是什么成語(yǔ)

對(duì)與錯(cuò)SHF I qzh[解釋]正確或不正確，合理或不合理。

來(lái)源】袁佚名《朱砂擔(dān)》，第三條：“我服玉帝天韻不輕蔑，是非分明。

“[結(jié)構(gòu)]聯(lián)合類型。

用法】指某一事件或某一個(gè)人的言行的錯(cuò)誤和正確。

作為一般的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ)。

發(fā)音】屈；不能發(fā)音為“q'.”

辨析】屈；不會(huì)寫《屈》。

同義詞】大而錯(cuò)，不分青紅皂白【反義詞】混淆是非，混淆是非【例題】(1)學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力~；防止學(xué)生隨波逐流。

(2)~;自己的輿論；你不用擔(dān)心。

什么是成語(yǔ)？

拼音字母y成語(yǔ)是漢字詞匯中固定短語(yǔ)或短句的一部分。

成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色。它們有固定的結(jié)構(gòu)和固定的語(yǔ)句，表示某種意義。它們作為一個(gè)整體應(yīng)用于句子中，并帶有主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。

成語(yǔ)很大一部分是從古代傳承下來(lái)的，在用詞上往往與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。它們代表一個(gè)故事或典故。

有些成語(yǔ)只是微型句子。

成語(yǔ)也是現(xiàn)成的詞，與成語(yǔ)、諺語(yǔ)相似，但也略有不同。

每個(gè)人都說(shuō)習(xí)語(yǔ)來(lái)自語(yǔ)言，所以它們是習(xí)語(yǔ)。

1、用在老話里。

古文不要照搬前人的成語(yǔ)，而要用奇點(diǎn)來(lái)加強(qiáng)。第六，要用前人的成語(yǔ)，復(fù)雜的成語(yǔ)不要生澀，不要與眾不同。

劉啟《歸潛志》 Vol. 12:凡是做出倔牙的句子，都不適合自造新詞，只引用成語(yǔ)。

齊《歸潛志》卷12:“古文不可抄前人之成語(yǔ)，而應(yīng)以奇加強(qiáng)之；第六，要用前人的成語(yǔ)，復(fù)雜的成語(yǔ)不要生澀，不要與眾不同。

”于《閑情偶寄詞曲上音律》:“凡是能使人長(zhǎng)牙的字，都不是自己杜撰的，只應(yīng)引用成語(yǔ)。

魯迅《墳我之節(jié)烈觀》:“一個(gè)在節(jié)日里不堅(jiān)強(qiáng)的女人(中國(guó)稱之為‘不名譽(yù)’如果她不堅(jiān)強(qiáng)，但是沒(méi)有成語(yǔ)，所以只能統(tǒng)稱為‘節(jié)日里不堅(jiān)強(qiáng)’)是如何危害國(guó)家的？”2.它是指長(zhǎng)期使用的固定短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)定型，意義完整，大多由四個(gè)字組成。

任擎太學(xué)《質(zhì)疑經(jīng)義》:“不言已成，便不諫，既往不咎，或者這是當(dāng)時(shí)的一個(gè)成語(yǔ)。

”趙樹理《金字》:“我想了一會(huì)兒，想出了一個(gè)模棱兩可的成語(yǔ)，寫了四個(gè)字，‘是人盡皆知’。

定義成語(yǔ)是語(yǔ)言經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用和錘煉形成的固定短語(yǔ)。它們是意義比詞更豐富的語(yǔ)言單位，語(yǔ)法功能等同于詞。它們還富有深刻的思想內(nèi)涵，短小精悍，精辟，便于記憶和運(yùn)用。

而且往往伴隨著感情色彩，包括貶義和正面，當(dāng)然也有中性的。

大多數(shù)成語(yǔ)是四個(gè)字，但也有三個(gè)或更多的成語(yǔ)。有些成語(yǔ)甚至被分成兩部分，用逗號(hào)隔開。

來(lái)源成語(yǔ)是現(xiàn)成的詞，類似于成語(yǔ)和諺語(yǔ)，但也略有不同。其次，在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)幾乎都是常規(guī)的四字結(jié)構(gòu)，字面意思不能隨意更改。但是成語(yǔ)諺語(yǔ)總是松散的，可以多也可以少，不限于四個(gè)字。

比如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對(duì)馬嘴”、“前怕狼，后怕虎”，這些都是常見的成語(yǔ)?！岸劜蝗缒恳姟?，“真金不怕火煉”，“有志者事竟成”，“馬之力，人之心，日久見之”。以上是一些經(jīng)驗(yàn)，意思是完整的意思，屬于諺語(yǔ)。

習(xí)語(yǔ)不同于習(xí)語(yǔ)和諺語(yǔ)。

來(lái)源為《戰(zhàn)國(guó)策楚策》、《燕策》、《齊策》、《呂氏春秋察今》、《韓非子難勢(shì)》、《史記廉頗藺相如列傳》、《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》、《晉書苻堅(jiān)載記》和《北史長(zhǎng)孫晟傳》。這些都是古老的寓言。

