如何理解'詩(shī)以言志

詩(shī)以言志，文以載道 誰(shuí)說(shuō)的

“詩(shī)言志”，出自舜在《尚書(shū)堯典》中的一句話(huà)：“詩(shī)言志，歌總抒，聲總靠和。

作為理論術(shù)語(yǔ)，最早寫(xiě)于《左傳襄公二十七年》年，講的是趙文子對(duì)項(xiàng)叔說(shuō)的一句話(huà)，“詩(shī)言志”。

“文哉道”出自宋代理學(xué)家周敦頤《通書(shū)文辭》:“文哉道也。

輪子扮演人的角色，但人是無(wú)用的，而扮演別人的角色。

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詩(shī)以言志，文以載道，是誰(shuí)提出的？

“詩(shī)言志”，出自舜在《尚書(shū)堯典》中的一句話(huà)：“詩(shī)言志，歌總抒，聲總靠和。

作為理論術(shù)語(yǔ)，最早寫(xiě)于《左傳襄公二十七年》年，講的是趙文子對(duì)項(xiàng)叔說(shuō)的一句話(huà)，“詩(shī)言志”。

“文哉道”出自宋代理學(xué)家周敦頤《通書(shū)文辭》:“文哉道也。

輪子扮演人的角色，但人是無(wú)用的，而扮演別人的角色。

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