言必信，行必果是什么意思

“言必信，行必果”就是說，說了就要守信，做了就要做事。相信：信守諾言；結(jié)果：果斷果斷。

1.這句話的來源是“言而有信，行必果，但你是個小人?！?。

'—— 《論語子路》 2.用法：作賓語、主語和從句；你說話算數(shù)。

3.領(lǐng)導(dǎo)干部要想獲得群眾的信任，就必須信守諾言，行動必須卓有成效。

擴展數(shù)據(jù)：本文來源于《論語》，共30章。它包含了廣泛的內(nèi)容，包括如何治國的政治主張、孔子的教育思想、個人的道德修養(yǎng)和品格修養(yǎng)以及“和而不同”的思想。

103010》由孔子弟子和再傳弟子編撰，是記載孔子言行的重要儒家經(jīng)典。

這本書不僅描繪了社會、生活的美好藍圖，還展現(xiàn)了人性與政治、道德、文化碰撞出的智慧火花，至今仍給我們很大的啟發(fā)。

參考來源：百度百科-言必信，行必果。

言必信行必果是什么意思啊

“說什么就是做什么就是做什么”的意思是你必須信守諾言，堅決果斷地行動。

來源：《春秋》孔子弟子《論語》節(jié)選原文：子貢問：“何露思可以稱之為學(xué)者嗎？”孔子說：“行走是可恥的，可以說你是一個學(xué)者，這樣你可以全方位地做，而不會侮辱你的生活。

說：“敢問第二。”

他說：“宗族叫孝，鄉(xiāng)黨叫兄。

說：“敢問第二?！?/p>

”他說，“言必信，行必果，而你是個小人！也可以是第二次。

”他說，“今天的政治家是什么樣的？孔子說：“哦！水桶的腳是什么？子貢問：“我怎么能稱得上學(xué)者呢？孔子說：“我做事有羞恥感，在國外能完成君主賦予的使命，就可以稱之為學(xué)者。'.

子貢道：“二等的呢？孔子說：“氏族里的人稱贊他對父母孝順，而村民說他尊敬他的兄弟。

子貢又問：“第一節(jié)課又怎么樣？孔子說：“言而有信，做事到底，堅持自己的意見，不問對錯，就是小人。

但又可以說是一等出租車。

子貢說：“你覺得現(xiàn)在的統(tǒng)治者怎么樣？”孔子說：“唉！這些小人哪里能算？”延伸信息：“言必信，行必果。

詩文賞析》:“士”在孔子的觀念中，首先是一個有羞恥感，不辱己命，并能承擔(dān)一定民族使命的人。

其次，孝順父母，服從兄弟的人。

再說一次，他們是那些相信自己所說的，做自己所做的人。

至于當(dāng)權(quán)者，孔子認(rèn)為他們是能力狹隘的人，根本不是學(xué)者。

孔子培養(yǎng)了具有前兩種道德品質(zhì)的學(xué)者。

在道德教育中，孔子提倡實踐，要求言行一致。

墨子既強調(diào)言行一致，又注重言行的功利效果。

孔子認(rèn)為，文字在實踐中是有價值的，如果不能付諸實踐，就不應(yīng)該多說。

夸夸其談，夸夸其談，不付諸實踐，都是空談。

參考來源：百度百科-言必信，行必果參考來源：百度百科-論語魯茲。

言必信，行必果的意思和解釋

言必信，行必有果：意思是說的話一定要足夠可信，恩將仇報，才能討得江湖歡心。

言必信，行必果：[yn bxn，xing bgu]基本解釋1。信念：信守承諾。水果：果斷和決心。

論語子路》年，孔子和子貢討論學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)時，已經(jīng)說過：“言必信，行必有果，你是小人！”這是從反面否定“言必信，行必果”的行為。

孟子在這里從正面告訴我們：“言不必信，行不必果。

可見，孟子的學(xué)說在很多方面確實與孔子一脈相承。

延伸資料：在孔子心目中，誠實守信、持之以恒是最基本的倫理道德。

今天也是，如果一個人做了

他把言行作為學(xué)者的底線要求，希望他們有明辨是非的能力，絕不拘泥于自己的見解，不肯改錯。

中國文化強調(diào)“言必信，行必果”，“人不信，不知所能”，等等。

這樣的思想和觀念，無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色和永恒的價值。

參考：百度百科——:言必信，行必果。