傳道授業(yè)解惑是什么意思

意義：教授真理，教授研究，解決難題。

摘自：唐漢玉《師說》原文節(jié)選：古代文人必有師。

師，故傳經(jīng)(傳“授”)業(yè)也。

誰不是生來就知道，誰能糊涂？如果你迷茫了，沒有向老師學(xué)習(xí)，你會(huì)迷茫，永遠(yuǎn)不會(huì)明白。

在我出生之前，我聽說道也是先離我近的，我就從中學(xué)到了；生下我后，他聽說道也先離我近了，我就借鑒了。

解讀：古代讀書的人一定有老師。

老師可以(能夠)依靠他們來教授真理，教授學(xué)業(yè)，解決難題。

人不是生來就知道真相的，誰能沒有懷疑？如果不跟著老師(學(xué)習(xí))走，那些成為難題的人最終也不會(huì)被理解。

在我出生之前，他比我早知道真相，我應(yīng)該跟著他當(dāng)老師。生在我身后，(如果)他比我先知道真相，我應(yīng)該跟著他當(dāng)老師。

本文闡釋師從師者的道理，諷刺以師為恥的世情，教育年輕人，起到改變風(fēng)氣的作用。

文章列舉了正反兩個(gè)例子，層層對(duì)比，反復(fù)論證，論述了向老師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥于向老師學(xué)習(xí)”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和戰(zhàn)斗精神，以及作者不顧世事發(fā)表自己見解的精神。

論文條理清晰，正反兩面，事實(shí)充分，推理透徹，氣勢(shì)恢宏，極具說服力和感染力。

首先，本文從三個(gè)方面論證了向老師學(xué)習(xí)的必要性和重要性：史實(shí)：“古者必有師”，老師可以“傳道授業(yè)解惑”，學(xué)者也會(huì)遇到困難：“人非生而有知，但誰能解惑”。

本文從后果、行為和心理三個(gè)方面，指出了他們對(duì)“向老師學(xué)習(xí)”的不同態(tài)度，指出了向老師學(xué)習(xí)的重要性。

第一段理性呈現(xiàn)后，第二段以情感開篇，深刻批判了當(dāng)時(shí)羞于向老師學(xué)習(xí)的社會(huì)浮風(fēng)，吐槽不公的空氣，也指出了文章的現(xiàn)實(shí)意義。

韓愈用古文宣傳他的思想。

維護(hù)先秦儒家思想，反對(duì)當(dāng)代特別盛行的佛教、老思想；崇尚先秦兩漢古文，反對(duì)魏晉以來“俗下之文”，即“飾其言而留其意”的駢文：這是古文運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。

這一運(yùn)動(dòng)是在唐德宗統(tǒng)治的后期逐漸形成的，具有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)條件。

它服務(wù)于維護(hù)唐朝統(tǒng)一、反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治目的。

除了軍閥和大地主，這是當(dāng)時(shí)廣大社會(huì)階層現(xiàn)實(shí)利益的要求。

韓愈的積極努力對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和形成起到了持續(xù)的推動(dòng)作用。

就古文而言，他不僅自己努力，而且從理論到實(shí)踐都表現(xiàn)出突出的成就。更重要的是，他不顧大眾的不笑，盡力推廣，尤其是對(duì)年輕人給予熱情的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。

韓愈師說中的 傳道？業(yè)解惑到底應(yīng)該用授還是受

從字面上來說，給予是把手的一方，接受/給予的聲音有不同的認(rèn)同，這不僅是授業(yè)，也是給予。