成人在线观看国产,成人免费视频网址,欧美一级做,中国黄色毛片视频,国产成人精品免费久久久久,久久免费黄色,欧美毛片aaaa久久久久

當(dāng)前位置:1566范文網(wǎng) > 23網(wǎng) > 謎語

十二生肖猜謎語,十二生肖哪個是桂花

發(fā)布時間:2024-11-03 查看人數(shù):53

十二生肖謎語

無手無腳長怪物,,冷血家族寶洞處——蛇日行千里不怕累,站著睡覺到天明——馬年齡不大,胡子一大把。整天叫媽媽?!蛞簧砻闹皇?, 坐著象人,走著象狗。---猴頭頂小紅冠,身穿花外衣,油亮脖子金黃腳。好像小鬧鐘,清早催人起?!u站在狗旁邊的人——豬(狗=犭,的人=者)耳朵像扇子,鼻子大又圓。身子肥又矮,只飽就會睡——豬主人叫它一直跳,生人一來汪汪叫——狗眼睛圓溜溜,賊頭又賊腦。一頭鉆進(jìn)洞,貓叫不出來?!罄嫾追街晔赂摺|S色條紋裝,自稱山大王。呲牙一聲吼,百獸直發(fā)抖——老虎耳朵長,尾巴短。只吃菜,不吃飯?!谜滟F的動物——龍

12生肖謎語大全

1. 圓圓耳朵長胡須, 嘴巴尖尖一身灰,白天躲在洞里面,夜晚出來偷糧食。謎語答案:鼠2. 身穿黃皮襖,頭頂倆犄角,叫聲哞哞哞,食物是青草。謎語答案:牛 3.身穿斑斕黃皮襖,深山老林到處跑,百獸之中它稱王,威風(fēng)凜凜最驕傲。謎語 答案:虎4.長長耳朵短尾巴,紅紅眼睛白皮襖,走起路來蹦蹦跳,三瓣嘴巴吃青草。謎語答案:兔5.5.騰云駕霧上青天 , 呼風(fēng)喚雨在人間 ,長長胡須鹿茸角,身披鱗甲最閃耀。謎語答案:龍6.身體軟軟像面條,無手無腳爬著跑,卷卷曲曲盤樹上, 坐立行爬皆臥倒。謎語答案:蛇7.尾巴長長鬃毛飄 , 能拉車來愛奔跑 , 走起路來噠噠噠 ,幫助農(nóng)民立功勞。謎語答案:馬8.年紀(jì)輕輕資格老 , 長長胡須迎風(fēng)飄,閑來無事咩咩叫,青青草地到處跑。謎語答案:羊9.長得像人又像狗 ,模仿人類有一手 調(diào)皮搗蛋愛吃桃 ,上樹爬桿逗人笑。謎語答案:猴10. 頭上頂著大紅冠,身穿五彩花花衣,每天早晨要歌唱,唱得千門萬戶開謎語答案:雞。11. 生來本領(lǐng)強(qiáng)又大,會識人來會看家 ,看見生人就想咬,看見主人搖尾巴謎語答案:狗。12. 身體圓圓像水桶,嘴巴長長愛哼哼,閑來無事就睡覺,人們稱它農(nóng)家寶。謎語答案{豬

