“寧為蘭摧玉折 不作蕭敷艾榮”是什么意思

意思是：我寧愿做一個被毀的香草或碎玉，也不愿做一個開花的艾葉。

來自《世說新語言語》原片段：張?zhí)戾a為涼州刺史，人稱西角。

它在福建既是家禽又是仆人。

在壽陽戰(zhàn)敗后，到了首都，它被小吳所統(tǒng)治。

每一次演講，都沒有未來。

有些嫉妒自己的人坐下來問張：“北方有什么值錢的東西？”張曰：“桑葚香，鸮鶿鳴。

淳酪，人無妒心。

顧長康祭拜玄武墓，寫詩說：“山崩竭海，魚鳥何如？

”人們問，“為什么你重視歡乃兒的時候能看到哭聲？”顧說，“你的鼻子像莫長風(fēng)一樣寬，你的眼睛像一條懸河。

'或者說，'聲音像打雷破山，眼淚像江河入海。

有才華的毛伯承常說：“寧為蘭毀玉，不為艾榮。

“樊娥做了張瑜，八日，他請佛祖有條不紊。

和尚們很懷疑或者想回答。

一個小沙彌坐在最后說：“如果主是沉默的，那就是許可。

“從其義。

翻譯：張?zhí)戾a任涼州刺史，為西域王。

被傅堅俘虜后，被任命為仆人。

后來，傅堅攻打晉國，在壽陽縣大敗后，加入晉朝，來到京都，在那里受到漢武帝的器重。

每次在韓國說起，我從來不整天掛在嘴邊。

一些嫉妒他的人當(dāng)眾問他：“北方有什么值錢的東西？”張?zhí)煜不卮鹫f：“桑葚香，貓頭鷹振翅；濃郁的奶酪有益健康，人們不會嫉妒。

顧長康去了桓溫的陵墓，寫了一首詩，說：“魚和鳥靠在哪里？'.有人問他：“你以前靠桓溫說這話。你能大概描述一下你在《桓溫》中的哭泣嗎？”顧長康說：“鼾聲如曠野之風(fēng)，淚如瀑布。

另一個說：“哭就像雷震的破山，淚就像注入大海的河流。

由于毛伯承自負(fù)而有才華，他經(jīng)常聲稱：“我寧愿做一顆被毀的香草和一塊碎玉，也不愿做一棵開花的艾蒿。

“范寧為張羽太守時，曾在四月八日的日常文書中向寺廟索要佛像，眾僧都猜到是否需要給出答案。

這時，坐在長凳上的一個小和尚說：“如果佛陀不說話，他是被允許的。

“每個人都同意他的觀點。

延伸資料：內(nèi)容簡介《世說新語》是南宋臨川劉王一清組織的作家創(chuàng)作的一部南朝文言小說集，又名《世說》。

其內(nèi)容主要記錄東漢末年至魏晉時期一些名人的言行和軼事。

因為劉向在漢代寫了《世說》(原書死了)，后人把這本書和劉向的書區(qū)分開來，取為《世說新書》，宋以后改名。

根據(jù)內(nèi)容，103010可分為“德”、“言”、“政”、“文”、“方正”等36類(先分上、中、下冊)。每一類都有多個故事，整本書有1200多個，每個故事長短不一，有的幾行，有的幾句。由此可見筆記小說《記在手邊》的感染力和特色。

003010是我國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的古典小說集。

它原本有八卷，但只丟失了三卷。

其內(nèi)容主要記錄東漢末年至?xí)x宋之際一些名人的言行和軼事。

書中人物在歷史上都是真實存在的，但他們的一些言論或故事都是道聽途說，與史實不符。

這本書的相當(dāng)一部分是一堆亂七八糟的書。

比如《世說新語》 《世說新語》等文章中所包含的西漢個別人物的故事，都是從《規(guī)箴》、《賢媛》中收集的。

其他部分也是從以前的記錄中收集的。

參考來源：百度百科-世說新語。

蘭摧玉折的意思

原創(chuàng)：毛伯承，因其才華，常稱：“毀玉不如作付曉艾榮。

毛選對自己的才華非常自負(fù)，而且