(jīng)?？紤]創(chuàng)造一種名不副實的香心理。他準備判斷各種草藥的影響，授粉期的香花，香油，香黑的樹，能讓人生病的甜松香，能讓人發(fā)瘋的苦恐懼，據(jù)說能治抑郁癥的迦南香/p>
59/p>
人們本能地認為，格調比道德重要得多，再高尚再可敬的品格，也遠不如家里有個好廚子受歡迎。說到底，如果有人請你吃飯，菜很差，酒不純，即使事后聽說主人無可非議，你也不一定會釋然/p>
有一次在討論這個話題的時候，亨利勛爵說，再偉大的美德也無法補救一碗半生不熟的湯/p>
60.(畫家被請到房間欣賞作品，被道蓮謀殺，毀于一旦
中國畫的方式讓霍爾伍德充滿厭惡，令人作嘔?？丛谏系鄣姆萆?！他看到多里安的臉了嗎？反正獰惡的表情并沒有完全掩蓋出眾的美貌。稀疏的頭發(fā)依然金黃，好色的嘴唇依然紅艷。渾濁的眼睛保持著原來可愛的藍色，精致的鼻孔和雕塑般的脖子也沒有完全失去優(yōu)雅的曲線美。是的，我是道蓮。但是誰把他畫成這樣的？
霍爾沃德似乎認出了自己的筆跡，畫框是他自己設計的。這真是不可思議。感到害怕，他突然拿起點燃的蠟燭，拿著它拍了張照片。左上角用猩紅細長的字體清晰地標注著他的親筆簽名。這是一個惡作劇，一個卑鄙而惡毒的諷刺。他從未畫過這樣的畫。然而，這顯然是他的作品/p>
61.每個人都走自己的路，并為此付出自己的代價。唯一可悲的是:就因為滑了一跤，我常常要無休止地付出代價。命運在和人打交道的時候永遠不會算賬/p>
62/p>
七宗傲慢，憤怒，嫉妒，欲望，貪婪，暴食和懶惰/p>
七德:忠、望、善、慎、義、恒、克制/p>
63.“說老奸巨猾，不如說注重實際利益。他們結賬的時候，總是用財富來補償愚蠢，用虛偽來補償邪惡。/p>
64/p>
她搖搖頭，聲“我相信國家的力量。/p>
'它代表著進取精神的殘'
“它有一個光明的未來。/p>
“我覺得衰落更可愛。/p>
“那藝術呢？”她問/p>
“那是一種病。/p>
“那愛情呢？/p>
“簡直是天方夜譚。/p>
“宗教呢？/p>
'信仰的時髦替代品
65.是想象驅使悔恨跟隨在罪惡后面。是想象力讓每一顆邪惡的種子結出丑陋畸形的果實。現(xiàn)實世界中，惡人沒有好報，好人也沒有好報/p>
66.小悲小愛，一生一世。偉大的愛和偉大的悲傷被它們自己的豐富和強烈所摧毀/p>
67.至于預兆，一點征兆都沒有。命運從來不會提前告訴我們。以她的聰明和殘忍，她不會這么做的/p>
68.我不害怕死亡本身。讓我害怕的是即將到來的死亡。它似乎一直在我周圍鉛重的空氣中舞動著它巨大的翅膀/p>
69/p>
“你不必被說服就能制造丑聞，但不管怎樣，如果你聞到了，那就會很難看，”亨利勛爵說著點燃了一支煙/p>
“你會為了一句俏皮話犧牲任何人。/p>
“世界自愿走向神壇，”亨利勛爵回答道/p>
70.(“他”是道連的意
亨利勛爵睡意朦朧地轉過身看著公爵夫人，問“你真的愛上他了嗎？/p>
公爵夫人沉默了很久，只是站著看外面的風景/p>
“我想了解我自己，”她最后說/p>
亨利勛爵搖搖頭?！爸牢兜罆拖炓粯?。美在于恍惚。霧里看花特別有意思。/p>
“你也會在霧中迷路的。/p>
'所有的路都通向同一個目的地，親愛的格拉迪斯.'