十二生肖的謎語

天機(jī)不愿告訴貓,競選屬相才氣豪。金榜提名居第一,交情惡化命難逃。(鼠)?代家勞作擅耕田,不食佳肴不要錢。奉獻(xiàn)精神傳后代,長留典范在林泉。(牛)祖先曾占景陽崗,多少路人生命傷。時過境遷觀念改,武松為我戍區(qū)疆。(虎)聰明絕頂又玲瓏,三窟藏身隧道通。僑隹神州生活美,不思桑梓返蟾宮。(兔)君是人間第一雄,起風(fēng)下雨顯神通。中華大地生光彩,邁入庚辰更不同。(龍)?優(yōu)劣孰多沒議論,怎言它是害人精。生餐老鼠功勞大,毒液也能醫(yī)眾生。(蛇)?日行千里未知倦,常助將軍捍主權(quán)。休笑額頭沒長角,鐵蹄踩陣熄狼煙。(馬)?額頭生角御豺狼,聽命牧童卻善良。吮奶必須行下跪,孝心承繼不尋常。(羊)?一根鐵棒反朝廷,天帝屢輸搬救兵。任爾騰云千萬里,難逃佛祖手中營。(猴)?出生蛋殼體雖輕,昂首一啼天放明。奇跡令人開眼界,莫憑大小論英豪。(雞)?忠心耿耿受褒揚(yáng),常伴牧人同放羊。大雪漫飛身上腫,堅持工作不彷徨。(狗)一生貪吃性難遷,不拉力車不種田。見到屠刀方后悔,幾聲悲叫赴黃泉。(豬)擴(kuò)展資料:十二生肖不只以普通生靈融入中國人生活,其自然習(xí)性被人們賦予諸多文化意義,從動物上升到神格,接受尊崇和膜拜。只有自然生靈與文化神格相結(jié)合,才構(gòu)成完整的生肖動物印象。鼠老鼠偷吃糧食,證明“倉鼠有余糧”,說明這戶富足,家中鼠多象征富裕。清代方叡頤《夢園叢說》記載粵東一種“錢鼠”玩具,叫聲好像數(shù)錢。老鼠能發(fā)出數(shù)錢般的聲音。舊時湖北等地以此聲為吉祥之兆。浙江一帶卻認(rèn)為“前半夜主得財,后半夜主散財”,而崇明一帶則認(rèn)為此聲預(yù)示禍災(zāi)禍。鼠的繁殖能力強(qiáng),民間常作為生殖崇拜的象征。子女居群的母親戲稱為“鼠胎”或“鼠肚”。清末畫家任預(yù)《十二生肖圖冊》,其中《子鼠圖》五鼠正搶食罐中瓜籽,而“籽”與“子”音同,表達(dá)多子意味。老鼠與葫蘆、葡萄、石榴等多籽植物組成吉祥圖案,強(qiáng)化了繁衍后代的愿望。?東北煤礦工人尊鼠為“鼠仙”,忌諱捕鼠,在井下吃飯分飯菜喂老鼠。云南一個舊礦區(qū)還有座耗子廟。礦工感恩于老鼠對災(zāi)禍的靈敏,將崇拜和禁忌代代傳承。牛因為牛耕,中國人對牛感情漸深,把諸如憨厚勤勞,不求回報等優(yōu)秀品質(zhì)附在牛身上,? 魯迅就以“俯首甘為孺子?!毖灾?。大戴禮記·曾子天圓》:“諸侯之祭,牛,曰太牢。”《清史稿·禮志一》:“太牢,牛一,羊一,豕一”,牛都是最尊貴的祭祀品,是天子祭祀社稷和天地之用。春秋戰(zhàn)國的諸侯會盟,國君執(zhí)牛耳割血,涂在嘴里。哈尼族的創(chuàng)世神話《奧色密色》,記載牛的各部分化作自然萬物的故事。漢族地區(qū)崇拜牛王,北魏鄖道元的《水經(jīng)注·渭水注》稱牛王本為南山大樟,被人盜伐,“樹漸,化為牛入水,故秦為立祠”。后逐漸人格化,演變?yōu)榕J兹松?,又訛為冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王廟。佛教信仰閻王,《五苦章句經(jīng)》中記載:“獄卒名阿傍,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山,持鋼鐵叉?!焙鬄榈澜涛?,成為牛頭馬面。水牛角、黃牛角、牦牛角等是最常見門上裝飾之一。藏族人在殺牛后還掛牛角于門上,牛角的多少象征捕獵水平,甚至打扮穿衣都以牛角作為飾物?;⒒⑹前佾F之王,寅虎相配,甲骨文“寅”字如箭矢狀,《說文》中“寅”意為“陽氣上升,雖上有凍土,必破土而出”,與虎的兇猛剛陽之氣契合。如果說商代銅器虎食人卣反映古人對虎的畏懼,那在戰(zhàn)爭的虎烙印,則代表對征服的渴望,行軍打白虎幡旗,曉勇者為“虎將”,調(diào)兵用虎符,兵器有虎紋……?