比如“歸心似箭”來(lái)自《唐書李林甫傳》，“破船”來(lái)自《尚書盤庚》，“萬(wàn)物皆兵”來(lái)自《論語(yǔ)述而》，“一箭雙雕”來(lái)自《左傳》，“口中有劍”來(lái)自《莊子漁父》，都是歷史故事。

比較常見的是截取古籍的句子，作為四字成語(yǔ)使用。

比如“有條不紊”取自《抱樸子交際》，“如果大綱在大綱里，就有條不紊”，“舉一反三”取自《文與可畫筼筜谷偃竹記》，“取一角而不取三角，就沒(méi)了”，“痛心”取自《詩(shī)經(jīng)召南草蟲》，成為公職人員13年后，“斯哀其所憂，獨(dú)留其人”和“錢伯斯”。“卑躬屈膝”取自金代葛洪《左傳》，“月氏之獨(dú)立者，視為澀儉，卑躬屈膝者，視為當(dāng)下之解”，而“有周密之計(jì)”取自宋代蘇軾《孫子軍爭(zhēng)》，“畫竹須先在心”。

這份名單越列越多。

許多其他古代文章被用來(lái)造句。

比如“憂思”來(lái)自《后赤壁賦》，“外強(qiáng)中干”來(lái)自《滕王閣序》年功十五年，“馬上等功”來(lái)自《平淮西碑》，“追根究底”來(lái)自蘇軾《資治通鑒》，“萍水相逢”來(lái)自唐代《迎春花》，“牢不可破”來(lái)自唐代韓愈。

烏夏夢(mèng)》出自司馬光《紅樓夢(mèng)》(清朝只有一點(diǎn)才華，沒(méi)有一句回復(fù)烏夏夢(mèng))。

格式不是四字，而是有三字成語(yǔ)、五字成語(yǔ)、六字成語(yǔ)等。一路寫來(lái)十三個(gè)大字，如“壺中稱壺黑”、“欲速則不達(dá)”和“醉態(tài)不在酒”。

成語(yǔ)通常用四個(gè)字，這與漢語(yǔ)本身的句法結(jié)構(gòu)和古代漢語(yǔ)的單音節(jié)詞有關(guān)。

大部分是由一般概念的固定詞組成，如“空中樓閣”、“名揚(yáng)四?！薄ⅰ罢找恪?、“五彩繽紛”、“其樂(lè)融融”，都是四字成語(yǔ)。

少于四個(gè)字的成語(yǔ)，如“踩門”、“不應(yīng)該”、“想當(dāng)然”等。

四字以上的字，如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“人心難測(cè)”、“江山易改，本性難移”、“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”等。在成語(yǔ)中占絕對(duì)少數(shù)。

()中有()是什么成語(yǔ)

()中帶()的成語(yǔ)有：心中有物，言語(yǔ)中有物，畫中有詩(shī)，心中有物。

1.心中有數(shù)[xn zhng y ush]1?！窘忉尅?對(duì)情況和問(wèn)題有基本的了解，對(duì)處理事情有一定的信心。

2.【出自】:馮德英《東坡志林題王維〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》第八章：“春玲應(yīng)該先和茹純談?wù)劊牡?，知道她在做什么，為她和老東山對(duì)峙做準(zhǔn)備。

'3.【語(yǔ)法】:作為謂語(yǔ)和賓語(yǔ)；我心里有底：話里有話[Huzhng Yu Hu]1?！窘忉尅?話里還有其他意思。

2.【出自】:曹青雪琴《西游記》第100回：“邢夫人聽了話里的話，沒(méi)想到不會(huì)讓鳳姐便宜行事，反而說(shuō)：‘馮小姐真是粗心。

3.【語(yǔ)法】:主謂式；作為一個(gè)對(duì)象；意思是不直接說(shuō)話，讓對(duì)方聽得懂。3.畫中有詩(shī)?！窘忉尅?說(shuō)明畫的詩(shī)意。

2.【出自：石《黨委會(huì)的工作方法》】“詩(shī)中有畫。

(意思：看拓印詩(shī)。詩(shī)中有圖畫。

) 3.【語(yǔ)法】:主謂式；做主客體；嘉許4:粗與細(xì)[c zhng y u x]1?！窘忉尅?形容說(shuō)話做事看似粗魯隨意，實(shí)則謹(jǐn)慎小心的人。

2.【出自】:吳明成恩0103010第五十五回：“沙僧聽了，厲聲道：‘好！很好！很好！這是粗中有細(xì)，寬以待人確實(shí)刻不容緩。

3.【語(yǔ)法】:緊湊；充當(dāng)謂語(yǔ)和定語(yǔ)；描述表面的粗糙，其實(shí)很詳細(xì)。5.知道你心中所想的[Xi楊楊sh]1?！窘忉尅?意思是對(duì)情況有清醒的認(rèn)識(shí)，心里有底。

2.【來(lái)自】:***0103010:“胸前有‘?dāng)?shù)字’。

也就是說(shuō)，一定要注意情境和問(wèn)題的量化方面，有一個(gè)基本的量化分析。

'3.【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；帶著贊美。