一家之言的意思

一家之言是什么意思？

家庭聲明是指僅代表一方的聲明。“家”是指學(xué)?；?qū)W校。

立一家之說(shuō)，成一家之言什么意思

探索人與自然的關(guān)系，貫穿從古至今的變革，寫出獨(dú)樹(shù)一幟、自成一體的作品。我想用它來(lái)研究自然現(xiàn)象和人類社會(huì)的關(guān)系，了解從古至今的變化，形成一個(gè)家庭理論。

003010 :“在研究自然和人的時(shí)候，它通過(guò)古今的變化成為一個(gè)家族的說(shuō)法。”用來(lái)研究自然現(xiàn)象與人類社會(huì)的關(guān)系，了解從古至今的變化，形成家庭理論。

1、所謂‘究天人’就是探討天人關(guān)系。在這個(gè)問(wèn)題上，司馬遷繼承了先秦以來(lái)天人相分的唯物主義傳統(tǒng)，反對(duì)天人對(duì)人事的干預(yù)，認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)象是由人的活動(dòng)構(gòu)成的，認(rèn)為天是天，人是人，天是自然現(xiàn)象。與人員沒(méi)有必要的聯(lián)系。這種觀點(diǎn)與漢武帝提倡的真正的儒家“天人感應(yīng)”理論相反。2.連接古今時(shí)代的變遷：所謂古今時(shí)代的變遷，就是通過(guò)歷史的發(fā)展演變來(lái)尋找朝代成敗的原因。歷史進(jìn)化論思想：司馬遷《太史公自序》年的歷史觀與董仲舒“天不變，道不變”的歷史觀不同。他認(rèn)為歷史是通過(guò)各種改革向前發(fā)展的。因此，他總是采取贊揚(yáng)歷史上出現(xiàn)的政治改革的態(tài)度。比如他對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳起的改革以及商鞅變法對(duì)歷史進(jìn)步的推動(dòng)作用有一定的了解。他說(shuō)吳起變法的成果是“王公受楚”。商鞅變法的政治成就有‘五年，秦人富強(qiáng)’‘十年’，秦人幸福，山中無(wú)賊，家世充足。人民在公開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)中勇敢，害怕私人爭(zhēng)斗，在農(nóng)村城市執(zhí)政。秦始皇的問(wèn)題也是如此。司馬遷曾稱之為‘秦魏暴秦’、‘秦?zé)o道’和‘秦以虎而狼’?！按蟪晒Α斌w現(xiàn)了一種富于當(dāng)下、富于古代的思維，體現(xiàn)了歷史學(xué)家“通古今之變”的視野。辯證思維“觀原著之末，見(jiàn)盛衰”是指通過(guò)一些歷史現(xiàn)象，觀察一個(gè)時(shí)代或一個(gè)特定體系由盛轉(zhuǎn)衰的原因。歷史的起伏不是偶然的，而是有跡可循的。此外，“繁榮”往往包括“衰落”的因素。比如《史記》描述了漢武帝盛世太平，卻孕育著衰敗的因素?！绣X人爭(zhēng)奇斗艷，‘物興則衰，變則鞏固’。說(shuō)明司馬遷在研究歷史時(shí)，注重史實(shí)的因果關(guān)系和歷史的轉(zhuǎn)化，具有樸素的辯證法。正是通過(guò)寫這樣一部歷史著作，他表達(dá)了自己一些獨(dú)特的歷史觀和一些社會(huì)政治思想?！镀交磿氛f(shuō)他的理想是讓《太史公自序》成為《史記》的第二個(gè)，自己成為第二個(gè)孔子。當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)為孔子“立《春秋》為史記(呂氏)為王法”。看到原因，很隱蔽很明亮，沒(méi)有傳輸。不如明史講三王之道，辨人事之紀(jì)，不疑是非，明是非，猶猶豫豫，善與惡，德與賤與不配?！笨鬃咏栌脷v史來(lái)體現(xiàn)他的理想，因?yàn)榭鬃诱f(shuō)：‘我要背空話，但不如把他的行動(dòng)看得很有名。司馬遷。