不違農(nóng)時(shí) 全文

“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉，不可勝也”是什么意思？

“如果不違反農(nóng)時(shí)，山谷就贏不了糧食；”池塘里數(shù)不過來，就贏不了?！耙馑际牵翰贿`背農(nóng)時(shí)規(guī)律，那么就不會(huì)缺糧。不要用細(xì)網(wǎng)在池塘里釣小魚，這樣魚會(huì)更多。

這段話的主要意思是，我們應(yīng)該在正確的時(shí)間做正確的事情，關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。我們不應(yīng)該盲目地利用計(jì)劃外剝削的意義，否則我們將受到自然的懲罰。作為當(dāng)代人，我們不應(yīng)該胡亂索取。因此，我國也把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為我國的基本國策，孟子知道兩千多年前這樣做是非常罕見的。一、來源：《寡人之于國也》。原梁對說，“我為國盡忠。

河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|也是一樣。

觀察鄰國政治的人沒有我這樣的意圖。

如果鄰國的人不算少，而我自己國家的人不算多，為什么不呢？孟子對他說：“大王好戰(zhàn)，請用戰(zhàn)爭比喻。

但是鼓滿了，武器就會(huì)撿起來，棄甲拖兵離開。

或者走一百步，或者走五十步。

鍋叫鍋黑，是什么感覺？”他說，“不，你不能一直走，但你也可以走。

他說：“如果王知道這一點(diǎn)，就沒有希望比鄰國有更多的人。

“不要違反農(nóng)時(shí)，山谷里贏不到糧食。

不會(huì)數(shù)數(shù)就不能吃。

斧頭及時(shí)進(jìn)山，木頭木頭不能用。

不能用魚和龜贏得食物，不能贏得木材的使用，這是為了保持人民健康，無怨無悔地失去生命。

健康無悔，王者之始也。

“五畝地的房子，樹是桑樹，而五十個(gè)人可以穿衣服和帛。

雞、海豚、狗、狗都是動(dòng)物，70個(gè)人可以在合適的時(shí)間吃肉。

不要抓住一百畝地的時(shí)間，但一個(gè)幾口人的家庭可以沒有饑餓；我愿意教你前言，用孝心去應(yīng)用。那些獎(jiǎng)勵(lì)白色的人不會(huì)被送上道路。

70個(gè)人穿著衣服和絲綢吃肉，他們的公民不餓也不冷。然而，如果他們不是國王，他們就不會(huì)有。

“狗吃人肉卻不知道如何檢查，它們披著饑餓的外衣卻不知道如何發(fā)送毛發(fā)。當(dāng)人們死去時(shí)，他們會(huì)說，‘不是我，是我老了。

刺死人，說‘不是我，是士兵’有什么不同？

2.作者簡介：孟子、明珂、子玉子、華夏、鄒仁。

孟子是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家思想的代表人物。

也叫孔子“孔孟”。

生于：年，卒于公元前372年(鄒城)，公元前：年、公元前289年，作品分別于：年《孟子》年、年戰(zhàn)國，事跡于：年。他的思想和孔子的思想合稱孔孟之道，被封為亞洲圣人，倡導(dǎo)以人為本的仁政思想，后來被稱為亞洲圣人，發(fā)展、完善和普及了孔子思想和儒家五賢之一的儒家思想，以供借鑒。

評析孟子的“不違農(nóng)時(shí)， 谷不可勝食也， 數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也，斧斤以時(shí)人山林， 林木不可勝

意思是：不違反農(nóng)時(shí)規(guī)律，那么就不會(huì)缺糧；不要用細(xì)網(wǎng)在池塘里抓小魚，這樣魚會(huì)更多。這段話的主要意思是，我們要在正確的時(shí)間做正確的事情，關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，這意味著我們不應(yīng)該沒有規(guī)劃就盲目開發(fā)。否則，我們將受到自然的懲罰。作為當(dāng)代人，我們不應(yīng)該胡亂索取。因此，我國也把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為我國的基本國策，孟子知道兩千多年前這樣做是非常罕見的。