天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。這句詩(shī)所要表達(dá)的意思？
即使天長(zhǎng)地久，總會(huì)有盡頭，但這種你死我活的恩怨卻永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。
“地存，天存；總有一天兩者都會(huì)結(jié)束，而這種無(wú)休止的悲傷卻永遠(yuǎn)持續(xù)下去”是愛情的嘆息和吶喊，可惜愛情被命運(yùn)播撒，被政治倫理摧毀。這種深深的仇恨已經(jīng)超越了時(shí)空，進(jìn)入了無(wú)限的境界。
這樣，詩(shī)人用“長(zhǎng)恨歌”表達(dá)了永恒的愛，這意味著指出了整首詩(shī)的主題。
長(zhǎng)恨歌》(節(jié)選)唐代：白居易，她通過他的信使給他送去一句話，提醒他只有他們兩個(gè)心中知道的誓言。
七月初七，在長(zhǎng)生殿，我們?cè)陟o謐的子夜世界里，偷偷告訴對(duì)方。
我們希望在天堂飛翔，兩只鳥合而為一，在地球上一起成長(zhǎng)，一棵樹的兩個(gè)枝干.
地存，天存；總有一天，兩者都將結(jié)束，而這無(wú)盡的悲傷將永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
告別殷勤的煉金術(shù)士，給國(guó)王發(fā)了一條信息表達(dá)他的想法，并用只有國(guó)王和我知道的語(yǔ)言發(fā)誓。
七月初七沒有人在的時(shí)候，在長(zhǎng)生殿的深夜，我們?cè)S下了一個(gè)永恒的愛情誓言。
在天堂，我希望成為一只和我一起飛翔的鳥，在地球，我希望有一條領(lǐng)帶。
即使是天長(zhǎng)地久，也總會(huì)有盡頭，但這生死永無(wú)止境。
延伸資料：賞析《長(zhǎng)恨歌》一方面是重要的歷史政治課題，另一方面是來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性心理課題。
白居易在創(chuàng)作中受制于民族文化心理和詩(shī)人的人格思想，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動(dòng)性并存，這與詩(shī)人的人生經(jīng)歷和人生觀是分不開的。
白居易的一生跨越了中晚唐。他的思想以江州司馬之貶為界，經(jīng)歷了主動(dòng)入世到被動(dòng)出世兩個(gè)階段。他踐行了自己信奉的儒家人生模式，即“達(dá)則濟(jì)世，窮則濟(jì)世”。
白居易所謂“獨(dú)善其身”的基本內(nèi)涵，是以知命為樂，以心安為樂，從而與石、老相聯(lián)。他以隨遇而安、順應(yīng)自然的態(tài)度作為對(duì)世界的回應(yīng)。
自古多情空余恨，此恨綿綿無(wú)絕期是什么意思
意思：自古以來感情就很豐富，很多投入感情的人只會(huì)留下遺憾。
而這種遺憾會(huì)持續(xù)很久，永遠(yuǎn)困擾，永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
這首詩(shī)是兩首詩(shī)的組合，一首是唐代白居易的《長(zhǎng)恨歌》，一首是清代的《花月痕第十五回詩(shī)》。
103010原文摘錄：我們希望在天堂里飛翔，兩只鳥合而為一，在地球上一起成長(zhǎng)，一棵樹的兩根樹枝.
地存，天存；總有一天，兩者都將結(jié)束，而這無(wú)盡的悲傷將永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
意思是：在天堂，我希望成為一只和我一起飛翔的鳥，在地球，我希望有一條領(lǐng)帶。
即使是天長(zhǎng)地久，也總會(huì)有盡頭，但這生死永無(wú)止境。
103010原詩(shī)如下：自古多情而空余恨，好夢(mèng)之源最易醒。
是不是摘花難，可憐的飛絮太落了？
是不是摘花難，可憐的飛絮太落了？
相超起初結(jié)鴛鴦社，而新的句子依然是玉屏。
意思：自古以來感情就很豐富，很多投入感情的人只會(huì)留下遺憾。
而這種遺憾會(huì)持續(xù)很久，永遠(yuǎn)困擾，永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
夢(mèng)越美好，越容易醒來。
你為我寫這首歌，現(xiàn)在就離開。只要聽這首歌，就像見到你一樣。
沒有遺憾的時(shí)候，我不知道難過是什么感覺，但我不知道恨是什么。
延伸資料《長(zhǎng)恨歌》創(chuàng)作背景：唐憲宗元和元年(806年)，白居易任縣尉(今Xi安州周至縣)。
有一天，我和朋友陳紅、王志富一起參觀了馬嵬驛附近的仙游寺，聊到了李隆基、楊貴妃。
王志富認(rèn)為，這些優(yōu)秀的東西如果不經(jīng)過努力打磨，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消失。
他鼓勵(lì)白居易：“樂天比詩(shī)更深，比戀人更深。試著唱出來。為什么？”因此，白居易寫了這首長(zhǎng)詩(shī)。
因?yàn)殚L(zhǎng)詩(shī)最后兩句是“地存，天存；總有一天，兩者都會(huì)結(jié)束，而你
人們認(rèn)為，這首詩(shī)的重點(diǎn)在于諷喻，揭露了“中國(guó)的皇帝，渴望可能動(dòng)搖一個(gè)帝國(guó)的美麗”不可避免地帶來的“持續(xù)和長(zhǎng)期的仇恨”，譴責(zé)荒淫無(wú)度的唐明帝引起安史之亂，以此來告誡后來的君主。三是雙重主題理論。
人們認(rèn)為是揭露和贊揚(yáng)的統(tǒng)一，諷刺和同情的交織，不僅流下同情的眼淚，也是對(duì)失去政治過去的指責(zé)。
