推三阻四遇貴人解三個(gè)數(shù)字
推三阻四，遇到高尚的人，一般的話指的是高尚的話，一般都是非常高尚的人。
一般來(lái)說(shuō)只能表示六，所以應(yīng)該是316，這樣才可以匹配。
早在原始時(shí)代，人們就注意到了生產(chǎn)活動(dòng)中一只羊與多只羊、一只狼與整群狼在數(shù)量上的差異，隨著時(shí)間的推移，數(shù)量的概念慢慢形成。
數(shù)字概念的形成可能和火的使用一樣古老，大約在30萬(wàn)年前，它對(duì)人類文明的意義不亞于火的使用。
最早，人們用十個(gè)手指來(lái)計(jì)數(shù)。手指不夠用的時(shí)候，人們開(kāi)始用“數(shù)石頭”、“數(shù)結(jié)”、“數(shù)分?jǐn)?shù)”。
經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的發(fā)展，直到大約5000年前，書(shū)寫(xiě)計(jì)數(shù)系統(tǒng)才出現(xiàn)。
早期的計(jì)數(shù)系統(tǒng)包括：公元前3400年左右的古埃及象形文字；公元前2400年左右的巴比倫楔形文字人物；公元前1600年左右中國(guó)甲骨文的數(shù)量；公元前500年左右希臘的阿提卡數(shù)字；公元前500年左右，中國(guó)計(jì)劃數(shù)字；公元前300年左右的印度婆羅門數(shù)字和未知年代的瑪雅數(shù)字。
這些編號(hào)系統(tǒng)使用不同的十進(jìn)制，其中巴比倫楔形圖形使用十六進(jìn)制，瑪雅圖形使用二十進(jìn)制，其他使用十進(jìn)制。
計(jì)數(shù)系統(tǒng)的出現(xiàn)使人類文明向前邁進(jìn)了一大步。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和數(shù)字的不斷完善，數(shù)學(xué)也逐漸發(fā)展起來(lái)。
公元500年左右，隨著經(jīng)濟(jì)、文化和佛教的興起和發(fā)展，數(shù)學(xué)在印度次大陸西北部的旁遮普地區(qū)，一直處于領(lǐng)先地位。
天文學(xué)家艾皮海特在簡(jiǎn)化數(shù)字方面有了新的突破：他用網(wǎng)格記錄數(shù)字。如果第一列中有一個(gè)符號(hào)，比如一個(gè)點(diǎn)代表1，第二列中的同一個(gè)點(diǎn)代表10，而第三列中的點(diǎn)代表100。
這樣，不僅數(shù)字符號(hào)本身，而且它們的位置順序都具有重要意義。
后來(lái)，印度學(xué)者把這個(gè)符號(hào)稱為零。
可以說(shuō)，這些符號(hào)和表示是今天阿拉伯?dāng)?shù)字的祖先。
公元3世紀(jì)，古印度科學(xué)家巴格達(dá)發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字。
在古代，這個(gè)數(shù)字可能高達(dá)3。為了想象數(shù)字“4”，需要把2和2相加，5是2加2加1，數(shù)字3是2加1得到的。大概是后來(lái)數(shù)字5用手寫(xiě)手指表示，數(shù)字10用雙手手指表示。
這個(gè)原理其實(shí)是數(shù)學(xué)計(jì)算的基礎(chǔ)。
羅馬只計(jì)算(即5)以內(nèi)的數(shù)，而(即10)以內(nèi)的數(shù)由 (5)和其他數(shù)組合而成。
是兩個(gè)的組合，同一個(gè)數(shù)字符號(hào)根據(jù)與其他數(shù)字符號(hào)的位置關(guān)系有不同的量。
就這樣，數(shù)字位置的概念應(yīng)運(yùn)而生，數(shù)學(xué)上的這一重要貢獻(xiàn)應(yīng)該歸功于兩河流域的古代居民。后來(lái)，古人在此基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，發(fā)明了1、2、3、4、5、6、7、8、9、0十個(gè)符號(hào)來(lái)表示數(shù)字，成為今天計(jì)數(shù)的基礎(chǔ)。
8世紀(jì)，印度出現(xiàn)了最古老的刻有零符號(hào)的雕刻記錄。
當(dāng)時(shí)叫零。
200年后，阿拉伯人在伊斯蘭教的統(tǒng)一下征服了周邊民族，建立了東鄰印度，西至西班牙的非洲的阿拉伯帝國(guó)。
后來(lái)，這個(gè)偉大的伊斯蘭帝國(guó)分裂成東西兩個(gè)國(guó)家。
因?yàn)檫@兩個(gè)國(guó)家的每一代國(guó)王都獎(jiǎng)勵(lì)文化和藝術(shù)，所以兩國(guó)的首都都非常繁榮，其中東都——巴格達(dá)尤為繁榮，匯聚了來(lái)自西方的希臘文化和來(lái)自東方的印度文化。
阿拉伯人理解和消化了這兩種文化，從而創(chuàng)造了獨(dú)特的阿拉伯文化。
大約700年前，阿拉伯人征服了旁遮普，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)被征服地區(qū)的數(shù)學(xué)比他們的更先進(jìn)。
所以我試圖吸收這些數(shù)字。
1971年，來(lái)自印度北部的數(shù)學(xué)家在阿拉伯的巴格達(dá)被俘，被迫教當(dāng)?shù)厝诵碌臄?shù)學(xué)符號(hào)和系統(tǒng)，以及印度式的計(jì)算方法。
因?yàn)橛《葦?shù)字和印度計(jì)數(shù)方法簡(jiǎn)單方便，其優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他計(jì)算方法，所以阿拉伯學(xué)者愿意學(xué)習(xí)這些先進(jìn)的知識(shí)，商人也愿意用這種方法做生意。
后來(lái)，阿拉伯人將這個(gè)數(shù)字引入西班牙。
在10世紀(jì)，它被教皇蓋爾伯奧利亞克傳播到其他歐洲國(guó)家。
公元1200年左右，歐洲學(xué)者正式采用了這些符號(hào)和制度。
到了13世紀(jì)，在意大利比薩的數(shù)學(xué)家法波納奇的倡議下，普通歐洲人開(kāi)始采用阿拉伯?dāng)?shù)字，這在15世紀(jì)相當(dāng)普遍。
當(dāng)時(shí)阿拉伯?dāng)?shù)字的形狀與現(xiàn)代阿拉伯?dāng)?shù)字的形狀并不完全相同，只是相互接近。為了使它們成為今天的1、2、3、4、5、6、7、8、9和0的書(shū)寫(xiě)方法，許多數(shù)學(xué)家花費(fèi)了大量的精力。