長沙南陀大塘遺址中出土的7000年前的土陶器,出現(xiàn)人面虎頭的“長獠牙人面紋”;6500年前的濮陽西水坡原始墓葬也有蚌殼堆塑的虎形象,與龍相對,虎居左為尊。[21]? 中國文化向來龍虎并稱,《周易.乾卦》以龍虎比喻乾坤、天地,龍飛在天、虎行于地。龍虎星象視為守護(hù)星神,《史記》載劉邦”令人望其氣,皆為龍虎“?;⒃谥袊耖g傳說以白虎神和西王母最出名。二十八星宿中,東西南北四方星群組成四象,后又與五行配五色學(xué)說結(jié)合,形成“東青龍,西白虎,南朱雀,北玄武”。道教將四象納為守護(hù)神,白虎成為“白虎神”。山海經(jīng)》中西王母的形象:居于玉山,“人面虎身……豹尾虎齒而善嘯,篷發(fā)戴勝”,職務(wù)是刑神,掌管疾病和生死。其他虎神還有水神天吳、刑神蓐收,財神趙公明的坐騎也是黑虎。兔嫦娥奔月傳說源于《淮南子.覽冥訓(xùn)》,嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征。春秋運(yùn)斗樞》說:“行失瑤光,則月出兔”。樂府詩集》有“白兔常跪搗藥蝦蟆九”的詩句,晉朝傅玄在《擬天問》中吟:“月中何有白免搗藥?!惫湃苏J(rèn)為月中有兔的原因,有說月面陰影像兔,又說月亮和兔屬陰,還有說兔鼻有豁與月的圓缺相感。聞一多考證,以兔為月之精始于漢,先秦為蟾蜍,其后轉(zhuǎn)為蟾、兔。山東嘉祥漢畫像石,有玉兔和蟾蜍一起搗藥,馬王堆出土的帛畫也有蟾兔與月亮描繪。到晉代兔已單獨(dú)代表月亮。?北方有“蛇盤兔,必定富”的婚配俗信。民間剪紙《蛇盤兔》,圖中蛇首兔頭相對,蛇軀環(huán)繞兔身?!吧弑P兔”有時也應(yīng)用于喪俗。明代葉盛《水東日記》載,當(dāng)時在居庸關(guān)以北,人們都在爭搶蛇盤兔的墓地。龍龍的來歷說法頗多,以聞一多推斷,蛇為圖騰的氏族先后兼并許多別的圖騰氏族,形成“以大蛇為主體,兼有馬的頭、鬣的尾,鹿的角,狗的爪,魚的鱗和須混合而成的龍圖騰”。?上古神話的龍并非神圣不可侵犯,女媧煉石補(bǔ)天,“殺黑龍以濟(jì)冀州”。龍在漢朝后成為皇權(quán)象征?;实鄞埮?、坐龍椅、乘龍船、坐龍輦,皇帝死去叫龍馭賓天。清朝龍袍以九條金龍合“九五之尊”,北京故宮的龍圖案數(shù)不勝數(shù)。百姓使用龍紋就會慘遭不測。?龍是行云布雨之神?;茨献?說林訓(xùn)》稱,“旱則修土龍”,《論衡·亂龍篇》說,“夫土虎不能致風(fēng),土龍安能致雨”。宋代以來幾乎每個村莊都有龍王廟,每逢水旱災(zāi)害,人們都要向龍王獻(xiàn)牲,讓它控制雨水,祈禱風(fēng)調(diào)雨順。也有說龍不能自行決定降雨,《西游記》中涇河龍王因違反玉帝降雨旨意而被斬首。龍象征出人頭地,不同凡響。孔子稱贊老子”龍乘風(fēng)云而上九天也”;諸葛亮稱為“臥龍先生”,蔡邕常醉臥街頭而人稱“醉龍”,家長望子成龍……龍鳳呈祥圖案在唐代后廣為流傳,不但象征帝后權(quán)力,也象征夫妻的美滿結(jié)合,還可象征精神與物質(zhì)的陰陽兩極調(diào)和。龍鳳圖案是中華民族最有代表性的形象符號。蛇蛇多以負(fù)面形象出現(xiàn)。“人心不足蛇吞象”形容蛇的貪婪;《農(nóng)夫和蛇》寫出蛇的狡猾和冷血;狠毒之人被形容為“蛇蝎心腸”。蛇多為巫術(shù)鬼怪的形象。山海經(jīng)》 的巴蛇“食象,三歲而出骨”,柴桑飛蛇。續(xù)博物志》的鉤蛇“中木則折,中人則害”;《格致鏡原》中人蛇“人立而行,遇人輒嘻笑,笑已即轉(zhuǎn)噬“;《酉陽雜俎》載孫叔敖斬雙頭蛇;清人陳鼎在《蛇譜》載喚人蛇,應(yīng)者“雖去隔數(shù)十里蛇必至“;梁紹壬的量人蛇;《神異經(jīng)》中的率然蛇……?