“它通向哪里？/p>
“幻滅。/p>
71.“我的兄弟，”亨利勛爵笑著說，“在這個國家，任何人都可以成為好人。那里沒有誘惑。這就是為什么遠離城市的人處于不文明的狀態(tài)。文明絕非唾手可得。達到文明只有兩條路:一條是修身養(yǎng)性；另一個是腐敗。農村人沒有這些機會，所以他們停滯不前。/p>
72/p>
“我可以告訴你，亨利。這不是我可以隨便給別人講的故事。我放過了一個叫海蒂的女孩。這聽起來冠冕堂皇，但你能明白我的意思。她極其美麗，而且她奇怪地像西碧爾·韋恩。這大概是我被她吸引的首要原因。你記得西碧爾嗎？那是多么遙遠的過去?。‘斎?，海蒂不是我們班的。她只是一個鄉(xiāng)下女孩。但是我真的愛她。我確定這就是愛。今年整個美好的五月，我打算每周去看她兩三次。她昨天在一個小果園里遇見了我。蘋果花不斷落在她的頭發(fā)上，她笑得很開心。我們打算今天黎明時一起私奔。但是我突然決定把這朵花保持在我第一次見到她時的樣子。/p>
'多里安，我想這種新奇的感覺一定給了你一些真正愉快的刺激亨利勛爵打斷他?！暗铱梢詾槟銛⑹瞿愕奶飯@詩的結局。你給了她建議，卻傷了她的心。這是你重塑自我的起點。/p>
“亨利，你真可惡！你不應該說這樣刻薄的話/p>
“海蒂的心沒有碎。當然，她哭了，這是必然的。但她的榮譽得以保留。她可以像佩迪塔一樣生活在有薄荷香味和金盞花的天堂里。/p>
“為那些忘恩負義的花匠流淚吧，”亨利勛爵說著，靠在椅子上，笑了起來親愛的多里安，你從哪里得到這些幼稚愚蠢的想法？你認為那個女孩將來會崇拜和她出生相似的人嗎？將來她很可能會嫁給一個趕大車的粗人，或者一個傻乎乎的農民?，F(xiàn)在她遇到了你，愛你，以后會看不起老公，覺得自己很痛苦。從道德的角度來看，我不敢恭維你這樣的壯舉。即使作為起點，也不值得鼓勵。更何況海蒂現(xiàn)在可能就像歐菲莉亞一樣，被睡蓮環(huán)繞，漂浮在某個磨坊池塘的星光面上呢？/p>
“我受不了了，亨利。你總是把一切都變成嘲諷的素材，然后憑空畫出最悲慘的場景。我后悔告訴你。不管你對我說什么，我知道我做了正確的事。可憐的海蒂！今天早上我騎馬經(jīng)過農舍時，看見她雪白的臉和雞蛋像茉莉花一樣貼在窗戶上。/p>
(莎士比亞《冬天的故事》中的戀人弗洛里澤爾和珀迪塔)
73.如果一個人能用藝術的眼光看待生活，他的頭腦就是他的心/p>
74/p>
亨利勛爵靠在椅背上，眼睛半睜半閉地看著他我想問你，多里安沉默片刻后他說?！叭巳舻昧巳澜?，卻失了靈魂，有什么益處呢？《圣經(jīng)·新約·馬太福音
“別這么說，亨利。靈魂是一個可怕的現(xiàn)實。它可以買賣，用于交易，腐敗或改革。我們每個人都有靈魂。/p>
75/p>
“給我彈首歌。多里安，彈首夜曲吧。一邊玩，一邊溫柔的告訴我你是怎么保持青春的。你一定有什么秘密。我只比你大十歲，卻滿臉皺紋，又老又黃。你真可愛，道林。你今晚比以往任何時候都更迷人。你讓我想起了第一次見到你的那一天。那時候，你很大膽，但是很害羞。簡而言之，這是極不尋常的。從那以后你變了，但你的外表沒變。我希望你能告訴我這個秘密。如果我能重獲青春，除了做體操，早起或者做個正派人，我什么都愿意做。青春！什么都比不上青春！/p>
“你演奏的這首曲子很美。我不知道肖邦是不是在馬略卡島上寫的這部作品，別墅周圍海水吞沒，咸咸的水花濺在玻璃窗上。/p>
76.“唉，多里安，你是多么幸福?。∧愕纳疃嗝篮冒。∧阆窈染埔粯酉硎芤磺?。你靠著硬腭把葡萄汁擠出來。/p>
7.“多里安，不要欺騙你自己。生活不受意志或欲望的支配。生命依賴于神經(jīng)、纖維和慢慢形成的腦細胞，在那里思想隱藏，欲望醞釀。你以為自己很安全，無所畏懼，但如果你在清晨偶然看到一個房間的顏色或天空，聞到一種你熱愛的東西，隱約想起過去，無意中讀到一首被遺忘已久的詩中的一句臺詞，聽到一首很久沒有演奏的作品中的一段話，我都會一一告訴你。多里安，所有這些都會影響我們的生活。勃朗寧在某處寫下上述文字，我們的感官也有同樣的體驗。有時候，我不得不重溫我一生中最不可思議的一個月，突然不知從哪里冒出一陣白丁香花的純香。/p>
78.(指《道連
“你是我們這個時代尋找的典型，找到后他們害怕。我很高興你從來沒有雕刻過一個雕像，畫過一幅畫，或者在你的身體之外創(chuàng)造過任何東西。生活是你的藝術創(chuàng)造。你沉浸在音樂中。你的生活是一首十四行詩。/p>
79/p>
人是不是永遠無法改變？他珍惜自己完美的少年時代的記憶——亨利勛爵曾稱之為白玫瑰般的少年時代。連陶也知道自己玷污了自己，敗壞了思想，毒害了想象；知道自己對別人有不好的影響，并從中獲得一種殘酷的快感；要知道你結交的人當中最純粹的氣質，最光明的前途，都被他引入歧途，毀于一旦。但是這一切難道不能挽回嗎？他沒救了嗎/p>
唉！當初，在虛榮心和欲望的沖動下，他祈求上帝讓遺像為他背負年齡的重擔，讓他永遠保留自己輝煌的青春。沒想到那一刻是長恨歌！如果他所做的所有邪惡的事情都立即得到回報，那該多好。懲罰是凈犯罪。人們不應該說，“赦免我們的罪”，而應該說，“懲罰我們的不義！/p>
80.當他們進入房間時，他們發(fā)現(xiàn)墻上掛著他們雇主的畫像，和他們最后一次見到他時一樣容光煥發(fā)，充滿了美妙的青春和罕見的美麗。地上躺著一個死人，穿著晚禮服，心口插著一把刀。他憔悴、干癟、丑陋。如果不仔細看他手上的戒指，他們不會知道這個人是誰/p>
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