'靡不有初，鮮克有終.'是什么意思

說明成語沒有開頭，成語m u b u y u ch u有結尾，Xi m:Xi u n ky u zhng的意思解釋得不好：沒什么，沒什么；和“不”構成雙重否定。

開始：開始；新鮮：少；克：是的。

人做事的時候，開始的人很多，但結束的人很少。

用來告誡人們從頭到尾要為別人做事。

來源：《詩經大雅蕩》:“搖擺神，讓人民更美好。

上帝病了，他的生命很長。

為人民而生，他們的生活被強盜毀了。

沒有開始，但有結束。

“做人、做事、做官的意思，沒有人拒絕好的開始，但很少有人好的結束。

仔細欣賞這句話，覺得確實蘊含著深刻的哲理和警示。

通用程度】通用【生成年份】古【成語結構】未分類結構詞辨析與編輯【用法】:造分句；用來告誡人們做事要從頭到尾。

“靡不有初，鮮克有終.”什么意思

意思是人不是沒有(好的)初心，但很少有人能有好的結局。

這句話道出了一個道理：人在開始做事的時候，往往是熱情高漲的，隨著時間的推移，熱情開始降溫，最后事情要么不了了之，要么草草收場。

如果人們不能保持最初的意圖(高熱情)，最終也不會有好的結局。

來源】《詩經大雅蕩》 ——先秦孔子左右神，民為君。

上帝病了，他的生命很長。

為人民而生，他們的生活被強盜毀了。

沒有開始，但有結束。

文悅向你咨詢。

是一個強大的王室。是吉克嗎？在辦公室嗎？服役期間。偉大的美德，女性的繁榮是力量。

文悅和女殷商商量商量。

而秉義類，強御多。

八卦是對的。

寇在里面忙碌著。

作為后主，你永遠不會學習。

文悅和女殷商商量商量。

女人生活在中國。

美德的仇恨的折疊。

如果你不知道你的美德，你將沒有背部或側面。

德國是未知的，沒有陪伴。

上帝傲慢而放蕩。他是下層人民的國王。

上帝貪婪專橫，法令太不正常。

上帝生下了所有的人，但當他不相信他的法令時，他就撒謊了。

萬事開頭好，很少可能有好的結局。

王長嘆一聲張開了嘴，對著你，殷商末代王嘆了口氣！有多少兇狠彪悍的盜賊，甘愿受賄，身居高位，坐享其成，太過權貴，猖狂。

上天派這些無法無天的官員來鼓勵國王逞強。

王長嘆一聲張開了嘴，對著你，殷商末代王嘆了口氣！你接受善良作為你的立場，你殘忍而奸詐。

面成讒言以謗之，乃強橫之盜據(jù)朝廷。

禍賢臣害忠賢，禍不單行。

王長嘆一聲張開了嘴，對著你，殷商末代王嘆了口氣！稱霸天下太囂張，卻把惡人當忠良看待。

你不知道如何認識人，但你不知道如何反叛和形成朋黨。

你不知道如何認識人。我不知道誰能當公職人員。

靡不有初，鮮克有終；不忘初心，方得始終.出自哪里

“頹廢之味無始，清新之味有終”出自周穆公所稱的《大雅蕩》，它解釋道：萬事開頭好講，結局卻很少好講。

“不要忘記自己的主動心態(tài)，這樣才能達到自己的最終目標”是從《華嚴經》開始解讀的，是從《華嚴經》中對部分經文內容的講解中總結出來的，講解：不要失去最初的目標，始終如一地保持最初的信念，最終一定會成功。

003010原文節(jié)選：流浪的上帝，讓人民自由。

上帝病了，他的生命很長。

為人民而生，他們的生活被強盜毀了。

沒有開始，但有結束。

上帝傲慢而放蕩。他是下層人民的國王。

上帝貪婪專橫，法令太不正常。

上帝生下了所有的人，但當他不相信他的法令時，他就撒謊了。

萬事開頭好，很少可能有好的結局。

延伸數(shù)據(jù)：《大雅蕩》有人懷疑這首詩是負責伐殷琦，跟隨王文聲討罪行的王牧王武寫的隨筆，類似《大雅蕩》的《尚書》，只是押韻而已。

正如陳子展所說：“這是理所當然的，但沒有證據(jù)”。

全詩共八章，每章八句。其主要內容

整首詩構思巧妙，構圖奇特，極具藝術性。