中國古代神話的女媧和伏羲均為人首蛇身,《魯靈光殿賦》描“伏羨鱗身,女媧蛇身”,《帝皇世紀(jì)》《路史》《拾遺記》《史記.補(bǔ)三皇五帝》也有記載。河南南陽軍帳營東漢早期墓畫像石,伏蔑執(zhí)矩,女媧執(zhí)規(guī),上身著衣,下露蛇尾,相對而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女媧交合像,他們腰身以下是交合的蛇軀。?馬作為六畜之首,馬除用作交通運(yùn)輸,還是強(qiáng)大的軍事裝備。戰(zhàn)國以“萬乘之國”,“千乘之國”等馬拉戰(zhàn)車的數(shù)量來形容國力強(qiáng)弱。?歷代君王將帥以擁有駿馬為榮。周穆王擁八駿。漢武帝為取得大宛汗血寶馬兩次遠(yuǎn)征大宛。唐太宗鐘愛“六駿”, 颯露紫、拳毛騧、青騅、什伐赤、特勒驃、白蹄烏,刻在昭陵以表彰戰(zhàn)功。還有秦始皇的“追風(fēng)”、“白兔”,項羽的“烏騅馬”,劉備的“的盧”,關(guān)羽的赤兔,等等。?千里馬難得,相馬成為重要職業(yè),相傳著名的相馬專家有秦穆公的臣子伯樂(孫陽)和方九堙,趙簡子的臣子郵無恤等。世稱“千里馬常有,而伯樂不常有”,人們常用千里馬比喻人才。北方游牧民族特別祟馬。保安族流傳神話“雪白馬神”;達(dá)斡爾族稱神馬為“溫古”,該神馬不準(zhǔn)女人騎;滿族也有供奉神馬的習(xí)俗。[33]? 《山海經(jīng)》記述天馬,“其狀如白犬而黑頭,見人則飛”。?羊古人視羊為“德畜”,善群、好仁、死義、知禮。善群,羊喜歡聚群。好仁指羊善良,有角但不好斗。死義指羊被宰殺時安靜,視死如歸,故有宣王“以羊易?!钡墓适?。知禮指羊知恩,羊羔跪乳象征孝道。說文解字》曰:“美,甘也,從羊,從大”,“羊大為美”。文字學(xué)家李孝定在《甲骨文字集釋》對“美”解釋為“疑象人飾羊首之形”。無論哪種解釋,羊作為美的象征毋庸置疑。?《周易?泰卦》以十—月為復(fù)卦,一陽生于下;十二月為臨卦,二陽生于下,正月為泰卦,三陽生于下。冬之春來,陰消陽長。在歲首用“三陽開泰”寓示吉祥平安,民間改作“三羊開泰”,以年畫剪紙等描繪三只大羊祈禱國泰民安。?上古神話中名叫“獬豸”的獨(dú)角神羊,是司法審判之神皋陶的助手。王充《論衡·是應(yīng)》:“皋陶治獄,其罪疑者,令羊觸之。有罪則觸,無罪則不觸?!庇帧峨s五行書》:“縣(懸)羊頭門上,除盜賊”。[33]? 獬豸還是明孝陵神道六種墓前瑞獸之一。猴“猴為人祖”的傳說頗多。山海經(jīng)》載,“其狀如禺而文臂,豹虎而善投,名曰舉父“,可見夸父(即舉父)形象實乃猴子。成都地區(qū)神話認(rèn)為盤古開天地,猴群中的伏羲女媧繁衍出人類。古吐蕃在《西藏王統(tǒng)記》中載其先祖系猻猴所變。羌族神話《木姐珠和冉必娃》,冉必娃用火燒掉全身猴毛成了美男子。西游記》的齊天大圣孫悟空是猴形象的光輝代表。孫悟空的原型,有說取自印度神猴哈奴曼;也認(rèn)為是神話形象無支祁。宋代《太平廣記》描繪無支祁,”善應(yīng)對語言……形若猿猴……金目雪牙,頸伸百尺,力逾九象,搏擊騰蹲疾奔“,與孫悟空的武藝本領(lǐng)相似。孫悟空被封為弼馬溫,源于古人認(rèn)為猴子能”避馬瘟“,在馬廄里養(yǎng)猴能及時發(fā)現(xiàn)病馬擴(kuò)散,陜西渭南很多拴馬石樁上也雕石猴。猴與”侯“同音,猴子騎馬寓意馬上封侯;猴向楓樹上掛印寓意封侯掛??;一只猴子騎在另一只猴子背上寓意輩輩封侯。猴愛吃桃,桃子象征長壽,民間剪紙也常見“猴桃瑞壽”圖案,取長壽之意。雞《韓詩外傳》概括雞的“五德”,“頭戴冠,文也;足搏距,武也;見敵敢干,勇也;見食相呼,義也;守夜不失時,信也”。故雞有德禽的雅號。[39]?玉兔與月亮,金烏與太陽常相提并論?;茨献印?精神》說“日中有蹬烏”,即三足烏:日烏、金烏、金鴉。明代楊慎的《藝林伐山》說“日中有金雞”,日與月,太陽屬東方酉雞卻位于西;月亮屬西方卯兔卻居于東,原因是“日月陰陽互藏其宅也”。李白的《夢游天姥吟留別》中吟“半壁見海日,空中聞天雞。”?古代計時簡陋,雄雞司晨成日出而作的號令。詩經(jīng)》中,“女曰雞鳴,士曰昧旦“,還有以”雞既鳴矣,朝既盈矣“催促國君上朝。孟嘗君被困函谷關(guān),門客學(xué)雞鳴騙開關(guān)門。東晉祖逖“中夜聞荒雞鳴,曰‘此非惡聲也’,因起舞庭中”,發(fā)憤報國。鳳凰是雉雞美化神化而來。山海經(jīng)》記述“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇“。桂海禽志》載“烏鳳”,“頸毛類雄雞”。俗語常把雞和鳳凰聯(lián)系一起,如“鳳凰落架不如雞”。?狗《漢書》載,帝高辛氏有狗名盤瓠,取犬戎吳將軍首級被賜以少女,“隨盤瓠升南山產(chǎn)子,男女十二,后繁盛也“。搜神記》擴(kuò)充說盤瓠是皇后耳朵跳出的金蟲變成。西南的苗、畬、瑤、黎、侗、壯、佤等民族,也傳說盤瓠是族群始祖。少數(shù)民族還有狗取谷種的傳說,哈尼族認(rèn)為,天神女兒把五谷帶到人間,被貶成狗。古人認(rèn)為日月食是天狗所吞。寧波有諺“天狗吃月亮,地下放炮仗”,懷化人說“天狗吃月,臉盆子敲缺”,試圖以聲響嚇退天狗。天狗還導(dǎo)致婦女不育。婦女供奉“送子張仙”,他手執(zhí)彈弓仰天瞄準(zhǔn),據(jù)說是射殺天狗。狗是司風(fēng)之神。甲骨文載“于帝史風(fēng)二犬”;《山海經(jīng)》有黑白犬祭祀風(fēng)神。古人認(rèn)為狗能止風(fēng),《風(fēng)俗通義》載,“戌之神為風(fēng)伯,故以丙戌日祭于西北”。狗還能揚(yáng)風(fēng),《墨子》載 “燒黑狗皮揚(yáng)灰風(fēng)即起”。狗的忠誠,傳說和現(xiàn)實比比皆是。述異記》載,魏晉陸機(jī)的“黃耳”,為主人送信,勞累而亡。搜神記》中的黑龍犬,在火中用水沾濕醉酒的主人使其幸存。豬豬有“烏金”之名,父系氏族公社時期,豬是財富標(biāo)志,臨夏大何莊的墓葬有三十六塊豬骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品,以豕為之,陳豕于室,合家而祀,即“家”字。畜牧戶供奉豕神、欄神。豕神本職廁神,南方農(nóng)村廁所和豬圈多合二為一,故廁神多兼職圈神。廁神即紫姑神,或死于廁的西漢戚夫人。豬欄神是姜太公,封神時姜太公把為自己預(yù)留的東岳神讓給黃飛虎,自己當(dāng)豬欄神。浙西一帶常在豬欄張貼黃紙,“姜太公在此、百無禁忌“。豬的肥頭大耳是福氣象征。老子姓李名耳字聃。說文》云“聃,耳曼也”,段王裁注“耳曼者,耳如引之而大也”。樂府《長歌》:“仙人騎自窟,發(fā)短耳何長。”《三國演義》中劉備“兩耳垂肩,雙手過膝”。俗信豬能預(yù)兆雨水。詩·小雅》載“有豕白蹢,烝涉波矣,月離于畢,俾滂沱矣?!薄锻痘碾s錄》中說雷公“豕首鱗身“。西游記》的豬八戒“原是天蓬水神”,“敕封元帥管天河,總督水兵稱憲節(jié)”,天蓬本是道教紫微北極大帝的四將之一,充分體現(xiàn)豬崇拜和云雨之神的關(guān)系。[45]?參考資料:百度百科-十二生肖

十二生肖猜謎語,十二生肖哪個是桂花

十二生肖謎語無手無腳長怪物,,冷血家族寶洞處——蛇日行千里不怕累,站著睡覺到天明——馬年齡不大,胡子一大把。整天叫媽媽?!蛞簧砻闹皇?, 坐著象人,走著象狗。---猴頭頂小紅冠,身穿花外衣,油亮脖子金黃腳。好像小鬧鐘,清早催人起?!u站在狗旁邊的人——豬(狗=犭...
推薦度:
點擊下載文檔文檔為doc格式